2019-2020年高中語(yǔ)文 專題04 歸去來(lái)兮辭 并序（練）（基礎(chǔ)版）新人教版必修51下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A舟遙遙以輕飏遙遙：遙遠(yuǎn)的樣子。B景翳翳以將入 翳翳：陰暗的樣子。C泉涓涓而始流 涓涓：細(xì)水慢流的樣子。D胡為乎遑遑欲何之 遑遑：心神不定的樣子?！敬鸢浮緼考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的活用類型，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A策扶老以流憩 B或棹孤舟C園日涉以成趣 D樂(lè)琴書(shū)以消憂【答案】C【解析】試題分析：C項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，每天；A、B、D三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。策：拄著；棹：用槳?jiǎng)?；琴?shū)：彈琴讀書(shū)。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。3對(duì)下列句子中“以”的用法判斷正確的一項(xiàng)是()舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及木欣欣以向榮家叔以余貧苦A和不同，和相同。B和不同，和不同。C和相同，和不同。D和相同，和相同。 【答案】C【解析】試題分析：和都相當(dāng)于連詞“而”，表修飾關(guān)系；是介詞“把”；是介詞“因?yàn)椤薄？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。4下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今義完全一致的一項(xiàng)是()A悅親戚之情話 B將有事于西疇C既窈窕以尋壑 D善萬(wàn)物之得時(shí)【答案】D【解析】考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。5下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A胡為乎遑遑欲何之 B樂(lè)夫天命復(fù)奚疑C何不委心任去留 D復(fù)駕言兮焉求【答案】 C【解析】試題分析：C項(xiàng)為一般疑問(wèn)句，其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。6.閱讀陶淵明歸去來(lái)兮辭“序”, 回答“序”后的問(wèn)題。余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資,未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：歸去來(lái)兮。乙已歲十一月也。注釋：四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。歸歟，論語(yǔ)公冶長(zhǎng)有“子在陳曰：歸歟歸歟”的話，表懷鄉(xiāng)之情。 駿奔，詩(shī)經(jīng)周頌“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）A生生所資（生產(chǎn)生活） B脫然有懷（輕快的樣子）C尋程氏妹喪于武昌（尋找） D非矯后所得（勉強(qiáng)去做）【答案】C【解析】試題分析：尋：不久?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是 （ ）耕植不足以自給 諸億以惠愛(ài)為德家叔以余貧苦 足以為酒A相同 不同 B不同 不同C相同 相同 D不同 相同【答案】B【解析】試題分析：用來(lái)把 因 用來(lái)?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。C饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。D猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)?！敬鸢浮緿 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一【答案】A【解析】試題分析：“單純是為了養(yǎng)家糊口”“僅以有酒可飲為理由”錯(cuò)誤，“心憚遠(yuǎn)役”也是理由，后面的“有酒可飲”只是一種委婉的說(shuō)法，實(shí)際指維持一種上層社會(huì)的生活?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7（14屆安徽蚌埠高三二次質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成后面題目。明歸有光兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣，乘舟往來(lái)，一日可數(shù)十回。園有堂，啟北牖，則馬鞍山如在檐際。間植四時(shí)之花木，而戶外清水綠疇如畫(huà)，故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無(wú)所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。誠(chéng)以四時(shí)之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。 昔孔子與其門人，講道于沂水之濱。當(dāng)春之時(shí)，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂(lè)，無(wú)以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心于冠冕佩玉之間。曾點(diǎn)獨(dú)能當(dāng)此時(shí)而道此景，故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。 陶淵明歸去來(lái)辭云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”淵明可以語(yǔ)此矣。先生屬余為堂記，因遂書(shū)之。 余之曾大父，與兵溪之考思南公，成化甲午，同舉于鄉(xiāng)。是歲，王文恪公為舉首。而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉于鄉(xiāng)者九年。庚戌歲，同試南宮。兵溪就官?gòu)V平，甫三載，已倦游，而余至今猶系六館之籍。故為此記，非獨(dú)以兩家世契，與兵溪相知之厚，而于人生出處之際，蓋有感云。（選自震川先生集卷十五）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、與監(jiān)郡者不合，例得移官 例：照例B、啟北牖，則馬鞍山如在檐際 牖：窗戶C、天下之樂(lè)，無(wú)以易于此矣 易：改變D、甫三載，已倦游 甫：剛剛【答案】C考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A、與監(jiān)郡者不合 蘇子曰：客亦知夫水與月乎B、去縣治二里所 若屬皆且為所虜C、乃皆舍目前之近 今其智乃反不能及D、非獨(dú)以兩家世契 夫夷以近，則游者眾【答案】C【解析】試題分析：C項(xiàng)，均為副詞，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)，介詞，和；連詞，和。B項(xiàng)，數(shù)詞，表示不確定數(shù)目，可譯為“左右”；助詞，表被動(dòng)。D項(xiàng)，介詞，因?yàn)?；連詞，表并列?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、容春堂坐落于吳淞江畔的小虞浦。堂外有園，園外清水綠疇，風(fēng)景如畫(huà)；園中間植有四季花木，春意自來(lái)，故名此堂為“容春堂”。B、在第二段中，作者引了孔夫子與門徒賞春言志的故事。別人都在春光美景中說(shuō)想當(dāng)官的志向，惟獨(dú)曾點(diǎn)說(shuō)志在享受這一派春光。C、第三段引了陶淵明歸去來(lái)辭中的語(yǔ)句，作者說(shuō)“淵明可以語(yǔ)此矣”，因?yàn)樗J(rèn)為陶淵明是一個(gè)離開(kāi)官場(chǎng)、享受春光的人。D、第四段簡(jiǎn)述“我”和兵溪先生兩家為世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此寫下容春堂記?！敬鸢浮緿【解析】考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。（4）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無(wú)所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。（4分）當(dāng)春之時(shí)，相與鼓瑟而歌，悠然自適。（3分）先生屬余為堂記，因遂書(shū)之。（3分）【答案】（1）他認(rèn)為，春存在于天地之間，雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷，無(wú)處不到，唯獨(dú)像這樣的堂才可以容納它。（“謂”、“雖”、“之”及句意各1分，共4分）（2）在春天的時(shí)候，（他們）一起鼓著瑟唱著歌，是那么悠然閑適。（“當(dāng)”、“相與”及句意各1分，共3分）（3）兵溪先生囑咐我寫堂記，于是我就寫了這篇文章。（“屬”、“書(shū)”及句意各1分，共3分）【解析】試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：(1) “謂”譯為“認(rèn)為”，“雖”譯為“雖然”，“之”是動(dòng)詞，譯為“到”。(2) “當(dāng)”譯為“在的時(shí)候”，“相與”譯為“一塊，一起”。（3）“屬”通“囑”，譯為“囑咐”，“書(shū)”是動(dòng)詞，譯為“寫”。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。參考譯文：兵溪先生在山西漳河上游任縣令，因?yàn)楹捅O(jiān)督州郡的御史合不來(lái)，按例必須挪動(dòng)職務(wù)，便憤怒地回到故鄉(xiāng)。他在昆山縣西境的小虞浦購(gòu)置了一塊園田，離縣城才兩里左右。吳淞江從太湖往東流，蜿蜒入海，江的南北，散布著許多連通江的河渠如同百足，其中的小虞浦離縣城最近，坐船往來(lái)，一天可以走幾十回。園中有個(gè)大屋子，向北開(kāi)了窗戶，由此往外看，那馬鞍山就如同在屋檐邊一樣。園中間植有四季花木，園外河流、田野如畫(huà)，所以先生給這座堂取名容春。他認(rèn)為，春存在于天地之間，雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷，無(wú)處不到，唯獨(dú)像這樣的堂才可以容納它。實(shí)際上四時(shí)的景物，山水的名勝，必定存在于廣大而少人煙的地方，那金馬玉堂、紫門黃閣的地方是不能兼而有之的。從前孔子和他的門徒在沂水河岸論道。在春天的時(shí)候，他們一起鼓瑟唱歌，那么悠然閑適。天下之樂(lè)，沒(méi)有可以替代此時(shí)之樂(lè)了?？追蜃幼寧孜坏茏诱勚鞠?，卻都舍棄近在眼前的事，而神往于做官當(dāng)貴族，唯獨(dú)曾點(diǎn)在這時(shí)候能說(shuō)此風(fēng)景，所以引起孔夫子喟然長(zhǎng)嘆。大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中樂(lè)趣的只有曾點(diǎn)一人。陶淵明寫的歸去來(lái)辭說(shuō)：“木欣欣以向榮；泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！敝挥刑諟Y明先生才可以說(shuō)這樣的話。兵溪先生囑咐我寫堂記，于是我就寫了這篇文章。我曾祖父的哥哥和兵溪先生的已故的父親思南公，于成化十年同時(shí)被舉薦參加鄉(xiāng)試。那年王文恪公是鄉(xiāng)試登第的第一名。后來(lái)我曾祖父的哥哥官至城武縣令，思南公官至郡太守。我和兵溪先生是同年生的，可是兵溪先生鄉(xiāng)試中舉比我早九年。嘉靖二十九年，我們又一同在南京的考場(chǎng)應(yīng)試。兵溪先生在廣平做官，剛?cè)昃鸵呀?jīng)厭倦宦游生活了，而我到現(xiàn)在還在設(shè)館授徒，靠教書(shū)吃飯。所以，我寫這篇堂記，并不僅僅因?yàn)閮杉疑弦淮颓橐庀嗤叮膊粌H因?yàn)槲液捅壬嘀苌?，而是因?yàn)閷?duì)人生進(jìn)退的際遇有所感觸的緣故。美文賞析菊花人生一簇簇幽幽香菊在院中靜放，嬌媚的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家門口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在，在他的身上處處洋溢著與眾不同的清閑與曠達(dá)！可是，他真活得如世人所說(shuō)那樣，處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？又有多少人能夠充分地理解他那決然離開(kāi)人人豆認(rèn)為是幸福生活的官場(chǎng)的情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭(zhēng)，虛偽污濁的官場(chǎng)中的苦痛與無(wú)奈？他明白，憑借一個(gè)人的能力是根本無(wú)力挽回歷史潮流的，既然這樣，他就沒(méi)有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無(wú)奈，走得悲哀，走得寂寞，甚至還有幾分凄涼，他痛恨自己的志向，竟被這渾濁的世俗掩埋，他只有在內(nèi)心里矛盾，在內(nèi)心痛苦，從而派生出外在的“菊花”情結(jié)“菊花”人生。于是，陶淵明希望自己“出”則清閑，自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然，“入”則兼濟(jì)貧窮百姓，以文穿透社會(huì)，抒寫人生情懷。或許正因?yàn)樗囊钟艉蜆O度掙脫，使得他在戰(zhàn)勝世俗，戰(zhàn)勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常，回歸自然的超越自我的靜美。 “詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”陶淵明出乎的便是外在的豁達(dá)，瀟灑。“入乎”的，似乎就幾近于閑情，雅致了。我們常常只看到陶淵明單了的怡然自得，情趣盎然的“出乎其外”卻不知他的思想掙扎，心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”。我想，或許有人說(shuō)他超然，或許有人說(shuō)他超傻，這些，相對(duì)與他而言都已不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對(duì)人生，對(duì)自然的真愛(ài)，是他對(duì)超越平常人生的與眾不同的全部詮釋。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”讓我們分明看到了一個(gè)超凡脫俗的陶淵明端一盅菊花茶，幽幽品味著他的菊花。