《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題18近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)18.1近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練.DOC》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題18近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)18.1近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練.DOC（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題18近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)18.1近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1．“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng)，人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價(jià)值和能力?！贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是(　　) A．牛頓 B．達(dá)爾文 C．愛因斯坦 D．普朗克 答案　A 解析　由“理性之手”“人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來”及所學(xué)知識(shí)可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)自然界的物理現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的合理的解釋和說明，完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，故A項(xiàng)正確。達(dá)爾文的進(jìn)化論、愛因斯坦的相對(duì)論、普朗克的量子論與“第一次”不符，故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．1933年希特勒上臺(tái)后，猶太科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國(guó)，放棄愿意為他提供避難所的歐洲國(guó)家。悉知該消息時(shí)，法國(guó)物理學(xué)家保羅朗之萬評(píng)價(jià)道：“這是一個(gè)重大事件，其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣?！痹诖?，朗之萬(　　) A．譴責(zé)納粹德國(guó)迫害猶太科學(xué)家 B．擔(dān)心歐洲大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅日益臨近 C．意識(shí)到世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移 D．覺察到科學(xué)家全球流動(dòng)為大勢(shì)所趨 答案　C 解析　考慮到美國(guó)更適合科學(xué)研究，愛因斯坦選擇移居美國(guó)而不是留在歐洲，這說明美國(guó)的科研環(huán)境和水平已經(jīng)超越歐洲，C項(xiàng)與此信息相符。A、B兩項(xiàng)與題干信息不符；D項(xiàng)是對(duì)題干信息的放大，全球流動(dòng)也可以是從美洲流向歐洲等，故排除D項(xiàng)。 3．16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是(　　) A．進(jìn)化論 B．萬有引力定律 C．量子論 D．相對(duì)論 答案　B 解析　由題干信息“宇宙的性質(zhì)及其力量”可排除A項(xiàng)；16、17世紀(jì)以前的歐洲處在封建神學(xué)的桎梏之下，人們認(rèn)為宇宙及其力量均由神來操控，牛頓的萬有引力定律對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量作出了“革命”性描述，據(jù)此推斷B項(xiàng)正確；量子論是針對(duì)微觀世界而非宏觀宇宙，且其出現(xiàn)于20世紀(jì)初，C項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論出現(xiàn)于20世紀(jì)初，D項(xiàng)與題干時(shí)間不符。 4．在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是(　　) A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成 C．提供了觀察世界的新視角 D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ) 答案　C 解析　本題考查哥白尼日心說和達(dá)爾文進(jìn)化論的共同意義?！翱隙ㄈ说膬r(jià)值和尊嚴(yán)”是人文主義宣揚(yáng)的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)了近代科學(xué)體系形成的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命思想基礎(chǔ)的是啟蒙思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥白尼的日心說沖擊了天主教宗教神學(xué)的傳統(tǒng)觀念，達(dá)爾文的進(jìn)化論則否定了宗教的神創(chuàng)論，兩者都引導(dǎo)人們擺脫宗教的束縛，從新的科學(xué)的角度來觀察世界，故C項(xiàng)為正確答案。 5．英國(guó)學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說：人們“完全有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到……知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無限前程。”能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是(　　) A．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu) B．伽利略自由落體定律的創(chuàng)立 C．瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的制造 D．法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用 答案　D 解析　“抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系”說明科學(xué)理論對(duì)技術(shù)的推動(dòng)作用?？茖W(xué)起到關(guān)鍵作用是第二次工業(yè)革命的主要特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)都出現(xiàn)于第一次工業(yè)革命前，故錯(cuò)誤。C項(xiàng)是第一次工業(yè)革命的成果。 6．科學(xué)史家伯納德科恩在評(píng)價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說，他“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是(　　) A．提出“日心說”，批判教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說” B．用實(shí)驗(yàn)的方法證明了同物質(zhì)同形狀的兩個(gè)重量不同的物體下降速度相同 C．發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律 D．深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 答案　C 解析　本題考查牛頓的貢獻(xiàn)。材料中“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”是指牛頓，四個(gè)選項(xiàng)中，只有C項(xiàng)屬于牛頓的貢獻(xiàn)；A項(xiàng)屬于哥白尼的貢獻(xiàn)；B項(xiàng)屬于伽利略的貢獻(xiàn)；D項(xiàng)屬于愛因斯坦的貢獻(xiàn)。 7．某理論以一種全新的模式重建了宇宙體系，認(rèn)為宇宙是有限的，物體不只是三維空間，而是四維的，長(zhǎng)、寬、厚與時(shí)間組成四維的“時(shí)空連續(xù)統(tǒng)一體”。該理論(　　) A．大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究 B．為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù) C．為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ) D．改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式 答案　D 解析　本題考查相對(duì)論。加強(qiáng)人類對(duì)微觀世界研究的是量子論的發(fā)現(xiàn)，并非相對(duì)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人們利用牛頓的經(jīng)典力學(xué)發(fā)現(xiàn)了海王星，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論沖擊了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。 8．達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有急于發(fā)表他的思想。他認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的情況下，他的學(xué)說注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)。這說明(　　) A．傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)重影響科學(xué)發(fā)展 B．達(dá)爾文最先解釋了物種的起源 C．前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想 D．進(jìn)化論尚未得到教會(huì)承認(rèn) 答案　A 解析　題干材料“在當(dāng)時(shí)的情況下，他的學(xué)說注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)”表明了傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)重影響科學(xué)發(fā)展，故A項(xiàng)正確；達(dá)爾文并不是最先解釋物種的起源的，之前還有神創(chuàng)說，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論發(fā)展了前人的思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論的提出會(huì)沖擊教會(huì)的神創(chuàng)說，達(dá)爾文不急于發(fā)表，說明了教會(huì)的阻力很大，D項(xiàng)表述片面，排除。 9．當(dāng)前，美國(guó)正在進(jìn)行以天然氣代替石油的革命，而中國(guó)仍處在以石油取代煤炭的階段。中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)相當(dāng)于(　　) A．19世紀(jì)70年代以后的英國(guó) B．18世紀(jì)的英國(guó) C．19世紀(jì)初的日本 D．20世紀(jì)的美國(guó) 答案　A 解析　本題考查工業(yè)革命的成果。由材料與所學(xué)可知，石油是第二次工業(yè)革命的成果，時(shí)間為19世紀(jì)70年代以后，故A項(xiàng)正確。 10．xx年11月，在浙江召開了以“互聯(lián)互通，共享共治”為主題的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)。以下對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及這次會(huì)議的認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為自動(dòng)化和控制論的建立奠定了基礎(chǔ)　②互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用替代了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與交流方式?、刍ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)的召開是經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)果?、芑ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)的召開有助于世界凝聚共識(shí)，減少分歧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　本題通過首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的召開考查互聯(lián)網(wǎng)的積極作用。世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的召開是經(jīng)濟(jì)全球化的體現(xiàn)，這樣的會(huì)議充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)增加世界凝聚力。①錯(cuò)誤，應(yīng)是電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)為自動(dòng)化和控制論的建立奠定了基礎(chǔ)；②表述過于絕對(duì)，故①②說法是錯(cuò)誤的，所以正確答案為D項(xiàng)。 11．閱讀材料，完成下列要求。 材料　有歷史學(xué)者為說明近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式： 生產(chǎn)力＝科學(xué)技術(shù)(勞動(dòng)力＋勞動(dòng)工具＋勞動(dòng)對(duì)象＋生產(chǎn)管理) 這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。 ——摘編自齊世榮總主編《世界史》 運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。 (說明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確) 答案　評(píng)分說明： 論證 修改、補(bǔ)充、否定或 提出新公式 一等(12～9分) ①準(zhǔn)確、充分運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí) ②對(duì)公式中要素與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系闡述明確，邏輯嚴(yán)密 ①觀點(diǎn)明確、理由充分 ②能夠準(zhǔn)確、充分運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí)予以說明，邏輯嚴(yán)密 論證 修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式 二等(8～5分) ①能夠運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí) ②對(duì)公式中要素與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系有一定認(rèn)識(shí)，邏輯關(guān)系較清楚 ①觀點(diǎn)明確、理由較充分 ②能夠運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí)予以說明，邏輯關(guān)系較清楚 三等(4～0分) ①運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí)不夠準(zhǔn)確或不能夠運(yùn)用史實(shí) ②對(duì)公式中要素與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清或沒有認(rèn)識(shí)，邏輯關(guān)系不清 ①有觀點(diǎn)，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí)不夠準(zhǔn)確，邏輯關(guān)系不清 ②觀點(diǎn)不明確，缺少論證 解析　此題為開放性試題。首先應(yīng)審清題意，即“可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證”“可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述”并且注意“近代以來”的時(shí)間限制；然后從中選擇一個(gè)自己比較擅長(zhǎng)的角度，根據(jù)題目要求聯(lián)系所學(xué)知識(shí)加以闡釋、論證。 12．閱讀材料，完成下列各題。 材料　1868年，英國(guó)倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈，它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作：紅燈停，綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。 1903年，美國(guó)頒布實(shí)施了首部交通法規(guī)，第一次提出了建立紅綠燈信號(hào)、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施，后為世界各國(guó)所仿效。 1914年，美國(guó)的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號(hào)燈，緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國(guó)汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展，城市人口不斷增加，對(duì)城市道路通行提出更高要求。此后，美國(guó)開始把多個(gè)交叉路口信號(hào)燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號(hào)系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。 1926年，英國(guó)第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來控制交通信號(hào)燈，成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。 20世紀(jì)30年代初，美國(guó)開始使用車輛感應(yīng)式信號(hào)控制器，雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測(cè)器相繼問世。 1952年，美國(guó)丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號(hào)燈控制。 1964年，加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號(hào)協(xié)調(diào)系統(tǒng)，成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市，這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。 20世紀(jì)80年代后期以來，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問題。人們認(rèn)識(shí)到，只有綜合考慮路口交通流與信號(hào)控制方案，并完善配套的城市交通法規(guī)，才有望改善城市交通，消除相關(guān)社會(huì)問題。智能交通控制應(yīng)運(yùn)而生，它采用實(shí)時(shí)偵測(cè)數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號(hào)燈，以保證道路的順暢。 ——據(jù)鄭祖武《城市道路交通》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響20世紀(jì)交通信號(hào)燈重大改進(jìn)的主要科技成果。 (3)根據(jù)城市交通信號(hào)燈的發(fā)展歷程，說明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。 答案　(1)背景：工業(yè)革命；城市快速發(fā)展(城市化進(jìn)程加快，工業(yè)城市出現(xiàn))；城市交通狀況日益復(fù)雜(交通運(yùn)輸工具數(shù)量和種類增多)。 (2)內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，新式交通工具不斷出現(xiàn)；電燈的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用；計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和普及；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用。 (3)解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問題，改善了城市生活環(huán)境；推進(jìn)城市化進(jìn)程，提高城市管理水平；提高了城市文明程度(規(guī)則意識(shí)、法制觀念、行為方式)。 解析　本題考查近代城市交通信號(hào)的發(fā)展變化。第(1)問背景可根據(jù)材料時(shí)間從工業(yè)革命后社會(huì)生活變化的角度分析。必須答出“工業(yè)革命、城市化、交通狀況等”關(guān)鍵字詞。第(2)問根據(jù)材料反映的信息從第二、第三次工業(yè)(科技)革命中歸納答案：內(nèi)燃機(jī)、電的應(yīng)用、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。第(3)問應(yīng)從交通狀況、城市環(huán)境、城市化、城市管理、文明等角度分析其影響。 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　17世紀(jì)末，英國(guó)科學(xué)家牛頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上，得出慣性定律和加速度定律，后來又總結(jié)出作用力和反作用力定律。1905年愛因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》創(chuàng)立了狹義相對(duì)論，1916年愛因斯坦又把狹義相對(duì)論推廣到加速運(yùn)動(dòng)的參考系中，建立了廣義相對(duì)論。1923年，法國(guó)物理學(xué)家德布羅意的物質(zhì)波論，認(rèn)為微觀粒子也具有波動(dòng)性。 材料二　西方神學(xué)認(rèn)為：各種生物是按上帝的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造出來后就永恒不變。19世紀(jì)初期法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的觀點(diǎn)。1859年，達(dá)爾文《物種起源》出版。他用大量事實(shí)論證了自然界各種生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇，適者生存。 材料三 (1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：近代物理學(xué)取得了哪些成就？并歸納分析人類在時(shí)空認(rèn)識(shí)過程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二回答：生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種演變產(chǎn)生的影響。 (3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納材料三中所展示的成果對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？綜合材料一、二、三的內(nèi)容請(qǐng)你擬定一個(gè)標(biāo)題。 答案　(1)成就：牛頓的經(jīng)典力學(xué)(牛頓三大定律、萬有引力定律)，愛因斯坦的相對(duì)論，量子論。 特點(diǎn)：對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)不斷深化：一方面打破狹隘經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空觀；另一方面也標(biāo)志著人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)開始由宏觀世界深入到微觀世界。 (2)演變：經(jīng)歷了從神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論的演變。 影響：這一革命性的變化沉重打擊封建神學(xué)，破解了生命起源之謎；推動(dòng)近代自然科學(xué)的發(fā)展；沖擊了封建專制統(tǒng)治。 (3)影響：使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代。 標(biāo)題：科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。 解析　第(1)問第一小問回答牛頓經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)可知經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論的關(guān)系，后者是對(duì)前者的突破發(fā)展，前者是后者的一個(gè)特例。經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論研究宏觀領(lǐng)域，物質(zhì)波論的出現(xiàn)，說明研究深入到微觀領(lǐng)域，據(jù)以上分析回答第二小問。第(2)問據(jù)材料二可明顯看出生物學(xué)經(jīng)歷了由神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論的演變，生物進(jìn)化論出現(xiàn)前，教會(huì)和封建統(tǒng)治者利用神創(chuàng)論控制人們的思想，因此生物進(jìn)化論的出現(xiàn)沖擊了教會(huì)和封建專制統(tǒng)治，也推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。第(3)問三幅圖分別代表第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、第三次科技革命的主要成就，這些成就對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的主要影響是讓人類先后進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代。從總體上看，本題三則材料是在探討科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　在1851年的倫敦博覽會(huì)上，參觀者最感興趣的是不同的機(jī)器發(fā)明。人們目瞪口呆地看著各種機(jī)器工作，有開槽機(jī)、鉆孔機(jī)、拉線機(jī)、紡紗機(jī)、造幣機(jī)、抽水機(jī)等等，這些不同的機(jī)器又通過特別建造的鍋爐房產(chǎn)生的蒸汽一起驅(qū)動(dòng)，讓人領(lǐng)悟到工業(yè)革命給世界帶來的變化。維多利亞女王在當(dāng)晚的日記中回憶道：“……陽(yáng)光照射在宏偉的大廈上面，每個(gè)國(guó)家的旗幟都在陽(yáng)光下飄揚(yáng)?！@次‘和平節(jié)日’的創(chuàng)造者，把地球上所有國(guó)家的工業(yè)聯(lián)合了起來……” 材料二　1900年至1930年是中國(guó)在世博會(huì)上得獎(jiǎng)的黃金期。其中，在1915年舊金山世博會(huì)上，張?jiān)０滋m地、蘇繡、上海“葛德和”陶器、上海美華利插屏鐘、北京鼻煙壺、浙江湖筆、浙江樂清黃楊木雕、青田石雕等就獲得金銀獎(jiǎng)項(xiàng)多個(gè)。在1926年的費(fèi)城世博會(huì)上，杭州都錦生織品、常州梳篦和重慶天櫥味精等也都獲得金獎(jiǎng)。 材料三　1851～xx年各國(guó)舉辦世界博覽會(huì)(綜合性)次數(shù)統(tǒng)計(jì)表 美國(guó) 法國(guó) 日本 比利時(shí) 英國(guó) 加拿大 澳大利亞 13 6 5 3 2 2 1 奧地利 西班牙 意大利 韓國(guó) 葡萄牙 德國(guó) — 1 1 l l 1 1 — 材料四　歷屆世博會(huì)上，從早期的打字機(jī)、火車、無線電、縫紉機(jī)、汽車到電視機(jī)和電腦，諸如埃菲爾鐵塔、亞歷山大三世橋等等，無不一次次地引起世界性的轟動(dòng)，無不成為先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的展臺(tái)，無不成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化和建筑景觀等的時(shí)代標(biāo)志，無不成為推動(dòng)世界尤其是主辦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)心劑。世博會(huì)打破自然障礙和人為樊籬，克服民族種族和宗教信仰的界限，成為全人類的和平友好盛會(huì)。 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析1851年首次世界博覽會(huì)能夠舉行的條件。 (2)根據(jù)材料二，概括中國(guó)在這一時(shí)期世博會(huì)上獲獎(jiǎng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。你如何看待這些產(chǎn)品的獲獎(jiǎng)？ (3)根據(jù)材料三、四，概括世博會(huì)的主要特點(diǎn)。 答案　(1)英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家；主要資本主義國(guó)家已完成或正在進(jìn)行工業(yè)革命，人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；世界市場(chǎng)初步形成，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；倡導(dǎo)和平、推廣工業(yè)文明的理念。 (2)產(chǎn)品特點(diǎn)：主要為傳統(tǒng)手工業(yè)品和一些近代輕工業(yè)品。原因：中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，積累了大量經(jīng)驗(yàn)和成果；近代民族工業(yè)，主要是輕工業(yè)有所發(fā)展。看待：向世界展示了中國(guó)優(yōu)秀文明成果(或傳統(tǒng)文明成果和近代民族工業(yè)的進(jìn)步)；但也顯示出與近代工業(yè)化國(guó)家的巨大差距。 (3)特點(diǎn)：受工業(yè)革命和科技革命的巨大推動(dòng)；主要由歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家承辦；對(duì)世界和承辦國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)巨大；形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化和建筑景觀等的時(shí)代標(biāo)志；推動(dòng)了全人類的和平友好。 解析　第(1)問從英國(guó)工業(yè)革命的開展及影響角度綜合分析。第(2)問“特點(diǎn)”從傳統(tǒng)和輕工業(yè)產(chǎn)品方面分析；“原因”從傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展及近代民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)角度分析；“看待”要從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距方面分析。第(3)問從科技、經(jīng)濟(jì)及國(guó)家實(shí)力等方面分析。