議 論 要 言 之 有 據(jù)第 三 單 元 寫 作 議 論 不 僅 要 提 出 觀 點 ， 還 要 有 能 證 明 觀 點 的 材 料 ， 言之 有 據(jù) ， 才 能 讓 人 信 服 。 用 來 證 明 觀 點 的 材 料 ， 就 是 論 據(jù) 。論 據(jù) 包 括 事 實 論 據(jù) 和 道 理 論 據(jù) 。議 論 要 言 之 有 據(jù) ， 要 注 意 以 下 幾 點 ：1. 在 使 用 材 料 時 ， 首 先 要 確 保 材 料 準(zhǔn) 確 ， 經(jīng) 得 起 推 敲 。2. 使 用 材 料 ， 還 應(yīng) 保 證 材 料 與 觀 點 一 致 。3. 要 增 強 文 章 的 說 服 力 ， 還 要 注 意 材 料 的 豐 富 性 。 論 語 為 政 中 說 ： “ 人 而 無 信 ， 不 知 其 可 也 。 ” 誠 信 ， 自 古就 是 一 種 美 德 。 欺 詐 、 造 假 等 不 講 誠 信 的 現(xiàn) 象 歷 來 為 人 們 所 深 惡痛 絕 。 請 以 談 誠 信 為 題 ， 寫 一 篇 議 論 文 。 不 少 于 6 0 0 字 。提 示 ：1 .關(guān) 于 “ 誠 信 ” ， 可 說 的 角 度 很 多 ， 要 深 入 思 考 ， 多 方 開 掘 ， 選 定一 個 角 度 ， 形 成 一 個 明 確 的 觀 點 。2 .關(guān) 于 “ 誠 信 ” 的 材 料 很 多 ， 注 意 圍 繞 自 己 確 定 的 觀 點 ， 選 取 恰 當(dāng)?shù)?材 料 。 思 路 指 導(dǎo) 寫 “ 誠 信 ” 主 題 的 議 論 文 ， 應(yīng) 依 循 作 文 不 同 的 立 意 而 選 用 最 佳材 料 證 明 論 點 ， 對 于 文 章 的 主 體 部 分 而 言 ， 一 般 來 說 主 要 任 務(wù) 是說 理 ， 要 想 把 “ 誠 信 ” 的 道 理 說 得 清 楚 明 白 ， 可 以 采 用 多 角 度 的思 考 方 式 來 詮 釋 觀 點 。1.首 先 要 想 怎 樣 開 頭 可 以 達(dá) 到 既 引 人 注 意 又 引 人 深 思 。 對 于 議 論 文來 講 ， 要 講 什 么 是 “ 誠 信 ” ， 要 在 作 文 中 體 現(xiàn) 針 對 性 和 現(xiàn) 實 意 義， 可 以 采 用 對 比 手 法 開 篇 。 寫 出 社 會 上 人 們 對 “ 誠 信 ” 所 持 的 幾種 典 型 觀 點 ， 在 對 比 中 讓 讀 者 產(chǎn) 生 困 惑 與 疑 問 ， 引 發(fā) 思 考 ， 也 為后 文 提 出 觀 點 做 鋪 墊 。 2.針 對 社 會 上 存 在 的 不 講 誠 信 的 事 例 予 以 反 問 ， 引 起 讀 者 重視 ， 達(dá) 到 讓 讀 者 心 靈 受 到 震 撼 的 目 的 。 可 講 述 古 今 中 外 講 誠信 和 不 講 誠 信 的 事 例 ， 引 用 有 關(guān) 誠 信 的 名 言 警 句 ， 增 強 說 理效 果 ， 言 之 有 據(jù) ， 以 理 服 人 。 談 誠 信 誠 信 就 是 誠 實 守 信 ， 是 人 類 的 美 德 ， 無 論 在 什 么 地 方 ， 在 哪個 時 代 ， 誠 信 都 是 一 種 最 受 重 視 和 最 值 得 珍 視 的 品 德 。 誠 信 ， 它就 像 是 一 粒 種 子 ， 只 要 辛 勤 耕 耘 ， 播 種 到 每 個 人 的 心 中 ， 那 社 會就 一 定 能 綻 放 美 麗 的 花 朵 。 古 往 今 來 ， 關(guān) 于 誠 實 守 信 的 事 例 不 勝 枚 舉 ， 孔 子 早 在 2000多年 前 就 教 育 他 的 弟 子 要 誠 實 ， 在 學(xué) 習(xí) 中 ， 知 道 的 就 說 知 道 ， 不 知道 的 就 說 不 知 道 。 “ 宋 濂 連 夜 抄 書 ” “ 曾 參 誠 信 教 子 ” “ 季 布 一諾 千 金 ” 等 也 都 是 流 傳 至 今 的 關(guān) 于 誠 實 守 信 的 千 古 美 談 。 記 得 曾 經(jīng) 有 一 位 名 人 這 樣 說 過 ： “ 我 在 校 園 里 學(xué) 到 了 人 生 中最 重 要 的 知 識 ， 學(xué) 會 了 借 東 西 一 定 要 還 ， 學(xué) 會 了 把 自 己 擁 有 的 分 享 給 他 人 ， 學(xué) 會 了 真 誠 以 對 ， 學(xué) 會 了 誠 信 。 ” 3這 是 一 句 很 普 通的 話 ， 沒 有 華 麗 的 詞 藻 ， 卻 說 明 了 一 個 大 道 理 ， 說 明 誠 信 在 我 們 的成 長 過 程 中 起 到 了 非 常 大 的 作 用 。 古 人 曾 說 ： “ 夫 婦 有 恩 矣 ， 不 誠 則 離 。 ” 只 有 夫 妻 、 父 子 和兄 弟 之 間 以 誠 相 待 、 誠 實 守 信 ， 才 能 和 睦 相 處 ， 實 現(xiàn) 家 和 萬 事 興 。若 家 人 之 間 彼 此 缺 乏 誠 信 ， 互 不 信 任 ， 家 庭 便 會 逐 漸 四 分 五 裂 。 誠 信 其 實 并 不 難 ， 只 需 要 從 一 點 一 滴 的 小 事 做 起 就 行 。 打 個很 簡 單 的 比 方 ， 在 我 們 買 東 西 的 時 候 ， 經(jīng) 常 會 碰 到 賣 家 一 忙 就 把 錢找 錯 了 、 找 多 了 的 情 況 ， 很 多 人 就 會 暗 自 高 興 ， 然 后 把 多 找 的 錢 收 起 來 ， 而 誠 信 則 是 碰 到 這 種 情 況 的 時 候 ， 主 動 把 多 找 的 錢 還 給賣 家 。 再 比 如 撿 到 別 人 丟 失 的 物 品 ， 不 要 占 為 己 有 ， 而 要 還 給失 主 ； 考 試 成 績 不 好 時 ， 要 實 事 求 是 地 告 訴 家 長 ， 不 能 弄 虛 作假 ； 別 人 向 你 求 教 知 識 時 ， 會 就 是 會 ， 不 會 就 是 不 會 ； 答 應(yīng) 別人 的 事 要 辦 到 等 。 擁 有 誠 信 ， 我 們 就 擁 有 了 廣 闊 的 天 地 ； 擁 有 誠 信 ， 我 們 就 擁 有 了 精 彩 的 世 界 。 “ 誠 信 ” 只 是 兩 個 簡 簡 單 單 的 字 ， 但 近 年 來 ， 不 少 人 把 它 遺 忘 了 ， 甚 至 丟 棄 了 。 結(jié) 果 是 ， 許 多 人 的 心 靈 被 污 染 了 ， 行 為 中 的 欺 騙 隱 瞞 多 了 ， 社 會 上 的 假 冒 偽 劣 泛 濫 了 。 為 此 ， 我 們 和 千 千 萬 萬 善 良 正 直 的 人 們 一 起 ， 呼 喚 誠 信 ， 尋 找 誠 信 ， 讓 我 們 共 同 種 植 培 育 起 誠 信 的 森 林 ， 讓 這 個 世 界 變 得 更 美 好 。 以 天 下 為 己 任 （ 節(jié) 選 ） 縱 觀 中 國 千 年 歷 史 ， 我 們 的 民 族 ， 充 溢 著 不 計 其 數(shù) “ 常 思奮 不 顧 身 ， 以 徇 國 家 之 急 ” 的 民 族 英 雄 。 比 如 ， 至 死 不 渝 地 抱 定“ 匈 奴 未 滅 ， 何 以 家 為 ” 的 信 念 ， 不 惜 用 自 己 的 生 命 成 就 漢 武 帝“ 大 一 統(tǒng) ” 偉 業(yè) 的 霍 去 病 ； 比 如 ， 戎 馬 一 生 ， 所 向 披 靡 ， 雖 有 一腔 凌 云 壯 志 、 赤 膽 忠 心 ， 卻 被 冤 殺 的 岳 飛 ； 比 如 ， 崢 嶸 亂 世 ， 獨立 寒 秋 ， 望 湘 江 北 去 ， 揮 斥 方 遒 ， 披 荊 斬 棘 領(lǐng) 導(dǎo) 革 命 的 毛 澤 東 這 一 切 ， 都 正 如 魯 迅 先 生 在 中 國 人 失 掉 自 信 力 了 嗎 中 所言 ： 我 們 從 古 以 來 ， 就 有 埋 頭 苦 干 的 人 ， 有 拼 命 硬 干 的 人 ， 有 為民 請 命 的 人 ， 有 舍 身 求 法 的 人 這 就 是 中 國 的 脊 梁 。 “ 中 國 夢 是 民 族 的 夢 ， 也 是 每 個 中 國 人 的 夢 ” ， 這 是 習(xí) 近平 主 席 所 說 的 。 “ 若 君 以 天 下 為 己 任 ， 中 國 夢 便 亦 不 是 夢 ” ， 這是 我 所 認(rèn) 為 的 。 愛 國 精 神 是 每 個 人 都 有 的 ， 那 么 以 天 下 為 己 任 更是 義 不 容 辭 的 。