課時(shí)分層作業(yè)(一)體味文化(建議用時(shí)：30分鐘)1揚(yáng)州瘦西湖有著美麗的自然景觀(guān)。“菡萏香清畫(huà)舸浮，使君寧復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋?！睔W陽(yáng)修的西湖戲作示同游者形象地描繪出揚(yáng)州瘦西湖的勝境。這說(shuō)明()A文化應(yīng)該是純自然的B自然現(xiàn)象屬于文化活動(dòng)及產(chǎn)品C文化是人的靈感和想象D文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D本題考查文化的含義。 歐陽(yáng)修的西湖戲作示同游者形象地描繪出揚(yáng)州瘦西湖的勝境，這說(shuō)明文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，D正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤，純自然的東西不能稱(chēng)之為文化；B說(shuō)法錯(cuò)誤，自然現(xiàn)象不屬于文化；C是對(duì)文化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。2鄉(xiāng)土中國(guó)不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每天消失的村落有80至100個(gè)。在急速的城市化進(jìn)程中，城市毫無(wú)節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見(jiàn)()A文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象B文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C人們的精神活動(dòng)凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中 D文化是一種重要的物質(zhì)力量C本題考查文化的特點(diǎn)。鄉(xiāng)村的消失，損毀了精神家園，體現(xiàn)了物質(zhì)現(xiàn)象對(duì)文化的承載作用，C符合題意；材料沒(méi)有涉及“人類(lèi)特有”，A與材料無(wú)關(guān)；材料未涉及文化的產(chǎn)生問(wèn)題，B不符合題意；文化是一種精神力量，D錯(cuò)誤。3如果說(shuō)京劇為官府大雅，那么黃梅戲則為山野文化。黃梅戲起源于皖、鄂、贛邊界地區(qū)的采茶調(diào)，是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)與生活中培育了這朵山野奇葩。由此可見(jiàn)()A人類(lèi)精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中B文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化D人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)的B本題考查文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。“勞動(dòng)人民在生產(chǎn)與生活中培育”了黃梅戲，體現(xiàn)文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，B正確。A、C、D不符合題意。4每年的藝考生們多上過(guò)“速成”培訓(xùn)班。就像對(duì)待流水線(xiàn)上的產(chǎn)品，培訓(xùn)班要求藝考生按照統(tǒng)一套路、統(tǒng)一方式學(xué)習(xí)，快速達(dá)成參加藝術(shù)考試的基本能力。事實(shí)上這種“速成藝術(shù)”與真正藝術(shù)工作者素養(yǎng)相去甚遠(yuǎn)，原因就在于()A統(tǒng)一方式學(xué)習(xí)無(wú)法培養(yǎng)人的素養(yǎng)B培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不具備個(gè)性化指導(dǎo)能力C藝術(shù)素養(yǎng)需要在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累D“速成”無(wú)視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成C藝術(shù)素養(yǎng)不是天生的，需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步積淀下來(lái)，材料中藝考生的“速成藝術(shù)”就是缺乏這種長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)踐，才會(huì)導(dǎo)致其與真正的藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)，C正確；人才的培養(yǎng)需要因材施教，但也不能據(jù)此否定統(tǒng)一方式的學(xué)習(xí)對(duì)于人的素養(yǎng)的培養(yǎng)，A錯(cuò)誤；優(yōu)秀的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是具備個(gè)性化指導(dǎo)能力的，B錯(cuò)誤；“速成”也可以通過(guò)反復(fù)灌輸培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，但材料強(qiáng)調(diào)的是“速成藝術(shù)”與真正藝術(shù)工作者素養(yǎng)差距的原因，D錯(cuò)誤。5充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情，讓人熱血沸騰的馬賽曲，激勵(lì)著法國(guó)人民奔赴前線(xiàn)；雄壯、激昂的義勇軍進(jìn)行曲如戰(zhàn)斗的號(hào)角，鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)抵御外敵。這是因?yàn)?)A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用B文化促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)C文化是一種社會(huì)精神力量D各國(guó)文化各具特色C文化的性質(zhì)與作用具有雙重性，并非一切文化都對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起促進(jìn)作用，A、B錯(cuò)誤；馬賽曲義勇軍進(jìn)行曲對(duì)個(gè)人產(chǎn)生的影響說(shuō)明文化本質(zhì)上是一種精神力量，C符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是不同歌曲的相同作用，D不符合題意。 6“通文方氏，集賢白門(mén)”“衣暖蒼生，錦繡梅苑”“楊柳曙露，書(shū)香靖江”某市精心打造農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，各有主題，形成“一村一品”“一堂一色”的人文景觀(guān)。這些農(nóng)村文化禮堂()見(jiàn)證了文化現(xiàn)象的豐富多彩呈現(xiàn)出各自特有的文化色彩蘊(yùn)含著完全不同的文化內(nèi)涵反映了人們的文化教育程度ABCDA各地文化既有個(gè)性也有共性，說(shuō)法錯(cuò)誤；農(nóng)村文化禮堂并不能反映人們的文化教育程度，說(shuō)法錯(cuò)誤；“一村一品”“一堂一色”的人文景觀(guān)展現(xiàn)了文化的特色與多彩，符合題意。7第八屆中國(guó)兒童戲劇節(jié)首次舉辦了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化周”，讓世界看到了更多中國(guó)原創(chuàng)戲劇的品質(zhì)，讓更多孩子感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。這說(shuō)明 ()文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響 文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響都是積極的精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中ABCDB舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化周”，讓更多孩子感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，說(shuō)明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中；文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響，符合題意；文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，表述錯(cuò)誤；文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響具有雙重性，有積極影響，也有消極影響，表述錯(cuò)誤。82018年7月12日，山東省棗莊市第二屆文化惠民消費(fèi)季啟動(dòng)，以滿(mǎn)足廣大群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)需求，優(yōu)化文化消費(fèi)環(huán)境，擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)。本屆消費(fèi)季在全市范圍內(nèi)組織影視劇、戲劇戲曲、演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)、雜技等各類(lèi)文藝展演活動(dòng)。開(kāi)展傳統(tǒng)工藝精品展銷(xiāo)、非遺傳習(xí)表演、中醫(yī)藥推廣，以及陶瓷文化、飲食文化等系列展示體驗(yàn)人文素養(yǎng)提升。本屆文化惠民消費(fèi)季采取線(xiàn)上線(xiàn)下平臺(tái)立體聯(lián)動(dòng)。線(xiàn)上利用山東文化惠民消費(fèi)云服務(wù)平臺(tái)，線(xiàn)下依托文化消費(fèi)集聚區(qū)、文化超市及各類(lèi)文化場(chǎng)館、影院、書(shū)店、文旅景區(qū)、文體廣場(chǎng)等載體開(kāi)展活動(dòng)。運(yùn)用文化的特點(diǎn)和作用的相關(guān)知識(shí)，分析棗莊市文化惠民消費(fèi)季活動(dòng)的積極意義。解析本題考查文化的特點(diǎn)和作用的知識(shí)。首先要抓住材料中文化惠民消費(fèi)季滿(mǎn)足群眾精神文化產(chǎn)品和服務(wù)需求、各類(lèi)文藝展演活動(dòng)、展示體驗(yàn)人文素養(yǎng)提升、利用各種載體開(kāi)展活動(dòng)等關(guān)鍵信息，運(yùn)用文化的特點(diǎn)和作用中的文化素養(yǎng)的培育、文化載體、文化的實(shí)質(zhì)及其作用等知識(shí)分析回答。答案文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化惠民消費(fèi)季能夠滿(mǎn)足群眾精神文化產(chǎn)品和服務(wù)需求，優(yōu)化文化消費(fèi)環(huán)境，擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化惠民消費(fèi)季系列展示能夠提升人文素養(yǎng)，有利于人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化。精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。文化惠民消費(fèi)季利用線(xiàn)上線(xiàn)下平臺(tái)等載體開(kāi)展活動(dòng)，有利于人們享用文化，擴(kuò)大文化消費(fèi)。4/4