2019-2020年中考政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)模塊復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)（共4個(gè)模塊）1、 為什么要保護(hù)未成年人的生命健康權(quán)？ 生命健康權(quán)是未成年人人身權(quán)利中最重要、最起碼的權(quán)利。未成年人的生理和心理不成熟，是弱勢(shì)群體，其生命健康權(quán)極易受到侵害；侵害未成年人生命健康權(quán)的現(xiàn)象仍大量存在，未成年人是國(guó)家未來建設(shè)的生力軍。2、作為未成年人，應(yīng)如何保護(hù)自己的生命健康？首先要懂得生命的價(jià)值，理解父母的養(yǎng)育之恩；要多學(xué)一些衛(wèi)生保健方面的知識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣， 要杜絕不良嗜好，抵制不良誘惑，糾正不良行為；當(dāng)遭遇危險(xiǎn)情境、生命健康安全受到威脅時(shí)，要沉著冷靜，采取最佳的應(yīng)對(duì)措施。3、有意義的生活表現(xiàn)在哪些方面？ （目標(biāo)、貢獻(xiàn) 、創(chuàng)造） 都有明確的進(jìn)取目標(biāo)。在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。需要敢于創(chuàng)造。4、怎樣做情緒的主人？我們要盡量利用情緒的積極一面，克服情緒的消極一面，讓情緒為我們服務(wù)，調(diào)節(jié)情緒的方法有：意志控制法、注意轉(zhuǎn)移法、認(rèn)識(shí)改變法、合理發(fā)泄法、盡情傾訴法、情緒升華法等。5、挫折具有雙重影響，或者會(huì)給人以打擊，帶來?yè)p失和痛苦；或者給人以一種教育和磨練，使人奮起和成熟。6、怎樣戰(zhàn)勝挫折？以樂觀的態(tài)度和正確的方法戰(zhàn)勝挫折。增強(qiáng)耐挫力；需要開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。7、有教養(yǎng)的人表現(xiàn)在哪些方面？有教養(yǎng)的人懂禮節(jié)，有禮貌；有寬廣的胸懷，不盲目自大；懂得尊重別人；注意生活細(xì)節(jié)；8、習(xí)慣有何影響？習(xí)慣不是小問題，它反映著一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)，在很大程度上決定著一個(gè)人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功與幸福。9、中學(xué)生必須養(yǎng)成的好習(xí)慣有：有計(jì)劃消費(fèi)、勤于勞動(dòng)、節(jié)約時(shí)間等。培養(yǎng)好習(xí)慣必須：有完善可行的計(jì)劃；有實(shí)際行動(dòng)；有毅力；改掉壞習(xí)慣。10、學(xué)會(huì)生活自理是我們提高自身生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和自我發(fā)展能力的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)生活自理包括兩個(gè)方面：（1）要提高基本的生活自理能力；（2）要提高自主安排和計(jì)劃生活的能力。提高生活自理能力：要克服依賴心理；掌握一些必要的生活技能；尋找獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)。善于聽取父母、老師及他人的意見。11、什么是從眾心理？有何積極和消極作用？如何對(duì)待？從眾心理是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無形壓力下，不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。一方面，從眾心理有助于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見、盲目自信等缺點(diǎn)；另一方面，從眾心理有可能抑制我們的個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得缺乏主見，所以我們既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，不固步自封；也要有自己的思考和分析，不迷信、不盲從。12、如何對(duì)待好奇心？一方面，我們要在道德和法律允許的范圍內(nèi)積極探索，充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活的積極作用；另一方面，我們要克制那些超越道德和法律規(guī)范的好奇心，防止其消極影響，這是我們健康成長(zhǎng)的重要保證。模塊二 道德1、誠(chéng)信的作用是：誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則；是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件；是公民職業(yè)道德的基本要求；是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證；是從政執(zhí)政的基本要求。2、為什么說承諾是金？承諾，給別人的是一份期待，給自己的是一份義務(wù)。許諾之后，不努力地去實(shí)現(xiàn)承諾，不僅要受到心靈上的拷問、道義上的譴責(zé)，有時(shí)還要受到法律上的懲罰。信守承諾是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德；學(xué)會(huì)承諾，就必須在作承諾時(shí)量力而行；在承諾后盡力而為。3、怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人？ 必須對(duì)人守信；必須對(duì)事負(fù)責(zé)；必須說老實(shí)話；要尊重隱私，保守秘密。4、為什么要嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密？怎么做？嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密是法律規(guī)定的公民的義務(wù)，是愛國(guó)的基本要求。在對(duì)外交往中，既要熱情友好，又要遵守有關(guān)紀(jì)律；既要珍惜友誼，更要維護(hù)國(guó)家利益。對(duì)一切危害國(guó)家安全和利益的人和事，要及時(shí)舉報(bào)。5、怎樣理解人與人之間是平等的？ 平等，是指在人格和法律地位上的平等。任何人在法律地位上是平等的，都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何人不論職務(wù)高低、功勞大小，只要違反法律，就要負(fù)法律責(zé)任。6、如何學(xué)會(huì)尊重別人？首先認(rèn)識(shí)到人與人之間在人格和法律地位上是平等的。認(rèn)識(shí)人與人之間是平等的，這是尊重別人的前提；必須做到不能以家境的貧富、智力的差異、父母的職務(wù)地位的不同來論人，絕對(duì)不能把這些差異作為我們另眼看人、不尊重他人的理由；還必須做到不凌弱欺生；必須掌握基本的交往禮儀和技能，了解社會(huì)公共生活的共同準(zhǔn)則，在日常生活中養(yǎng)成文明禮貌、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的習(xí)慣。7、為什么要幫助他人？人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫助他人解決問題上。如果別人因?yàn)槲覀兊膸椭股罡涌鞓泛托腋?，那么我們就?huì)得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華，我們的人生就更有意義、更有價(jià)值。8、合作的價(jià)值（意義）？合作可以使人們相互依存，相互促進(jìn)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)；合作可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，最充分、最有效的使用人力和資源，做到人盡其能，物盡其用；合作可以互惠互利，共享成果。9、學(xué)會(huì)合作（方法）？ 善于合作，必須做到合理分工、科學(xué)計(jì)劃；有效指揮、相互配合；自覺承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)；相互溝通、真誠(chéng)合作；公平公正、共享成果。10、為什么要孝敬父母？孝敬父母也是社會(huì)主義道德規(guī)范的重要組成部分。一個(gè)人只有愛自己的父母，才會(huì)愛別人、愛社會(huì)、愛國(guó)家。是我國(guó)法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。孝敬父母長(zhǎng)輩表現(xiàn)在我們平時(shí)的一言一行之中。11、代溝產(chǎn)生的原因是什么？如何解決？ 由于我們與父母在生活經(jīng)歷、角色身份、興趣愛好、思維方式和認(rèn)知水平等方面的差異，使得兩代人對(duì)許多問題產(chǎn)生了不同的看法。溝通是跨越“代溝”的最好方式，我們要盡力克服煩躁與不安，以感激的心情、理智的態(tài)度對(duì)待自己的父母。要諒解父母的過失，試著敞開心扉與他們交流，真誠(chéng)地聽取他們的勸告，做到有話好好說。12 師生關(guān)系是一種互相教育、互相感染、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。13、為什么要尊敬老師？怎樣對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)？尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；是社會(huì)文明的標(biāo)志；尊重老師，就是尊重知識(shí)，尊重人類的文明和進(jìn)步。我們要正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)成為我們與老師有效溝通、增進(jìn)感情和不斷進(jìn)步的動(dòng)力；讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)伴隨我們健康成長(zhǎng)。14、樹立公平意識(shí)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更加和諧；才會(huì)贏得他人的信賴與尊重。公平是相對(duì)的，世上沒有絕對(duì)的公平。我們一方面要努力追求公平，為營(yíng)造一個(gè)公平的環(huán)境而盡我們所能；另一方面要學(xué)會(huì)接受、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)泰然處之。我們?cè)谝髣e人對(duì)我們公平的同時(shí)，也要公平地對(duì)待別人。15、正義的基本要求是什么？怎樣維護(hù)正義？ 基本要求：一是不要侵犯他人的基本權(quán)利；二是面對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象，要勇敢地加以制止。維護(hù)正義，要有一顆同情心。維護(hù)正義，要勇于同不良的社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。對(duì)于未成年人來說，在面對(duì)直接危險(xiǎn)時(shí)，應(yīng)力所能及的提供幫助，如撥打110、在安全的情況下大聲呼救、向有關(guān)部門檢舉揭發(fā)等。既見義勇為，又做到見義智為。16、判別是非的依據(jù)是法律和道德的要求。17、如何做一個(gè)正直的人？在“隨大流”的時(shí)候，保持一份清醒和獨(dú)立；在面對(duì)“權(quán)勢(shì)”的時(shí)候，能夠不委曲求全；在有利益沖突的時(shí)候，勇于主持公道，維護(hù)正義。為人正直意味著要有勇氣堅(jiān)持自己的信念；為人正直不會(huì)讓良知泯滅。18、為什么說個(gè)人離不開集體？怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人利益的關(guān)系？個(gè)人離不開集體。集體是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃和沃土；只有融入到團(tuán)結(jié)的集體之中，才能享受快樂；才能獲得成功。個(gè)人才能茁壯成長(zhǎng)、煥發(fā)生機(jī)；集體激勵(lì)人們不斷自我完善，鼓舞人們樂觀自信。在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。我們要正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。19、如何發(fā)揮集體的力量？發(fā)揮集體的力量，必須有共同的目標(biāo)；必須有共同的行動(dòng)。20、行為的分類，行為和后果的關(guān)系是什么？如何對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？（1） 從行為的性質(zhì)可分為：合法和非法行為。從法律上可分為作為和不作為（不作為實(shí)質(zhì)就在于應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)而不履行）（2）行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果，行為與后果具有一致性，有行為就會(huì)有后果，某種后果一定是由某些行為引起的。（3）對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，需要在行為前預(yù)見與選擇，行為中自律與自控，行為后自省與負(fù)責(zé)。對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，集中體現(xiàn)在對(duì)行為后果的自省及自覺承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任上。 21、責(zé)任的來源于社會(huì)道德、習(xí)俗及法律等方面的要求。22、承擔(dān)責(zé)任的意義？（或：青年學(xué)生參與志愿者服務(wù)的意義是什么？）具有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，是長(zhǎng)大成人的基本標(biāo)志；責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。對(duì)國(guó)家與社會(huì)的高度責(zé)任感，既能給我們以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助我們不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒不良的誘惑。23、怎樣親近社會(huì)？ 必須克服對(duì)社會(huì)的冷漠情緒和“看客”現(xiàn)象；要遵守社會(huì)公德；善于明辨是非。24、如何服務(wù)社會(huì)？ 首先必須自覺履行自己的工作職責(zé)；還要樂于為社會(huì)、為他人奉獻(xiàn)愛心和力量。25、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？要做到臨陣不亂、臨危不懼。一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，首先是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人；做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，就必須掌握一定的知識(shí)，有能力才能負(fù)責(zé)任。26、請(qǐng)你簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)志愿者的行為？作為中學(xué)生，你打算怎樣向志愿者們學(xué)習(xí)？志愿者的行為是親近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的表現(xiàn)；是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)；是關(guān)愛社會(huì)的表現(xiàn)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，模塊三 法律1、為什么說社會(huì)生活需要秩序來維持？ 離開了秩序的約束，社會(huì)就會(huì)陷入混亂。只有自覺遵守規(guī)則和秩序，才能維護(hù)個(gè)人利益和社會(huì)利益。公共秩序是人們安居樂業(yè)的保障，是社會(huì)文明的標(biāo)志，是社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的基礎(chǔ)。2、如何維護(hù)社會(huì)公共秩序？（1）首先要全面提高公民素質(zhì)，強(qiáng)化公民的誠(chéng)信意識(shí)；（2）要加強(qiáng)法治，依法懲治那些不守規(guī)則、不守秩序的行為；（3）還必須將法治與德治相結(jié)合3、為什么說法律是一種特殊的行為規(guī)范？（法律的三個(gè)特征） （1）由國(guó)家制定或認(rèn)可（2）法律是對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力（3）以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，是法律最主要特征。4、法律的作用：法律維護(hù)公共秩序，維護(hù)公共安全，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，違法犯罪要受到法律制裁5、公共安全的重要性：公共安全是廣大人民群眾關(guān)注的重要問題，有利于國(guó)家和社會(huì)的安定，有利于保護(hù)公民合法權(quán)益，有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)6、違法行為是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或作出法律所禁止的行為。違法行為劃分為違憲行為和刑事、民事、行政違法行為。7、 犯罪，是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。8、一般違法行為與犯罪行為有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？共同點(diǎn)：都是違法行為；都具有社會(huì)危害性；都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，受到法律的處罰。區(qū)別：一般違法行為只是違反了刑法以外的法律、法規(guī)，尚未觸犯刑法，對(duì)社會(huì)的危害性不大；而犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，觸犯了刑法，應(yīng)受刑罰處罰。9、刑罰的種類？ 刑罰分為主刑和附加刑兩大類。主刑，又稱基本刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種。 附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境等。10、為什么說憲法是國(guó)家的根本大法？憲法規(guī)定國(guó)家生活中最重要、最根本的問題；憲法具有最高的法律效力；憲法制定和修改的程序最為嚴(yán)格。所以說憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。11、憲法具有最高的法律效力的表現(xiàn)？（1）憲法是普通法律的立法基礎(chǔ)和依據(jù)；（2）普通法律不得與憲法相抵觸；（3）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。12、評(píng)析“憲法規(guī)定的是國(guó)家大事，因此與我們中學(xué)生無關(guān)。”憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定著國(guó)家生活中的根本問題，憲法的確規(guī)定的是國(guó)家大事。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解憲法，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識(shí)，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，同時(shí)憲法也規(guī)定了公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，因此這一觀點(diǎn)是片面的。13、為什么說未成年人需要法律的特殊保護(hù)？保護(hù)未成年人的主要法律有哪些？未成年人年齡小，發(fā)展還不成熟，其權(quán)利更易受到忽視甚至侵害；未成年人是國(guó)家的希望、民族的未來，為未成年人提供特殊的保護(hù)就是保護(hù)國(guó)家和民族的明天。未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法兩部法律為保護(hù)未成年人的主要法律14、對(duì)未成年人的四大保護(hù)是:家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)。其中家庭保護(hù)是未成年人保護(hù)的基礎(chǔ)。司法保護(hù)是一種專門保護(hù)15、未成年人如何增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力？未成年人應(yīng)自覺進(jìn)行自我教育、自我修養(yǎng)，自覺抵制社會(huì)不良影響，自覺與社會(huì)各方面的保護(hù)相配合，面對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣，首先要樹立正確的人生價(jià)值觀，注意培養(yǎng)自己對(duì)真與假、是與非、美與丑的分析和辨別能力；其次要自覺抵制各種不良誘惑，積極參加各種有意義的集體活動(dòng)，不進(jìn)未成年人不宜進(jìn)入的場(chǎng)所，不亂交朋友。依法進(jìn)行自我保護(hù)，要求我們?cè)诿媾R險(xiǎn)境、合法權(quán)益受到侵害時(shí)，要冷靜、沉著、機(jī)智，根據(jù)具體情況選擇最佳方法，以保護(hù)生命為第一原則；要學(xué)會(huì)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。未成年人依法享有權(quán)利的同時(shí)，也必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。不得以自我保護(hù)為借口，損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益以及其他公民合法的自由和權(quán)利。16、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？公民的權(quán)利與義務(wù)是相統(tǒng)一的，權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)。權(quán)利和義務(wù)互為條件、互相依存，“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！?公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利，要嚴(yán)格遵守憲法和法律，不得超越法律規(guī)定的范圍。17、怎樣維護(hù)隱私權(quán)？（或：如何使個(gè)人信息得到更好地保護(hù)？需要在日常生活中保持適當(dāng)?shù)纳缃痪嚯x和適度的情感距離；要提高防范意識(shí)，不要輕易泄露個(gè)人信息；要學(xué)會(huì)依法維權(quán)。18、如何正確對(duì)待綽號(hào)？綽號(hào)并非都具有侮辱性，但故意給人取不雅的綽號(hào)，其實(shí)質(zhì)是取笑別人，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯了別人的人格尊嚴(yán)。起綽號(hào)反映了一個(gè)人的生活情趣和文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和倫理道德。19、公民的個(gè)人信息有哪些？出售這些個(gè)人信息有何危害？如何更好地保護(hù)個(gè)人信息？（1）家庭住址、通訊地址、銀行賬號(hào)、電子郵箱、個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)狀況等。（2）侵犯公民的隱私權(quán)，侵?jǐn)_公民私人生活的安寧和安全，破壞社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。（3）公民要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，不隨意透露個(gè)人信息；公民要樹立隱私意識(shí)，要保護(hù)和尊重他人的隱私；當(dāng)自己的隱私權(quán)受到侵害時(shí)，要學(xué)會(huì)依法保護(hù)；國(guó)家要制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，加大對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)力度；執(zhí)法部門應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)法，20、樹立法治觀念是文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求。21、為什么說受教育是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？ 在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人如果不接受教育，就不可能系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，那么，就很難在社會(huì)上立足；只有接受教育，掌握知識(shí)，才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。從公民自身發(fā)展和國(guó)家要求來說，受教育是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。受教育不僅是公民的權(quán)利，也是一項(xiàng)基本義務(wù)。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要的動(dòng)力，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，科技人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)。21、青少年應(yīng)怎樣履行受教育的義務(wù)？ 珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)等義務(wù)；養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。22、財(cái)產(chǎn)繼承有法定繼承和遺囑繼承兩種。繼承遺產(chǎn)時(shí)，要遵循男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓的原則。 我國(guó)繼承法規(guī)定的第一繼承順序是配偶、子女、父母。第二繼承順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。23、為什么要強(qiáng)調(diào)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)？ 完善我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度有何意義？ （1）21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)越來越受到人們的普遍關(guān)注。改革開放以來，我國(guó)既要引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，又要讓我們的產(chǎn)品走向世界，兩者都需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保駕護(hù)航。（2）完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，有利于深化改革，擴(kuò)大開放，有利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有利于激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新，24、作為消費(fèi)者應(yīng)享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)等。25、消費(fèi)者解決消費(fèi)爭(zhēng)議的途徑：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。26、如何做一個(gè)成熟的消費(fèi)者？（或：消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益?）消費(fèi)者應(yīng)努力掌握所需商品或者服務(wù)的知識(shí)和使用技能；進(jìn)行消費(fèi)后，主動(dòng)索要發(fā)票；盡量到正規(guī)的商店購(gòu)物，少購(gòu)買流動(dòng)攤點(diǎn)的物品；要善于識(shí)別各種消費(fèi)陷阱，提防上當(dāng)受騙。27、評(píng)析“只要商家加強(qiáng)行業(yè)自律，就會(huì)有一個(gè)健康的消費(fèi)環(huán)境”。營(yíng)造健康的消費(fèi)環(huán)境，需要商家加強(qiáng)行業(yè)自律，自覺維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益；同時(shí)也需要國(guó)家依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)和違法必究；需要政府依法行政，在新聞媒體監(jiān)督的同時(shí)，還需要消費(fèi)者履行維護(hù)市場(chǎng)秩序的義務(wù)，做個(gè)有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。模塊四 國(guó)情1、我國(guó)的最基本國(guó)情：我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。 基本國(guó)情是制定一切路線、方針、政策的總依據(jù)。2、黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。 核心內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放?！?、社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。4、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力？（發(fā)展是硬道理）只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民群眾的生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；才能促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，充分體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度；才能不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。5、改革開放的重要意義是什么？改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路，富民之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。6、四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證。7、民族區(qū)域自治制度的意義？有利于少數(shù)民族人民充分享有民主權(quán)利，有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮。8、我國(guó)的新型民族關(guān)系是：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧；處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。9、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意義及做法？ 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是公民的義務(wù)，是一種良好的道德風(fēng)尚。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有利于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字；不做傷害民族團(tuán)結(jié)的事情，當(dāng)他們需要幫助時(shí)伸出援助之手。10、促進(jìn)各民族共同繁榮的戰(zhàn)略是：西部大開發(fā)戰(zhàn)略。工程有：青藏鐵路、西電東送、西氣東輸、南水北調(diào)完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。11、文化的重要性？ 文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量，是民族和國(guó)家生存的前提條件。文化積淀著一個(gè)民族和國(guó)家的全部文明成果，是這個(gè)民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。中華文化的特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文化的作用：中華文化是是人類文明的重要組成部分。是具有全球意義的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)，在與世界文化的交融中，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展。12、如何正確對(duì)待外國(guó)的文化和習(xí)俗？ 要以開放和包容的心態(tài)平等相待，既不要只認(rèn)可本國(guó)本民族的文化習(xí)俗，強(qiáng)加于人，也不能對(duì)別國(guó)別民族的文化習(xí)俗一概排斥，一無所知。我們不能簡(jiǎn)單模仿，全盤照搬，應(yīng)該堅(jiān)持原則，明辨是非，13、如何增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感？ 增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。需要正確對(duì)待外來文化。14、如何正確對(duì)待外來文化？如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？對(duì)待外來文化的正確態(tài)度：應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，同時(shí)積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，15、民族精神的含義是什么？為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分16、列舉我國(guó)自主創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)的主要原因。堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；中華民族具有偉大的民族精神；實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略17、人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度， 18、全國(guó)人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)，在國(guó)家機(jī)構(gòu)中處于最高地位。19 、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民行使國(guó)家權(quán)力、參與國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。20、新聞監(jiān)督是公民行使批評(píng)、建議權(quán)的有效和直接手段。21、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？公民依法行使監(jiān)督權(quán)重要意義？渠道有：當(dāng)面打反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、向人民代表反應(yīng)、通過媒體反映等。行使監(jiān)督權(quán)有利于國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格依法辦事，防止違法亂紀(jì)現(xiàn)象；有利于提高辦事效率。22、依法治國(guó)的含義、為什么實(shí)施？、本質(zhì)、根本目的及基本要求？含義：實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。為什么實(shí)施？依法治國(guó)是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；只有實(shí)行依法治國(guó)，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，才能維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，從根本上實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。怎樣實(shí)施？國(guó)家立法機(jī)關(guān)要建立科學(xué)完備的法律體系，做到有法可依。國(guó)家行政機(jī)關(guān)必須依法行政，依法辦事，做到有法必依。司法機(jī)關(guān)必須公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。廣大公民必須增強(qiáng)法治觀念，做到自覺學(xué)法、守法、用法。本質(zhì)：是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。根本目的：是保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位?；疽螅河蟹梢馈⒂蟹ū匾?、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)23、怎樣理解依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系？?jī)烧呤窍噍o相成的，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，必須把法治和德治結(jié)合起來。我們要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。兩者的根本目的都是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。24、實(shí)施依法治國(guó)，樹立法治觀念對(duì)青少年提出了怎樣的要求？為什么？青少年必須守法守法必須懂法。勇于用法維權(quán)。青少年由于年齡和經(jīng)歷的限制，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力還不強(qiáng)。能夠促進(jìn)青少年依法律己，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣；能夠促進(jìn)青少年依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。25、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確立這一制度，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。26、公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)27、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。28、我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的范圍及地位作用？我國(guó)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為何能得到很大發(fā)展？我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)，主要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)以及股份制企業(yè)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素，加快發(fā)展生產(chǎn)力；有利于擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)，增強(qiáng)居民收入；有利于繁榮市場(chǎng)，方便人民生活。我國(guó)要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，29、黨和政府為何高度重視民生問題？為此黨和政府采取了哪些措施？是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。措施：取消農(nóng)業(yè)稅，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，新型農(nóng)村合作醫(yī)療保障制度，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)施西部大開大戰(zhàn)略等。30、應(yīng)如何促進(jìn)收入公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；完善社會(huì)保障制度等。31 社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心。實(shí)施社會(huì)保障制度，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到改革、發(fā)展、和諧的大局。32、科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。33、為什么說現(xiàn)代生活離不開科技？我們的衣食住行用都凝聚著科技發(fā)展的成果?？萍紕?chuàng)新改變了我們的生活面貌，提高了我們的生活質(zhì)量34、實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必要性？（科技的重要性）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。科技實(shí)力和創(chuàng)新能力也越來越?jīng)Q定著各國(guó)在全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的地位和尊嚴(yán)。35、創(chuàng)新的重要性？ 可以激發(fā)我們的創(chuàng)造潛能，造就有用人才；勇于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內(nèi)容。是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。36、我國(guó)的人口形勢(shì)：我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口形勢(shì)：人口總量大，增長(zhǎng)速度快；人口分布不均衡，東部稠密，西部稀少；城鎮(zhèn)人口少，農(nóng)村人口多，城鎮(zhèn)化水平不高；人口素質(zhì)偏低。37、我國(guó)計(jì)劃生育政策的基本內(nèi)容：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，基本要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，提高人口素質(zhì)，優(yōu)化人口分布。38、我國(guó)面臨著怎樣嚴(yán)峻的資源形勢(shì)？如何保護(hù)有限的資源？（1）我國(guó)資源豐富，自然資源總量大，資源類型齊全；（2）人均占有資源量嚴(yán)重短缺；（3）資源存量地區(qū)差異較大，組合錯(cuò)位；（4）資源利用率低，浪費(fèi)嚴(yán)重。國(guó)家頒布一系列法律。還應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)資源的節(jié)約和保護(hù)，建立資源節(jié)約型社會(huì)。同時(shí)，加強(qiáng)科技開發(fā)和創(chuàng)新，減少資源浪費(fèi)，提高資源的利用率。39、什么是環(huán)境問題？我們接觸較多的環(huán)境問題有哪些？如何保護(hù)環(huán)境？環(huán)境問題主要有：大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染等。此外，還有生態(tài)的惡化，森林草場(chǎng)的減少等。 我國(guó)積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。40、走可持續(xù)發(fā)展之路？要養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣，青少年能做到哪些？面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。 青少年要樹立可持續(xù)發(fā)展觀念；積極向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策；從身邊的小事做起，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的習(xí)慣，為可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。41、如何看待“走向世界的中國(guó)”？當(dāng)今國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已經(jīng)表明，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也離不開中國(guó)。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際關(guān)系和國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要和不可替代的作用，中國(guó)是一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)。42、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。43、理想的內(nèi)容分，包括社會(huì)、道德、職業(yè)和生活理想，其中社會(huì)理想是是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。44、我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同理想：是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，到2020年全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)。45、當(dāng)代青年的崇高使命是：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)青春，實(shí)際行動(dòng)：青少年要把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)有機(jī)結(jié)合起來，把個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來，自覺投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和能力，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。47、作為青少年怎樣才能學(xué)好本領(lǐng)，立志成才？（1）要有理想信念和責(zé)任感；（2）要有堅(jiān)強(qiáng)的意志；（3）要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造潛能；（4）要認(rèn)清時(shí)代要求，立足自身實(shí)際，爭(zhēng)取找到最能發(fā)揮自己聰明才智的崗位；（5）要服從祖國(guó)需要，以人民利益為重。49、促進(jìn)社會(huì)和諧，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。50、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。51中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族的和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。52、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。總布局是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體?？?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。53中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。54、實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的根本途徑是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。55中國(guó)夢(mèng)是指：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興56、愛國(guó)主義的核心是：民族精神。 時(shí)代精神的核心是：改革創(chuàng)新57、教材中體現(xiàn)維護(hù)人民利益的觀點(diǎn)有哪些？（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（3）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本（4）我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民58、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法制經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和諧，國(guó)家長(zhǎng)治久安是人民群眾的最高利益。