2019-2020年高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí)保分小題天天練十七一、語(yǔ)言運(yùn)用小題練1下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()英國(guó)金融時(shí)報(bào)指出，xx年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速超過了預(yù)定目標(biāo)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在主動(dòng)調(diào)控的背景下取得了增長(zhǎng)，這樣的成績(jī)可圈可點(diǎn)。廖凡自上海戲劇學(xué)院畢業(yè)后參演了多部影視劇，xx年憑借白日焰火中不瘟不火的表演獲得了柏林國(guó)際電影節(jié)最佳男主角獎(jiǎng)。老人摔倒無(wú)人敢扶的事件頻頻發(fā)生，令人扼腕；“最美教師”“最美農(nóng)婦”等舍身救人的事跡，則感人至深，蕩氣回腸。這次修志工程前后歷時(shí)10載，六更篇目，四易其稿，眾手共襄，玉成其事，凝聚了社會(huì)各方人士的心血和關(guān)愛，滲透著編修人員的艱辛和智慧。夏夜的郊外風(fēng)兒輕撫，蟲聲唧唧，但陶醉于美景，尤其是行走于瓜田李下之時(shí)，特別要注意草中的毒蛇。嫉妒心強(qiáng)的人看到身邊的人取得了成就，不僅不贊一詞，反而會(huì)惡語(yǔ)相加乃至造謠中傷，使對(duì)方激情消減，名譽(yù)受損，甚至產(chǎn)生更壞的結(jié)果。ABC D解析：可圈可點(diǎn)：本義是指文章精彩，值得加以圈點(diǎn)。后也形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。使用正確。不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分動(dòng)人。此處用錯(cuò)對(duì)象。玉成其事：指成全某件好事。多用于男婚女嫁，也可用于其他好事。使用正確。瓜田李下：來源于古語(yǔ)“瓜田不納履，李下不正冠”，指容易引起嫌疑的地方。此處使用不當(dāng)。不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話；現(xiàn)也指一言不發(fā)。望文生義。答案：D2下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)維護(hù)好、利用好、開掘好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。B“禪讓”這個(gè)概念的最早記載或許還要追溯到尚書，此后的史記五帝本紀(jì)有著比尚書更為詳盡的描寫。C從這些片斷，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，除了有對(duì)先祖的追憶和緬懷之外，還有對(duì)天地自然的敬畏和感恩，以及除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義。D近年來，各地政府都在不斷加大環(huán)境保護(hù)力度，所以我們相信，中國(guó)的空氣質(zhì)量必定會(huì)越變?cè)胶茫踔習(xí)蔀橐司訃?guó)家。解析：A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“開掘好、利用好、維護(hù)好”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義”與“對(duì)先祖的追憶和緬懷”互換位置。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“中國(guó)的空氣質(zhì)量”和“宜居國(guó)家”主賓搭配不當(dāng)。答案：B3下列各種表述中，語(yǔ)言得體的一句是()A某校學(xué)生會(huì)的科普小報(bào)征稿啟事中說：“由于我們的思想水平有限，本報(bào)難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，歡迎批評(píng)指正。懇切希望老師和同學(xué)們幫助我們，為辦好科學(xué)小報(bào)盡一點(diǎn)綿薄之力?！盉某飲料廣告將在廣播里播放，其文字稿中這樣寫道：“該飲料(系成人飲品)中含有治癌物質(zhì)，可以調(diào)節(jié)人體循環(huán)。特向全國(guó)誠(chéng)招經(jīng)銷商，歡迎垂詢。”C某綜藝節(jié)目主持人說：“最后，感謝嘉賓和我們一起度過了這段歡樂的時(shí)光，也祝賀他榮幸地加入我們綜藝之友俱樂部?！盌父親的朋友遠(yuǎn)道而來，父親想請(qǐng)他吃飯，請(qǐng)柬中寫道：“今天中午12點(diǎn)在洋洋酒店略備薄酒，為你接風(fēng)，敬請(qǐng)光臨?！苯馕觯篈項(xiàng)，“綿薄之力”指微不足道的力量，常用作自謙之辭，此處應(yīng)用敬辭。B項(xiàng)，“治癌”與“致癌”同音，在廣播里播放會(huì)引起聽眾的誤解，對(duì)該飲料銷售產(chǎn)生不好的影響；同時(shí)，括號(hào)內(nèi)的文字在廣播中一般是不讀出來的，如果是重要信息，需要聽眾知曉，那么文字稿中就應(yīng)該去掉括號(hào)，將其正常表述出來。C項(xiàng)，“榮幸”指光榮而幸運(yùn)，一般用來表示自謙。此處是第三者的陳述，不恰當(dāng)。答案：D4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。隨著人類科技的飛速發(fā)展，西方一些學(xué)者開始對(duì)科技進(jìn)行批判反思，強(qiáng)調(diào)科技的負(fù)面性。他們認(rèn)為，_，人類自己創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)有可能把自己毀滅掉。人類的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎？西方學(xué)術(shù)界給人一種錯(cuò)覺，好像人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有多快似的。實(shí)際上同大自然的力量相比，_，人類連太陽(yáng)系都走不出去，醫(yī)學(xué)甚至連人的壽命都無(wú)法有效延長(zhǎng)。因此，_。答：解析：答題的關(guān)鍵在于抓住具體的語(yǔ)境，也就是橫線的上下文。從整個(gè)語(yǔ)段來看，是談人類能否駕馭科技。是“西方一些學(xué)者”的觀點(diǎn)，從下文“人類的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎？”可得出結(jié)論。要承接上文“同大自然的力量相比”。注意“因此”，這是全段的結(jié)論，也是亮明觀點(diǎn)的句子。答案：人類的智慧無(wú)法駕馭失控的科技人類的技術(shù)力量微不足道人類科技還遠(yuǎn)沒到失控發(fā)展的地步5下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。從教育改革的角度看，時(shí)代給我們提出的課題，遠(yuǎn)不只是“衡中模式”，還有席卷各地的“擇校熱”、學(xué)齡前兒童的“幼兒園大戰(zhàn)”等。只要改革，就能徹底解決教育資源配置不均等問題。沒有“超級(jí)學(xué)?！?，人們就不會(huì)為教育而發(fā)愁。在改革中讓教育資源配置趨向平衡，讓上升通道更為多元和公平，讓每個(gè)學(xué)生的潛力充分釋放出來，社會(huì)關(guān)切后顧無(wú)憂了，素質(zhì)教育就會(huì)取得圓滿成功。改革并不一定能徹底解決教育資源配置不均等問題。解析：解答此題，注意認(rèn)真思考語(yǔ)句之間的關(guān)系?！俺?jí)學(xué)?！敝皇侨藗儭盀榻逃l(fā)愁”的一個(gè)方面的原因，沒有“超級(jí)學(xué)校”，人們還可能因其他原因而為教育發(fā)愁。素質(zhì)教育取得圓滿成功體現(xiàn)在多方面，而語(yǔ)段中的“教育資源配置趨向平衡”“上升通道更為多元和公平”“學(xué)生的潛力充分釋放”等社會(huì)關(guān)切的問題得以解決，并不是素質(zhì)教育取得圓滿成功的充分條件。答案：沒有“超級(jí)學(xué)?！保藗儾⒉灰欢ú粫?huì)為教育而發(fā)愁社會(huì)關(guān)切后顧無(wú)憂，素質(zhì)教育并不一定就會(huì)取得圓滿成功二、文化知識(shí)小題練6下列對(duì)文化知識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的是生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。宋代將嫦娥奔月中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。C“羹”即肉汁。有兩種：一種是純?nèi)庵?，供食飲；另一種是肉羹，制成五味調(diào)和的濃肉湯，后泛指煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，貧苦百姓只能用白水煮菜為羹，這就是所謂的菜羹。D我國(guó)古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由樹葉編織而成，后來大都由蘆葦、竹篾編成。古人?！跋囟?，足見席子的應(yīng)用是很廣泛的。解析：唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來。答案：B三、名句默寫小題練7補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)莊子逍遙游中以“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的一句是：“_。”(2)蜀道難中寫蜀道的開鑿過程的句子是：“_，_?！?3)屈原在離騷中用景物意象表現(xiàn)自己“修初服”的做法的詩(shī)句是：“_，_?！贝鸢福?1)蟪蛄不知春秋(2)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(3)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳