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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第36講 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程習(xí)題 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．觀察下圖，據(jù)圖可以得出西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是 (　　) 　 　牛頓觀察三棱鏡 A．重視對(duì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B．實(shí)用性技術(shù)應(yīng)用性強(qiáng) C．重視科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究方法 D．重視經(jīng)驗(yàn)綜合，輕視理論研究 【答案】C　[伽利略在比薩斜塔所做的物體落地實(shí)驗(yàn)和牛頓觀察蘋果落地都體現(xiàn)了科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究方法，故選C項(xiàng)，而A、B、D項(xiàng)是中國(guó)古代科技的特點(diǎn)。] 2．(xx廣東六校聯(lián)考)牛頓說(shuō)：“企圖僅以禱告祈求上帝的祝福，取代自己所該付出的努力，是一種不誠(chéng)實(shí)的行為，是出于人性的懦弱?！辈牧戏从沉伺ｎD(　　) A．強(qiáng)調(diào)對(duì)上帝要誠(chéng)實(shí) B．思考人生的價(jià)值 C．質(zhì)疑上帝的作用 D．洋溢著人文主義光芒 【答案】D　[材料并未體現(xiàn)對(duì)上帝要誠(chéng)實(shí)的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是人用祈禱代替自身的努力是人性的懦弱，更多的是強(qiáng)調(diào)人而不是思考人生的價(jià)值，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要說(shuō)的是不要依靠上帝，而是要依靠自己，并非否定上帝的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，主張人要通過(guò)自己的努力獲得幸福，這與牛頓的說(shuō)法內(nèi)涵一致，故D項(xiàng)正確。] 3．(xx廣州三校聯(lián)考)“不合時(shí)宜，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂表道自然之理。但其說(shuō)與耶蘇(耶穌)之旨相反，故各國(guó)儒士，均不服其言。初時(shí)辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！逼渲猩婕暗膶W(xué)說(shuō)當(dāng)指(　　) A．進(jìn)化論　　 B．相對(duì)論 C．經(jīng)典力學(xué)體系 D．量子力學(xué) 【答案】A　[材料的關(guān)鍵信息是“不合時(shí)宜，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存”，體現(xiàn)了優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化論思想。而且“各國(guó)儒士，均不服其言。初時(shí)辯駁蜂起，今佩服者漸多”，符合進(jìn)化論提出后引起的爭(zhēng)辯，故選A項(xiàng)。] 4．1999年12月26日，愛(ài)因斯坦被美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)為“世紀(jì)人物”?！稌r(shí)代》在解釋他的重要地位時(shí)如此說(shuō)道：“過(guò)去的100年里，全世界發(fā)生的變化比歷史上任何一個(gè)世紀(jì)都多得多。其原因不是政治或經(jīng)濟(jì)上的，而是技術(shù)上的——技術(shù)直接來(lái)自基礎(chǔ)科學(xué)的進(jìn)展。任何科學(xué)家顯然都不能像愛(ài)因斯坦那樣代表這些進(jìn)展?！逼渲小斑@些進(jìn)展”應(yīng)指 (　　) A．系統(tǒng)合理地說(shuō)明了自然界的力學(xué)現(xiàn)象 B．發(fā)現(xiàn)了熱輻射過(guò)程中能量分布的規(guī)律 C．提出了全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀 D．提出物質(zhì)波理論，發(fā)現(xiàn)了量子論 【答案】C　[愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間關(guān)系的理論，它提出了全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀，是現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)之一，故選C項(xiàng)。] 5．(xx廣東七校聯(lián)考)弗洛姆認(rèn)為“19世紀(jì)的問(wèn)題是上帝死了，20世紀(jì)的問(wèn)題是人死了”。直接造成19世紀(jì)“上帝死了”的主要原因是(　　) A．達(dá)爾文的進(jìn)化論 B．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 C．牛頓的力學(xué) D．文藝復(fù)興 【答案】A　[“上帝死了”指的是人們對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的上帝形象受到?jīng)_擊，直接造成沖擊的就是進(jìn)化論，因?yàn)樗穸松系墼烊苏f(shuō)，故A項(xiàng)正確；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、牛頓的力學(xué)均與教會(huì)學(xué)說(shuō)沒(méi)有直接沖突，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興不屬于19世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 6．凱恩斯于1942年在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)俱樂(lè)部發(fā)表演說(shuō)，認(rèn)為牛頓既是一個(gè)科學(xué)巨匠，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人。此評(píng)價(jià)說(shuō)明(　　) ①牛頓為科學(xué)而奮斗的品質(zhì)　②牛頓不僅只是一個(gè)科學(xué)家?、叟ｎD信仰宗教?、芘ｎD已從一個(gè)科學(xué)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)宗教狂 A．①②③④　　 B．①②③ C．②③④　　 D．①③④ 【答案】B　[可用排除法。材料中的關(guān)鍵詞是“一個(gè)科學(xué)巨匠，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”，這是對(duì)牛頓的贊賞，而不是否定，所以④錯(cuò)誤，排除含有④的選項(xiàng)，故選B項(xiàng)。] 7．(xx沈陽(yáng)模擬)李卜克內(nèi)西說(shuō)：“1859年成為劃分科學(xué)史前后兩個(gè)‘世界’的界限……達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的喧囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命?！边_(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的“革命”意義在于(　　) A．激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) B．促進(jìn)人口的大幅度增長(zhǎng) C．促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．進(jìn)一步否定了教會(huì)權(quán)威 【答案】D　[繼歐洲宗教改革之后，1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》。此書(shū)中提出的生物進(jìn)化論否定了“神創(chuàng)論”的觀念，進(jìn)一步否定了教會(huì)權(quán)威，故選D項(xiàng)。] 8．1819年，在一位偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將有助于并報(bào)償后代的勞動(dòng)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是 (　　) A．研制成了發(fā)電機(jī) B．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī) C．發(fā)明水力織布機(jī) D．改良了蒸汽機(jī) 【答案】D　[由“1819年”和“它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”可判斷，這位偉人為第一次工業(yè)革命中解決動(dòng)力問(wèn)題的相關(guān)人物，即瓦特。] 9．“1825年9月27日早晨發(fā)生的情景是難以描述的。許多參加這一歷史事件的人整夜都不能合眼，一直站著。人人精神振奮，心情愉快，有些人喜形于色，另外一些人驚訝不已……列車在預(yù)定的時(shí)刻開(kāi)動(dòng)了。”列車的動(dòng)力和能源來(lái)自 (　　) ①蒸汽機(jī)?、趦?nèi)燃機(jī)?、垭妱?dòng)機(jī)　④煤炭?、蓦娏Α、奘? A．①④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．①②③④ 【答案】A　[解題時(shí)注意時(shí)間為“1825年”，當(dāng)時(shí)是第一次工業(yè)革命期間，故選A項(xiàng)。] 10．(xx韶關(guān)摸底)史學(xué)家在查閱19世紀(jì)中期的一些文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)熱氣、臭氣、煙氣、毒氣等字眼都是描寫城市環(huán)境最為常見(jiàn)的詞匯。該城市最有可能是(　　) A．倫敦 B．北京 C．莫斯科 D．東京 【答案】A　[聯(lián)系19世紀(jì)中期的階段特征，可知材料所指為工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境污染，選項(xiàng)中此時(shí)完成工業(yè)革命的城市只有倫敦，故A項(xiàng)符合題意；北京、莫斯科、東京此時(shí)均未完成工業(yè)革命，故B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 11．某歷史學(xué)家指出：“一個(gè)世紀(jì)以前，工業(yè)革命將大批勞動(dòng)力吸引到大機(jī)器和能源所在地——工廠里面。今天，相反的趨勢(shì)在進(jìn)行當(dāng)中，現(xiàn)代通訊革命允許人們?cè)谌魏蔚胤絼?chuàng)造思想和處理信息。”這一變化出現(xiàn)的主要原因是 (　　) A．內(nèi)燃機(jī)和現(xiàn)代交通工具的發(fā)明和應(yīng)用 B．電話、無(wú)線電技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用 C．電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用 D．電影、電視的出現(xiàn)和影視藝術(shù)的發(fā)展 【答案】C　[根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“現(xiàn)代通訊革命”“人們?cè)谌魏蔚胤絼?chuàng)造思想和處理信息”判斷應(yīng)與信息技術(shù)的發(fā)展有關(guān)，因此答案為C項(xiàng)。] 12．(xx湖南長(zhǎng)郡月考)19世紀(jì)初，英國(guó)興起抵制教會(huì)的“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”，出現(xiàn)了以自由、民主精神辦學(xué)的倫敦大學(xué)等一大批高等院校。進(jìn)入20世紀(jì)，甚至教會(huì)大學(xué)也大量增加了面向現(xiàn)實(shí)的世俗課程。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固 B．近代科技和工業(yè)化的擴(kuò)展 C．教育世俗化的不斷發(fā)展 D．宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 【答案】B　[民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固與“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”“自由、民主精神辦學(xué)”沒(méi)有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；注意材料的關(guān)鍵信息“19世紀(jì)初”“英國(guó)”“抵制教會(huì)”“20世紀(jì)，甚至教會(huì)大學(xué)也大量增加了面向現(xiàn)實(shí)的世俗課程”，這是由于近代科技和工業(yè)化的擴(kuò)展使人們急需增加自然科學(xué)知識(shí)的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；教育世俗化與題干沒(méi)有因果關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革運(yùn)動(dòng)是16世紀(jì)開(kāi)展的，與題目中的時(shí)間相差甚遠(yuǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 二、非選擇題(每小題20分，共40分) 13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　但是，正是在物理學(xué)領(lǐng)域，牛頓進(jìn)行了最有意義的研究。在這方面，他以伽利略的研究為基礎(chǔ)，將后者的成果發(fā)展到輝煌的頂點(diǎn)。 材料二　但是，在某些方面，特別是在教士中間，卻存在著激烈的反對(duì)。這是可以理解的，因?yàn)檎缫酝绨啄岬奶煳膶W(xué)體系廢除了地球在宇宙的中心地位一樣，達(dá)爾文主義似乎廢黜了人類在地球歷史上的中心地位。 材料三　20世紀(jì)初，在物理學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大的革命，取得了一系列輝煌成果，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子理論則是這場(chǎng)革命中最偉大的理論成果。 (1)據(jù)材料一，分析“伽利略的研究”是指什么？牛頓是如何將其“發(fā)展到輝煌的頂點(diǎn)”的？(4分) (2)據(jù)材料二，分析達(dá)爾文在生物學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是什么？其標(biāo)志和內(nèi)容各是什么？(8分) (3)據(jù)材料三，分析相對(duì)論和量子理論各是怎樣提出的？(8分) 【答案】(1)自由落體定律；提出萬(wàn)有引力定律。 (2)貢獻(xiàn)：創(chuàng)立生物進(jìn)化論理論。標(biāo)志：1859年《物種起源》發(fā)表。內(nèi)容：論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的，自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇、適者生存。 (3)1905年，愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論，1916年提出了廣義相對(duì)論，兩者統(tǒng)稱為相對(duì)論。1900年，普朗克提出量子假說(shuō)，宣告了量子論的誕生。 14．某中學(xué)歷史興趣小組以“科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步”為主題開(kāi)展了綜合探究活動(dòng)，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，討論激烈。請(qǐng)你幫助各小組完成下列研究。 (1)甲組同學(xué)認(rèn)為：“科學(xué)時(shí)代的到來(lái)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放的必然結(jié)果。”請(qǐng)你為甲組同學(xué)找出最有力的論據(jù)加以說(shuō)明。(5分) (2)乙組同學(xué)認(rèn)為：“科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明可以引領(lǐng)一個(gè)嶄新的時(shí)代?！闭?qǐng)你以兩次工業(yè)革命中的重大發(fā)明為例說(shuō)明這一觀點(diǎn)。(6分) (3)丙組同學(xué)從網(wǎng)上查到了有關(guān)愛(ài)迪生的資料：愛(ài)迪生一生取得了1 300多項(xiàng)發(fā)明專利，被稱為“發(fā)明大王”。研制電燈的關(guān)鍵是燈絲材料。據(jù)說(shuō)，愛(ài)迪生試驗(yàn)了1 600種耐熱材料和6 000種植物纖維，但都沒(méi)有成功。1879年10月，愛(ài)迪生在一本雜志上看到斯旺用碳絲制成了白熾燈的報(bào)道，深受啟發(fā)。他用棉絲燒成碳絲，再將碳絲裝進(jìn)燈泡，小心地抽成真空，當(dāng)電燈通上電流時(shí)，燈絲發(fā)出明亮的光輝，持續(xù)了45小時(shí)。愛(ài)迪生終于成功了。在談到自己的發(fā)明時(shí)，愛(ài)迪生說(shuō)：“驚奇就是科學(xué)的種子；發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗；我生平從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明，我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。” 依據(jù)上述材料，請(qǐng)你幫助丙組同學(xué)總結(jié)愛(ài)迪生取得多項(xiàng)重大發(fā)明的主觀原因。(4分) (4)參與了同學(xué)們的研究后，你得到了哪些啟示？(5分) 【答案】(1)論據(jù)：資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的產(chǎn)生，反映在思想文化上出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。 (2)蒸汽機(jī)的應(yīng)用推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。電的應(yīng)用極大地推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。 (3)原因：執(zhí)著的探索精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；善于學(xué)習(xí)的精神；自身素質(zhì)。 (4)啟示：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)科技發(fā)展；人的智慧和創(chuàng)造力是推動(dòng)科技進(jìn)步的重要因素。