出 師 表 諸葛亮 公元181年：誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）。19歲：與友人徐庶師從司馬徽。27歲：在司馬徽、徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬， “隆中對(duì)”。旋即出山輔助劉備。28歲：參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。43歲：劉備白帝城托孤諸葛亮。歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。歲：諸葛亮向后主劉禪呈交出師表進(jìn)行北伐。歲：北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍。歲：諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位。蜀建興年。歲：諸葛亮再次北伐。歲：諸葛亮北伐，破司馬仲達(dá)，大敗魏將張合。54歲：諸葛亮再次北伐中病故百丈原。 返回這篇出師表是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕(p)身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。 出師表的時(shí)代背景 文學(xué)常識(shí)部分：表：古代的一種文體。是古代奏章的一種，用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。 “出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。諸葛亮寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。 祎 讀 準(zhǔn) 下 列 劃 線 字 的 音 。崩 殂 （ ） 疲 弊 （ ）陛 下 （ ） 恢 弘 （ ）妄 自 菲 （ ） 薄 （ ）以 塞 （ ） 駑 鈍 （ ）陟 （ ） 罰 臧 （ ） 否 （ ）裨 （ ） 補(bǔ) 闕 （ ） 漏c bb hngfis nzh zngb qu pb 郭 攸 （ ） 之 費(fèi) 祎 （ ）行 （ ） 陣 和 睦長(zhǎng) （ ） 史 猥 （ ） 自夙 （ ） 夜 憂 嘆以 彰 其 咎 （ ） 咨 諏 （ ）以 遺 陛 下 （ ）斟 （ ） 酌 （ ） 損 益yu yhngzhng wis ji zuwizhn zhu 攘 （ ） 除rng 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。人 力 疲 勞 ，物 力 缺 乏 。 實(shí) 在 ， 時(shí)特 別 厚 待 。過(guò) 分 地 看 輕 自 己 。 大 概 是疏通文句，理解文意。 閱讀第一段，思考： 作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？?jī)?nèi)外大臣如此，作者希望國(guó)君又當(dāng)如何？由此得出作者提出的第一條建議是什么？ 第 一 段 分 析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜不宜（正反）（廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng) 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公 平 嚴(yán) 明 的 治 理 。 顯 示盡 忠 做 好 事 的 人 。判定 閱讀第二段，思考： 作者提出的第二條建議是什么？為什么要提出這條建議？ 第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。更 多 的 益 處 、 成 效 。因 此 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。通 曉 ， 精 通 。隊(duì) 伍 ， 指 軍 隊(duì) 。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！?的 原 因 ”痛 心 遺 憾 。計(jì) 算 著 時(shí) 間 而 到 來(lái) 。 指 為 期 不 遠(yuǎn) 。 閱讀第三、四、五段，思考： 作者提出的第三條建議是什么？這三段是怎樣銜接起來(lái)的？ 第 三 四 五 段 關(guān) 系宮中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待 白帝城托孤白帝城托孤說(shuō)的是三國(guó)演義中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮，并稱若劉禪無(wú)才諸葛可以取而代之。三國(guó)志中記載先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主?！敝T葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。 三顧草廬漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗上（今河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗）去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之 后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。4諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。三國(guó)演義把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的出師表中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 ，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的茅廬對(duì) 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。親 自 茍 且 保 全聞 名 做 官 。因 此 奔 走 效 勞 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。早 晚 指 全 軍 。 希 望 閱讀第六、七段，思考： 在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請(qǐng)逐句加以理解。 第 六 七 段 逐 句 分 析第六段1.敘己志向：身份，生活，追求品格高遠(yuǎn)2.敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問(wèn)由是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿第七段1.敘托孤之事，提挈全段2.受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3.北定中原，興復(fù)漢室出師目標(biāo)4.補(bǔ)筆 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：職 責(zé) 本 分重 任 陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。觀 察 采 納不 盡流 下 眼 淚 第 八 段 分 析首先，嚴(yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望 理清文章思路：思路：以“出師” 為中心首先，危急形勢(shì)下出師， 提出治國(guó)建議；然后，表達(dá)感激之情效忠心愿，陳述出師理由。 最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。 結(jié) 構(gòu) 分 析部分 段落 要點(diǎn) 表達(dá)方式1廣開(kāi)言路2賞罰分明3-5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情 思考探究：1。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么？客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 2。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？開(kāi)張圣聽(tīng)陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過(guò)人，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 4.文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛 下的兩 件事：三顧茅廬白帝城托孤 6、諸葛亮此次出師的目的是什么？今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 詞 語(yǔ) 積 累 ：古 今 詞 義古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ： 痛 心 遺 憾 。未 嘗 不 嘆 息 痛 恨 于 桓 、 靈 也 。非 常 恨 。貧 民 百 姓 。 臣 本 布 衣 。布 的 衣 服 。痛 恨布 衣 古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：卑 鄙感 激 身 份 低 微 。先 帝 不 以 臣 卑 鄙 。（ 語(yǔ) 言 、 行 為 ） 惡 劣 ； 不 道 德 。感 動(dòng) ， 激 動(dòng) 。 由 是 感 激 。因 對(duì) 方 的 好 意 或 幫 助 而 對(duì) 他產(chǎn) 生 好 感 。 古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ： 擴(kuò) 大店 鋪 開(kāi) 業(yè)通 曉 、 熟 悉明 白 通 達(dá)開(kāi) 張曉 暢 以 光 先 帝 遺 德 ?；?弘 志 士 之 氣 。此 皆 良 實(shí) 。優(yōu) 劣 得 所 。 光 ， 名 詞 作 動(dòng) 詞 ， 發(fā)揚(yáng) 光 大 ?；?弘 ， 形 容 詞 作 動(dòng) 詞 ， 發(fā)揚(yáng) 擴(kuò) 大 。良 實(shí) ， 形 容 詞 作 名 詞 ， 善良 誠(chéng) 實(shí) 的 人 。優(yōu) 劣 ， 形 容 詞 作 名 詞 ， 才能 高 的 和 才 能 低 的 。詞 類 活 用 親 賢 臣 。遠(yuǎn) 小 人 。攘 除 奸 兇 。則 責(zé) 攸 之 、 諱 、 允 等 之 慢 。 親 ， 形 容 詞 作 動(dòng) 詞 ， 親 近 。遠(yuǎn) ， 形 容 詞 作 動(dòng) 詞 ， 疏 遠(yuǎn) 。奸 兇 ， 形 容 詞 作 名 詞 ， 奸邪 兇 頑 的 人 。慢 ， 形 容 詞 作 動(dòng) 詞 ， 怠 慢 。 一 詞 多 義 效愿 陛 下 托 臣 以 討 賊 興 復(fù) 之 效 。不 效 則 治 臣 之 罪 。 感 激由 是 感 激 。臣 不 勝 受 恩 感 激 。 重 任 。實(shí) 現(xiàn) 、 完 成 。激 動(dòng) 。感 謝 。 通 假 字裨 補(bǔ) 闕 漏 。爾 來(lái) 二 十 有 一 年 矣 。 闕 ， 通 “ 缺 ” ， 缺 點(diǎn) 。有 ， 通 “ 又 ” ， 表 余 數(shù) 。 虛 詞 積 累以故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也 。先 帝 不 以 臣 卑 鄙 。以 光 先 帝 遺 德 。以 塞 忠 諫 之 路 也 。受 命 以 來(lái) 。 介 詞 ， 把 。介 詞 ， 因 。連 詞 ， 表 目 的 ， 來(lái) ， 用 來(lái) 。連 詞 ， 表 結(jié) 果 ， 以 致 。連 詞 ， 表 時(shí) 間 ， 以 。 文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？妄自菲薄 三顧茅廬 不知所云還有嗎？請(qǐng)你找找看：引喻失義 作奸犯科 茍全性命 裨補(bǔ)闕漏 指日可待 察納雅言 課 外 拓 展 ：下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。你知道嗎？ 三顧：三顧茅廬六出：六出祁山東和：東和東吳收二川：收東川西川北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八陣圖 武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋 過(guò)廳對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎 過(guò)廳對(duì)聯(lián)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。-杜甫蜀相出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲中間。-陸游書(shū)憤 阿斗，你亮叔我跟你講幾句：你爹當(dāng)年出來(lái)混，半道上就給掛了，現(xiàn)在地盤(pán)又分成三塊了，益州好像咱也罩不住了，這世道眼瞅著要杯具了。但是你爸留下的保鏢還很忠心啊，出去砸場(chǎng)的那些二桿子也都不想要命了，這些都是看在你爸往日給錢的份上，現(xiàn)在想報(bào)答罷了。叔現(xiàn)在就希望你放機(jī)靈點(diǎn)，完成你爹的遺愿，讓兄弟們也揚(yáng)眉吐氣，千萬(wàn)不要把自己當(dāng)成不值錢的蔥，把弟兄們的心給憋屈了。 戲說(shuō)出師表 課后作業(yè)以“我眼中的諸葛亮”為題，寫(xiě)一篇400字左右的小作文。