2019-2020年高三高考仿真題 語文試題 含答案注意事項： 1答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目涂寫在答題卡上。2每小題選出答案后，用HB或2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。3本試卷分兩部分，共150分，考試時間為150分鐘。第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。在近代和當(dāng)代作家里，我認(rèn)為有兩個女作家對生命科學(xué)最具洞察力。一個是19世紀(jì)上半葉的瑪麗雪萊。當(dāng)時科學(xué)初興，但她已警覺到科學(xué)家可能走火入魔，因而寫了科學(xué)怪人。一個科學(xué)家竟然東拼西湊做出了一個人造人。最后他后悔莫及，和他造的人一起自我滅亡。“科學(xué)怪人”這個名詞現(xiàn)在已成了一個通用的隱喻，任何人類以科學(xué)手段創(chuàng)造出來的非自然食物，都叫做“科學(xué)怪食”。另一個則是加拿大當(dāng)代的女詩人和作家瑪格麗特阿特伍德，前幾年在基因改造問題鬧得很厲害的時候，她以一本末世男女把基因移植科技所造成的可怕世界以科幻小說的方式盡現(xiàn)無遺。對近代科學(xué)發(fā)展略有所知的都當(dāng)知道，上個世紀(jì)五十年代乃是生命科學(xué)發(fā)展快速的階段。隨著1962年DNA雙螺旋構(gòu)造的被發(fā)現(xiàn)，基因科學(xué)進(jìn)入了黃金時代?；蚩萍加欣谶z傳性疾病病因的尋找和診斷，基因研究也有利于對生命現(xiàn)象的理解，但科學(xué)從來就不是價值中性的事務(wù)，科學(xué)的使用者是人，而人是個有七情六欲的自私動物?？茖W(xué)發(fā)展后，它也會成為一個體制，一種權(quán)力體系。當(dāng)科學(xué)成了一種權(quán)力，科學(xué)的濫用、誤用甚至科學(xué)所造成的公害極難避免?？茖W(xué)成了一種體制、一種商業(yè)、一種權(quán)力后，它的自閉和反動最好的例子即是卡遜女士的遭遇。當(dāng)年她發(fā)表寂靜的春天，指出除草劑等化學(xué)藥物造成生態(tài)的破壞，于是美國的化學(xué)界包括著名的化學(xué)教授和化學(xué)工業(yè)界都對她發(fā)動排山倒海的圍剿。幸而當(dāng)時主政的是肯尼迪政府，至少還有知識和判斷力，才對除草劑、殺蟲劑等化學(xué)藥物進(jìn)行管理。這顯示出，當(dāng)科學(xué)成為一個龐大的商業(yè)和教育體制，它就自然而然地成了一種特權(quán)，一個惡勢力，并走到違反科學(xué)精神的方向。而當(dāng)代基因科技發(fā)跡后所造成的“科學(xué)怪食”就是個新興的話題和論爭的焦點。美國的“孟山都”公司乃是全球最大的基因工程農(nóng)業(yè)公司，例如它可以將土壤中某種細(xì)菌的抗除草劑基因移植到玉米身上，形成基因被改造過的玉米新品種。種植這種玉米極為省事，可以大面積噴灑除草劑，少了許多經(jīng)營成本。再例如為了發(fā)明一種抗蟲害蕃茄，可以將某種深海比目魚的基因接到蕃茄的基因上。這種基因工程的農(nóng)業(yè)已成了美國農(nóng)業(yè)的主流。但歐洲以“英國醫(yī)學(xué)會”為主的一大群生化專家反對這種農(nóng)業(yè)，他們提出了“基因流動”和“基因污染”這兩個核心概念，基因是會流動的，基因流來流去，接來接去，它的結(jié)果完全不可預(yù)測，最后可能造成“基因污染”。xx年美國康奈爾大學(xué)的研究團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)，變種玉米的花粉會污染到乳草葉，美國的帝王蝗吃了這種被污染的葉子，百分之百會死亡，其他便會生長停滯，這項發(fā)現(xiàn)被登在自然雜志上，證實了“基因污染”和風(fēng)險的存在。前述的作家阿特伍德大膽地認(rèn)為基因科技發(fā)展到最后，會形成一種“基因定時炸彈”。它會隱藏不彰，等到其他條件配合，它的致命效果就會出現(xiàn)。因此，基因科學(xué)家已成了新的上帝，把基因接來接去，要什么品質(zhì)的作物，只要找到基因加以移植，就可以形成新的作物品種，甚至有可能培養(yǎng)出新的動物品種。但基因科技所造成的未必是個基因樂園，卻反而因為基因科學(xué)家的走火入魔，而造成人類的惡夢。人們不敢預(yù)測基因的任意接植，最后會形成什么奇怪的品種，也無法預(yù)測它的運(yùn)動會產(chǎn)生生態(tài)上什么難測的結(jié)果。科學(xué)的發(fā)展固然帶來許多福祉，但也產(chǎn)生了許多惡夢。對大自然有所敬畏，對科學(xué)家自身職責(zé)和知識盲點多一點反省和警覺，或許才是科學(xué)家應(yīng)有的謙虛吧！ （摘編自慎防基因造成的污染） 1.下列關(guān)于“對生命科學(xué)最具洞察力”的理解，符合原文意思的一項是（ ） A瑪麗雪萊在19世紀(jì)上半葉科學(xué)初興的時候，已警覺到科學(xué)家定會走火入魔，因而寫了科學(xué)怪人一書來警示世人。 B前幾年，加拿大當(dāng)代的女詩人和作家瑪格麗特阿特伍德，用一本科幻小說末世男女，把基因移植科技所造成的可怕世界盡現(xiàn)無遺。 C美國化學(xué)界包括著名的化學(xué)教授和化學(xué)工業(yè)界，都對卡遜女士發(fā)表的寂靜的春天發(fā)動了排山倒海的圍剿。 D基因科技有利于遺傳性疾病病因的尋找和診斷，基因研究也有利于對生命現(xiàn)象的理解，基因科學(xué)必將造福人類。2.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ） A肯尼迪政府對除草劑、殺蟲劑等化學(xué)藥物進(jìn)行管理，顯示出政府利用特權(quán)，走到違反科學(xué)精神的方向。 B將土壤中某種細(xì)菌的抗除草劑基因移植到玉米身上，形成基因被改造過的玉米新品種，這種基因工程的農(nóng)業(yè)已成了美國農(nóng)業(yè)的主流，也將是今后世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。 C歐洲 “英國醫(yī)學(xué)會”里的一大群生化專家提出了“基因流動”和“基因污染”這兩個核心概念。 D為了發(fā)明一種抗蟲害的蕃茄，將某種深海比目魚的基因接到蕃茄的基因上，這就是“基因流動”一種形式。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A“科學(xué)怪人”和“科學(xué)怪食”都是科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，自私的使用者不可避免地造成其濫用、誤用，科學(xué)所造成的公害極難避免。Bxx年美國康奈爾大學(xué)的研究團(tuán)隊的發(fā)現(xiàn)變種玉米的花粉會污染到乳草葉，證明基因污染的存在是毋庸置疑的，它是一種“基因定時炸彈”，其危害是致命的。C基因科技發(fā)展到今天，基因科學(xué)家通過基因流動，培植出新的作物品種甚至培養(yǎng)出新的動物品種都不是難事。D、正確對待基因科技的態(tài)度應(yīng)該是：對大自然要心存敬畏，對科學(xué)家自身職責(zé)和知識盲點多一點反省和警覺。二、古代詩文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成47題。張汝明，字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學(xué)，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學(xué)，有聲一時。國子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無飾華侈，協(xié)力承親歡，然后受室。登進(jìn)士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母病疽，更數(shù)醫(yī)不效，汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華陰修岳廟，費(fèi)鉅財窘，令以屬汝明。汝明嚴(yán)與為期，民德其不擾，相與出力佐役，如期而成。他廟非典祀、妖巫憑以惑眾者，則毀而懲其人。滯州縣二十年，未嘗出一語干進(jìn)，故無薦者。大觀中，或言其名，召置學(xué)制局，預(yù)考貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學(xué)，詔究其事，得所謂去取錄，徽宗覽之日：“考校盡心，寧復(fù)有此？”特改宣教郎。耀監(jiān)察御史。嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復(fù)用，力排之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往來，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝。安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也?！碧锓ㄐ?，受牒按境內(nèi)。時主者多不親行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬臨以閱實，雖雨雪不渝，以敵吏不得通賄謝。晚知岳州，屬邑得古編鐘，求上獻(xiàn)。汝明日：“天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎？”汝明事親孝，執(zhí)喪，水漿不入口三日，日飯脫粟，飲水，無醯鹽草木之滋。浸病贏，行輒踣。汝明學(xué)精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書不蹈襲前人語，有易索書張子卮言大究經(jīng)傳于世。 （節(jié)選自宋史張汝明傳）4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A入太學(xué)，有聲一時 聲：聲望。 B更數(shù)醫(yī)不效 效：見效。 C猶虞其復(fù)用 虞：擔(dān)憂。 D田法行，受牒按境內(nèi) 按：根據(jù)。5下列各組語句中，全部表現(xiàn)張汝明盡職盡責(zé)的一組是 為鬻橐中裝，代償之 未嘗出一語于進(jìn) 預(yù)考貢士，去取皆有題品 具疏劾政府市恩招權(quán) 躬臨以閱實，雖雨雪不渝 懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎 A B C D6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A張汝明勤奮好學(xué)，學(xué)問精深。寫文章時動不動就下筆千言，對經(jīng)史百家融會貫通，著書立說有自己獨(dú)到的思想，有很多文章流傳后世。 B張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。當(dāng)上殿中侍御史不久，就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權(quán)行為，最終受到蔡京排擠，出任寧化軍通判。C張汝明為官清廉。主政岳州時，屬地有人請求把得到的古代編鐘獻(xiàn)給他，他斷然拒絕，認(rèn)為自己應(yīng)該恪守職分對得起皇上的恩德。 D張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。為親人服喪時，三天不吃不喝，后來也僅吃點糙米。7把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。（5分） 譯文： （2）安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也?！保?分） 譯文：（二）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。（11分）行香子 過七里灘蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青?！咀⑨尅科呃餅?，又名嚴(yán)陵灘，即當(dāng)年嚴(yán)光垂釣處。嚴(yán)陵，東漢光武帝劉秀的同學(xué)，不受高官，垂釣于風(fēng)光秀麗的富春江七里灘。8.簡要賞析“魚翻藻鑒，鷺點煙汀”句。（6分）答： 9.請根據(jù)上下文，分析“但”在詞中的作用。（5分）答： 10、補(bǔ)寫下列名句名篇（6分）（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。 ， ，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）（2） ，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮， 。（離騷）（3）然 ， ，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。（出師表）乙 選考題請考生在第三（11）、四（12）兩題中選定期中一題作答。注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）在一個小鎮(zhèn)的旅店里 賈平凹兩年前，我出差到陜南的陽平，在一個小鎮(zhèn)的旅店里，遇見過一個小女孩；從此再也不敢忘卻，慢慢自重起我這做大人的身份了。那一天，我鉆了六十里山路，趕到陽平的時候，已經(jīng)黃昏了，就歇在鎮(zhèn)南的旅店里。這個旅店很小，五排小平房；我的房間就在最后一排的東頭，窗外正好是幾株蘋果樹，果子結(jié)得很繁，枝條一直伸到窗臺，在房里伸手便能摘下來。 我進(jìn)去的時候，房間里是空空的，臨窗的那個床上，堆放著幾個裝得很好的提包，一個小女孩就坐在那里，一動不動地看著窗外的果樹。聽見我進(jìn)來的響聲，她回過頭來，靜靜地看著我。她眼睛很大，鼻子卻又小又翹，是一張十分生動的臉面，我立即就喜歡起來了?！澳闶钦l的孩子？”我說。 “媽媽的孩子?！?我笑了，愈覺得孩子的可愛，去按她的鼻子，她卻擋了我的手，問我是住店的嗎，說她的媽媽在這里住了兩天，媽媽到車站買票去了，準(zhǔn)備晚上去漢中呢。 “你真乖，”我說，“怎么不到院子去玩玩呢？” “媽媽讓我就坐在床上數(shù)那蘋果哩，說數(shù)清了，她就回來了?！?她向我指指窗外的那棵蘋果樹。那滿樹的果子，雖然并沒有熟足，卻都呈著白灰色，上面似乎都噙著露珠兒。我走得口干肚饑的，一股饞饞的酸水兒就泛了上來，耳朵下分明感覺到了兩個小坑了?！斑@蘋果一定好吃。你數(shù)了多少了呢？”“我老數(shù)，老數(shù)不準(zhǔn)，一遍和一遍數(shù)的不投呢?！薄澳銢]有摘個吃吧？”我笑著說?！霸趺茨艹阅?？你瞧那個牌子，媽媽說那上面寫著有毒的?！痹瓉砟菢涓缮蠏炝艘粋€小木牌，上面寫道：“噴過農(nóng)藥，吃者小心中毒！”我笑了：這一種牌子，常常是樹主人搞的花招，他們害怕孩子們亂摘，才想出這么個絕法兒來的?！澳鞘菦]有毒的?！蔽医o她解釋說?！坝卸?！”她卻認(rèn)真的說?！澳桥谱邮羌俚?。”“真的！”她很堅決，不滿地反駁我。我覺得孩子畢竟是孩子！就一伸手摘下了一顆，自個先咬著吃了，果然十分爽口。我讓她吃，她搖搖頭，卻一眼一眼盯著我吃，等我吃完了，在那里收拾我的床鋪，她突然問我：“你怎么沒有毒死呢？”我哈哈地笑了起來，給她做著得意的鬼臉兒，就去打了一盆熱水來，開始漱洗。我洗得很仔細(xì)，洗過了就梳頭，搽“面友”。一邊嘮嘮叨叨罵著這地方骯臟。末了，就又洗起了腳。但是，我卻沒有帶擦腳布，拿洗臉手巾擦?xí)r，又放了下來，就爬上床去，撩起床單的一角擦了。小女孩一直在看著我，歪了頭，眼睛瞇得細(xì)細(xì)的，我覺得好玩，便說：“你叫什么名字呢？”“我叫小小。你是城里的阿姨嗎？”“你怎么知道我是城里的阿姨？”“你穿得真好看，還有高跟皮鞋哩！” 孩子的聰明，使人更愛憐了，我趕忙穿好襪子，便又要去按她那翹鼻子了，這當(dāng)兒，有人在敲門。我慌亂地把床單上擦了腳的那塊濕處遮掩了，將門打開。一個中年女人走了進(jìn)來，笑笑地向我打了招呼，就去抱了小女孩。我知道這該是孩子的母親了?！拔覀冏它c的火車要走了。”孩子的母親說，從懷里掏出一個蘋果，讓孩子吃，問孩子等得可急，數(shù)清了那樹上的蘋果嗎？女孩兒卻對母親說：“媽媽，那牌子是哄人的呢。”“你怎么知道？”孩子的母親有些驚訝，“那是旅店的蘋果，有毒呢?！薄皼]有毒?！迸赫f，“城里阿姨吃了一個，怎么沒有死呢？”我一下子臉燒了起來，不知道說些什么好，不知道孩子母親的臉上有了什么樣的表情，我低了頭，不敢看她們?；艁y之間，我又撞翻了臉盆兒，水濺了我一腳，我“啊啊”叫著，趕緊端了盆子出門去了。污水倒在廁所里，我心稍稍有些安靜，但就在我返回來的時候，才走到門口，聽見那女孩兒還在問著母親：“媽媽，咱們到漢中去，漢中是城嗎？”“當(dāng)然是城?！薄俺鞘鞘裁茨?？”“城就是城唄?！?“城里都是阿姨那么好看的人嗎？”“都是吧。”“城里的阿姨都穿高跟皮鞋嗎？”“都穿吧?！薄俺抢锏陌⒁潭加么矄尾聊_嗎？”“你說什么？”“城里的那個阿姨剛才就用床單擦腳來的？”我差點沒叫出聲來，胸口呼呼亂跳，要去推門的手垂了下來。但我立即又緊張起來，害怕她們突然出來，害怕小女孩再問我一句什么，便拿了臉盆兒，又匆匆鉆到廁所去。站在廁所里，我臉還在燒著。擔(dān)心有人進(jìn)來發(fā)現(xiàn)了我。這么一直呆了好久，看著天黑嚴(yán)下來了，我才走出來，下了決心：立即回房間去，向女孩子賠錯，向孩子的母親賠錯，求她們饒恕我。可是，等我回到房間，房間里已經(jīng)沒有人了?！靶⌒?！”我大聲叫著，不顧一切地追了出來。但是，我終沒有再見到那個小女孩。也終沒有再見到小女孩的母親。我渾身無力地倚在旅店的大門口，望著滿天的星光，深深地感到了一種做大人的恥辱（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）(5分)A以“在一個小鎮(zhèn)的旅店里”為題目，引發(fā)讀者猜想，告訴了事件發(fā)生的地點，給情節(jié)的展開提供了一個特定的場所。B文中第二段對旅店環(huán)境的描寫，寫住處比較隱蔽，蘋果觸手可得。為后文大膽的摘蘋果埋下伏筆。 C文中寫到“我”仔細(xì)的洗頭，梳頭，擦臉等細(xì)節(jié)描寫，突出了“我”作為城里人愛美的心理，并與下文“我”的不文明舉動形成對比。D小說通過“我”吃蘋果和用床單擦腳兩件事，寫出了城里人的不文明行為，作者也表達(dá)出對這種行為的批判。 E小說結(jié)局有些做作。就是一點生活上的小事，“我”并不需要這樣自責(zé)。作者用了“饒恕”一詞，有些小題大做。（2）分析第一自然段中畫線句子在全文中的作用。（6分）（3）“我”的形象特征有哪些？請解析。（6分）（4）結(jié)合文本內(nèi)容和現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓Α白灾刈龃笕说纳矸荨边@句話的理解和看法。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）邵逸夫：唱不盡的“游子吟” 2014年1月7日，邵逸夫在香港寓所中辭世，終年107歲。這一年，距離他離開出生地上海已經(jīng)過去了87年。在這87年里，他有57年在香港度過，一手構(gòu)建了邵氏帝國，疆域橫跨電影、電視，最終登上娛樂圈的巔峰。 在這87年里，邵逸夫始終是一個在異鄉(xiāng)漂泊的游子，內(nèi)心始終恪守著江浙一帶傳統(tǒng)商人的價值觀：以義言商，光耀門楣，澤被鄉(xiāng)里。他一輩子鄉(xiāng)音不改，連電影明星會說上海話的都能得到他的歡心。全國各地的三萬多座逸夫樓，更是將他對上海和內(nèi)地的感情清清楚楚印在了大地上。造就他成功的因素有很多：精明，勤奮，規(guī)矩，遠(yuǎn)見但就像電影學(xué)者石川所說：在他所有的成功里，都牢固地盤旋著傳統(tǒng)的中華文化根基。 作為一位老派的商人，邵逸夫的一生，是一首唱不盡的“游子吟”。大哥邵醉翁于1925年在上海創(chuàng)立的天一影業(yè)公司，是邵逸夫電影生涯的起點。邵醉翁為天一確立了“注重舊道德、舊倫理，發(fā)揚(yáng)中華文明，力避歐化”的制片宗旨，這成為邵逸夫一生遵守的信條。1964年，邵逸夫接受邵氏自辦刊物南國電影采訪時就這樣說：“我生產(chǎn)電影，核心觀眾就是中國人。這些觀眾都喜歡看耳熟能詳?shù)拿耖g故事、愛情故事他們懷念祖國大陸，也懷念自己的文化傳統(tǒng)?！?上世紀(jì)50年代，邵逸夫離開打拼了30年的南洋只身赴港，耗時7年建成了邵氏影城，為香港后來的電影工業(yè)奠定了基礎(chǔ)，至今仍是香港最大的影視拍攝制作基地，被稱為“東方的好萊塢”。在這個影城里，他建造了中式街道和極具中國田園意韻的鄉(xiāng)村永久外景。而邵氏影城的第一炮，就是邵逸夫親自從幾十部劇本中挑出來的根據(jù)民間故事改編的江山美人。該片公映后，創(chuàng)下當(dāng)時香港電影票房最高紀(jì)錄，邵氏公司因此一舉站穩(wěn)腳跟。之后，邵逸夫又砸下重金，先后拍攝了楊貴妃和梁山伯與祝英臺，在香港、臺灣以至東南亞一帶掀起了一股中國片的狂潮。1967年，由張徹執(zhí)導(dǎo)的邵氏新片獨(dú)臂刀公映，刷新了香港影史的票房紀(jì)錄，將“邵氏兄弟”和香港電影帶入了新武俠時代。在那之后，邵氏出品了刺馬大醉俠流星蝴蝶劍等一系列經(jīng)典武俠電影。 石川表示，所有邵氏武俠片都是對兄弟情誼和江湖義氣濃墨重彩的渲染，是對忠、義、禮、信的書寫和放大。正是這樣一套與現(xiàn)代契約社會“利”字當(dāng)頭相抗衡的傳統(tǒng)中國價值觀，維系了當(dāng)時海外華人社會基本的人倫道德與人際關(guān)系；而海外華人對邵氏武俠片的追捧，也使得這套價值觀得以傳播和強(qiáng)化。 1967年，在捕捉到電影業(yè)的式微之氣時，他與利孝和等人合資創(chuàng)辦的TVB(香港無線電視臺)開播，邵氏帝國版圖延伸到電視領(lǐng)域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的電視遙控器。1980年，邵逸夫接任董事局主席，正式入主TVB，開始陸續(xù)出品一系列TVB電視劇。在這些劇集中，很多仍然延續(xù)了邵逸夫的故園情懷。比如射雕英雄傳神雕俠侶鹿鼎記，是邵氏最擅長的武俠題材，金庸從此在內(nèi)地風(fēng)靡。 邵選夫?qū)θ瞬庞幸环N天然的愛惜。早在上世紀(jì)70年代，他開設(shè)了被譽(yù)為“港星搖籃”的訓(xùn)練班，這里打造出香港演藝圈黃金一代：周潤發(fā)、周星馳、梁朝偉、劉德華、郭富城、杜琪峰、汪明荃、趙雅芝、劉嘉玲盡人皆知的“四大天王”，也是邵逸夫欽點的人選和稱號。 正是在正式入主TVB之后，邵逸夫一方面通過不斷降低制作成本而賺錢，另一方面幾乎年年捐出過億資金。邵逸夫歷年的捐助總計超過100億港元，人們熟悉的“逸夫樓”，遍及31個省市的大中小學(xué)校。xx年和xx，邵逸夫向汶川和雅安地震災(zāi)區(qū)各捐款1億港元。他身體力行了自己的那句話：“一個企業(yè)家最高的境界就是慈善家?！?一代宗師溘然長逝，功名起落已是歷史，只有成千上萬座凝結(jié)了無數(shù)人青春記憶的選夫樓，成為走過一世傳奇人生的邵逸夫無言卻不朽的紀(jì)念碑。相關(guān)鏈接：xx年，邵逸夫捐資創(chuàng)立被譽(yù)為“東方諾貝爾”的邵逸夫獎，用以資助全球造福人類的杰出科學(xué)家進(jìn)行研究，基金總額已高達(dá)50億元。邵逸夫獎設(shè)天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)3個獎項，每年頒發(fā)一次，獎金100萬美元。(博文選摘)一生鐘情于通過綜藝傳播中國文化的邵選夫終于完成東方人生三段論：從富到貴再到雅先有錢，進(jìn)而肩負(fù)社會責(zé)任，最后上升到擁有超越物質(zhì)至上的信仰。有些人對致富目的迷惘，形成了全民性的急功近利和集體迷失，不斷上演的“土豪”炫富膚淺狂歡，是這場迷失的真實寫照。從這個角度上說，逝去的邵逸夫留下生動的鏡鑒創(chuàng)業(yè)成功已經(jīng)不易，但真正成長為財富的主人卻更彌足珍貴。(石迷思邵逸夫最大的遺產(chǎn))邵逸夫馳騁影視圈80年，每天只睡5個小時，從不言倦，就算已屆百歲高齡，仍每星期返回TVB開例會。(查小欣揭秘邵選夫真實的晚年生活)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )（ ）（5分）A邵逸夫的電影生涯，從大哥邵醉翁1925年在上海創(chuàng)立的天一影業(yè)公司開始，在這里他為懷念祖國的中國人生產(chǎn)了許多他們喜歡看的電影。B邵逸夫親自挑選劇本江山美人去進(jìn)行拍攝，電影獲得成功，創(chuàng)下當(dāng)時香港電影票房最高紀(jì)錄，邵氏公司也因此站穩(wěn)腳跟。C邵氏最擅長的是武俠題材，射雕英雄傳神雕俠侶鹿鼎記等使TVB牢牢霸占了五分之四香港人的電視遙控器，金庸也從此在內(nèi)地風(fēng)靡。D邵逸夫異常勤奮，他從創(chuàng)業(yè)開始，每天都只睡5個小時，從不言倦，每星期都返回TVB開例會，一直堅持到100歲高齡。E.邵逸夫出生于上海，早年在南洋打拼，上世紀(jì)五十年代回到香港，并最終在香港建立起了自己的邵氏影視帝國，后來又成為一名人人仰慕的慈善家。(2)為什么說“邵逸夫的一生，是一首唱不盡的游子吟”?請簡要分析。(6分)答： (3)邵逸夫具有杰出的經(jīng)商才華，材料中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析。(6分)答： (4)“一代宗師”邵逸夫在很多方面都有突出的表現(xiàn)，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻４穑?(8分)第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用13、下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )A3月1日，云南省昆明火車站發(fā)生一起震古爍今的暴力恐怖案件，造成29人遇難，113人受傷。習(xí)近平總書記第一時間作出重要指示，要求全力救治受傷群眾，依法嚴(yán)懲暴恐分子。B歲月留給我們的總是推陳出新的昭示和啟迪，當(dāng)我們再看黃公望那幅聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的富春山居圖，除了畫中令人沉醉的美景之外，自然能體會到畫外人的波折坎坷。Cxx鋼鐵行業(yè)利潤率雖悄然反彈，但日漸式微，仍創(chuàng)近年次低點，預(yù)計在行業(yè)整合的背景下，xx將會繼續(xù)好轉(zhuǎn)，且機(jī)遇與風(fēng)險并存。D微信、二維碼、云報紙以及便捷性手持移動終端大眾傳播功能的拓展，集中指向移動互聯(lián)時代，將新時代下兩會中的“隨時、隨地、隨意”的精髓表現(xiàn)的惟妙惟肖。14、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A國家體育總局公布了對孫揚(yáng)的處理決定：孫揚(yáng)被暫時取消參加國內(nèi)外一切比賽，暫不參加國家游泳隊集訓(xùn)，不代表國家游泳隊參加任何社會活動。B香港海洋公園在短短7小時內(nèi)有6條瀕危錘頭鯊?fù)蝗烩?，檢視過錘頭鯊尸體的專家懷疑鯊魚的神經(jīng)系統(tǒng)受病毒感染，但暫不清楚是什么病毒。C陶淵明的外祖母是陶侃的女兒，一個外祖母是很可能向外孫談起自已父親的，那么，陶侃的一生可能對陶淵明有很深的印象，不也很自然嗎？D太陽黑子醞釀著破壞性的太陽風(fēng)暴，這種風(fēng)暴會突然讓帶電粒子經(jīng)過遙遠(yuǎn)的空間距離奔向地球，導(dǎo)致地球衛(wèi)星短路、手機(jī)信號中斷甚至電子系統(tǒng)損毀。15、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學(xué)歷。 ， 。 。 。 ； 。人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽 人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全好人品是優(yōu)秀員工、卓越團(tuán)隊的動能加油站能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會給團(tuán)隊與社會創(chuàng)造出無數(shù)的價值好人品是和諧社會、和諧組織的心靈潤滑劑相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時刻有可能會成為組織與社會前進(jìn)的羈絆。A B C D16、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，請分別從交管部門和駕駛者的角度發(fā)表評論。要求觀點明確，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順，符合說話者的各自身份。每條評論不超過30個字。(6分)“史上最嚴(yán)交規(guī)”元旦起正式實施，闖黃燈一次扣6分的新規(guī)定，引發(fā)諸多爭議，成為近期的輿論焦點話題。不少駕駛者抱怨“黃燈新規(guī)”容易導(dǎo)致追尾，公安部交管局相關(guān)負(fù)責(zé)人對此回應(yīng)稱，如果駕駛?cè)伺c前車保持安全距離，在行經(jīng)交叉路口時做到減速慢行、謹(jǐn)慎駕駛，追尾和搶黃燈這些行為是完全可以避免的。交管部門：駕駛者應(yīng) 。駕駛者：交管部門應(yīng) 。17、下面是關(guān)于“成才與道德教育”的評論文章中的一段文字。請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過15字。(5分)做一個有道德的人，是億萬家庭對未成年人的心愿，億萬未成年人的成長和發(fā)展，牽動著億萬家長的心。為人父母，(1)_？而僅僅在生活上關(guān)心他們是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，使他們提高鑒別力，增強(qiáng)免疫力，學(xué)會自我保護(hù)。為人父母，(2)_？(3)_，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和道德情操，讓他們學(xué)會做人，與他人和諧的相處，適應(yīng)市場競爭，適應(yīng)時代和社會的要求，自立于社會，充分發(fā)揮他們的聰明才智，真正成為高素質(zhì)人才。孩子有出息，家庭才幸福：(4)_，(5)_。18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。扁擔(dān)橫豎 都是一段人生；生活的支點，永遠(yuǎn) 在我們自己肩上。根據(jù)此詩所表達(dá)的意思，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，選擇一個角度寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。議論文或記敘文。不少于800字。不得抄襲。高三語文仿真試題（一）答案1B （A項中“定會”一詞，變或然為必然；C項中“化學(xué)教授和化學(xué)工業(yè)界，都對卡遜女士發(fā)表的寂靜的春天發(fā)動了排山倒海的圍剿”是違背科學(xué)精神的，是對“她”本人非作品。D項中“基因科學(xué)必將造福人類”一說沒有注意到基因科學(xué)可能造成的危害。）2D （A這是制止違反科學(xué)精神的做法。B歐洲科學(xué)家反對，基因工程的農(nóng)業(yè)會導(dǎo)致“基因流動”和“基因污染”，應(yīng)防止其危險；“是今后世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向”一說系無中生有。C不只是“歐洲英國醫(yī)學(xué)會里的一大群生化專家”）3B（基因科技發(fā)展到最后，會形成一種“基因定時炸彈”，它的致命效果就會出現(xiàn)。原文是從基因科技發(fā)展的整體而言的。）4.D（按：巡視。） 5.D 6.C（“獻(xiàn)給他”應(yīng)為“獻(xiàn)給皇上”。）7.（1）（5分）江陰尉貧窮而且有病，買東西時不能及時給錢，掌管督察郡國的官員要用法律制裁他。 （“不時”、“直”、“繩”各1分，句意2分）（2）（5分）安撫使詢問緣故，眾人想把責(zé)任推到下屬官吏身上，張汝明說：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事?！保ā肮省薄拔薄霸庌o”各1分，句意2分）【譯文】張汝明，字舜文，祖上為廬陵人，后來移居真州。張汝明小時候喜歡學(xué)習(xí)，潛心致志撰寫文章，下筆就能千言。進(jìn)入太學(xué)，一時間很有聲望。國子司業(yè)黃隱想把女兒嫁給他，張汝明與她約定好不能追求奢侈華麗的生活，要共同孝敬父母，然后才與她拜堂成親?？贾羞M(jìn)士后，歷任衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母親生了毒瘡，換了好幾個醫(yī)生都不見療效，汝明刺出自己身上的鮮血調(diào)制藥物，敷在母親傷口上把病治好了。江陰縣尉貧窮而且有病，買東西不能及時給錢，掌管督察郡國的官員要用法律制裁他。張汝明為他賣了袋中的行裝，替他償還了債務(wù)。華陰縣修建岳廟，花費(fèi)了巨額錢財，境況艱難?？h令把這件事交給了張汝明。張汝明嚴(yán)格約定了期限，百姓感激他不擾民，就一起出力幫助勞動，終于按期完工。其他的寺廟不是用來祭祀，而是妖巫用來迷惑百姓的，就毀壞并懲罰當(dāng)事人，在州縣滯留了二十年，不曾說過一句求人升官的話，所以沒有人舉薦他。大觀年間，有人提起了他的名字，被召入學(xué)制局，參與貢士的考試，錄取與否都有品評。恰逢反對他的人誣陷他背離了王氏的學(xué)說，朝廷下詔追查這件事，得到了去取錄，徽宗看了后說：“他考校這樣用心，怎幺會有這樣的事情？”特改為宣教郎。擢升為監(jiān)察御史。曾經(jīng)任殿中侍御史，當(dāng)天上疏彈劾政府收買人心擴(kuò)大權(quán)力，以蔡京為首?；噬峡洫勊⒅?。蔡京非常害怕他，改任司門員外郎，還是擔(dān)心他再被重用，極力排擠他，張汝明出京擔(dān)任寧化軍通判。寧化和遼國交界，文書多次來往，張汝明的名字觸犯了遼國的忌諱，遼國通過檄文使朝廷知道了。安撫使詢問原因，大家想把責(zé)任推到小吏身上，張汝明說：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事。”耕種之法施行，他接到文書巡視境內(nèi)。當(dāng)時主管的官吏多不親自推行，張汝明讓四方每天都準(zhǔn)備好官吏所去的地方，而自己親臨現(xiàn)場審查核實，即使下雨下雪也不改變，因此官吏無法相互贈禮酬謝。晚年主政岳州，所管轄的城邑得到古代的編鐘，請求獻(xiàn)給皇上。張汝明說：“皇上讓我管理千里之地，我唯恐承受不起皇上的恩德，怎敢超越職分通過獻(xiàn)物來希求獎賞呢？”張汝明對父母孝敬，行喪禮時，三天不吃不喝，后來也只吃糙米，喝點水，飯中沒有油鹽醬醋蔬菜的滋味。染上疾病身體很弱，一走路就跌倒。張汝明學(xué)問精深，研究象數(shù)，對經(jīng)史百家融會貫通，著作不沿襲前人的說法，有易索書張子卮言大究經(jīng)流傳于世間。8.詩句描寫了魚兒在明鏡似的水面暢游，白鷺在煙波浩淼的沙灘棲息的圖景；煉字精美。著一“翻”字，寫出了游魚的自在閑適，著一“鑒”字，描寫出了水面的平靜清澈；著一“點”字，描摹沙洲朦朧背景下白鷺的素潔淡雅；與上句描寫水面的平靜相呼應(yīng)，動靜結(jié)合；寫水中有魚，汀上有鷺，點面結(jié)合，生機(jī)盎然；借景抒情，表現(xiàn)作者熱愛自然、淡看功名的思想情趣。(答對點得2分，答對其中任何3點即可。)9.承上啟下的作用。由嚴(yán)陵灘的風(fēng)光，引發(fā)“虛老嚴(yán)陵”的感嘆，由“千古空名”的感嘆，回歸到對自然風(fēng)景的贊美曠達(dá)人生的體味。（3分） 深化主旨（表達(dá)感情）的作用；“但”既有對功名利祿的蔑視，也有對生活的熱愛對歷史的深沉思考。（2分）10、（1）一鼓作氣 再而衰（2）長太息以掩涕兮 謇朝誶而夕替（3）侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 忠志之士忘身于外者11、（1）5分（A 3 C2 B1 ） D 沒有作者批判的用意，“寫城里人的不文明”以偏概全。 E “饒恕”可以看出主人公內(nèi)心的自責(zé)之深，作者使用這個詞能更加表明“我”做錯事情之后的愧疚感和一種負(fù)罪感）（2）（6分）講出自己的心理感受，總領(lǐng)全文。采用倒敘的手法，先交代內(nèi)心狀況，引發(fā)讀者的閱讀興趣。與結(jié)尾照應(yīng)，突顯文章中心主旨。（3）（6分） 自私，缺少公德心。隨便摘蘋果，用床單擦腳。 及時反思，知錯就改。在聽到孩子和母親的對話時，感覺到自己的錯誤，能夠解剖自己的行為，意識到自己的錯誤并力求他人原諒的勇氣。對他人和善。看到孩子十分生動的臉，我立即就喜歡起來了，對小孩很友好。（4）（8分）理解：文中“我”的那些不文明的舉動對孩子造成不好的印象，并讓我陷入深深地自責(zé)，覺得大人應(yīng)該給孩子起到表率作用。（2分）看法：大人的世界與孩童的世界應(yīng)該是相通的，大人也用自己的行動影響著孩童。大人應(yīng)該在孩子面前保持良好的行為舉止，不要給孩童帶來負(fù)面影響，保持孩童內(nèi)心的一份真?，F(xiàn)實中，大人們常常忽略自己的言行對孩子的影響。在造成不要影響之后，大人應(yīng)該自我反思，承認(rèn)并且改正自己的言行。這樣用心構(gòu)建成人和孩童之間的和諧關(guān)系，從而促進(jìn)社會的文明。（6分）12、（1）答E給3分，答B(yǎng) 給2分，答D給1分。答案多于兩項不給分。（2）（6分）邵逸夫內(nèi)心始終恪守著江浙一帶傳統(tǒng)商人的價值觀。一輩子鄉(xiāng)音不改，連會說上海話的電影明星都能得到他的歡心。邵逸夫一生遵守“注重舊道德、舊倫理，發(fā)揚(yáng)中華文明，力避歐化”的制片宗旨。在香港影城里，建造了中式街道和極具中國田園意韻的鄉(xiāng)村永久外景。全國各地的三萬多座逸夫樓，將邵逸夫?qū)ι虾：蛢?nèi)地的感情清清楚楚印在了大地上。（每點2分，答出任意三點即可得6分）（3）（6分）創(chuàng)建香港最大的影視拍攝制作基地，為香港后來的電影工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。制作的電影、電視在香港、臺灣以至東南亞一帶掀起狂潮，不斷刷新香港影史的票房紀(jì)錄。善于捕捉商機(jī)，在電影業(yè)式微之時，與人創(chuàng)辦TVB，迅速占領(lǐng)香港的電視市場。他愛惜人才，設(shè)立訓(xùn)練班，打造香港演藝圈黃金一代。（每點2分，答出任意三點即可得6分。）（4）（8分）構(gòu)建了邵氏帝國，疆域橫跨電影、電視，登上娛樂圈的巔峰。 開設(shè)了被譽(yù)為“港星搖籃”的訓(xùn)練班，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的影視明星。歷年的捐助總計超過100億港元，捐建的“逸夫樓”遍及中國31個省市的大中小學(xué)校。捐資50億元創(chuàng)立被譽(yù)為“東方諾貝爾”的邵逸夫獎，用以資助全球造福人類的杰出科學(xué)家進(jìn)行研究。（每點2分，意思對即可）13. C（日漸式微：逐漸沒落,銷聲匿跡。泛指事物或人逐步的衰落。A爍：光亮的樣子。震動古代，顯耀當(dāng)世。形容事業(yè)或功績非常偉大。改為“慘絕人寰”或“駭人聽聞”。B推陳出新： 推:除掉，去除，淘汰； 陳：陳舊的；新：好的、新的。掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）不合語境，改為“歷久彌新”。 D. 惟妙惟肖：惟：文言語氣詞，這里有“真”或“特別”的意思。妙：美妙，漂亮。肖：相像，逼真。詞義：形容描寫或模仿得非常逼真、傳神。不合語境。改為“淋漓盡致”，淋漓：形容濕淋淋往下滴，比喻盡情，酣暢；盡致：達(dá)到極點。形容文章、談話等詳盡徹底，發(fā)揮充分，也形容暴露的很徹底。）14. D（A項成分殘缺，在“比賽”后加“的資格”。B項“突然猝死”重復(fù)贅余。C項邏輯混亂，應(yīng)該是“陶淵明可能對陶侃的一生有很深的印象”。）15、B（按相關(guān)表意組合句群，按邏輯關(guān)系排列句序。從句意看，講人品與能力的關(guān)系，講好人品的積極作用，講能力掌握在不同的人手里結(jié)果不同。從邏輯結(jié)構(gòu)看，緊承前面的語句，居前；講人品與能力的關(guān)系，居中；是兩種結(jié)果，居后。另外，標(biāo)點也有提示作用）16、交管部門：駕駛者應(yīng)培養(yǎng)文明駕駛的習(xí)慣，增進(jìn)汽車文明共識。駕駛者：交管部門應(yīng)加強(qiáng)新交規(guī)的宣傳、解釋力度，有針對性地調(diào)整相應(yīng)法規(guī)。17、(1)誰不希望自己的孩子健康平安 (2)誰不希望自己的孩子成才(3)而僅僅讓他們掌握知識技能是不夠的 (4)家庭幸福了(5)社會才安定和諧18、【寫作導(dǎo)航】立意角度一：扁擔(dān)人生，尋找生命的支點，去擔(dān)負(fù)生命的重量。立意角度二：你試想一下自己挑著一個扁擔(dān)，扁擔(dān)的兩頭分別裝著水，當(dāng)一頭水多，一頭水少的時候，會怎么樣？人生也是，做事要考慮到均衡。不均衡勢必挑不起擔(dān)子。人生只有找到均衡的時候才不會有偏差。立意角度三：扁擔(dān)可以幫我們擔(dān)起更多的責(zé)任或重?fù)?dān)，但重量還要我們自己承擔(dān)，我們可以找捷徑去取得成功，但不可回避應(yīng)負(fù)的責(zé)任。（重點讀）5月26日收到的xx高考作文預(yù)測1.傳統(tǒng)文化，善行仁孝。1）傳統(tǒng)文化：1自強(qiáng)不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)?。易傳總結(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲摇槊褡鍔^爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。 2憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。 3中華民族傳統(tǒng)文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰(zhàn)國時代，齊桓公開創(chuàng)的稷下學(xué)宮匯集了當(dāng)時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學(xué)派，當(dāng)時在稷下學(xué)宮講學(xué)和游學(xué)的大師有淳于髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學(xué)宮里自由講學(xué)、自由辯論，開創(chuàng)了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻(xiàn)。一般認(rèn)為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化占主導(dǎo)地位的文化局面，但實際上我國文化發(fā)展史主要是以儒道互補(bǔ)為基本線索的，而這一線索本身就體現(xiàn)了文化的兼容性。 4以德化人的高尚風(fēng)范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。 5 和諧持中的思想境界 中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩(wěn)定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。2）善行仁孝：（感動中國的人物基本屬于這一類型，要熟悉感動中國的素材）2.敬畏生命，知行合一。1）敬畏生命：1、弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟-子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火花時背無辜燒死。2、法國思想家史懷澤曾在敬畏生命一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。3、如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。4、豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。5、魯濱遜漂流記一書，在第六章中也寫到：“我究竟有什么使命，有什么理由，什么必要去殺人流血，去襲擊這些人呢？”是啊，有時候，一些生命是無辜的，你不應(yīng)該去傷害它，而應(yīng)該去敬畏它。6、泰戈爾曾說過的一句生命格言：我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。對啊，朋友們，讓我們一起來敬畏生命吧！7、塔里木河流域一帶的人把胡楊稱為“英雄樹”，因為它們“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。它們在“生命禁區(qū)”，頑強(qiáng)的傳承生命，在沙漠的深處，多少次鼓勵受傷的戰(zhàn)士重新站了起來，讓視前方為畏途的商賈恢復(fù)了上路的信心，為迷途的旅人指點迷津。8、對于可可西里的藏羚羊，索南達(dá)杰就是它們的保護(hù)神。他知道偷獵者的瘋狂，發(fā)誓愿以生命保護(hù)藏羚羊的生命，他踐行了這莊嚴(yán)的誓言。救援者發(fā)現(xiàn)他的時候，他已經(jīng)冰雕般的定格了先軀者的壯烈，身上帶著十幾個彈洞，保持著半跪的射擊姿勢。2）知行合一：1、陶行知先生原名文浚，大學(xué)期間推崇明代哲學(xué)家王陽明的“知行合一”學(xué)說，取名“知行”。43歲時，他在生活教育上發(fā)表行知行一文，認(rèn)為”行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。2、知行合一：是指中國古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實踐方面的。中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。生活中我們常說讀萬卷書，行萬里路，就是知行合一的一個方法。例子還有很多，如知錯就改，見賢思齊，獨(dú)善其身等等都是知行合一的例子。3、明武宗正德三年（1508），心學(xué)集大成者王守仁在貴陽文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說。所謂 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識和實踐的關(guān)系?！爸?，主要指人的道德意識和思想意念?！靶小?，主要指人的道德踐履和實際行動。4、xx年3月，習(xí)近平在學(xué)習(xí)時報題為關(guān)鍵在于落實文章中再次強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國，實干興邦”。2013年5月4日，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中號召廣大青年，要“學(xué)以致用”，為實現(xiàn)“中國夢”“腳踏實地”去奮斗。2013年6月18日，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話中指出：“在形式主義方面，主要是知行不一”。2013年7月11日至12日，習(xí)近平在河北省黨的群眾路線教育實踐活動調(diào)研指導(dǎo)時強(qiáng)調(diào)，要做到以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一語言表達(dá)和運(yùn)用（得體）一、 如何理解語言表達(dá)“得體”這一考點要求？“得體”，指能夠恰當(dāng)使用語言，符合語境和語體的要求二、 高考語言表達(dá)得體題的命題特點是什么？從全國各省市的命題情況來看，課標(biāo)區(qū)考卷對“得體”的考查很重視，一般都會單獨(dú)設(shè)題考查，主要題型有語言修改和語境補(bǔ)寫兩種；另外，把它放在一個綜合的語言情景中與其他考點如連貫、生動等一起或明或暗地考查.三、【知識儲備】語言得體的要求1 用語要看對象說話寫文章，首先要看對象，即考慮誰是聽話者、閱讀者，要充分考慮對象的特征，諸如性別、年齡、職業(yè)、身份、文化、性格、氣質(zhì)、愛好，甚至禁忌等等說話寫文章要看對象，還要注意尊稱、謙稱和習(xí)慣用語一些傳統(tǒng)而現(xiàn)在仍在用的文明習(xí)慣語也應(yīng)記住2 用語要看場合用語包括說話、寫文章、書寫標(biāo)語等俗話說“到什么山唱什么歌”，說的就是要注意在不同的場合說不同的話一般來說，在莊重的場合，要求用語莊重、規(guī)范，用典范的書面語，而不能用拉家常的口吻和語氣；在公共場合，用語要準(zhǔn)確、扼要，話題要集中，經(jīng)常使用自然、親切、靈活的語言，并盡量用口語同樣的話，在不同的時間內(nèi)，也應(yīng)有不同的說法3 用語要注意語體一般來說，不同的文體應(yīng)有與之相適應(yīng)的語體，而不同的語體又常常表現(xiàn)出不同的語體色彩和語體特征，如文藝語體要具有形象性，科學(xué)語體要具有精確性和嚴(yán)密性，政論語體要具有邏輯性和鼓動性，公文語體要準(zhǔn)確、簡潔和程式化4 用語要考慮目的同一內(nèi)容，因不同的表達(dá)目的，在內(nèi)容取舍和側(cè)重點方面也應(yīng)有所不同四、例題：1 同一句話會因?qū)Ψ讲煌Z氣、用語等表達(dá)不同，請指出下面三句話分別是針對什么人說的，請作判斷并簡單說一下理由這事你錯了，該找人家賠禮道歉去這事咱們也有不對的地方，最好去向人家說清楚這事您是否也有不妥之處，還是向人家說說才好答案是對晚輩或下級說的因為說得比較坦率直接是對朋友或知己說的如把人稱“你”改為“咱們”，話說得較親切；另外把語義重的“賠禮道歉”改為語義較輕的“說清楚”，表達(dá)較委婉是對長輩或上級說的人稱由“你”改為“您”，用“是否”“還是”表示商量、建議2 在交際場合要注意道別用語，要不失禮貌，還要從容得體請寫出下列場合的道別語與住院病人的告別，常常這樣說：向幫助了自己的人告辭，往往說：與盛情款待自己的親朋好友告別時可以說：與人相聚時因故需要提前告辭時說：答案(示例)那我走了，你要安心養(yǎng)病，多多保重(或：不影響你休息了，下次有時間再來看你)真不好意思，讓您費(fèi)心了(或：不打擾了，我不會忘記您對我的幫助)你太客氣了，這么豐盛的晚餐，叫我怎么感謝你？(或：今天太高興了，難得這樣熱鬧、愉快，感謝你為我們提供了這樣一個機(jī)會)真對不起，你們聊，我不得不先走一步了(或：請留步，下次有機(jī)會再約個時間聚一聚吧)3 假如你獲得全國中學(xué)生奧林匹克競賽一等獎，有人向你祝賀，請你根據(jù)不同文體的要求，作出表示謙虛、上進(jìn)的回答使人感到親切而易于接受的日?？谡Z體。答：(示例)嗨，沒什么，學(xué)無止境，我還要繼續(xù)努力才行(或：多謝了，這點兒成績不算什么，我還得繼續(xù)努力)莊重、嚴(yán)肅的正規(guī)口語體。答：（示例）謝謝(您的)鼓勵，我還有許多不足，還得繼續(xù)努力含蓄、富有文采的口語體。答：（示例）這僅僅是開始，是我人生樂曲中的一個小小音符罷了我一定“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，奏響我人生的凱歌(或謝謝您的夸獎雖然我現(xiàn)在在大海中采到了一顆珍珠，但大海中還有千萬顆美麗的珍珠等待著我去尋覓)給你的輔導(dǎo)老師發(fā)一則短信，報告獲獎情況和自己的心情。答：（示例）老師，請您和我的同學(xué)們?yōu)槲因湴涟?，我獲得了一等獎感謝這么長時間來您對我的辛勤培育和同學(xué)們對我的幫助，謝謝你們！4 根據(jù)下面的要求，分別寫一段話來說明文具盒目的：為找回自己的文具盒目的：向別人介紹、推薦自己的這種文具盒答案：(提示)目的應(yīng)包括文具盒的質(zhì)地(材料)、形狀、色彩(圖案)以及文具盒內(nèi)的物品(其中前三項必須說明)目的應(yīng)包括文具盒的質(zhì)量、用途、外觀、價格四項解析該題兩種目的很不相