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1、 詞：興起于唐，盛行于宋。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞也跟樂府一樣逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。詞，因句式不齊，又稱長短句。一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、段數(shù)、韻律、平仄，都有固定的格式，這就是詞譜，詞人依照詞譜填詞，詞譜的名稱叫詞牌。比如：沁園春、水調(diào)歌頭、望江南等 “望江南”，詞牌名。又名“憶江南”，“夢江南”。 溫庭筠: 本名歧，字飛卿，晚唐太原祁人。他精通音樂，文思敏捷，詩詞兼工。傳說他作詩，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”之稱。他年輕時行無檢束，生活放蕩，長期出入歌樓妓館，不為統(tǒng)治者所喜。他屢試不第 ，卻常替人作文。他喜譏刺權(quán)貴,多觸忌諱；又不受

2、羈束,縱酒放浪。因此不為時俗所重，一生坎坷,終身潦倒。溫庭筠詩和李商隱齊名，時稱“溫李”。 溫庭筠是文人中第一個大量寫詞的人，他以自己的創(chuàng)作實踐奠定了詞這種文學(xué)樣式在文壇上的地位。他的詞“多寫閨情”，較少政治內(nèi)容，極盡“艷麗”之能事，花間詞派尊他為“花間鼻祖”?；ㄩg派：五代時，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為花間集。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間派”。 望 江 南 溫 庭 筠梳 洗 罷 ，獨 倚 望 江 樓 。過 盡 千 帆 皆 不 是 ，斜 暉 脈 脈 水 悠 悠 ，腸 斷 白 蘋 洲 。 倚（ ）（ ） 斜暉（ ） 脈脈（ ）（ ） 悠悠

3、（ ） 腸斷（ ） 白蘋洲（ ） （ ） ym pn 憑 靠夕 陽 的 斜 光 靜 默 的 樣 子長 久 ， 遙 遠(yuǎn) ； 閑 靜 的 樣 子 。形 容 極 為 傷 心開 滿 白 色 蘋 花 的 水 中 小 塊 陸 地 ，古 詩 詞 中 常 代 指 分 別 的 地 方 。 一位思念愛人的女子在清晨梳洗完畢后，在樓上憑欄眺望，她看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水東流， 思念讓她肝腸寸斷。這是一首閨怨詞，描寫一個女子盼望愛人歸來的一片癡情。 梳洗罷，“女為悅己者容” 。倚樓眺望前用心梳洗修飾的經(jīng)過和急切盼望重逢的喜悅、激動心情。她精心梳洗說明她相

4、信愛人一定會回來，心中充滿希望。 獨倚望江樓。一個“獨”字寫出了多么孤獨落寞之情.倚樓凝望，生動地刻畫了一個盼望夫歸的婦女形象 過盡千帆皆不是此句是全詞情感上的大轉(zhuǎn)折,與起句的歡快情緒構(gòu)成比照,鮮明而強烈。從“希望是”到發(fā)現(xiàn)“不是”，寫出了女子一次次從希望到失望過程，讓人為之心碎。 斜暉脈脈水悠悠望眼欲穿，船盡江空，人影不見，希望落空，幻想破滅，落日流水本無情,但在思婦眼里,成了多愁善感的有情者:斜陽欲落未落,不盡江水似乎也懂得她的心情,悠悠無語流去. 過盡千帆皆不是斜暉脈脈水悠悠 寫出了主人公失望與希望交替的過程。遠(yuǎn)處每有一船駛來，她便引頸長望，心兒隨著船的漸行漸近而越發(fā)緊張，心中的希望也愈

5、發(fā)高漲，可是船兒卻繼續(xù)昂首前行，她才發(fā)現(xiàn)，這不是她等待的船兒，于是又將希望寄托在下一艘船上，就這樣，從早上一直盼到夕陽西斜。而那斜陽尚且脈脈含情，可她等待的人卻是那樣的薄情，棄她于不顧呢？那悠悠的流水，是主人公心中不盡的柔情與惆悵啊。二句融會了敘事、寫景、抒情各種手法，創(chuàng)造出含蓄蘊藉的 意境。 腸斷白蘋洲千帆過盡,斜暉脈脈,江洲依舊,不見人影,怎不腸斷？（白蘋洲又可能是她和愛人分手的地方。） 這首小詞,只有二十七個字.卻容納了很多內(nèi)容：就時間而言，從 寫到 ；就景物而言，從 寫到 ，又寫到 ；就人物內(nèi)心情感而言，從 到 以至最后 的。白蘋洲希望失望“腸斷”清晨黃昏樓頭、千帆斜暉、江水 主題：

6、本詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。 示例： 鏡頭一：閣樓上，一美婦臨境梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。她面含嬌羞，想到思念的愛人即將回來，心里不時泛起一陣陣甜蜜。鏡頭二：江樓上，江為背景，樓為主體，焦點是獨倚的人。一位著意修飾過的女子斜倚欄桿焦灼地眺望煙波蒙蒙的江面，熱切的眼神、渴盼的表情悄悄道出她心中的秘密。 遠(yuǎn)鏡頭：高高的江樓，小小的身影，創(chuàng)設(shè)孤寂的氛圍。 鏡頭三：船帆。水波浩淼，船只如梭，來來往往，交織前行，不曾有一只留駐停泊。 鏡頭四：夕陽、江水。水天相接，江水悠悠遠(yuǎn)去，殘陽斜鋪水中。 鏡頭五：白蘋洲。芳草萋萋，蘋花搖曳，幻化出情侶依依惜別的畫面。 遠(yuǎn)鏡頭：

7、江樓女子入畫，失神無語，愁眉緊鎖。 錯 誤 鄭愁予我打江南走過 等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫(qing)音不響，三月的春惟不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人。是個過客 第一節(jié)，寫過客匆匆，像蓮花樣純潔柔美的江南女子等待著愛人歸來；第二節(jié)，連用寂寞的小城、向晚的青石街道和小小的緊掩的窗扉三個比喻，細(xì)致地表現(xiàn)思婦盼望“歸人”的孤寂心境；第三節(jié)點明詩題，“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”點燃了思婦重逢的希望，因而“美麗”，但這馬蹄聲僅僅是從前面路過，不為她的期盼而停駐，因此是個”錯誤”。學(xué)生比較望江南與錯誤兩首詩都

8、寫了思婦之苦，愁思之濃。望江南正面直寫，錯誤借我的誠摯表白寫思婦的相思之痛。 菩薩蠻 溫庭筠 小山重疊金明滅， 鬢云欲度香鰓雪。 懶起畫蛾眉， 弄妝梳洗遲。 照花前后鏡， 花面交相映。 新帖繡羅襦， 雙雙金鷓鴣。 作業(yè)：1、改寫望江南 2、請收集閨怨（思婦）詩詞 （任先一題做 ） 閨怨 王昌齡 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 君行殊不返，我飾為誰容。徐幹情詩 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！ 詩經(jīng)伯兮 首先看“筠”?！绑蕖惫灿袃煞N讀音jn和yn。讀作yn時，意思的“竹子的青皮”。讀作jn時，則用在地名里，如“筠連”、“筠州”。 由此易見，當(dāng)讀作jn時

9、，“筠”僅用作地名。在古代，有地位在才華的父母是不會把地名作為兒子的姓名的。而且這樣庭筠的意思也不通。讀作yn時，庭筠的意思就明暢多了“庭院中的一桿翠竹”。竹名列花中四君子，它本身的特性象征了一種文人的骨氣。雖然溫庭筠的有些行徑不能稱為“君子”，不過他骨子里流露出的氣概還是讓人佩服。如果他沒有這份骨氣，那又怎么會有捅破冒名之事？怎么會有“中書省內(nèi)坐將軍”之典？怎么會有“金步搖”“玉條脫”之對？ 如此說來，溫庭筠“筠”的讀音就顯而易見了！ 膏沐：發(fā)油與洗發(fā)水 適：悅 容：打扮 伯兮是 一首思念的詩，描寫 一婦女對久役于外的 丈夫的思念，反映了徭役給人民帶來的痛苦。 自從夫君到東征，無心梳洗頭發(fā)如同雜草一般難道說是（因為）沒有洗發(fā)之物？（不是啊，夫君不在）（又）為誰容妝了？ 眉妝漫染 ，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過，潔白的香腮似雪，懶得起來 ，畫一畫蛾眉 ，整一整衣裳 ，梳洗打扮 ，慢吞吞 ，意遲遲 。 照一照新插的花朵 ，對了前鏡 ，又對后鏡 ，紅花與容 ，相輝映 ，剛穿上的綾羅裙襦， 繡著一雙雙的金鷓鴣 。