2019-2020年高考語文文學(xué)作品復(fù)習(xí)測試題1（附答案解析）金牌考點(diǎn)與對(duì)策 文學(xué)作品的閱讀鑒賞在高考中占據(jù)著越來越重要的地位。其一，近幾年高考第二卷閱讀命題都是選的文學(xué)作品；其二論文歸入第一卷中，這實(shí)際上就意味著今后語文高考試卷第二卷只考以形象思維為特征的文學(xué)作品了?？梢?，文學(xué)作品的閱讀鑒賞是十分重要的。 現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀從高考命題內(nèi)容看，與科技文、社科文的閱讀大同小異，但由于文學(xué)作品具有不同的特點(diǎn)，與它們也有明顯的區(qū)別。考試說明“鑒賞評(píng)價(jià)”中“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”，就是針對(duì)文學(xué)作品的閱讀提出的。 從命題的難易度看，散文尤其是抒情散文是高考命題的熱點(diǎn)。對(duì)散文的鑒賞評(píng)價(jià)，要注意以下幾點(diǎn)： 1準(zhǔn)確把握散文結(jié)構(gòu)上的行文線索至關(guān)重要。要辨明是以什么為線索，抓住了線索，也就抓住了作者的思路，抓住了作者感情的脈搏。 2散文鑒賞重點(diǎn)在體會(huì)意境。美的散文總是把深刻的思想、動(dòng)人的感情，通過生動(dòng)的畫面和蘊(yùn)涵著作者主觀情感的景物表現(xiàn)出來。所以，閱讀時(shí)要明白這篇散文是通過什么來表達(dá)思想、抒發(fā)感情的，是通過寫景還是把情寄托在某種物上，以達(dá)到內(nèi)情與外物的統(tǒng)一。透過意境去把握作者的思想感情，這思想感情就是一篇散文的中心思想、觀點(diǎn)態(tài)度。 3注意隱含意義的語句。選人高考試題中的散文，大多有這么一個(gè)特點(diǎn)，就是文中很多意思寫得比較含蓄，如特殊含義的語句、比喻句的理解、具體形象語句的隱含意義等。而這些比較含蓄的語句，又往往對(duì)表現(xiàn)中心思想和作者感情起著十分重要的作用，不可等閑視之。 除了散文之外，還要重視小說尤其是小小說的閱讀鑒賞。其核心是要抓住小說人物形象這一核心，去分析該人物形象的社會(huì)意義，賞析人物描寫的各種方法及作用，賞析情節(jié)尤其是細(xì)節(jié)設(shè)置的別具匠心，賞析各種表達(dá)方式的巧妙運(yùn)用，賞析語言的動(dòng)人韻味。名題示例題1閱讀下面的文字，完成l一4題。 開門和關(guān)門是人生中含義最深的動(dòng)作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等的奧秘! 沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門。 門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。 開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對(duì)上門推銷的書商或小販時(shí)，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來：“是個(gè)男孩!” 門是隱私、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。 開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會(huì)帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。168 開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。 一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。1作者開頭說：“開門和關(guān)門是人生中含義最深的動(dòng)作。”請(qǐng)根據(jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含義。 答：“開門”的含義是：_ “關(guān)門”的含義是：_2第3自然段中，作者說：“玻璃門根本不是門?！闭?qǐng)聯(lián)系“門”在文中的主要含義，分析作者這樣說的原因。 答：_3請(qǐng)分別說明以下三句話在文中的意思。 (1)人不是在一起牧放的馬群。 (2)開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。 (3)一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。 (1) _ (2) _ (3) _4下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( ) A作者通過對(duì)各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了自己獨(dú)特的人生感悟，既表現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度，也表現(xiàn)出某些消極的不可知的神秘色彩。 B作者筆下的門，有的實(shí)實(shí)在在，有的則賦予象征意義：實(shí)在的“門”，是讀者最熟悉的，拉近了作者與讀者的距離；象征意義的“門”，蘊(yùn)涵深刻的哲理，給讀者以極大的啟迪。 C作者筆法自然，輕巧而又嚴(yán)密，看似信筆所至，實(shí)則前后多有內(nèi)在聯(lián)系。如第2自然段說“聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門”，就與上文工人修水龍頭和女廚突發(fā)憂郁癥有一定內(nèi)在聯(lián)系。 D第4自然段對(duì)開門方式的描寫，作者精選了五個(gè)各具特色的生活場景，生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)出不同社會(huì)層面的人的不同心態(tài)，緊扣文章主題，具有典型意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。 E第6自然段中“一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白”，這句話反映了作者對(duì)“最終判決”的畏懼和對(duì)“一個(gè)結(jié)束”的悲傷，是作者深 刻人生體驗(yàn)的形象化表達(dá)。答案與精析 1“開門”的含義是：預(yù)示著一個(gè)新的開始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)?！瓣P(guān)門”的含義是：意味著一個(gè)結(jié)束。 2因?yàn)殚T的意義就是能把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念，而玻璃門是透明的，做不到這些。或：因?yàn)椴ＡчT是透明的，毫無隱秘可言，而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。 3(1)人是有思想有感情的，人需要有自己獨(dú)立的天地?；蛉耸怯须[秘需求的。 (2)人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束。 (3)當(dāng)一個(gè)過程結(jié)束后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。 4B、C。A項(xiàng)，文中未表現(xiàn)出消極的不可知的神秘色彩。D項(xiàng)，文章未體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。E項(xiàng)，本文并非作者深刻人生體驗(yàn)的形象化表達(dá)。 題2閱讀下面的文字，完成14題。 話說知音林非 兩千多年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)卻又像颶風(fēng)似的咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。 說的是春秋時(shí)期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時(shí)，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山!”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩進(jìn)涌的水聲時(shí)，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河!”對(duì)這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差。競猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的?如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激?因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。 我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著呂氏春秋本味和列子湯問，思忖著知音這兩個(gè)字的分量，想得心馳神往時(shí)，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時(shí)間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里169走出來，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時(shí)，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動(dòng)人的樂曲，難道就不會(huì)熏陶出第二個(gè)、第三個(gè)乃至更多的知音?而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢?知音總是越多越好啊! 更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在樂府解題里看到過這樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整曰整夜在沙灘上躑躅?？耧L(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈曰曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險(xiǎn)些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號(hào)和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費(fèi)千辛萬苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多么嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖和沉淪。 大凡能用聲音、圖畫或文字去打動(dòng)人們的藝術(shù)家，往往會(huì)歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關(guān)隘，還得在曰后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。1俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音，為什么會(huì)“萬分地興奮和感激”? 答：_2知音的傳說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說明。 _ _3俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”?根據(jù)文意，簡要回答。 答：_4下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( ) A這篇散文選擇一個(gè)全新的視角，對(duì)早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進(jìn)行評(píng)說，表達(dá)了作者對(duì)獲得知音的獨(dú)特看法。 B全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學(xué)琴的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示知音難覓但又可求的主題。 C“我似乎瞧見他滾滾流淌”一句，生動(dòng)地描寫出伯牙學(xué)琴成功后激動(dòng)與喜悅的心情，也融入了作者學(xué)藝的切身體會(huì)。 D最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應(yīng)，又進(jìn)一步闡釋了第一段的內(nèi)容。 E第一段中“有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，催促人們趕快付諸行動(dòng)”，形象地表達(dá)了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。答案與精析1因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o窮，神秘莫測，鐘子期卻能準(zhǔn)確感應(yīng)他的琴聲，領(lǐng)悟他的情思。本題考查評(píng)價(jià)思想內(nèi)容的能力，能級(jí)為E。原文第二段說：“這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激?”依據(jù)句中“這”指代的內(nèi)容，就可以對(duì)本題作出回答。“這”指代內(nèi)容，從該段第2句“當(dāng)他將仰慕”到“真像是變成了他的化身一般”都包括在其中。接著應(yīng)該提取主要內(nèi)容，尋找表達(dá)主要之點(diǎn)的重要詞語，再組織答案。概括這些文句表達(dá)的內(nèi)容可以看出兩個(gè)側(cè)面：一是俞伯牙的琴聲“變幻無窮和神秘莫測”，二是鐘子期對(duì)琴聲“感應(yīng)”得絲毫不差，“神奇地領(lǐng)悟和熟稔”俞伯牙的情思。據(jù)此可以形成答案。不過題目問的是“為什么”，答案應(yīng)該回答原因，從“因?yàn)椤鼻腥搿?2神往和渴求知音，已經(jīng)成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。我國古代典籍中多有記載、傳誦。本題考查分析、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能級(jí)為C。全文首句“兩千多年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說”就已點(diǎn)出了知音的傳說是一種文化傳統(tǒng)。作為傳統(tǒng)文化的一部分，怎樣根據(jù)文意來認(rèn)定它呢?或者說為什么稱它是傳統(tǒng)文化的一部分呢?“神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操”，這是形成答案的語言材料之一。再則，作為一種傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該有文學(xué)的記載或反映。文中從呂氏春秋本味和列子湯問到樂府解題，甚至到唐代詩人孟浩然的反復(fù)“感嘆”，都是古代的文學(xué)記載和傳誦。能作這樣的分析，形成答案便不困難了。 3知音越多越好，俞伯牙不能因?yàn)槭チ绥娮悠诙蝗で蟾嗟男轮?。千辛萬苦學(xué)得的技藝不應(yīng)輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去。 本題考查評(píng)價(jià)思想內(nèi)容的能力，能級(jí)為E。文章第三段說：“當(dāng)我向他衷心地致敬時(shí)，多么想唐突地勸慰他”這一句以及下旬說明勸慰他的內(nèi)容是“依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音”，勸慰的目的是“讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重”，是“熏陶”出更多的知音，因?yàn)椤爸艨偸窃蕉嘣胶谩?。這便構(gòu)成答案之一，但不是答案的全部。題干上“根據(jù)文意”的指向暗示了這一點(diǎn)，第四段又說：“更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了”，170這里的“更何況”便是進(jìn)一步闡述“勸慰”的原因。該段的末句說：“像這樣花費(fèi)千辛萬苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多么嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去”這便揭示出“勸慰”的另一個(gè)原因。依據(jù)這樣的分析就可以概括出簡要的答案。 4A、E。本題主要考查鑒賞評(píng)價(jià)能力，主要能級(jí)為E。A項(xiàng)是正確的，一般人就知音傳說，往往發(fā)“知音難求”的感嘆，而作者卻認(rèn)為應(yīng)“熏陶”出更多的知音，知音越多越好，學(xué)得的技藝不應(yīng)因知音喪失而輕易放棄，藝術(shù)的追求應(yīng)是不懈的。這便是作者的“獨(dú)特看法”。第一段畫線的文句是一個(gè)并列復(fù)句，分號(hào)前“讓人們欣慰地咀嚼和回味”，這是說帶給人們的美感，分號(hào)后的“趕快付諸行動(dòng)”是一種鞭策。可見E項(xiàng)正確。B項(xiàng)實(shí)際是對(duì)全文主題的歸納，“揭示知音難覓但又可求的主題”的評(píng)述不正確，不正確的原因可參見對(duì)A項(xiàng)“獨(dú)特看法”的分析。c項(xiàng)“也融入了作者學(xué)藝的切身體會(huì)”在文中沒有根據(jù)，這是強(qiáng)加于作者。D項(xiàng)的正誤判斷牽涉到對(duì)末段的理解。從結(jié)構(gòu)上說“獲得更多更多的知音”與首段“神往和渴求”知音是相呼應(yīng)的，但它是不是對(duì)第一段內(nèi)容的“進(jìn)一步闡釋”呢?第一段主要是說知音的傳說帶給人們的美感和鞭策，因而“神往和渴求”是一種神圣的情感。而末段主要是說藝術(shù)家“確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去”，是用新的視角評(píng)說知音傳說得出的“獨(dú)特看法”，從這個(gè)意義上說，是對(duì)第一段內(nèi)容的發(fā)展。