2019-2020年高三歷史一輪復習學案 科技文化和思想史 專題二 古代中國的科學技術與文化 新人教版（一）古代中國的科技成就古代中國的四大發(fā)明及其西傳1、造紙術：西漢出現(xiàn)絲絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。東漢宦官蔡倫于105年改進造紙術，制成了植物纖維紙。造紙術于6世紀初傳到朝鮮、越南和日本，8世紀傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。2、印刷術：隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩。 五代有了雕版印刷的整部書籍。 宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達。畢升發(fā)明活字印刷術。 元朝出現(xiàn)錫、木活字。后來又有銅、鉛活字印書。 活字印刷術發(fā)明后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，改變了當時歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況。3、指南針：戰(zhàn)國時期發(fā)明“司南”。 北宋已會使用磁針指南，制成指南針用于航海。 南宋時指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國，促進了各國航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開辟和實現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。4、火藥：唐末火藥開始用于軍事。 北宋時火藥已廣泛用于軍事領域。南宋時發(fā)明了“突火槍”。管形火器的出現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。 13世紀中期，火藥傳入阿拉伯，后來又從阿拉伯傳入歐洲。古代中國領先于世界的科技成就1、先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食記錄。 春秋時期魯國天文學家留下世界上關于哈雷彗星的最早記錄。 戰(zhàn)國時甘德、石申的甘石星經(jīng)是世界上最早的天文學著作。2、秦漢：編寫于公元前1世紀的周髀算經(jīng)比西方早500年提出了勾股定理的特例。 西漢九章算術中許多成就是當時世界上最先進的。 張衡的地動儀是世界上最早測定地震方位的儀器，比歐洲早1700多年。3、三國兩晉南北朝：祖沖之在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點以后七位數(shù)字，比歐洲早ll00多年。4、隋唐：趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。 僧一行在世界上第一次測定了子午線的長度。 唐太宗時辦了分科較細的醫(yī)學校，比西方早200年。 唐本草是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典，比歐洲早800年。 金剛經(jīng)卷子是現(xiàn)存世界上最早的有確切日期的雕版印刷品。5、宋元：北宋時發(fā)明活字印刷術，比歐洲早400年； 還發(fā)明了指南針并應用于航海。 唐宋時發(fā)明了火藥和火藥武器。 沈括的“十二氣歷”比英國早800年。 郭守敬的授時歷比現(xiàn)行公歷的確立早300年。中國古代的天文歷法成就夏朝：歷法“夏小正”，載有一年中各月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事情況。商朝：干支紀日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續(xù)時間最長的紀日方法。商朝甲骨文保留了我國最早的日食、月食和新星記錄。春秋：留下世界公認得關于哈雷慧星的最早記錄，比歐洲早670多年。歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立了十九年七閏的原則，比歐洲早160年。戰(zhàn)國：甘石星經(jīng)是世界上最早的天文學著作；人們還測定了一年的季節(jié)。西漢：武帝時制定“太初歷。公元前28年西漢關于太陽黑子的記錄是世界上最早的太陽黑子記錄。東漢：張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀（比歐洲早1700多年）。隋唐：隋朝天文學家劉焯編制的皇極歷，創(chuàng)立了計算日月運行的新方法，是當時最先進的歷法。唐朝天文學家僧一行，在皇極歷的基礎上制定的大衍歷，比較準確地反映了太陽運行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國古代歷法體系的成熟。一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創(chuàng)始人。元朝：元初設立太史局編制新歷法。郭守敬改進了簡儀和圭表，主持全國范圍的天文測量，編授時歷年周期與先行公歷同，但早于先行公歷300年問世。中國古代的數(shù)學成就西周：商高講過“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于周髀算經(jīng)。春秋：九九乘法表。西漢：劉歆推算圓周率為3.1547。東漢：九章算術是當時世界上最先進的應用數(shù)學。三國：劉徽運用極限理論，提出計算圓周率的正確方法。南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在3.14159263.1415927之間，這一成果比歐洲早一千年。他還為九章算術作注。又著綴術一書。唐朝：著名數(shù)學家王孝通撰寫輯古算經(jīng)，首次提出三次方程式正根的解法，能解決工程建設史上下寬狹不一的計算問題，是對古代數(shù)學理論的卓越貢獻，比阿拉伯人早300多年，比歐洲早600多年。明代：數(shù)學家程大位編著算法統(tǒng)宗，奠定了后世珠算法的基礎。清代：蒙古數(shù)學家明安圖推出“割圓九術”，將其研究成果整理成割圓密率捷法。他用解析幾何方法把三角函數(shù)和圓周率的研究提高到一個新的水平。中國古代的醫(yī)藥成就商周：已有豐富的醫(yī)藥學知識，還出土了石砭鐮等醫(yī)療用具。戰(zhàn)國：扁鵲是當時的名醫(yī)，后代醫(yī)家奉之為“脈學之宗”。他發(fā)明的四診法成為中國中醫(yī)藥傳統(tǒng)的診病法。醫(yī)學分科。有著名的醫(yī)學著作內經(jīng)。西漢：戰(zhàn)國問世、西漢編定的黃帝內經(jīng)是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻，奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎。東漢：神農(nóng)本草經(jīng)是中國第一部完整的醫(yī)物學著作。張仲景的傷寒雜病論是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。華佗擅長外科手術，被譽為“神醫(yī)”。他發(fā)明的“麻沸散”比西方早1600多年。隋唐：唐朝杰出的醫(yī)學家孫思邈著千金方，全面總結歷代和當時的醫(yī)學成果，有許多創(chuàng)見，在我國醫(yī)藥學史上占有重要地位。吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的四部醫(yī)典，在國內外有重要影響。唐高宗時編修的唐本草，是世界上最早的、由國家頒布的藥典。明朝：李時珍的本草綱目記載藥物1800多種，方劑10000多個，全面總結了16世紀以前的中國醫(yī)藥學，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。（二）古代中國不同時期的文學藝術及其特色中國古代的文學成就1、春秋詩經(jīng)：相傳由孔子編訂的詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，共300多篇，絕大部分是西周到春秋中葉的詩歌。2、戰(zhàn)國楚辭：屈原采用楚國的方言，創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，后人稱為“楚詞體”，其代表作為離騷。此時，先秦諸子的散文寫得都很出色。莊子的秋水、逍遙游等都是古代文學名篇。3、兩漢樂府詩：樂府詩流行，以樂府和古詩十九首為代表；賦的代表作有西漢司馬相如（子虛賦、上林賦），東漢班固（兩都賦）。4、三國“建安文學”：代表作有曹操的蒿里行、王粲的七哀詩和蔡文姬的悲憤詩等。5、東晉田園詩：陶淵明是田園詩的鼻祖，代表作有歸園田居、歸去來辭等。6、南北朝樂府詩和駢文：樂府詩最為流行，同時一些文人繼承漢賦的某些特點創(chuàng)駢文文體。7、唐朝詩歌和傳奇小說：最主要的文學成就表現(xiàn)在詩歌領域，中國的古體詩歌在唐朝進入黃金時代，代表人物有初唐的王勃、陳子昂，盛唐的孟浩然、王維、高適、岑參、李白、杜甫等。同時出現(xiàn)了適應市民文化生活需要的“傳奇小說”。8、宋朝詞：南唐后主李煌是五代時期最杰出的詞人。蘇武、柳永、李清照、辛棄疾、陸游等是宋詞的代表人物。9、元朝曲：元曲是元雜劇和散曲的合稱。關漢卿是元代劇作家中最杰出的代表。10、明清小說：是我國古典小說蓬勃發(fā)展的階段，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的長篇小說和短篇小說。中國古代的藝術成就美術春秋戰(zhàn)國：a.長沙楚國遺址出土的帛畫婦女鳳鳥圖和御龍圖是我國現(xiàn)存最早的帛畫。b.四川出土的嵌錯賞功宴樂銅壺，表明青銅器的裝飾從過去的圖案發(fā)展為完整的畫像。兩漢：馬王堆漢墓帛畫是漢代帛畫的精品。山東嘉祥武梁祠等地的畫像石，四川、河南地畫像磚，題材豐富，藝術性強。三國兩晉南北朝：帶有宗教色彩。著名畫家有三國時期的曹不興、東晉的顧愷之。顧愷之的代表作有女史箴圖、洛神賦圖。隋唐：宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重用線條表現(xiàn)人物的神態(tài)，山水、花鳥成為繪畫的主題。杰出的畫家有初唐的閻立本（代表作有歷代帝王圖和步輦圖）和盛唐的吳道子（代表作有天王送子圖）等。北宋a.隨著城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，風俗畫出現(xiàn)并日益增多。b.北宋畫家張擇端的清明上河圖，描北宋東京汴河風光和繁華景象，是我國美術史上不朽的作品。音樂戰(zhàn)國：湖北隨縣曾侯乙墓出土的全套編鐘。三國兩晉南北朝：從西域引進了龜茲樂、疏勒樂、康國樂。異域傳來了天竺樂、高麗樂等。隋唐：隋唐的樂舞受西域和周邊鄰國的影響，風格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色。隋代有九部樂，唐代擴充為十部樂。著名樂曲有秦王破陣樂。雕塑夏商周：商周兩朝雕塑和青銅鑄造藝術達到頂峰。商朝青銅器早期就出現(xiàn)平雕和浮雕兩種技術；西周青銅器的最大特色，是有大量青銅銘文出現(xiàn)。四川廣漢三星堆考古發(fā)現(xiàn)的大型青銅鑄像是這時期青銅藝術的杰作。秦漢：精品包括秦始皇陵兵馬俑、奴婢伎樂俑和動物俑三類。秦漢大量的磚瓦、瓦當，也是富有藝術價值的陶塑藝術。青銅鑄像水平高超，代表作有秦陵彩繪銅車馬、武威銅奔馬。三國兩晉南北朝：山西的云岡石窟、河南的石門石窟等石窟藝術。隋唐：敦煌莫高窟又稱千佛洞，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術寶庫。文字書法半坡氏族：出土的陶缽口沿上刻有符號二三十種，可能是原始文字的最早起源。商周：a.甲骨文已經(jīng)具備象形、指事、形聲、轉注、假借“六書”構字規(guī)律，與今天漢字基本相同。b.金文是鑄造在青銅器上的文字。古代青銅器多以鐘、鼎為代表，故又稱鐘鼎文。在金屬器物上鑄刻，習稱銘，金文又稱銘文。商朝青銅器上文字很少，一般僅有極少的人名或族名；西周開始有了長篇銘文。秦朝：以小篆作為標準字體通令全國使用，后來又出現(xiàn)了隸書。東漢：書法成為一種藝術，著名書法家有蔡邕。三國：鐘繇把隸書轉化為楷書。東晉：王羲之地楷書達到獨立完美境地，他還擅長行書、草書。代表作蘭亭序、黃庭經(jīng)。其子王獻之也是著名書法家。隋唐：書法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新的風格。著名書法家有由隋入唐的歐陽詢等初唐三大家，主要受王羲之的影響；盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢雄渾的“顏體”，代表作有顏氏家廟碑；中晚唐之際的柳公權，與顏真卿齊名，創(chuàng)立了“柳體”，代表作有神策軍碑；唐朝的草書大家有“草圣”張旭、懷素等。宋代：著名書法家有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，人稱“宋四家”。（三）古代的教育發(fā)展和史學成就古代教育發(fā)展概況春秋：孔子主張“有教無類”，興辦私學，打破“學在官府”的局面；他的“學而優(yōu)則仕”思想，實質是舉賢的思想；他的因材施教、啟發(fā)式教學、德才兼?zhèn)涞娜瞬潘枷?，都是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。秦漢：秦以吏為師，以法為教，用統(tǒng)一的語言文字進行教學。漢武帝創(chuàng)建中央太學與地方郡國學兩級官學，建立起中國封建官學制度，以儒學作為教育的主要內容。三國兩晉南北朝：官學時廢時興，私學成為主要的教育形式。家庭教育倍受重視。少數(shù)民族和落后地區(qū)教育同時起步。儒、玄、道、佛各類學派共占教育殿堂。隋唐：唐太宗和唐玄宗重視發(fā)展教育。官方在京師辦有國子學、太學，在地方辦有州學、縣學等，學生主要學習儒家經(jīng)典。?？茖W校開始建立，如律學、書學、算學等。除官學外，私人聚徒講學也很興盛。兩宋：由于印刷術的普及等原因，宋代教育超過前代，學校制度更加完備，王安石變法時曾改革科舉和學校制度。私人講學的書院在北宋時興起，南宋時大盛，有書院20余所。明朝：中央官學初名國子學，后改稱國子監(jiān)，學生稱監(jiān)生，地方有府、州、縣學，體現(xiàn)出強烈的君主專制色彩，適應了八股取士的科舉制度。明中期以來，書院較興盛。清朝：沿襲明制，進一步加強思想控制和文化專制，書院逐漸成為官辦學校。中國古代史學的發(fā)展概況春秋：春秋相傳為孔子編訂，我國第一部編年史；尚書是夏商周三代一些歷史文獻和傳說資料的匯編，相傳也由孔子編訂。兩漢：司馬遷的史記是中國古代第一部紀傳體通史，敘述黃帝至漢武帝三千年的歷史。東漢班固的漢書是中國古代第一部斷代史，敘述了西漢一代的歷史。三國兩晉南北朝：私家修史之風盛行，僅撰寫晉史一項就有20多家。劉宋范曄的后漢書和魏晉時期陳壽的三國志，編撰水平最高，被后人列入“前四史”。唐朝：我國開始確立官修正史的制度，修史規(guī)模超過前代。突出成就有劉知己撰寫的史通，這是我國第一部史學評論著作；還有史學家杜佑撰寫的通典，這是我國第一部典章制通史。兩宋：司馬光編著的資治通鑒是我國第一部編年體通史巨著，上起戰(zhàn)國，下至五代，記述了1300多年的歷史。南宋袁樞編撰的通鑒紀事本末，是我國第一部紀事本末體史書，該書的特點是將編年與紀傳兩種體例合而為一，開創(chuàng)了我國歷史編纂學的新體例。通典、通志、文獻通考合稱為“三通”，是我國史學領域中開創(chuàng)的新體例。