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2019-2020年高三語文上學(xué)期開學(xué)測試題分類匯編 12 現(xiàn)代文閱讀 散文 一、閱讀下面的作品，完成后面的小題。 山之子 李廣田 自“斗母宮”以上，山道逐漸陡險，費了很大的力氣攀到“中天門”，猛然抬頭，才知道從此上去卻仍有一半更陡險的盤路待登，登山人不能不仰面興嘆了。 下午兩三點鐘，香客們陸續(xù)下山，他們從山上帶下平安與快樂，帶來許多好看的百合花。我不明白那么多百合花是從哪里得來的，覺得很稀奇。 忽然從霧里傳來一聲尖銳的招呼，原來是我這幾天在山上結(jié)識的兩個小朋友。 “呀!獨個兒在這里不害怕嗎？” “害怕？”我有些疑惑。 “怕毒蛇，更怕山鬼。”他們都哈哈大笑了。 “我告訴你，啞巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山澗里。”他們的聲音變得很低。 這話頗引起我的好奇，我向他們打聽那個啞巴是什么人物。他們說那啞巴就住在上邊“升仙坊”一旁的小廟里。這使我突然回憶起一個情景，內(nèi)心有些喜悅，也有些悵惘。于是我急忙說道：“我一知道，我知道，我見過他，我見過他?！? 一日清晨，我爬到“升仙坊”時，看到許多人停在那兒聽一個啞巴講話。一個高大結(jié)實的漢子， 山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的頂上，以洪朗的聲音，以只有他自己能懂的語言，說著一個別人所不能懂的故事，好不壯觀??！我當(dāng)然也不懂他，可我卻懂得了另一個故事：泰山的精靈在宣說泰山的偉大，正如石頭不能說話，我卻自以為懂得石頭的靈心。只要一想起“升仙坊”那個地方，便是一幅絕好的圖畫了：向上去是“南天門”，“南天門”之上青天一碧，兩旁壁立千仞，松柏森森，中間夾一線登天的玉梯；向下看，“浮云連海岱，平野入青徐”，俯視一氣，天下就在眼底了，而我們的山之子就筆立在這兒。 兩個孩子還想說什么，我急忙止隹：“你且慢講，我告訴你?！钡俏覍⒏嬖V他們什么呢?說那個啞巴在山上說一大篇話卻沒有人懂他，他好不寂寞嗎？說風(fēng)之晨雨之夕，“升仙坊”的小廟將是怎樣 的飄搖嗎？ 然而我卻不能不懷一個悶葫蘆，到底啞巴說了些什么? “告訴我，他到底都說了些什么呢？”我不能不這樣問了。 “反正是那一套啦，說他爹爹是因為到山澗采山花摔死的，他的哥哥也一樣摔死了?！币粋€孩子答道。 山花？什么山花？兩個孩子告訴我：百合花。 他們繼續(xù)講啞巴的故事。啞巴的爸爸是一個結(jié)實的山漢，他攀上峭壁，采摘百合，賣給香客。懸在山崖上掘一株百合須費很大工夫，且十分艱險，因此一株百合也賣得一個好價錢。凡進香人都樂意帶百合花下山，于是啞巴的哥哥也做這件事。然而父子倆都遭了同樣的命運；爸爸在濃霧天里墜入山澗，哥哥被山風(fēng)吹下懸崖。從此別人再也不敢前去采百合，然而我們的山之子——這個勇敢的啞巴——卻不得不拾起這以生命為孤注的生涯。他趁香客最多時去采摘百合，來奉養(yǎng)他的老母和寡嫂。 霧漸漸收起，卻又吹來了山風(fēng)。我們都覺得有些冷意，便相互告辭。 一個晴朗的日子，我決定下山，兩個孩子前來送行。忽然他們招呼道：“啞巴，啞巴來了！” 不錯，正是那個啞巴。他手上攜一個大柳筐，筐里一把鏟子，一把刀，一把剪子。我沉默著，啞巴卻同別人打開了招呼。旅館中人問他是否下過山，他就大聲啞啞地回答著，并指點著山下，指點著他的筐子，又指點著“南天門”。我們明白他昨天曾下山去，今天早晨剛上來。我很想從這個人身上有所發(fā)現(xiàn)，但也不知道要發(fā)現(xiàn)些什么。在下山的路上，我的耳朵里還仿佛聽見那個啞巴的咿咿呀呀。 （選自李廣田《圈外》，有刪改） 1．作者回憶啞巴在“升仙坊”講話時，為什么“內(nèi)心有些喜悅，也有些悵惘”？（4分） 2．文中多處寫到百合花，這對文章內(nèi)容的表達有何佚用？ 3．文章刻畫啞巴形象時，多采用側(cè)面描寫的手法。請分別從孩子和香客的角度作簡要分析。 4．請結(jié)合全文，探究文題“山之子”的豐富意蘊。 【解析】 1．試題分析：此題考查篩選信息的能力，注意分析喜悅的原因和悵惘的原因，答題區(qū)間在這句話后面的文段，“可我卻懂得了另一個故事：泰山的精靈在宣說泰山的偉大，正如石頭不能說話，我卻自以為懂得石頭的靈心”。通過孩子講的啞巴的故事可知巴居住環(huán)境惡劣，“我”對他生活的凄苦感到憂慮。 2．試題分析：解答此題從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮，內(nèi)容上，百合花象征百年好合、百事合意，香客們買百合花下山，表現(xiàn)他們對美好生活的期盼，啞巴冒險以采百合花來維持生計，表現(xiàn)了啞巴生活的艱辛以及他的勇敢和孝順，同時含有作者對啞巴的祝福。結(jié)構(gòu)上，百合花作為全文的線索，是聯(lián)系相關(guān)人物和事件的紐帶。 3．試題分析：此題考查分析人物形象，通過孩子講的啞巴的故事可知巴居住環(huán)境惡劣，生活的艱辛。啞巴講的故事沒有人聽懂，香客買百合花、聆聽啞巴講話，寫出啞巴的熱情、純樸和善良的品性。 4．試題分析：標(biāo)題式探究試題，答題應(yīng)考慮以下切入點：①能否體現(xiàn)主題；②能否表達情感；③是不是線索；④是不是簡潔、醒目、形象、生動、富有詩意；⑤是不是富有情感或懸念，引人入勝；⑥是不是意蘊豐富，含有雙關(guān)義；⑦是不是突出人物形象的某種個性化特征；等等。 二、閱讀下文，完成文后小題。 只取千燈一盞燈 喬忠延 江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨鐘千燈。于是，坐飛機，乘汽車，趕去尋訪。 千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。 無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因為曾經(jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進士居然多達35人！ 這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當(dāng)真不凡？當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智？我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的？其實不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設(shè)不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思園相比也有差距。然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因為這里走出了一個令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顧炎武。 顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因為清兵南下，社稷將傾。為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，撰出《日知錄》、《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，在明末清初與黃宗羲、王夫之并稱作三位大儒。 在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學(xué)說有多么縝密，如果缺少了獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!” 時光逝去數(shù)百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補天者，他要補的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后，我走進尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別？若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災(zāi)難啊！這災(zāi)難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策？顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責(zé)焉耳!”是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會民風(fēng)和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜日的美景。 顧炎武點起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈! 我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈．我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞! （原載xx．1．20《人民日報》，有刪節(jié)） 5．怎樣理解文中“誠如那個陰沉沉的午后，我走進尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見”這句話的含意？ 6．第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用？ 7．請分析文中畫波浪線的句子的表達效果。 8．在江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，作者獨鐘千燈的原因有哪些？ 9．結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實，探究作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈。 【答案】 5．生動形象地寫出了顧炎武仁愛思想給我?guī)淼木薮笳鸷场? 6．內(nèi)容上：列舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英，充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍；結(jié)構(gòu)上：為展現(xiàn)顧炎武思想產(chǎn)生的背景或土壤起到鋪墊作用。 7．連用三個設(shè)問，體現(xiàn)了“我”對千燈文化的多重思考；承上啟下，引出“我”對顧炎武這盞思想明燈的鐘愛的內(nèi)容。 8．（1）千燈的自然景觀獨具亮色；（2）千燈濃郁的文化氛圍令人陶醉；（3）千燈更有顧炎武這盞照亮人心的思想明燈。 9．（1）顧炎武提出的“匹夫有責(zé)”思想是構(gòu)建仁愛社會的基礎(chǔ)。（或：顧炎武提出的“匹夫有責(zé)”思想會帶來民風(fēng)和洽，其樂融融。）（2）顧炎武用他獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)，照亮“我”愚暗的心扉，給“我”新的啟迪。（3）當(dāng)今社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，而精神世界滑坡，我們需要顧炎武這樣的思想明燈，來照亮愚暗的心扉，帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞。 【解析】 5．試題分析：本題考查句子的含義。題干所給的句子中有一個詞“誠如”，提示我們，回答此題，需要結(jié)合此句話前面的句子來作答?；氐轿闹姓业狡淝懊娴木渥樱拔易跁S輕輕掀動《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補天者，他要補的天是仁愛的蒼穹，道德的星空”，根據(jù)這句話即可歸納概括出答案。 6．試題分析：本題考查句段的作用。一般從兩方面回答，一是內(nèi)容上寫了什么，表現(xiàn)了什么，一是結(jié)構(gòu)上起到什么作用。題干中問的是“第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人”，內(nèi)容上列舉這些“歷史文化名人”自然是體現(xiàn)了一種文化的氛圍，下文就是寫在這種氛圍中“走出了一個令世人刮目相看的文士，——顧炎武”，可見這種氛圍在結(jié)構(gòu)上就是為其思想的出現(xiàn)做了鋪墊。 7．試題分析：本題考查句子的表達效果。考慮的角度有：修辭手法、表現(xiàn)手法、描寫手法、抒情手法等等?！笆欠袂暨@方水土當(dāng)真不凡？當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智？我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的”這幾句話聯(lián)系后面的句子“其實不然”可以知道，使用了設(shè)問的修辭（自問自答），然后分析設(shè)問的妙處。設(shè)問的內(nèi)容正好體現(xiàn)了“我”思索的過程，引出下文鐘愛的內(nèi)容。 8．試題分析：本題考查學(xué)生辨析和篩選的能力。“獨鐘千燈的原因有哪些”，說明答案不止一點，且要分條寫，答案要規(guī)范。文章第一段說“江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨鐘千燈”，此句提示答案在后文。第三節(jié)的開頭說“無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨具的”，第四節(jié)的開頭說“這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉”，倒數(shù)第二段說“顧炎武點起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈”。依據(jù)這些內(nèi)容來概括歸納即可。 9．試題分析：本題不但要結(jié)合文本內(nèi)容還要涉及現(xiàn)實。題干問的是“只取顧炎武這一盞明燈”的原因，答案的區(qū)間應(yīng)與“顧炎武”有關(guān)，所以答案主要在五、六、七節(jié)。第六節(jié)說到“就一句‘天下興亡，匹夫有責(zé)’便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪”，第七節(jié)說到“補的天是仁愛的蒼穹，道德的星空”“匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會民風(fēng)和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜日的美景”。根據(jù)這些內(nèi)容概括然后聯(lián)系現(xiàn)實即可。 三、閱讀下面的文章，完成后面題。 與 霧 同 行 蘇滄桑 ①我驚呆了，世界上怎么會有這樣神奇美麗的霧? ②那是一個夏夜，新安江城已卸去一天的濃妝，籠罩在淡紫色的暮靄里，江水流得從容而平靜，碧綠碧綠的，不知是它本來的色彩還是兩岸的倒影。晚歸的船來了，偶爾閃過一道波痕?？諝夥鬟^臉頰，帶著攝氏十四度的水氣。那一刻，兩岸燈火在靜謐中次第開放，像在預(yù)示著這里一定會發(fā)生些什么? ③這時，假若你是一條魚，你便會看到千島湖和新安江之間正演繹著一段愛情故事。當(dāng)千島湖水帶著他的柔情緩緩流進新安江的心底，千年等待從此化為不絕的纏綿，于是，白沙奇霧——這天地的寵兒誕生了!只見她從母親疲倦的懷里漸漸舒展開初生的身子，潔白如羽紗，飄渺如仙樂的肌膚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的薄薄的一層，依偎在江面上。我真怕江邊的點點漁火會把她給融化了。 ④人們凝神看著這神奇的現(xiàn)象，而霧也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著人間，燈就是她善睞的明眸。在相互的凝視中，她慢慢長成了一米多高、豐滿圓潤的女子，先是從飄漾的裙裾中伸出她的腳，一小步一小步踩著綠波，羞澀地走著。風(fēng)來時，霧便不再矜持，拖曳著長長的飄帶，自由地舞成了一縷縷五彩屏幔，一邊隨著江風(fēng)向我們飄來．轉(zhuǎn)眼間便到了伸手可觸的眼前，只見乳白的霧海與深藍的天分出一道整整齊齊的界線，青山翠林、竹籬農(nóng)舍在濃霧中時隱時現(xiàn)，人不知不覺就像飛到了天上。而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近，就懸在人的頭上，隨手可摘，立體的，閃爍著奇光異彩，讓人懷疑那是不是假的。霧可能是它們的老朋友了，時時往天上一躍，側(cè)耳就能聽得見他們歡快的笑聲了。 ⑤我在江邊走著，霧也順著江走著，好像是兩個同齡女人正在并肩散步，很親近的樣子。但我總有些自慚形穢。霧是單純的，而我卻不是，有著這樣那樣的欲望，有著這樣那樣的煩惱。好在霧并不在乎，依然用她無聲的語言讓我感覺自己暫時成了瑤臺上的仙人，忘記了俗世間的一切。記得不久前讀到過盧梭的一段關(guān)于霧中散步的文字，后來借來他的書想細(xì)讀時，書卻奇怪地不知去向，心里空落落的。想起類似的憾事在我的生活中似乎常常發(fā)生，比如我歷盡千辛萬苦爬到峨眉山金頂，卻怎么也看不到傳說中的佛光；幾次到普陀山也沒看到過海市蜃樓；一個刮臺風(fēng)又停電的深夜，在家鄉(xiāng)的小樓上忽然看到窗外緩緩變幻著極亮的黃紅藍三色強光，像有什么在輕輕掠過。當(dāng)時以為是閃電也沒注意，第二天卻聽很多人說昨晚在城東的山頂上停過一只UFO。只好想，自己是個俗人，也許神奇的物事總與我無緣吧。沒有料到新安江的霧卻格外的善意，據(jù)說在冬夏時節(jié)每個晴朗的日子里都能看到，讓我由衷地對她生出不被嫌棄的感激。我深信美的東西有了善的品性，這種美才會到一種更高的境界。 ⑥午夜時分，一覺醒來，萬籟俱寂，忽然牽掛起霧來。推開靠江的木格花窗，見她正無比恬靜地仰躺在星空下，也已睡去，無意中把山山水水勾勒成了一幅淡淡的水墨畫。 ⑦霧來世間一趟留下美好，人來世間一趟將會留下點什么? 10．下列對文章的理解和分析，不正確兩項是（ ）（ ） A．文章開頭點題，寫出霧的特點，用問句吸引讀者注意，統(tǒng)領(lǐng)下文。 B．第③段作者用比喻的手法，多角度描繪了霧的神奇與美麗。第④段又運用了比喻和擬人的手法寫出霧的輕柔、靈動、變化的狀態(tài)，表現(xiàn)出這位女作者高超的文學(xué)功底。 C．第③段“假若你是一條魚”，作者運用比喻手法，讓人從魚的角度看千島湖水與新安江水的相融，探尋白沙奇霧的起因。 D．第④段“而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近”，作者寫星星是為了說明這是個晴朗的日子。 E．作者在第⑤段寫到，我在在江邊伴著霧走著，很親近的樣子。這一段作者運用擬人手法賦予霧人的性格和感情。 11．第④段“青山翠林、竹籬農(nóng)舍在濃霧中時隱時現(xiàn)”，為什么“人不知不覺就像飛到了天上”？ 12．第⑤段寫盧梭的書、峨眉山的佛光、普陀山的海市蜃樓、UFO等類似的憾事，其中最類似的是哪兩個，為什么？作者寫這些憾事的用意是什么？ 13．請結(jié)合文章具體分析“霧來世間一趟留下美好”一句的含義。 14．文章結(jié)尾寫到“人來世間一趟將會留下點什么”，對此你有何聯(lián)想？請結(jié)合文章，聯(lián)系實際及閱讀體驗，寫一段不少于80字的認(rèn)識。 【答案】 10．CD 11．霧遮住了大地上的一切，天地間只剩下霧與天，以此來表現(xiàn)人產(chǎn)生錯覺，間接地表現(xiàn)霧的飄渺、迷蒙、濃重。 12．丟盧梭的書與未注意UFO，都是無意間錯過了神奇的事物?；蚨朊忌椒鸸狻⑵胀由胶Ｊ序讟?，有意追尋神奇事物而不得。作者意在襯托霧有善意，與我的感激之情。 13．①幫助人擺脫欲望煩惱（忘記世俗一切）。 ②從不嫌棄別人，對每個人都有格外的善意（有善的品性）。 ③無意中給人帶來美的享受，是一種更高的境界之美。 14．“雁過留聲，人過留名?！比松谑啦贿^百年，如果只是飽食終日或隨波逐流，那么只能白來世上一遭。人應(yīng)如文中的霧一般，來去悠然，給人以美的享受，給人以精神的饋贈。曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，最終完成文學(xué)巨著《紅樓夢》。晚年雖別無長物，“舉家食粥酒常賒”，但他仍以如峭石般耿介的性格和多舛的命運為世界文學(xué)畫廊留下了一個傳奇。 【解析】 10．試題分析：此題考查賞析散文的表現(xiàn)手法的能力。C項，“第③段“假若你是一條魚”，作者運用比喻手法，”理解不正確，此處不是運用的比喻手法，只是作者的假設(shè)而已；D項，“作者寫星星是為了說明這是個晴朗的日子”理解不正確，由原文可知，說明這個的目的是為了表現(xiàn)霧的形象。所以選CD。 11．試題分析：此題考查鑒賞語句在文中豐富的含義的能力。理解句子的幾種方法：（1）抓住關(guān)鍵詞語理解（2）聯(lián)系上下文理解句意。（3）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答此題，可在了解作者的寫作意圖的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上文“只見乳白的霧海與深藍的天分出一道整整齊齊的界線”和下文“而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近，就懸在人的頭上”從霧的現(xiàn)狀與特點給人造成的錯覺等角度分析作答。 12．試題分析：此題有兩問，第一問可從這四個事物中的共性角度篩選概括，不難發(fā)現(xiàn)，丟盧梭的書與未注意UFO，峨眉山佛光、普陀山海市蜃樓相類似；第二問可從表現(xiàn)手法及寫作意圖的角度分析，寫這些憾事自然是為了襯托霧的特點，與作者的情感。 13．試題分析：解答此題，先從文中找到“霧來世間一趟留下美好”一句所在的語段，然后根據(jù)段意內(nèi)容，抓住“留下美好”，聯(lián)系全文，結(jié)合著霧的形象特點，從作者的寫作意圖及思想情感角度分析。例如，第5段，“忘記了俗世間的一切”“我深信美的東西有了善的品性，這種美才會到一種更高的境界。”可從霧的善意，從對人的影響角度組織答案。 14．試題分析：此題是一道開放性的探究題，解答此題，應(yīng)結(jié)合著文中霧的形象特點及對人類帶來的影響，探究人類應(yīng)如何正確的生活，應(yīng)為這個美好世界留下什么的角度探究，組織答案時，要聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想，運用恰當(dāng)?shù)氖址?，結(jié)合著實際事例來說明即可。例如，曹雪芹寫《紅樓夢》所遇到的困難與帶給世人的影響。以此類推。 四、閱讀下面的文字，完成后面的題。 暮雨鄉(xiāng)愁 張清華 一個人在外面呆得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是“強說”的裝點之辭。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏，薄暮乍起。涅卡河邊的那些柳樹在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒磣；還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風(fēng)中發(fā)著呱呱的悲鳴，看樣子這個冬天它們是不準(zhǔn)備離開這里了。天空中開始飄起蒙蒙細(xì)雨——更準(zhǔn)確地說是那種“像霧像雨又像風(fēng)”的東西，一切都是濕漉漉的。景物深沉而斑駁起來，天空愈加陰郁低沉，濕云仿佛是貼地而行，而歸宿的烏鴉，則互相追逐、鼓噪著，用大片的蔽空的烏黑翅翼，加深著暮色中蒼涼的氣息。 眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復(fù)吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。 人們總是把鄉(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇?，其實這樣的理解未免太褊狹具體了，我此刻體會出了那種滋味，并非那么簡單。事實上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思；鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原都是對自我的悲憐：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！备枵甙@的是歲月的逝水對自己無情的拋擲。 海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長大的地方”，因為那里印下了稚兒的足跡，他生命中最初和最美的部分拋灑在了那里——生命的家宅，記憶的歸宿。稚兒離開了那里，是因為童年那美好的時光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的傷心之地。 我想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣設(shè)定，“人生代代無窮已，江月年年只相似”。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時又是詩哲，我想中國的文學(xué)中之所以有一個很特殊很強烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。 但感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果對生命的深在有所洞悉的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅強；因為一切并未緣此而中輟，生生不息，代代相接。因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游，因為真正的故鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的。你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識。這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱；在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經(jīng)久候。就如那日與友人所談起的思鄉(xiāng)話題，開始時都不免有些許的激動，各個爭相夸耀自己的城市和那一方的風(fēng)物人情?？梢幌氲浇K究要回到那些煩心的勾心斗角與傾軋之中，回到那種種莫名其妙的關(guān)心與掣肘、還有那少不了專橫和欺瞞的壓抑之中時，那心便直涼得寒氣四溢。 然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。 暮雨中思鄉(xiāng)的旅人啊，故鄉(xiāng)正離你越來越近，也離你越來越遠(yuǎn)。 （選自作者散文集《海德堡筆記》，有刪改） 15．請簡要分析文章第一段中景物描寫的作用。 16．“鄉(xiāng)愁”在本文中有多層內(nèi)涵，請簡要概括。 17．作者在文中多處引用古典詩詞，這樣有什么好處? 18．結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α肮枢l(xiāng)正離你越來越近，也離你越來越遠(yuǎn)”的理解。 【答案】 15．（1）描寫了寥落寒愴、蒼涼凄楚、陰郁低沉的海德堡冬日景色。（2）照應(yīng)題目中的“暮雨”。（3）為下文闡釋“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵做鋪墊（答引出作者的思鄉(xiāng)之情也可）。 16．（1）鄉(xiāng)愁是對家的依戀或?qū)实氐淖窇?。?）鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。（3）鄉(xiāng)愁是時間的，方向是遙遠(yuǎn)的過去。（4）鄉(xiāng)愁，是自戀，是悲悼自己的生命與韶光。。 17．（1）使文章的語言更加典雅、富有詩意。（2）表現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功底。（3）使作者抒發(fā)的感情更加含蓄深沉。（4）更好地烘托了文章“鄉(xiāng)愁”的主題。 18．（1）故鄉(xiāng)正離你越來越近，是因為你對故鄉(xiāng)的思念，對故鄉(xiāng)執(zhí)著又強烈的向往，這拉近了你與故鄉(xiāng)的距離。（2）故鄉(xiāng)也離你越來越遠(yuǎn)，是因為真正的故鄉(xiāng)是回不去的。你變了，故鄉(xiāng)也變了。（3）從消極的角度分析，那些美好的年華、那個美好的故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)回不去了，只能把回憶珍藏在心里；從積極的角度分析，珍惜眼前的時光，打造美好的當(dāng)下，他鄉(xiāng)即是故鄉(xiāng)。 【解析】 15．試題分析：“柳樹在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒磣”景物特點寥落寒愴、蒼涼凄楚，又是暮昏時候。注意分析作用題從兩個方面回答，結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上。 16．試題分析：通讀整篇文章，可知“鄉(xiāng)愁”是對家的依戀或?qū)实氐淖窇?，是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。 17．試題分析： （1）根據(jù)上文來看“人生代代無窮已，江月年年只相似。”可以知道“天道”即所謂的人會走向死亡的自然規(guī)律；從下文看，“人道”是指人們尤其是詩人對生命的悲嘆，悲嘆人生短暫，說到底就是對世界的留戀。 （2）這句詩既有景也包含請，合作者要寫的主題內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，這是在異國想起的詩句，也包含了一種異國的景與中國的詩歌意境自然的對比。 18．試題分析：先理解“旅人”含義，既指空間旅行的人，也只走在人生之路上的人?！霸絹碓竭h(yuǎn)”是指旅行在外的人越行越遠(yuǎn)，也是距離自己曾經(jīng)美好的生活越來越遠(yuǎn)，既有空間的也有時間的?！霸絹碓浇笔侵鸽S著時間的推移或者旅行的漸遠(yuǎn)，對“對家的依戀或?qū)实氐淖窇洝本蜁絹碓綇娏?，對家鄉(xiāng)越來越親切。 五、閱讀文章，完成小題。 說起梅花 我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。 記得第一個有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。 第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，進一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識的中國花?！? 我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。 我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。 這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。 第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。 從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。 顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。 有一次和一個日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。 梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。 （取材于蘇菲的同名散文） 19．下列詞語中的“說”，與“說起梅花”的“說”，意思最接近的一項是（ ） A．游說 B．說和 C．話說 D．學(xué)說 20．下列對作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項是（ ） A．與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。 B．文中那位意大利人對梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。 C．本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現(xiàn)了外國人對中國文化的隔膜與誤解。 D．在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。 21．下列對作品中有關(guān)知識的理解，不正確的一項是（ ） A．“墨梅”是用水墨畫出的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。 B．由林和靖“眾芳搖落獨暄妍”一詩詩體推斷，該詩寫作年代是在魏晉年代。 C．倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”，“尤物”在這里指特別美好的事物。 D．“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友，都是歷代中國畫家酷愛的創(chuàng)作題材。 22．本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨具，請結(jié)合全文加以賞析。 23．本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？ 24．本文結(jié)尾寫道：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗?！闭埦o扣“書香”與“詩心”，談?wù)勀銓@句話的理解。 【答案】 19．C 20．D 21．B 22．從作者的名字翻譯切入，以外國人對梅花的好奇、不解與誤解為主線來謀篇布局，對梅花的內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步深入與豐富，凸顯梅花獨特的美感和魅力，構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的精神，表現(xiàn)了外國人與中國文化的隔膜，流露出對交流和理解的渴望。 23．要點一：萬木蕭瑟，大雪壓境 凌霜傲雪的風(fēng)骨 要點二：千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷 要點三：淡云曉日，薄寒細(xì)雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩酒橫琴，林間吹笛 超凡脫俗的品質(zhì) 24．“書香”“詩心”傳達了歷代文人幾千年的書寫繪畫、題詠吟誦中賦予了梅花的精神之美和詩性之美，這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。 【解析】 19．試題分析：本題考察對實詞的理解“說起梅花“的”說“意思為提及、提到。A．“游說”中“說”的意思是用話勸別人。B．“說合”中“說”的意思是從中介紹，說和。C．“話說”中“說”的意思是提及、提到。D．“學(xué)說”中的“說”意思是言論、主張。 20．試題分析：本題考察的是對文章內(nèi)容的理解。A．作者雖然覺得這個名字極美，但又覺得梅這個名字太俗，悶聲悶氣，難以啟齒，所以才給自己起了一個雅致的英文名字。B．作者只是說這個意大利人有藝術(shù)感染力，并沒有說對梅花有很好的藝術(shù)感染力，文中并沒有體現(xiàn)出期待 。C．作者并不是“無意識”的表現(xiàn)。D．文章中出處提及梅花，并且梅花也象征民族精神。 21．試題分析：題目側(cè)重考察文學(xué)常識。B選項林和靖是北宋時期的詩人。“眾芳搖落獨喧艷，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”從體裁上來說是七律，所以是近體詩，近體詩是在唐以后才出現(xiàn)的，所以不是魏晉時期所作。 22．試題分析：考察的是賞析文章的結(jié)構(gòu)和主旨的題目，答題時先答出三個文段的內(nèi)容主要是作者對“梅”的內(nèi)涵的闡釋，以及三個外國人的不同表現(xiàn)，然后分析文段之間的關(guān)系。最后答出文章的主旨：對梅的贊頌和中西文化的隔膜和渴望交流。 23．試題分析：是一道考核文章的內(nèi)容的題目，答題時首先要找選準(zhǔn)區(qū)位，然后概括楚相關(guān)的內(nèi)容，答題時注意要用文章中的重點詞語分題作答，答案要全面。 24．試題分析：本題為詞句理解題，需要解釋詞的本義，文中義及情感主旨，答題時注意語句的位置在文章的結(jié)尾，所以一定要和文章的主旨進行聯(lián)系，以主旨為切入點就找到了關(guān)鍵所在。