2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題25 古今中外重大改革教學(xué)案【必備考點(diǎn)指要】4王安石變法了解王安石變法的歷史背景、主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其歷史作用。5歐洲的宗教改革了解歐洲的宗教改革的背景、主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)及歷史作用。6穆罕默德阿里改革了解穆罕默德阿里改革的歷史背景、主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在埃及歷史上的作用。7俄國(guó)農(nóng)奴制改革簡(jiǎn)述1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史背景、主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其歷史進(jìn)步性和局限性。8明治維新概述明治維新的歷史條件、基本內(nèi)容，分析明治維新在日本近代化過程中的歷史地位。9戊戌變法了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源，簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，探討中國(guó)近代化道路的曲折性。（3）公元前594年梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，領(lǐng)導(dǎo)改革（政治前提）。2梭倫改革措施的具體內(nèi)容及其對(duì)民主政治的影響（1）頒布“解負(fù)令”：下令取消一切債務(wù)，禁止以土地和人身做抵押。將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來(lái)，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體。政治管理中來(lái)。設(shè)立公民法庭作為最高司法機(jī)關(guān)；打破了貴族對(duì)司法審判權(quán)的長(zhǎng)期壟斷。（4）鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈：大大推動(dòng)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3梭倫改革的特點(diǎn)“中庸”（“折中”的色彩）、“節(jié)制”、“公平”、“平等”。（1）梭倫改革觸及了當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)資料土地的占有關(guān)系，是對(duì)舊生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。（2）梭倫運(yùn)用“中庸”原則調(diào)停和平衡平民與貴族的矛盾，一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)，但兩者的矛盾并未解決。4梭倫改革的性質(zhì)：奴隸主性質(zhì)的改革?？键c(diǎn)二：歐洲的宗教改革1歐洲的宗教改革背景（1）宗教：天主教會(huì)在西歐具有非常重要的地位，是西歐最大的封建主，建立了等級(jí)森嚴(yán)的教階制度；宗教“異端”運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。（2）經(jīng)濟(jì)：近代資本主義因素逐漸產(chǎn)生，天主教會(huì)阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。（3）政治：民族主義觀念興起，要求建立統(tǒng)一的民族國(guó)家，打破天主教的控制。（4）文化：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，要求打破宗教桎梏。（5）宗教改革的直接原因天主教會(huì)的腐敗和搜刮。平等、個(gè)人主義的宗教精神；主張先定論及奮斗精神與節(jié)制、忍耐等美德；建立共和式的長(zhǎng)老式和政教合一的政權(quán)。結(jié)果建立了加爾文教，日內(nèi)瓦成為“信教的羅馬”。（3）英國(guó)亨利八世的改革斷絕與羅馬教廷的關(guān)系；通過“至尊法案”，規(guī)定國(guó)王權(quán)力；保留天主教的主教制、教義和儀式；沒收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有。結(jié)果建立了英國(guó)國(guó)教，成為封建專制統(tǒng)治的工具。5歐洲的宗教改革影響（4）消極影響：不能徹底解決宗教問題，宗教迫害和宗教紛爭(zhēng)愈演愈烈。6歐洲的宗教改革實(shí)質(zhì) 是一場(chǎng)披著宗教外衣的反封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)，也是一次思想解放運(yùn)動(dòng)?？键c(diǎn)三：商鞅變法1商鞅變法的背景春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩、大變革和大發(fā)展時(shí)期。政治上，周王室衰微，宗法制、分封制破壞，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力提高，井田制瓦解，出現(xiàn)改革變法的潮流。軍事上，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。文化上，百家爭(zhēng)鳴。維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益，推動(dòng)了地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但也奠定了中國(guó)此后一千多年對(duì)商業(yè)發(fā)展抑制的總體趨勢(shì)，成為以后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。統(tǒng)一度量衡為人們從事經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)提供了便利的條件；對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固中央集權(quán)制度都有一定的促進(jìn)作用。（2）加強(qiáng)集權(quán)的政治改革。嚴(yán)格什伍戶籍制度，實(shí)行連坐法保證了社會(huì)統(tǒng)治秩序，強(qiáng)化了對(duì)基層民眾的管理和統(tǒng)治，使秦國(guó)在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵源得到可靠保證。普遍推行縣制鞏固了中央集權(quán)的封建統(tǒng)治。制定秦律強(qiáng)化了人民的法律意識(shí)，保證了變法的徹底執(zhí)行，有利于加強(qiáng)統(tǒng)治。4商鞅變法的特點(diǎn)（1）徹底全面商鞅變法是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行最徹底、對(duì)舊貴族打擊最嚴(yán)重、變法措施最全面、為期最久、影響最深遠(yuǎn)的改革。 （2）富國(guó)強(qiáng)兵商鞅變法以法律形式廢除奴隸主貴族的特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，增加政府收入，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，建立新型地主階級(jí)的統(tǒng)治。 （3）影響深遠(yuǎn)商鞅變法的許多措施，不僅為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與國(guó)家政治基礎(chǔ)，對(duì)日后中國(guó)歷史的發(fā)展也有重大影響。 6商鞅變法的歷史作用（1）經(jīng)濟(jì)上，從根本上確立土地私有制度，為秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)生機(jī)。（2）政治上，使封建國(guó)家機(jī)器的職能更加健全，中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始。（3）軍事上，極大地提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，秦國(guó)在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握了主動(dòng)權(quán)。7商鞅變法的結(jié)果（1）達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，為秦后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（2）對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用。但其極端專制的高壓政策，也對(duì)后世產(chǎn)生了消極的影響。8商鞅變法性質(zhì)是一次地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)，使秦國(guó)由奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)。9對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)（1）積極影響：沉重打擊了奴隸主舊貴族，加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制度；發(fā)展地主經(jīng)濟(jì)，重農(nóng)抑商政策在封建社會(huì)初期對(duì)農(nóng)業(yè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了積極作用；壯大了軍事力量；是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底的變法，收富國(guó)強(qiáng)兵之效；它為后來(lái)秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世的發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。（2）消極影響：輕罪重罰，輕視教化；連坐法加重了對(duì)人民的壓迫，法律的嚴(yán)酷，容易造成統(tǒng)治者的暴政；文化高壓政策不利于思想文化的發(fā)展；重農(nóng)抑商，造成封建社會(huì)對(duì)商業(yè)和商人長(zhǎng)期歧視，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？键c(diǎn)四：北魏孝文帝改革1北魏孝文帝改革的背景（1）民族融合。（北魏崛起并統(tǒng)一北方；出現(xiàn)民族大融合趨勢(shì)，實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的封建化趨勢(shì)）和田畝，征發(fā)徭役和兵役加強(qiáng)了對(duì)地方政權(quán)的掌握，有利于中央集權(quán)的鞏固。（3）整頓吏治：制定了俸祿制度，官吏的俸祿由國(guó)家征收和發(fā)放北魏吏治得到改善；農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。（4）遷都洛陽(yáng)打擊了保守勢(shì)力，保證了改革的深入；有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。（5）移風(fēng)易俗：易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)便于接受中原地區(qū)的先進(jìn)文化，促進(jìn)了鮮卑貴族的封建化，并鞏固北魏統(tǒng)治。3北魏孝文帝改革的特點(diǎn)（1）改革深入到文化習(xí)俗等上層建筑方面，使他的改革能系列配套，比較全面。（2）少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化，兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)5北魏孝文帝改革的影響（1）促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇繁榮。（2）促進(jìn)了北魏的封建化。 （3）促進(jìn)了北方地區(qū)的民族融合，為中國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為隋唐時(shí)期國(guó)家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。6北魏孝文帝改革的性質(zhì)自上而下的改變北魏社會(huì)面貌的封建化改革。 （3）孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，將北方民族的融合推向高潮。考點(diǎn)五：王安石變法1王安石變法的背景（1）北宋初年，宋太祖對(duì)兼并土地采取放任態(tài)度，土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁，階級(jí)矛盾激化；（2）宋朝建國(guó)后，統(tǒng)治者采取了一系列措施，加強(qiáng)專制集權(quán)，集中了軍權(quán)和行政權(quán)。但也帶來(lái)了許多負(fù)面影響，冗官、冗兵、冗費(fèi)問題嚴(yán)重,形成“積弱”和“積貧”局面,，形成積貧積弱的局面；2王安石變法的目的（1）直接目的：為了富國(guó)強(qiáng)兵，改變積弱的局面。（2）根本目的：為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，鞏固封建統(tǒng)治秩序3王安石變法的內(nèi)容（1）理財(cái)富國(guó)之法：為改變積貧的局面，王安石主持制定的政策、措施主要有青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、均輸法等。（2）軍事強(qiáng)兵之法：為改變積弱的局面，王安石等人又制定和推行了一系列措施，主要有保甲法、保馬法、將兵法和設(shè)軍器監(jiān)。（3）教育取士之法：王安石也非常關(guān)注人才的選拔、培養(yǎng)和使用，采取的措施有：改革科舉制度，整頓太學(xué)，惟才用人。6對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià) （1）增加了政府的財(cái)政收入，加強(qiáng)了國(guó)家軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上有利于社會(huì)的進(jìn)步。（2）以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)；農(nóng)民的處境沒有根本改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。8結(jié)合今天的教育，認(rèn)識(shí)王安石變法關(guān)于科舉的措施中值得肯定之處（1）考試內(nèi)容理解與運(yùn)用。廢除華而不實(shí)的詩(shī)賦辭章取士，而考查考生是否理解經(jīng)義。進(jìn)行策論考試，以考核士子對(duì)天下大事的分析處理能力。 （2）遵循原則擇優(yōu)錄取?？键c(diǎn)六：默罕默德阿里改革1穆罕默德阿里改革的背景 2穆罕默德阿里改革的主要內(nèi)容（1）經(jīng)濟(jì)方面：改革土地制度，廢除包稅制，確立土地私有制度。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施農(nóng)業(yè)方面，興修水利，推廣改良農(nóng)具，引種農(nóng)作物新品種；工業(yè)方面，大力發(fā)展官辦工廠，初步建立民族工業(yè)。（2）政治方面：確立了高度的中央集權(quán)。建立了國(guó)務(wù)會(huì)議和咨議會(huì)，建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級(jí)行政機(jī)構(gòu)。（3）文化教育方面：實(shí)行開放政策，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。（4）軍事方面：改造舊軍隊(duì)，建立新式軍隊(duì)。4穆罕默德阿里改革的失敗原因（1）根本原因：阿里改革是在資本主義發(fā)展成為世界潮流的時(shí)代背景下進(jìn)行的，但其改革是在未從根本上觸動(dòng)封建制度前提下進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)，失敗是必然的。 （2）主要原因：改革給人民帶來(lái)災(zāi)難。為了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，阿里不斷征收重稅，并強(qiáng)制人民參軍，激化了階級(jí)矛盾，激起了人民的反抗。（3）外部原因：歐洲列強(qiáng)的破壞（阿里帝國(guó)的建立，引起歐洲一些列強(qiáng)的嫉恨，他們想方設(shè)法破壞改革）。6穆罕默德阿里改革的本質(zhì)阿里改革雖然發(fā)生在近代工業(yè)文明進(jìn)程中，但卻是一場(chǎng)地主階級(jí)富國(guó)強(qiáng)兵的改革，其實(shí)質(zhì)作用在于加強(qiáng)埃及的封建統(tǒng)治抵御外來(lái)侵略，發(fā)展本國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)，可以說是近代工業(yè)文明沖擊下一次積極回應(yīng)的封建地主階級(jí)的變革。阿里的對(duì)外擴(kuò)張的非正義性加劇了阿里政權(quán)的危機(jī)，專制性與擴(kuò)張性是其改革失敗的主要原因，說明了民族獨(dú)立、近代化才是當(dāng)時(shí)進(jìn)步的歷史潮流。考點(diǎn)七：1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革3俄國(guó)農(nóng)奴制改革的時(shí)間1861年3月3日（俄國(guó)2月19日），亞歷山大正式簽署一系列廢除農(nóng)奴制的法令和宣言，史稱“二一九法令”。4俄國(guó)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容（1）宣布農(nóng)奴獲得了人身自由。地主再也不能把他們當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)任意買賣、贈(zèng)送和抵押。（2）規(guī)定土地仍屬地主所有，但農(nóng)民可以贖買一塊份地。農(nóng)民除了要交付贖金，還要承擔(dān)各種臨時(shí)義務(wù)。（3）加強(qiáng)了村社制度，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的管理。（4）司法改革：全面建立近代司法體系，廢除舊的等級(jí)法院；仿效英法實(shí)行公開陪審制。（5）地方自治選舉產(chǎn)生：農(nóng)村建立地方自治局；城市建立城市杜馬。（后兩點(diǎn)內(nèi)容不要求掌握）進(jìn)了資本主義的發(fā)展，也推動(dòng)了政治體制、司法制度、軍事、教育等方面的近代化，成為俄國(guó)歷史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（2）不徹底性：農(nóng)民在很大程度上仍被束縛在土地上，保留了大量農(nóng)奴制殘余。這次改革沒有改變沙皇專制主義的本質(zhì)，沙皇只是在形勢(shì)所逼下作了一些“讓步”，一方面，專制統(tǒng)治沒有改變；另一方面，各地地主都竭力要在改革方案中只反映自己的最高利益。（2）幕府高壓政策激化了社會(huì)的內(nèi)部矛盾，有志之士通過幕府改革挽救民族危機(jī)的希望破滅。（3）條件：武裝倒幕和明治政府的建立，改革條件的成熟。2明治維新的目的鞏固天皇新政權(quán)，建立近代化的獨(dú)立國(guó)家（資本主義國(guó)家）。（3）文化方面：改革教育制度，確定了國(guó)民皆學(xué)的方針。介紹西學(xué)，掀起了傳播啟蒙思想的熱潮。重視傳播，發(fā)展新聞出版事業(yè)。改變社會(huì)習(xí)俗，提倡衣食住行的歐洲化。（4）軍事方面：實(shí)行義務(wù)兵役制，建立常備軍，進(jìn)行武士道教育，創(chuàng)辦軍事院校。4明治維新的結(jié)果使日本由一個(gè)封建落后國(guó)家逐漸變成一個(gè)封建色彩濃厚的近代資本主義國(guó)家；基本實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的。6明治維新的影響（1）積極影響：是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本走上近代化的道路。政治上，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家；確立近代資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制，開始民主化。經(jīng)濟(jì)上，日本近代資本主義工業(yè)體系開始確立，到19世紀(jì)90年代初，日本已經(jīng)成為亞洲資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。軍事上，建立了一支現(xiàn)代化軍隊(duì)，并不斷得到加強(qiáng)。國(guó)際地位方面，日本完全廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約，獲得國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和完整，成為當(dāng)時(shí)亞洲唯一獨(dú)立的國(guó)家，并逐漸成為強(qiáng)國(guó)。（2）消極影響：保留了大量封建殘余。走上對(duì)外擴(kuò)張之路，給被侵略國(guó)家的人民，也給日本人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。（3）局限性：明治維新后的日本保留了較多的封建殘余勢(shì)力和軍國(guó)主義勢(shì)力。經(jīng)濟(jì)上，領(lǐng)主土地所有制的消極性不斷顯現(xiàn)，農(nóng)民的貧困影響國(guó)內(nèi)市場(chǎng)擴(kuò)大，制約工業(yè)發(fā)展。政治上，憲法頒布后，藩閥依然長(zhǎng)期壟斷政權(quán)，議會(huì)形同虛設(shè)，人民沒有民主權(quán)利。文化上，藩閥推行的愚民政策和天皇崇拜思想的根深蒂固。國(guó)際上，狹隘的民族主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)相結(jié)合推動(dòng)日本加入對(duì)外侵略的行列，給亞洲國(guó)家?guī)?lái)了深重的災(zāi)難。改革的局限性導(dǎo)致日本挑起第二次世界大戰(zhàn)，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)住？键c(diǎn)九：戊戌變法1戊戌變法的背景（1）民族危機(jī)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和馬關(guān)條約的簽訂，激發(fā)了救亡圖存的民族意識(shí)。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：19世紀(jì)末民族資本主義初步發(fā)展。（3）階級(jí)基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。（4）思想基礎(chǔ)：西方近代思想傳入；資產(chǎn)階級(jí)維新思潮的興起。（3）高潮百日維新：原因：1897年11月，德國(guó)強(qiáng)占了膠州灣，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，迫在眉睫的民族危亡。各種力量推動(dòng)：中國(guó)知識(shí)分子高漲的愛國(guó)熱情；一些封疆大臣想富國(guó)強(qiáng)兵，擺脫民族危機(jī)；光緒皇帝不愿意做亡國(guó)之君，也想通過變法從慈禧太后手中奪權(quán)，自己能真正掌權(quán)。時(shí)間：1898年6月11日（定國(guó)是詔）9月21日（戊戌政變）。（4）失敗戊戌政變。（3）文教方面：普遍設(shè)立中小學(xué)堂，京師設(shè)立大學(xué)堂；設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)書籍；準(zhǔn)許設(shè)立報(bào)館、學(xué)會(huì)；獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)著作和發(fā)明；改革科舉制度，廢八股有利于先進(jìn)科學(xué)文化的傳播。（4）軍事方面：精練陸軍，改習(xí)洋操；添置船艦，擴(kuò)建海軍；裁汰舊軍增強(qiáng)國(guó)防力量。4戊戌變法的特點(diǎn)（1）從方式上看：變法要用西方和日本資本主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、軍事制度模式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的舊制度進(jìn)行改革。（2）從宗旨上看：是要資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子有一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，在漸進(jìn)的變革中，建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，從根本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)。（3）從內(nèi)容上看：變法的內(nèi)容與維新派的主張有差距，維新派與康有為的設(shè)議院、開國(guó)會(huì)、定憲法等政治主張，在百日維新期間光緒帝頒布的詔令中沒有體現(xiàn)，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。（3）改革沒有觸動(dòng)封建土地所有制，沒有涉及農(nóng)民問題，也就不可能發(fā)動(dòng)廣大群眾，使改革缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。（4）國(guó)際環(huán)境：19世紀(jì)，主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡，他們加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，是不希望中國(guó)改革成功的。這就使改革面臨著不利的國(guó)際環(huán)境。（5）另外執(zhí)行新政的地方官員陽(yáng)奉陰違，新政無(wú)法落實(shí)；變法采用“和平”“合法”的手段和自上而下的方式；對(duì)帝國(guó)主義的幻想等等，也是導(dǎo)致戊戌變法失敗的重要原因?！靖呖挤较蝾A(yù)測(cè)】1本專題是古今中外重大改革，歷年高考都很重視，因?yàn)樗细母镩_放的時(shí)代主題。2作為選修內(nèi)容，梭倫改革、北魏孝文帝改革、王安石變法、阿里改革、俄國(guó)農(nóng)奴制改革、日本明治維新等是較易出題的內(nèi)容。3從題型上看，多個(gè)新課標(biāo)省區(qū)都已明確規(guī)定，改革等選考內(nèi)容以非選擇題形式命題。在復(fù)習(xí)中，應(yīng)把練習(xí)重點(diǎn)放在材料解析題上。（4）改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，是否行之有效。（5）當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展。2運(yùn)用比較法和列表法，概要掌握古今中外的重大改革（1）比較三大宗教改革；比較農(nóng)奴制改革和阿里改革；比較明治維新和戊戌變法等。（2）用列表法記憶路德教改革、加爾文教改革、英國(guó)國(guó)教改革?！疽谆熘R(shí)清單】1商鞅變法與王安石變法的比較類別比較點(diǎn)商鞅變法王安石變法相同點(diǎn)直接目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵支持者變法都得到了最高統(tǒng)治者的支持變法內(nèi)容都觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的激烈反對(duì)實(shí)質(zhì)都對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整不同點(diǎn)背景不同商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會(huì)大變革時(shí)期王安石變法發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)四伏時(shí)根本目的不同從根本上廢除舊制度，建立新制度為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)不同是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革2德國(guó)、瑞士和英國(guó)三大宗教改革運(yùn)動(dòng)改革人物新教派別核心教義其他主張影響地區(qū)馬丁路德路德教“因信稱義”；全體信徒皆教士；信仰的唯一根據(jù)是圣經(jīng)簡(jiǎn)化儀式、神職人員娶妻、蔑視權(quán)威德國(guó)北歐加爾文加爾文教圣經(jīng)權(quán)威至高無(wú)上；主張信仰得救，提出先定論簡(jiǎn)化儀式、選舉神職、生活節(jié)儉法國(guó)英國(guó)等亨利八世英國(guó)國(guó)教至尊法案規(guī)定英王為教會(huì)首腦；神職人員須效忠英王；信仰得救，圣經(jīng)為唯一標(biāo)準(zhǔn)基本保留原教義和儀式、解散修道院英國(guó)【單元要點(diǎn)分析】1梭倫改革提高平民地位的措施（1）經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制，使平民擺脫了淪為奴隸的厄運(yùn)。（2）政治上：按財(cái)產(chǎn)多寡分配權(quán)力，改變了以出身決定權(quán)力的規(guī)定。使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，創(chuàng)造了四百人會(huì)議和公民陪審法庭，賦予平民直接管理國(guó)家的權(quán)力。（3）啟示：改革的必要性（改革是促使國(guó)家走向富強(qiáng)的手段，是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物）。改革的曲折性（改革觸及某些人或集團(tuán)的利益，必然遭到反對(duì)，改革不可能一帆風(fēng)順）。改革的有效性（要求改革措施要行之有效，用人要得當(dāng)?shù)龋?明治維新的特點(diǎn)（1）從改革領(lǐng)域看，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化和生活習(xí)俗等領(lǐng)域，較為全面。（2）從改革方式看，推行了全面西化的政策。（3）從西化的具體方式上看，不僅僅是簡(jiǎn)單引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，而是注重加以更新改造。（4）從措施的推進(jìn)方式上看，充分運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，或強(qiáng)制推行，或示范引導(dǎo)。（5）從改革內(nèi)容的特點(diǎn)來(lái)看，在大力推行西化的同時(shí)，保留了大量封建殘余。（3）從手段和形式來(lái)看：變法采取了自上而下的改革方式，是一場(chǎng)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)。（4）從領(lǐng)導(dǎo)力量上看：領(lǐng)導(dǎo)這次運(yùn)動(dòng)的康有為、梁?jiǎn)⒊热耸琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表。5王安石變法的特點(diǎn)（1）王安石變法是一場(chǎng)以“富國(guó)強(qiáng)兵”為中心內(nèi)容的變法。（2）王安石變法是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾的局部調(diào)整，即調(diào)整國(guó)家、地主、農(nóng)民的關(guān)系，是克服北宋中期社會(huì)危機(jī)的應(yīng)急措施，改革一開始就遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。7馬丁路德宗教改革主張與天主教學(xué)說有何主要不同？馬丁路德宗教思想的核心是“因信稱義”，他認(rèn)為人的靈魂得救，要靠個(gè)人對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰，圣經(jīng)是人們信仰的惟一權(quán)威和依據(jù)，不需要靠教皇和圣禮等煩瑣的宗教儀式，而靠終生虔誠(chéng)信仰上帝，與上帝溝通交往，去惡向善。而天主教的學(xué)說認(rèn)為只有通過教會(huì)和教皇才能贖罪，必須靠煩瑣的宗教儀式才能使靈魂進(jìn)入天堂。（4）加爾文主張建立共和式的長(zhǎng)老制度，建立共和性質(zhì)的神權(quán)國(guó)家體制，對(duì)日后尼德蘭革命和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重要影響。9亨利八世宗教改革對(duì)英國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生了哪些影響？（1）擺脫了羅馬教廷的桎梏，鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán)，使英國(guó)基督教成為英國(guó)國(guó)教，教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具。（2）天主教會(huì)被剝奪的大量財(cái)產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級(jí)手中，對(duì)英國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）英國(guó)日益壯大的資產(chǎn)階級(jí)不滿專制王權(quán)，要求建立一個(gè)真正適合自己的廉儉教會(huì)，形成清教徒運(yùn)動(dòng)，后來(lái)以清教為旗幟掀起了資產(chǎn)階級(jí)革命。迅速發(fā)展，人口有所增加。這些都為埃及的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、制止西方資本的大規(guī)模滲透奠定了較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后來(lái)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。軍事上，穆罕默德阿里依靠本國(guó)的人力和物力，建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立方面起了重大作用。它使西方殖民者不敢輕舉妄動(dòng)，使它的宗主國(guó)土耳其望而生畏，接連敗退，所有這些都是順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，在客觀上是符合埃及人民利益的，因而是進(jìn)步的。（2）局限性：穆罕默德阿里為建立一個(gè)龐大的帝國(guó)，不斷對(duì)外擴(kuò)張，幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了全國(guó)的人力和物力，把廣大人民推向苦難的深淵。因此，在埃及人民中間廣泛流傳著一句話：“他建造了一座宮殿，但破壞了整個(gè)埃及”。219世紀(jì)中期，沙皇亞歷山大二世面臨的問題（1）政治上：農(nóng)奴制和沙皇專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)受到嚴(yán)重威脅。（2）經(jīng)濟(jì)上：俄國(guó)資本主義緩慢發(fā)展，與西歐國(guó)家有很大的差距。（3）社會(huì)上：革命民主主義者積極發(fā)動(dòng)武裝起義，準(zhǔn)備推翻俄國(guó)農(nóng)奴制。（4）軍事上：克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗所帶來(lái)的消極影響。（5）最主要的問題是政治方面的問題：即沙皇的統(tǒng)治受到威脅。為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，必須進(jìn)行農(nóng)奴制改革。4穆罕默德阿里的改革、擴(kuò)張、失敗之間的關(guān)系（1）隨著阿里改革的逐漸推行，國(guó)力日益增強(qiáng)，這促使他的擴(kuò)張野心膨脹，對(duì)外發(fā)動(dòng)了多次擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)；為應(yīng)付曠日持久的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，阿里加緊了對(duì)國(guó)內(nèi)人民的奴役和掠奪，連年戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了埃及的資財(cái)，加重了人民的負(fù)擔(dān)，招致人民的反抗斗爭(zhēng)不斷；對(duì)弱小民族的奴役，又激起了被奴役國(guó)家人民的反抗；對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)及帝國(guó)的建立與列強(qiáng)的殖民利益發(fā)生沖突，引起歐洲一些列強(qiáng)的嫉恨，并將埃及視若仇敵，于是極力破壞改革，最終導(dǎo)致改革失敗。（2）18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半期，工業(yè)革命在歐洲列強(qiáng)各國(guó)展開，資本主義迅速發(fā)展，對(duì)外則加緊了殖民擴(kuò)張。法國(guó)拿破侖入侵埃及進(jìn)行殖民統(tǒng)治，沖擊了埃及傳統(tǒng)的舊的社會(huì)體制，開始了埃及的社會(huì)變革；阿里在工業(yè)文明的影響下，進(jìn)行了有利于埃及近代化的改革措施，推動(dòng)了埃及近代化的進(jìn)程。（3）建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)。縣制的建立及推廣預(yù)示著它將取代西周分封制下的封國(guó)采邑制，成為新的政體制度。而國(guó)君直接任免官員則使從地方到中央的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事權(quán)力集中于國(guó)君一人，強(qiáng)化了中央集權(quán)，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的意志。6王安石變法失敗的根本原因王安石變法失敗的根本原因是因?yàn)樽兎]有對(duì)封建的土地所有制和封建的剝削制度作任何調(diào)整，反而從根本上保護(hù)和認(rèn)可了地主占有的土地。因?yàn)樽兎ㄇ懊媾R的危機(jī)中，政治危機(jī)是根本性的。這一危機(jī)是由地主兼并土地，階級(jí)矛盾的尖銳造成的。既然變法認(rèn)可了地主對(duì)土地的兼并，那么也就無(wú)法解決農(nóng)民的土地問題，它既遭到大地主和官僚的反對(duì)，又得不到農(nóng)民的支持，缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，必然失敗?！靖呖颊骖}選編】（xx年高考?xì)v史真題精選精析）1（xx高考文綜四川卷14）王安石在河北民詩(shī)中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時(shí)，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎”。這些詩(shī)句表現(xiàn)了作者 對(duì)冗兵冗官的不滿 對(duì)田園生活的贊美對(duì)唐代治世的向往 對(duì)北宋孱弱的無(wú)奈A B C D【答案】：D【解析】：做本題的關(guān)鍵是理解材料含義，“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”是指農(nóng)民上交賦稅給封建國(guó)家，北宋朝廷又給遼、夏“歲幣”，這是“冗費(fèi)”的反映，排除；“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎”是唐代貞觀之治（封建盛世）物資豐富、物價(jià)低、和平安寧；相比之下，北宋中期明顯“積貧積弱”，故選；從本題材料無(wú)法體現(xiàn)。2（xx高考文綜四川卷21）1898年，康有為在進(jìn)呈法國(guó)革命記序中說，“普天地殺戮變化之慘，未有若近世革命之禍酷者矣，蓋自法肇之也”，“近世萬(wàn)國(guó)”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國(guó)革命而來(lái)。亦可鑒也”?？涤袨榈挠靡庠谟?A論證法國(guó)大革命的世界意義 B堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心C促使光緒帝效法法國(guó)大革命 D闡述法國(guó)大革命的嚴(yán)重后果3（xx高考?xì)v史上海卷7）“詔遷洛之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人?！蔽闹刑岬降脑t書出自 A東周平王 B東漢光武帝 C曹魏文帝 D北魏孝文帝4（xx高考文綜全國(guó)新課標(biāo)卷45）（15分）歷史上重大改革回眸材料 西漢后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社會(huì)矛盾加劇，“改制”呼聲高漲。以改革家形象出現(xiàn)的的王莽代漢創(chuàng)立“新”朝，以周禮為依據(jù)進(jìn)行改革?！靶隆闭?quán)建立前后七八年間，推行了四次幣制改革。公元7年，鑄錯(cuò)刀、契刀、大錢，與五銖錢并行。三種新鑄錢幣的含銅量與五銖錢差別不大，但兌換價(jià)分別為一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，廢除五銖錢、錯(cuò)刀、契刀，另鑄造小錢，與大錢并行。公元10年，推行總名為“寶貨”的錢幣，分金貨、銀貨、龜貨、貝貨、錢貨、布貨等質(zhì)地、形制各不相同的六大類，共計(jì)28個(gè)品種，相互間兌換標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜。公元14年，廢止大、小錢，發(fā)行重二十五銖的“貨布”與重五銖的“貨泉”?！懊恳灰族X，民用（因此）破業(yè)，而陷大刑”。幣制改革與王莽的其他改革，均告失敗。摘編自白壽彝主編中國(guó)通史（1）根據(jù)材料，概括指出王莽改革的目的。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王莽幣制改革失敗的原因。（10分）【答案】：5（xx高考文綜山東卷35）（10分）【歷史歷史上重大改革回眸】商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。（1）面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么？舉例說明。（4分）（2）依據(jù)改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，并指出其對(duì)歷史發(fā)展所起的相同作用。（6分）6（xx高考文綜安徽卷36）（30分）閱讀材料，完成下列各題。材料一 （公元499年，魏孝文帝自鄴城返回洛陽(yáng)）又引見王公卿士，責(zé)留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖。我徂（c往）東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為而違前詔？” （魏書）卷21獻(xiàn)文六王列傳（1）依據(jù)材料一指出魏孝文帝為何責(zé)備“留京之官”？說明了什么？（8分）7（xx高考文綜福建卷41A）A【選修1歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。 材料一 （德意志）“所在教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理。” 馬丁路德致德意志民族基督教貴族公開書（1520年）材料二 致德意志民族基督教貴族公開書第一版印了4000冊(cè)，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了十三次。 克利斯坦宗教改革材料三 九十五條論綱原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林。 劉新利歐洲文藝復(fù)興史（1）據(jù)材料一指出馬丁路德的主張。為什么材料二所述“公開書”銷量這么大？（7分）（2）如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)了“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？（8分）本題主要考查考生對(duì)材料的閱讀理解能力和對(duì)教材的理解程度。（1）第一問依據(jù)材料該概括馬丁路德的主張；第二問要從現(xiàn)實(shí)需要及技術(shù)可能角度回答。（2）第一問涉及馬丁路德宗教改革主張的影響；第二問考查對(duì)相關(guān)歷史事件的整體把握，宗教改革從德國(guó)發(fā)起，波及整個(gè)歐洲的眾多階級(jí)與階層。8（xx高考浙江自選模塊09）“歷史上重大改革回眸”模塊（10分）閱讀材料，回答問題：材料一 （王安石）向皇帝保證任用熟于“理財(cái)”的人就能確?！懊癫患淤x而國(guó)用饒”。司馬光認(rèn)為，“理財(cái)”非古代的政府所為。政府應(yīng)該確保他的政策不會(huì)妨礙人們富裕起來(lái)。稅收只是為了讓政府能維持秩序。青苗錢破壞了富人必要的社會(huì)職能。 （美）包弼德斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型材料二 王安石變法有一個(gè)值得注意的問題，就是他更多地重視商品貨幣的作用想盡量用經(jīng)濟(jì)的辦法管理國(guó)家財(cái)政，反映了宋代商品貨幣在社會(huì)生活中的活躍，也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性。 馬克垚世界文明史（1）材料一中王安石、司馬光圍繞什么問題進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論？結(jié)合所學(xué)，指出這一爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)，并回答變法觸動(dòng)了哪部分人的既得利益。（4分）（2）王安石采取哪些措施確?！懊癫患淤x而國(guó)用饒”？變法重視商品貨幣作用的原因是什么？（6分）（1）從材料一，易知兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是政府要不要理財(cái)（該不該理財(cái)），實(shí)質(zhì)上是要不要變法（可不可變法），材料一中的“妨礙人們富裕起來(lái)破壞了富人必要的社會(huì)職能”即是觸犯大官僚大地主的利益；后兩問主要運(yùn)用透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。（2）回顧課本知識(shí)即能答出王安石變法的主要理財(cái)措施；從經(jīng)濟(jì)背景和個(gè)人能力兩個(gè)角度分析變法變法重視商品貨幣作用的原因（多角度分析原因）。9（xx高考?xì)v史江蘇卷24A）【歷史上重大改革回眸】（10分） 梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國(guó)家”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料： 材料一 因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的，所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對(duì)于每一件別的事也一樣感到不滿，因?yàn)樗麄冇X得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與。 亞里士多德雅典政制 材料二 （梭倫）說：“我制定的法律，無(wú)貴無(wú)賤，一視同仁?！彪p方（貴族和平民）都要適可而止，以公正為本。然而，在階級(jí)社會(huì)中，根本利益的沖突是無(wú)法避免的。梭倫受到了來(lái)自兩方的攻擊，被迫無(wú)奈，最后只身逃出希臘。 馮俊科西方幸福論從梭倫到費(fèi)爾巴哈請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括雅典國(guó)家形成初期寡頭政治的弊端；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些弊端給雅典帶來(lái)的社會(huì)危機(jī)。（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉梭倫采取的保護(hù)平民有限政治權(quán)益的措施。（3分）（3）據(jù)材料二，分析梭倫無(wú)法達(dá)到改革目標(biāo)的根本原因，并指出梭倫的哪些觀念對(duì)后世民主政治產(chǎn)生了積極影響？（3分）本題主要考查梭倫改革相關(guān)內(nèi)容，重在培養(yǎng)學(xué)生提取材料有效信息的能力。（1）中的第1小問主要緊扣材料，注意提取材料有效信息，“在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位”說明平民受到奴役；“因?yàn)樗麄冇X得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與”說明平民缺乏政治參與權(quán)。第2小問主要考查了梭倫改革的背景，緊扣第1小問的答案，進(jìn)而聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，明確雅典社會(huì)矛盾尖銳與社會(huì)動(dòng)蕩不安。（2）考查了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)能力，難度不大，主要突出“保護(hù)平民有限政治權(quán)益”。（3）中第1小問緊扣材料“在階級(jí)社會(huì)中，根本利益的沖突是無(wú)法避免的”，進(jìn)而得出結(jié)論：階級(jí)利益的對(duì)立。而第2小問的回答，主要根據(jù)材料“我制定的法律，無(wú)貴無(wú)賤，一視同仁”即可得出公正觀念與法治觀念對(duì)后世民主政治產(chǎn)生了積極影響。10（xx高考?xì)v史海南卷29）（12分）歷史上重大改革回眸材料1935年，法國(guó)國(guó)民收入比 1929年減少30%，企業(yè)倒閉11萬(wàn)家，失業(yè)人口超過80萬(wàn)。法西斯組織活動(dòng)猖獗，對(duì)法國(guó)民主制度構(gòu)成嚴(yán)重威脅。法國(guó)社會(huì)黨、激進(jìn)社會(huì)黨和共產(chǎn)黨共同組成了人民陣線，參加大選。1936年6月，以社會(huì)黨人勃魯姆為總理的第一屆人民陣線政府成立。法國(guó)共產(chǎn)黨雖未入閣，但表示全力支持勃魯姆的各項(xiàng)政策。勃魯姆政府執(zhí)政后，開始實(shí)行改革。它規(guī)定一般工人的工資可提高715%，待遇極差的工人的工資可提高23倍，允許工人和職員在不減薪的情況下每周工作40小時(shí)、每年兩周帶薪休假，并要求完善集體合同制度。政府還著手改革稅收制度，增加對(duì)失業(yè)工人的幫助，對(duì)法蘭西銀行實(shí)施監(jiān)督，把部分軍工企業(yè)收歸國(guó)有，建立全國(guó)鐵路公司等。這些改革措施對(duì)法國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇起了一定作用。勃魯姆政府的政策遭到部分資本家的反對(duì)，有大約600億法郎被從銀行提出，其中280億法郎被轉(zhuǎn)往國(guó)外。與此同時(shí) ，左翼政黨內(nèi)部就取締法西斯組織等問題發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。1937年2月，勃魯姆宣布因財(cái)政困難，暫時(shí)停止執(zhí)行人民陣線的綱領(lǐng)。 摘編自法皮埃爾米蓋爾法國(guó)史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國(guó)人民陣線政府成立的背景；指出勃魯姆改革的措施與羅斯福新政的共同之處。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)勃魯姆改革的作用。（4分）（1）從本題材料第一段的前三句話即可概括背景；主要從背景、特點(diǎn)和內(nèi)容三方面答二者的共同之處。（2）結(jié)合本題材料第二段的關(guān)鍵句“對(duì)法國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇起了一定作用。勃魯姆政府的政策遭到部分資本家的反對(duì)”關(guān)聯(lián)系二戰(zhàn)前法國(guó)的政治狀況可簡(jiǎn)答其作用。11（xx高考?xì)v史上海卷36）梭倫的大盾（12分）古希臘思想家亞里士多德在雅典政制一書中對(duì)梭倫改革做了如下描述： 當(dāng)梭倫完成上面所述的憲法時(shí)，平民時(shí)常來(lái)找他，并且為著他的法律而使他感到煩惱，批評(píng)這些，問問那些；他既不愿變更法律條文，又不愿居留而受謗，所以旅行埃及，以經(jīng)商和游覽該地為目的，聲明十年之內(nèi)，將不回來(lái)，因?yàn)樗J(rèn)為他沒有義務(wù)留下來(lái)解釋法律，大家應(yīng)該遵從他所寫的法律條款。而且這時(shí)他的境遇也很不順適。因?yàn)槠矫衿诖朴喎?，重新分配一切?cái)產(chǎn)，而貴族則希望他或恢復(fù)以前的制度，或只是略加變更；但梭倫雙方都不討好，盡管他如果隨意袒護(hù)一方，就有成為僭主的可能，他卻寧愿遭受雙方仇視，而采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國(guó)家。對(duì)于上述情形，不但大家的看法都一致，而且梭倫自己在詩(shī)中也這樣說：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！眴栴}：（1）為何梭倫認(rèn)為自己可以離開城邦十年不回?（3分）（2）梭倫為何不向平民和貴族任何一方解釋法律?（3分）（3）根據(jù)材料，你認(rèn)為推動(dòng)雅典民主政治的因素有哪些?（6分）（3）答案l：能根據(jù)材料做出全面的提煉總結(jié)。貴族與平民利益之間的博弈；良好法制的建立；