2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十六 第44講 古代中國(guó)的科技與文化A組xx模擬基礎(chǔ)題組1.(xx北京西城普通校上學(xué)期期中,12)齊民要術(shù)是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。下列說(shuō)法與它同時(shí)期的是()A.灌鋼法應(yīng)用于冶鐵業(yè) B.曲轅犁在江東地區(qū)出現(xiàn)C.交子應(yīng)用于商業(yè)貿(mào)易 D.用彩色套印技術(shù)印刷書(shū)籍2.(xx四川南充質(zhì)檢,5)宋代路振的九國(guó)志記載,唐哀帝時(shí)(10世紀(jì)),鄭王番率軍攻打豫章(今江西南昌),“發(fā)機(jī)飛火”,燒毀該城的龍沙門(mén)。這可以說(shuō)明()A.唐代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)使用突火槍B.唐末軍事上已使用火藥C.火藥促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)D.唐代火藥已經(jīng)傳入歐洲3.(xx江蘇南京調(diào)研,3)右圖是出土于甘肅天水放馬灘西漢墓中的一張紙。該紙質(zhì)薄而軟,紙面平滑,紙上用黑色線(xiàn)條繪制出山川、河流、道路等圖形。材料直接說(shuō)明了當(dāng)時(shí)()A.我國(guó)造紙技術(shù)臻于成熟B.該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”C.紙張主要用于繪制地圖D.紙成為最主要書(shū)寫(xiě)材料4.(xx安徽示范性高中聯(lián)考,24)研讀下表(據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特坦普爾中國(guó):發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度一書(shū)的相關(guān)數(shù)據(jù)),對(duì)其解讀正確的是()年代科技發(fā)明中國(guó)世界其他國(guó)家件件百分比件百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年472194%45396%中國(guó)古代科技曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界,為人類(lèi)文明進(jìn)程作出了突出貢獻(xiàn)新航路的開(kāi)辟和世界市場(chǎng)的出現(xiàn),使中西科技發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)受西方近代科技的沖擊,中國(guó)明清科技發(fā)展遲緩,最終被西方超越封建制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)環(huán)境不利于中國(guó)古代科技的發(fā)展 A. B.C.D.題組二古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)5.(xx浙江六市聯(lián)考,12)詩(shī)經(jīng)是中國(guó)文化的源頭之一。19世紀(jì)法國(guó)人比奧認(rèn)為,詩(shī)經(jīng)是“東亞傳給我們最出色的風(fēng)俗畫(huà)之一,同時(shí)也是一部真實(shí)性無(wú)可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)。以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會(huì)生活和文明發(fā)展程度”。他在此強(qiáng)調(diào)詩(shī)經(jīng)具有()A.強(qiáng)大的藝術(shù)感染力 B.濃厚的古典主義韻味C.質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義色彩 D.重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值6.(xx北京西城示范校上學(xué)期期中,17)唐代的音樂(lè)、舞蹈全面興盛,宮廷“七部樂(lè)”中有高麗伎、天竺伎、龜茲伎等,唐玄宗創(chuàng)制的霓裳羽衣舞就是根據(jù)印度婆羅門(mén)曲改編的歌舞大曲。以上材料說(shuō)明()唐代藝術(shù)繁盛,富于創(chuàng)新唐代文化兼收并蓄,自信包容唐代與周邊國(guó)家交往密切唐玄宗信仰印度教A.B.C.D.7.(xx遼寧大連一模,26)宋代產(chǎn)生了中國(guó)繪畫(huà)中最好的山水畫(huà),畫(huà)家從細(xì)小的一只鳥(niǎo)、一朵花開(kāi)始,最后擴(kuò)大成為對(duì)宇宙自然全面的觀察研究。與宋代這一繪畫(huà)風(fēng)格密切相關(guān)的是()A.理學(xué)思想興盛 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.市民階層興起 D.政治上重文輕武8.(xx河北邯鄲質(zhì)檢,25)京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特征,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色,曹操是白色,包拯是黑色你認(rèn)為“紅臉”表示()A.忠勇正義B.奸詐狡猾C.兇猛殘暴D.剛直果敢B組xx模擬提升題組時(shí)間:20分鐘分值:46分一、選擇題(每小題4分,共28分)1.(xx四川綿陽(yáng)一模,10)明朝后期開(kāi)始,利瑪竇等歐洲傳教士先后來(lái)華,把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó),同時(shí)把中國(guó)的大學(xué)論語(yǔ)等介紹到歐洲,歐洲學(xué)者稱(chēng)之為“一次相互的啟蒙”。這表明當(dāng)時(shí)()A.“中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”客觀并存B.傳教士為中國(guó)的自然科學(xué)注入新的生機(jī)C.儒家經(jīng)典成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要武器D.“相互的啟蒙”推動(dòng)中西文明轉(zhuǎn)型進(jìn)步2.(xx北京西城質(zhì)檢,19)英國(guó)哲學(xué)家培根提到:“印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。”關(guān)于這三種科技發(fā)明,以下說(shuō)法不正確的是()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“司南”是世界上最早的指南儀器B.三種發(fā)明都經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲C.唐朝時(shí)已出現(xiàn)火藥并用于軍事D.隋唐時(shí)期是雕版印刷的黃金時(shí)代3.(xx北京西城質(zhì)檢,21)包拯的故事開(kāi)始流傳于宋代,以包公為素材的宋代話(huà)本,元代雜劇等使“包青天”成為一個(gè)家喻戶(hù)曉的傳奇人物。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的因素有()百姓對(duì)清官的期待忠君、愛(ài)國(guó)等儒家思想的影響文化藝術(shù)手段的塑造政府積極宣傳 A. B.C. D.4.(xx廣東百校聯(lián)考,14)南朝人王愔稱(chēng):“次仲(人名)始以古書(shū)方廣,少波勢(shì),建初中,以隸草作楷法,字方八分、言有模楷。”由此可知王愔認(rèn)為()A.次仲是隸書(shū)的創(chuàng)立者 B.次仲?lài)L試創(chuàng)立草書(shū)C.古代的書(shū)是用楷體寫(xiě)的D.字體演變具有繼承性5.(xx遼寧錦州質(zhì)檢,24)英國(guó)學(xué)者李約瑟在中國(guó)科學(xué)技術(shù)史中說(shuō):“過(guò)去,中國(guó)是和外界有接觸的,但是,這種接觸從來(lái)沒(méi)有多到足以影響它所特有的文化以及科學(xué)的格調(diào)。”李約瑟強(qiáng)調(diào)的是()A.中國(guó)科技文化得益于外來(lái)文化B.中國(guó)科技文化具有獨(dú)立的特質(zhì)C.中國(guó)的文化與科學(xué)發(fā)展不平衡D.中國(guó)統(tǒng)治者對(duì)外來(lái)文化的排斥6.(xx河北邯鄲質(zhì)檢,25)她是詩(shī)歌的一種,是合樂(lè)的歌詞,是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學(xué)的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神,與唐詩(shī)爭(zhēng)奇,與元曲斗艷,都代表一代文學(xué)之盛?！八笔?)A.北方民歌 B.騷體C.宋詞 D.明清小說(shuō)7.(xx黑龍江哈爾濱質(zhì)檢,25)南朝著名的書(shū)法家和書(shū)法理論家王僧虔在筆意贊中說(shuō):“書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”這表明他強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)該()A.效法道家B.有意無(wú)法C.形神兼?zhèn)銬.超越古人二、非選擇題(共18分)8.(xx山東濱州質(zhì)檢,38)四大發(fā)明是中國(guó)古代科技的代表性成就。閱讀下列材料:材料一率先指出中國(guó)有“四大發(fā)明”的是英國(guó)人李約瑟。 1937年,37歲的李約瑟開(kāi)始學(xué)習(xí)中文,并開(kāi)始研究中國(guó)古代科技史;1942年,蔣介石把李約瑟以及與他一起搞研究的中國(guó)留學(xué)生魯桂珍接到重慶,讓他們到中國(guó)來(lái)實(shí)地研究中國(guó)科技史;一年后(1943年),在重慶搞出了“四大發(fā)明”的研究成果,轟動(dòng)了世界。摘編自王意如中國(guó)歷史上的傳說(shuō)與謊言材料二揚(yáng)州廣陵古籍刻印社是中國(guó)雕版印刷技藝的世界非遺傳承單位,是全國(guó)最大的古籍線(xiàn)裝書(shū)生產(chǎn)基地雕版線(xiàn)裝圖書(shū)以其高雅的品位和珍貴的版本收藏價(jià)值,越來(lái)越得到讀者的喜愛(ài)。廣陵古籍刻印社早已成為國(guó)內(nèi)線(xiàn)裝書(shū)生產(chǎn)的“龍頭”,生產(chǎn)的線(xiàn)裝書(shū)得到“國(guó)書(shū)”的美譽(yù)。揚(yáng)州晚報(bào)(2011年10月4日)材料三科學(xué)史課程主要包含三方面的知識(shí)內(nèi)容:一是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展成果的知識(shí);二是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展進(jìn)程的知識(shí),其中有與學(xué)科發(fā)展背景相關(guān)聯(lián)的知識(shí);三是體現(xiàn)學(xué)科精神的知識(shí)?？茖W(xué)發(fā)展進(jìn)程中科學(xué)家勇于探索、不斷創(chuàng)新的情感、態(tài)度和意識(shí),就是科學(xué)史內(nèi)容的學(xué)科精神。學(xué)科發(fā)展成果是一定歷史階段的產(chǎn)物,認(rèn)識(shí)常有一定的局限性。從歷史發(fā)展實(shí)踐看,隨著時(shí)間的流逝而失去它的使用價(jià)值,只有那些可以表達(dá)人類(lèi)對(duì)真理的理解和追求的精神成果才是永存的。姚錦祥近代科學(xué)史教學(xué)重點(diǎn)與策略請(qǐng)回答:(1)材料一中李約瑟提出“四大發(fā)明”的概念,請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,指出其歷史意義。(4分)(2)根據(jù)材料二,指出揚(yáng)州注意傳承雕版印刷術(shù)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值是什么。(6分)(3)結(jié)合材料三,列舉宋元時(shí)期能夠體現(xiàn)“學(xué)科發(fā)展成果的知識(shí)”。這一時(shí)期科技取得輝煌成就的經(jīng)濟(jì)因素是什么?今天可以從古代科技發(fā)展中傳承的“學(xué)科精神”有哪些?(8分)、A組xx模擬基礎(chǔ)題組題組一古代中國(guó)的科技成就1.A齊民要術(shù)為南北朝時(shí)期北魏賈思勰所著,灌鋼法出現(xiàn)于南北朝,故A項(xiàng)為正確答案;曲轅犁出現(xiàn)于唐代;交子出現(xiàn)在北宋時(shí)期四川地區(qū);彩色套印技術(shù)出現(xiàn)在宋代。2.B宋代才出現(xiàn)突火槍,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映唐末已經(jīng)出現(xiàn)“發(fā)機(jī)飛火”,反映了唐末軍事上已使用火藥,故B項(xiàng)正確;材料與地理大發(fā)現(xiàn)和火藥傳入歐洲無(wú)關(guān),故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3.B從材料信息可知,圖中的紙至遲出現(xiàn)于西漢,即該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”,故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)說(shuō)法均與西漢時(shí)期不符。4.B從表中中國(guó)科技發(fā)明在世界所占百分比可以肯定正確;結(jié)合所學(xué)新航路開(kāi)辟于15世紀(jì)末16世紀(jì)初,而據(jù)表中數(shù)據(jù)可知這個(gè)時(shí)期中國(guó)科技發(fā)明依然遙遙領(lǐng)先于世界其他國(guó)家,排除;明清時(shí)期中國(guó)基本實(shí)行閉關(guān)政策,中國(guó)當(dāng)時(shí)的科技不是因?yàn)槭艿轿鞣浇萍嫉臎_擊而發(fā)展遲緩,排除。故答案為B。題組二古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)5.CA、B、D三項(xiàng)與題干材料所述無(wú)關(guān)。詩(shī)經(jīng)“以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會(huì)生活和文明發(fā)展程度”,體現(xiàn)了質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義色彩,故C項(xiàng)正確。6.B唐代藝術(shù)善于兼收其他地區(qū)的藝術(shù)元素,如“高麗”“天竺”“龜茲”等,從而造就了唐代的音樂(lè)、舞蹈全面興盛,這是唐代文化兼收并蓄、自信包容的體現(xiàn),也是創(chuàng)新的產(chǎn)物;但藝術(shù)不等于宗教,唐玄宗根據(jù)印度婆羅門(mén)曲改編創(chuàng)制了霓裳羽衣舞,但他并沒(méi)有信仰印度教,故排除,正確答案為B項(xiàng)。7.A從材料信息“畫(huà)家從細(xì)小的一只鳥(niǎo)、一朵花開(kāi)始,最后擴(kuò)大成為對(duì)宇宙自然全面的觀察研究”可知畫(huà)家認(rèn)真研究事物,這與理學(xué)思想的興盛有關(guān),故A項(xiàng)正確;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層興起促進(jìn)風(fēng)俗畫(huà)產(chǎn)生,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。8.A京劇紅臉表示忠勇正義,例如關(guān)羽;白臉表示奸詐狡猾,例如曹操;黃臉表示兇猛殘暴,例如宇文成都;黑色表示剛直果敢,例如包拯,故A項(xiàng)正確。B組xx模擬提升題組一、選擇題1.A根據(jù)題干材料可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”,故A項(xiàng)正確;根據(jù)“一次相互的啟蒙”可知B、C兩項(xiàng)沒(méi)有完整反映材料信息,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;明朝后期的中國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文明的轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.D注意材料設(shè)問(wèn)是“不正確的是”,結(jié)合所學(xué)可知A、B、C三項(xiàng)符合史實(shí),故A、B、C三項(xiàng)不符合題意;雕版印刷在隋唐時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn),不夠發(fā)達(dá),故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,但符合題意。3.A“包青天”的故事家喻戶(hù)曉,反映了百姓期盼清官,更有忠君、愛(ài)國(guó)等儒家思想的影響,故正確;“包青天”的故事家喻戶(hù)曉,也得益于宋代話(huà)本、元代雜劇等文化藝術(shù)的塑造,故正確;“包青天”的故事與政府宣傳無(wú)關(guān),故錯(cuò)誤。A項(xiàng)符合題意。4.D從材料來(lái)看,次仲創(chuàng)造了一種新體隸書(shū)形式,并非創(chuàng)立隸書(shū),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從“以隸草作楷法”,可見(jiàn)其并非創(chuàng)立草書(shū),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;楷書(shū)出現(xiàn)之前,已經(jīng)有較多書(shū)體形式,楷體并非唯一,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從“始以古書(shū)方廣,少波勢(shì),建初中,以隸草作楷法,字方八分”,可見(jiàn)字體演變具有繼承性,故D項(xiàng)正確。5.B材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)科技文化得益于外來(lái)文化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“中國(guó)是和外界有接觸的”和“從來(lái)沒(méi)有多到足以影響它所特有的文化以及科學(xué)的格調(diào)”可知中國(guó)科技文化具有獨(dú)立的特質(zhì),故B項(xiàng)正確;材料不能說(shuō)明中國(guó)的文化與科學(xué)發(fā)展不平衡,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“中國(guó)是和外界有接觸的”可知其強(qiáng)調(diào)的不是中國(guó)統(tǒng)治者對(duì)外來(lái)文化的排斥,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.C根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“歌詞”“與唐詩(shī)爭(zhēng)奇,與元曲斗艷”,“一代文學(xué)之盛”即可判斷出該文學(xué)形式為宋詞。7.C由材料“神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人”可知王僧虔主張書(shū)法創(chuàng)作要形神兼?zhèn)?故C項(xiàng)正確。二、非選擇題8.答案(1)增強(qiáng)民族自信心,振奮民族精神,有利于爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利。(2)品位高雅,具有珍貴的版本收藏價(jià)值;有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(3)成果:活字印刷術(shù)、火藥和指南針。經(jīng)濟(jì)因素:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)科精神:在生產(chǎn)中注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié);勇于探索和創(chuàng)新。解析第(1)問(wèn)注意設(shè)問(wèn)的限制“結(jié)合時(shí)代背景”進(jìn)行回答。第(2)問(wèn)可根據(jù)材料二中“世界非遺傳承單位”“高雅的品位和珍貴的版本收藏價(jià)值”等信息作答。第(3)問(wèn)的第一小問(wèn)注意設(shè)問(wèn)限制“宋元時(shí)期”;第二小問(wèn)注意設(shè)問(wèn)限制“經(jīng)濟(jì)因素”;第三小問(wèn)為開(kāi)放型題目,言之有理即可。