2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題能力提升練 三 連貫1.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）君子能以一己所持的正確意見(jiàn)不排斥他人的正確意見(jiàn)，能以公認(rèn)為正確的意見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)吸取他人意見(jiàn)中符合標(biāo)準(zhǔn)的正確意見(jiàn)。順就是通達(dá)不違礙，入耳即入心。君子不固持自己的異議，能采納他人的意見(jiàn)，那么無(wú)論什么話(huà)聽(tīng)來(lái)就不違于心、不逆于耳，_，不斤斤縈懷于心，如此就能順利通達(dá)，入耳入心。A.能不予計(jì)較從他人的意見(jiàn)中分辨出不正確的看法B.能分辨出他人的意見(jiàn)中不正確的看法而不予計(jì)較C.能從他人不正確的意見(jiàn)中分辨出看法而不予計(jì)較D.能從他人的意見(jiàn)中分辨出不正確的看法而不予計(jì)較【解析】選D。根據(jù)上下文可以推斷出橫線(xiàn)處的意思：（1）理解他人意見(jiàn)中的不正確的看法；（2）不計(jì)較他人的這種不正確看法。文中的上句是“不固持自己的異議，能采納他人的意見(jiàn)，那么無(wú)論什么話(huà)聽(tīng)來(lái)就不違于心、不逆于耳”對(duì)應(yīng)的是“能從他人的意見(jiàn)中分辨出不正確的看法”。文中的下句“不斤斤縈懷于心，如此就能順利通達(dá)，入耳入心”對(duì)應(yīng)的是“不予計(jì)較”。根據(jù)上下文我們可以判斷，應(yīng)該選D。2.（xx赤峰一模）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典說(shuō)，國(guó)學(xué)就是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等。按照這個(gè)解釋?zhuān)琠，_。并且，還可以這樣理解：_，_。依此類(lèi)推，_，“國(guó)學(xué)”是可以包羅萬(wàn)象的。凡是中國(guó)古已有之的、只要能夠進(jìn)入“學(xué)術(shù)文化”圈子的東西都可以叫作“國(guó)學(xué)”只要是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化就可以叫作“國(guó)學(xué)”只有中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化才叫作“國(guó)學(xué)”中國(guó)非傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和非中國(guó)的學(xué)術(shù)文化都不叫作“國(guó)學(xué)”醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)（星相學(xué)）、化學(xué)（煉丹術(shù)）都不排除在外A.B.C.D.【解析】選B。本語(yǔ)段闡釋“國(guó)學(xué)”的定義和依此涵蓋的范圍。先從正反方面限定國(guó)學(xué)的范圍，中的“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”與前面“我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”相呼應(yīng)；用“只要就”的句式承接“這樣理解”；舉例說(shuō)明；中“凡是”緊承前句的“依此類(lèi)推”，并和后句的“包羅萬(wàn)象”相呼應(yīng)。3.（xx天水三模）依次填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）中華民族有自己獨(dú)特的月亮文化。_。_，_。_，_。_。祭月之舉擴(kuò)展至民間，民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗。且祭月的習(xí)俗綿延不絕現(xiàn)在北京的月壇即為明清帝王祭月的場(chǎng)所月亮崇拜古已有之遠(yuǎn)古先民看見(jiàn)月出月落、月缺月圓自周朝起，中國(guó)就有祭月儀式內(nèi)心感受到一股神秘的力量支配著大地，心生敬畏月亮稱(chēng)“太陰”，與太陽(yáng)分別成為中華文化中代表陰陽(yáng)的“兩極”A.B.C.D.【解析】選D。先介紹“月亮”的含義；承接說(shuō)“月亮崇拜”，自然引出的祭月儀式與習(xí)俗；之后說(shuō)帝王祭月，承接下文的民間拜月。4.（xx惠州二模）在文中橫線(xiàn)處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）_，_。_，_。_，中國(guó)是亞太大家庭的一員，愿意同所有家庭成員和睦相處、守望相助，也希望亞太各方能珍惜來(lái)之不易的和平穩(wěn)定局面，共同推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧亞太。沒(méi)有和平發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木受益而不覺(jué)，失之則難存家和萬(wàn)事興和平猶如空氣和陽(yáng)光A.B.C.D.【解析】選C。本語(yǔ)段有兩層意思：關(guān)于和平的道理；中國(guó)與亞洲各國(guó)和諧相處的愿望。在兩者之間，“家和萬(wàn)事興，中國(guó)是亞太大家庭的一員”承上啟下，銜接自然。5.（xx揭陽(yáng)一模）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）瓦萊里在人與貝殼一文中說(shuō)：“無(wú)知是一種無(wú)價(jià)之寶，_，_，_，_，_，_，你隨意翻閱一部字典或編撰一部辭書(shū)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)字都遮掩著一個(gè)無(wú)底洞?！庇械娜藙t由于不知如何利用它而任意荒廢然而絕大多數(shù)人卻將它任意處置我們應(yīng)該在那些自認(rèn)為最了解的領(lǐng)域內(nèi)探索自己的無(wú)知這真是天大的錯(cuò)誤有的人通過(guò)學(xué)習(xí)破壞了它人們本應(yīng)珍惜它的一點(diǎn)一滴A.B.C.D.【解析】選C。句“珍惜它”承原文“無(wú)價(jià)之寶”；“本應(yīng)”引出下文的轉(zhuǎn)折；是上句“處置”的表現(xiàn)；指出上述做法的錯(cuò)誤，并提出建議。6.（xx陜西五校聯(lián)考）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）空氣質(zhì)量?jī)?yōu)劣與人們的健康生活息息相關(guān)，_，_。_；_，_，_。霧霾天氣時(shí)，空氣中的PM2.5等懸浮顆粒及有害氣體影響人們的呼吸道健康，給身體帶來(lái)不良影響并且在城市中污染物不易擴(kuò)散嚴(yán)重的霧霾天氣造成空氣質(zhì)量下滑進(jìn)一步對(duì)人體健康造成危害給人們的出行、生活造成諸多不便霧霾天氣大大降低空氣能見(jiàn)度，影響交通A.B.C.D.【解析】選D。文段整體是總分結(jié)構(gòu)，是總說(shuō)，應(yīng)放在前面，也可根據(jù)此處的句號(hào)來(lái)斷定與前面構(gòu)成一句話(huà)；是霧霾對(duì)交通的影響，承接第一句分說(shuō)；是霧霾對(duì)人身體的危害，較更進(jìn)一層；再進(jìn)一步說(shuō)明在城市中的嚴(yán)重危害。7.（xx開(kāi)封一模）在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）既然生命是有限的，我們無(wú)法把物質(zhì)的生命延續(xù)到理想的長(zhǎng)度，那么，_，使這有限的生命歷程更有意義。人的一生“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”，這是樸素的真理。的確，_，那也就很不容易了。很多人常常哀嘆人生苦短，卻不知道人生的長(zhǎng)短并不是只以壽命來(lái)衡量的。要知道，人的生命通過(guò)為他人、為社會(huì)服務(wù)才能從有限到無(wú)限，人生的內(nèi)涵也才能從簡(jiǎn)單到豐富。所以，_，使自己的人生更有意義、有價(jià)值。答案：我們就要想辦法提高有限的生命歷程的質(zhì)量人的一生如果能做到毫無(wú)悔恨我們要關(guān)心他人，服務(wù)社會(huì)（每句2分）8.（xx大慶一模）在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）作為普通人，如何讀經(jīng)典？我的經(jīng)驗(yàn)是，無(wú)論論語(yǔ)還是圣經(jīng)，無(wú)論柏拉圖還是康德的著作，_。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起做學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。_，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂_。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。答案：都當(dāng)作休閑娛樂(lè)輕松來(lái)讀（關(guān)鍵詞語(yǔ)“休閑”“娛樂(lè)”“輕松”，2分）讀不懂就不要硬讀（有關(guān)于“讀”或“閱讀”的方式方法的字樣即可，2分）人文精神在熏染的過(guò)程（有“經(jīng)典”“閱讀經(jīng)典”“人文精神”等字樣即可，2分）9.（xx太原一模）在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）面塑往往以吉祥物為造型，從而_。山西面塑的一個(gè)獨(dú)特造型“蛤蟆背兔”，_。在民間流傳過(guò)劉海戲金蟾的神話(huà)故事。相傳劉海用一枚金錢(qián)引出了井里的金蟾，最終得到幸福。蟾蜍又叫蛤蟆，于是，_。另一個(gè)是兔子的傳說(shuō)。在民間，兔子有著長(zhǎng)壽、吉祥、生育等寓意。這個(gè)造型正應(yīng)了“蛤蟆背兔，越背越富”的期盼。答案：傳達(dá)出美好的寓意就承載了兩個(gè)美麗的傳說(shuō)蛤蟆成了富貴與幸福的象征（每句2分）10.（xx保定一模）請(qǐng)根據(jù)所給的鏈接材料，在下面畫(huà)線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。不得照抄材料，每句不超過(guò)30個(gè)字。（6分）最近大學(xué)新生軍訓(xùn)在各地各高校紛紛展開(kāi)，“站不住”的大學(xué)生們引發(fā)網(wǎng)民強(qiáng)烈關(guān)注?！安ＡТ唷蹦猩谲娪?xùn)中叫苦連天，泡病號(hào)，甚至串通家長(zhǎng)“演雙簧”?；叵氩痪弥?，中國(guó)體育代表團(tuán)在倫敦奧運(yùn)會(huì)上的成就，反觀國(guó)內(nèi)高校軍訓(xùn)情形，不禁令人倍感尷尬、唏噓和疑惑：_？縱觀我國(guó)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，幾乎從幼兒園開(kāi)始，“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”就猶如一條無(wú)形的繩索，將孩子們牢牢地綁在學(xué)習(xí)和課業(yè)負(fù)擔(dān)之上。家長(zhǎng)們往往是_，學(xué)生們的鍛煉機(jī)會(huì)也自然“日漸消瘦”。學(xué)校體育活動(dòng)也受到不同程度的削弱，遭遇諸多尷尬。其實(shí)，無(wú)論是體育課還是文化課，都是學(xué)生成長(zhǎng)的必要一課。沒(méi)有良好的體質(zhì)和體能，一個(gè)人根本無(wú)法應(yīng)對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)以及學(xué)習(xí)和工作的壓力。該行動(dòng)起來(lái)啦！家長(zhǎng)、學(xué)校也好，體育部門(mén)也罷，在抓好競(jìng)技體育的同時(shí)，還要_，這對(duì)于今天的莘莘學(xué)子來(lái)講，或許更具緊迫性，更有現(xiàn)實(shí)意義。【鏈接材料】日前，在南開(kāi)大學(xué)召開(kāi)的全國(guó)高校體育工作座談會(huì)上，教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰列舉了一個(gè)令人驚訝的數(shù)字。半個(gè)月前，他出席北京大學(xué)xx級(jí)學(xué)生軍訓(xùn)結(jié)業(yè)典禮時(shí)了解到，兩周軍訓(xùn)期間，近3 500名學(xué)生累計(jì)看病超過(guò)6 000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。xx年倫敦奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)體育代表團(tuán)以38枚金牌、27枚銀牌、22枚銅牌共87枚獎(jiǎng)牌的成績(jī)，列獎(jiǎng)牌榜第二名。答案：一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平和成績(jī)走在世界前列的國(guó)家，為何其高校學(xué)生的體質(zhì)卻如此不堪望子成龍心切，重文化課程、輕體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)全民健身活動(dòng)的廣泛開(kāi)展（每句2分）11.（xx瓊州二模）在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）在傳統(tǒng)思想，特別是儒家思想的束縛之下，中國(guó)人勇于言義，羞于言財(cái)。但是，這種情形并不是_。在傳統(tǒng)社會(huì)生活中，中國(guó)人對(duì)財(cái)?shù)淖非罂芍^始終如一。自從個(gè)人財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)以后，_，民間對(duì)財(cái)神的崇拜就是追求財(cái)富的一種表現(xiàn)形式。在供奉財(cái)神之時(shí)，人們把對(duì)財(cái)富的渴望_，幾炷香火，一片癡情。答案（示例）：人們心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照追求財(cái)富就成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象宗教儀式化（每寫(xiě)出一句給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【加固訓(xùn)練】1.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）的確，作為國(guó)家教委首批派出的中德聯(lián)合培養(yǎng)的博士生，孫逢春最讓他的導(dǎo)師著名的柏林大學(xué)汽車(chē)研究所專(zhuān)家魏魯特吃驚的是，_。A.孫逢春僅用一年的時(shí)間就干完了別人五年的研究工作B.這個(gè)中國(guó)青年僅用了一年的時(shí)間就把別人五年的研究工作都完成了C.別人五年的研究工作孫逢春僅用一年的時(shí)間就干完了D.別人五年的研究工作被這個(gè)中國(guó)青年僅用了一年的時(shí)間就干完了【解析】選B。本句在選用句式時(shí)可從表意的需要去選擇，B項(xiàng)用“僅”和“都”突出強(qiáng)調(diào)了工作效率之高。2.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）在作品中賣(mài)弄才情，或賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，_；如果再加上裝腔作勢(shì)，_。才情學(xué)問(wèn)，有多少是多少，真則真，假則假，虛則虛，實(shí)則實(shí)，瞞不過(guò)明眼人。貧兒賣(mài)富，_；暴發(fā)戶(hù)擺闊，_，這叫“賣(mài)弄”。A.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當(dāng)作響/把古鼎擦得金光閃亮B.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當(dāng)作響/把古鼎擦得金光閃亮C.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿(mǎn)口袋的銀幣弄得叮當(dāng)作響D.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿(mǎn)口袋的銀幣弄得叮當(dāng)作響【解析】選A。“令人生厭”程度比“催人嘔吐”輕，放在前句，排除B、C；“僅有的幾枚銀幣”對(duì)應(yīng)“貧兒”，所以選A。3.（xx山西大學(xué)附中一模）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）如何彌合社會(huì)信任鏈條，是擺在微博面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。_。_，_。_，_。_，于是，在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)化的手段就成為治理微博亂象的“次優(yōu)選擇”。從現(xiàn)實(shí)情況看，市場(chǎng)化的手段在重塑微博公信力上是不得力的人們寄希望于制度建設(shè)的得力可供選擇的力量無(wú)外乎三種政府、市場(chǎng)和社會(huì)于是人們便將目光聚焦在政府和社會(huì)上，而政府理所當(dāng)然成為了首選然而，制度建設(shè)始終跑不過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)的飛速發(fā)展呼吁加強(qiáng)法制和信息認(rèn)證機(jī)制建設(shè)，完善微博的管理辦法A.B.C.D.【解析】選B。總說(shuō)；先說(shuō)“市場(chǎng)”；說(shuō)“政府和社會(huì)”；承接“政府”談“制度建設(shè)”；進(jìn)一步解釋?zhuān)挥伞爸贫冉ㄔO(shè)”轉(zhuǎn)折。4.（xx銀川一模）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）在中國(guó)古代，有這樣一種現(xiàn)象，一些被人們認(rèn)識(shí)了的自然界動(dòng)物，有時(shí)就被作為藝術(shù)形象再現(xiàn)于繪畫(huà)和雕刻之中，也出現(xiàn)在一些工藝品上，_。_，_，_。_，_，因而有了權(quán)力和吉祥的象征意義。于是在當(dāng)時(shí)的陶器上就出現(xiàn)了魚(yú)、鳥(niǎo)、鹿等動(dòng)物形象到了秦漢時(shí)期，人們見(jiàn)到了青龍、白虎、朱雀、玄武這四種獸的完整圖案出現(xiàn)在了當(dāng)時(shí)帝王宮殿的瓦當(dāng)上因?yàn)檫@幾種正是當(dāng)時(shí)人類(lèi)能夠捕獲和經(jīng)常接觸得到的動(dòng)物遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，人們能夠用粗糙的石頭工具打獵打魚(yú)以獲取食物也因?yàn)樗麄兙哂袃疵汀⒚利?、長(zhǎng)壽的特點(diǎn)人們并且往往還根據(jù)這些動(dòng)物的特征表現(xiàn)了一種特定的思想內(nèi)容A.B.C.D.【解析】選B。句是中心，先說(shuō)明動(dòng)物在工藝品上會(huì)表現(xiàn)出“特定的思想內(nèi)容”；之后以時(shí)間順序敘述，由遠(yuǎn)古句，到秦漢句；句解釋句，句解釋句。5.（xx南昌一模）下面的句子組合成一段連貫的話(huà)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值。自己所珍愛(ài)的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無(wú)能為力。但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存。對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能比他所珍愛(ài)的文化被消解更讓他痛苦呢？他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力。就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬。A.B.C.D.【解析】選A?？傉f(shuō)，是承接的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，是對(duì)前面所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，是深層議論。6.（xx肇慶二模）把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）又由于復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，需要興私學(xué)，養(yǎng)士人。在這樣的情況下，私學(xué)在全國(guó)各地興起，到了儒、墨兩大顯學(xué)崛起，私學(xué)發(fā)展如日中天。古代私學(xué)作為一種教育制度，興起于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。此外，文化下移也推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。由此而形成的儒、墨兩大學(xué)派互相攻伐，支配中國(guó)思想界達(dá)數(shù)百年之久。生產(chǎn)發(fā)展給私學(xué)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。A.B.C.D.【解析】選A。介紹私學(xué)的概念和產(chǎn)生的時(shí)間，是產(chǎn)生的原因，所以開(kāi)頭；中有“這樣的情況”，前面應(yīng)該有具體指代對(duì)象，所以應(yīng)該在前，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的邏輯順序以及“又”“此外”的提示，應(yīng)為；總結(jié)。7.（xx陜西西工大附中一模）在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（6分）_？有時(shí)候是有一點(diǎn)的，但很快就被蛙歌填滿(mǎn)了；蛙歌退場(chǎng)，寂寞降臨，但很快又被及時(shí)降臨的鳥(niǎo)聲填滿(mǎn)了；后來(lái)，更多的蛙歌和鳥(niǎo)聲同時(shí)降臨了，超額填補(bǔ)了這并不嚴(yán)重的寂寞。雨填補(bǔ)云的寂寞，虹填補(bǔ)天空的寂寞，泉填補(bǔ)山的寂寞，魚(yú)填補(bǔ)河的寂寞，燕子填補(bǔ)屋檐的寂寞，_，雄雞扯開(kāi)嗓子填補(bǔ)黎明的寂寞。于今看來(lái)，鄉(xiāng)村的那點(diǎn)古老的寂寞，只是上蒼自己給自己布置的作業(yè)：為時(shí)光留些空白，然后，_。答案：鄉(xiāng)村寂寞嗎狗叫填補(bǔ)夜晚的寂寞用天籟、天物、風(fēng)情去一一填滿(mǎn)（補(bǔ)句必須由“鄉(xiāng)村”“寂寞”構(gòu)成；仿句，須合乎事理；結(jié)句，須由“填滿(mǎn)”或“填補(bǔ)”及“天籟”“天物”等詞語(yǔ)構(gòu)成）（每句2分）8.（xx吉安一模）下面是關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物”的一段文字，請(qǐng)根據(jù)上下文補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線(xiàn)處的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15字。（6分）隨著國(guó)內(nèi)居民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，_，電子商務(wù)也隨之不斷發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物作為一種新興的購(gòu)物方式，_。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物價(jià)格低廉、方便快捷，正好符合年輕人觀念新潮、追求高效的特征。網(wǎng)購(gòu)的特點(diǎn)之一是效用遞增規(guī)律。大家都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)：當(dāng)你吃第一顆糖時(shí)感覺(jué)最甜，吃第二顆糖時(shí)感覺(jué)甜度稍遜，以后逐顆下降，這是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用遞減規(guī)律。而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中則不然：當(dāng)你嘗第一口新餐時(shí)感覺(jué)有點(diǎn)香，嘗第二口時(shí)覺(jué)得更加香甜，_，這就是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的效用遞增特點(diǎn)。答案：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及被越來(lái)越多的青少年所喜愛(ài)（歡迎）以后越吃越香（每句2分）9.（xx上饒二模）在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）作為高等動(dòng)物的人類(lèi)，不管是為了進(jìn)化的需要還是單純追求美，_，大家要以平常心對(duì)待這種正?，F(xiàn)象。另外，漂亮的人不要恃寵而驕，_，畢竟僅僅基于面孔的好感是不會(huì)長(zhǎng)久的；_，保持微笑，積極的情緒同樣會(huì)讓自己魅力無(wú)比。請(qǐng)深信，長(zhǎng)久的吸引力是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的。答案：喜愛(ài)美麗容顏都是無(wú)可厚非的忘記提高內(nèi)在美不漂亮的人也不要因此沮喪（每句2分）