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2019-2020年高中歷史 3-專題一 古代中國的政治制度課件 新人教版必修1 【概念闡述】 一、中國古代社會的政治制度 1.政治制度 政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，寓國家本質與形式于一體，主要是指國家政權的組織形式及與之相關的政治領域的各項制度，包括國家組織形式、政治關系、政治體制、政治組織形式及人們的政治參與等內容。它是國體與政體的總和。其核心問題是政體，即政權的組織形式、結構形式和治理形式問題。 2.我國古代社會的政治制度 我國古代社會的政治制度從社會形態(tài)來說，可以劃分為奴隸社會政治制度和封建社會政治制度；從政治體制來說，可以劃分為分封制和中央集權制；從權力系統(tǒng)來說，可以劃分為血緣集權統(tǒng)治和政治集權統(tǒng)治。就其產生與演變而言，有三次大的創(chuàng)新：（1）禹傳位于啟，開始“家天下”的國家制度。（2）西周確立起分封制、宗法制、禮樂制，使中國歷史由“方國聯盟”走向“天下共主”，走向血緣集權統(tǒng)治時期。（3）秦始皇創(chuàng)立中央集權制度，中國歷史從此擺脫血緣政治模式，走向單純政治集權統(tǒng)治時期。 3.中國早期政治制度的基本特點 所謂“早期”，是指秦始皇建立統(tǒng)一的多民族國家和專制主義中央集權以前的夏、商、西周政治時期，即先秦時期。中國早期政治制度的主要表現形式是王位世襲制、宗法制和分封制。其基本特點是:（1）王權與神權結合：早期王權是通過神權來表現的，商王朝的一切政治事務都通過占卜進行決策。（2）以血緣關系為紐帶形成國家政治結構：西周時期按照血緣宗族關系分配政治權力，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。（3）最高執(zhí)政集團尚未實行權力的高度集中：在分封制下受封者在自己的領地內擁有很大的獨立性，同時，早期王權在不同程度上受到其他力量的制約，要受習慣法和傳統(tǒng)禮制的約束，這與后來的皇權是有差異的。 二、王位世襲制 1.含義：王位世襲制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本質而言，它是以最高統(tǒng)治者“王”為核心的維護王、諸侯繼統(tǒng)的王權專制制度。 2.王位世襲制在不同時期有不同的特點：在夏朝時，王位在一家一姓中傳承；商朝時，有時兄終弟及，有時父子相傳；到西周時，形成了嫡長子繼承制度?？傮w上看，它有三個基本特點，即專制獨裁、世襲和終身制。 3.王位世襲制形成于夏啟統(tǒng)治時期，發(fā)展于商周時期。春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生劇烈變革，周王室衰微，宗法制度遭到破壞，分封制逐漸被郡縣制所取代。這些變化賦予了王位世襲制以新的內涵，而最終隨著秦的統(tǒng)一和秦朝的建立，王位世襲制演變?yōu)榫鲗Ｖ浦贫取? 三、嫡長子繼承制 嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產必須由嫡長子繼承。按照宗法制的規(guī)定，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子，西周天子的王位由其嫡長子繼承，而其他的庶子為別子，他們被分封到全國各重要的戰(zhàn)略要地。由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位，庶子對嫡子的大宗來說，是小宗，而在自己的封地內又為大宗，其繼承者也必須是嫡長子。西周的嫡長子繼承制目的在于解決權位和財產的繼承與分配，穩(wěn)定社會的統(tǒng)治秩序。 四、秦朝的中央集權制度 （1）概念：專制主義中央集權制度，包括專制主義和中央集權制度兩個含義。專制主義是就中央的決策方式而言的，主要是帝位終身制與皇位世襲制。即帝王一旦登基，終身為帝；皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權力于一身；皇帝從決策到行使立法、司法、行政權，都具有獨斷性和隨意性。中央集權是針對地方分權而言，特點是地方政府在政治、經濟、軍事和文化上沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，受制于中央政府。 （2）形成原因：①是由封建的經濟基礎決定的。封建經濟的分散性，要求有一個強有力的中央政權，維護國家統(tǒng)一，社會安定，保證生產發(fā)展。②封建地主階級也需要有一個強有力的政權保護封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農民的反抗。③法家“集權”理論的影響。 （3）建立的前提：秦王嬴政發(fā)動戰(zhàn)爭，滅掉六國，結束諸侯割據的局面，建立了統(tǒng)一的封建王朝。 （4）確立的標志：秦始皇統(tǒng)一后，確立了至高無上的皇權，建立了完備的中央和地方行政體制。主要包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。這套金字塔形統(tǒng)治機構的建立，標志著專制主義中央集權制度的確立。 （5）特點：①皇權至上原則。②帝位終身制和皇位世襲制。③從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免，不得世襲。④皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨斷權力。 ⑤宣揚“君權神授”。⑥ 中央與地方、君權與相權的矛盾伴隨著中央集權制度發(fā)展的始終。 突出特征：皇權至高無上，主要表現在皇位世襲和皇帝總攬國家的政治、經濟、司法和軍事等一切大權，中央和地方的官員必須絕對服從皇帝的命令。 （6）作用和影響：①使秦朝國力增強，形成中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，成為當時的世界大國。②促進了封建經濟和文化的發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定、鞏固國家統(tǒng)一以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。主要表現在秦始皇頒布了通行全國的秦律；統(tǒng)一度量衡、貨幣 、車軌、文字 ；修馳道；開靈渠；筑長城；大規(guī)模移民等。③奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的格局，為歷代封建王朝沿用并不斷加強。④秦朝依靠皇帝的專制權威，實行暴政，造成階級矛盾迅速激化，導致了它短命而亡。 五、郡縣制 1.春秋戰(zhàn)國時期出現了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃單位；秦始皇采納李斯的建議在全 國推行郡縣制取代了分封制，郡是直屬于中央的地方行政設置，郡設郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，分別執(zhí)掌行政、軍事、監(jiān)察職責。縣隸屬于郡。郡縣長官都由皇帝直接任免。 2.特點：（1）郡是直屬于中央的地方行政設置。（2）郡縣長官，皆由天子任免調動， 不得世襲。 3.作用：加強了中央對地方的控制，這是我國地方行政制度上一個劃時代的改革，郡縣 制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠。 六、三公九卿 秦王朝在皇帝之下設立的中央執(zhí)政機構。最高長官有丞相、太尉和御史大夫，有人稱之為“三公”。丞相有左右二員，職責是協(xié)助皇帝，總管一切行政事務。太尉主管軍事。御史大夫是丞相的助手，負責監(jiān)察系統(tǒng)?！叭备饔蟹止?，互相鉗制?！叭敝掠兴^“九卿”，即奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內史、少府。地位與之相當的還有中尉、將作少府等。所有這些官吏都由皇帝任免和調動，概不世襲。國家有軍政要務，丞相、御史大夫與諸卿以“朝議”等方式參與討論，供皇帝用作裁決的依據。秦王朝建立的這套中央集權的官僚機構，以后一直為歷代王朝所仿效，比如西漢就基本上照搬秦制。 七、皇帝制度 1. 概念：秦始皇統(tǒng)一天下后，自以為功德超過傳說中的“三皇五帝”，便使用“皇帝”稱號，確立了“皇帝”制度。中國皇帝制度維持了兩千一百多年，直到1911年辛亥革命才廢除。 2．皇權至上的君主專制政體特點 （1）皇帝有天下獨尊的地位，集行政權、司法權和軍事指揮權于一身。國家的法律、政策，都決定于皇帝一人的意志。 （2）君主專制政體下，皇帝具有獨斷性和隨意性的理念，深深影響著政治決策，影響著立法、行政和司法。 （3）秦朝以后，歷代官僚體制都以維護皇權、服務于皇帝為基本原則。群臣關系，實質上是“主公”與“奴才”的關系。 八、三省六部制 1.概念：三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創(chuàng)立的一種新的中央行政制度，唐時得以完善。三省為尚書省、中書省、門下省，是中央最高政府機構。中書省負責草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省負責審核政令；尚書省負責執(zhí)行國家重要政令，三省的長官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、形、工六部，是尚書省的下設機構。三省六部有分工，也有合作；它們互相牽制、監(jiān)督，使封建官僚機構形成一個嚴密完整的體系。 2.特點：三省六部制是對中央行政機構的一個完善，各部分工明確，有力地提高了政府的辦事效率，加強了中央的統(tǒng)治力量。相權的一分為三，造成了彼此相互監(jiān)督和牽制，削弱了相權，加強了皇權。 九、九品中正制 九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度，又名九品官人法。它把人分為九個等級，作為政府選用官吏的依據。中正：有名望的推薦官，人才的等級由他們評定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。九品中正立制之初有選賢的用意，但是不久就被門閥左右，成為世族把持政權的工具，以致出現了“上品無寒門，下品無勢族”（《晉書?劉毅傳》）的現象。這一制度創(chuàng)始于曹魏，發(fā)展成熟于兩晉，衰落于南北朝時期，廢除于隋朝，隨之科舉制形成。 十、軍機處 （1）最初設置的目的：起初是為適應西北軍務需要，始設軍機房，選親重大臣協(xié)辦軍務，后來由單純處理軍務逐步擴大到其他政務。 （2）職能和特點：軍機處是輔助皇帝處理政務的最重要的中樞機構。軍機大臣均由欽定，只能秉承皇帝的旨意辦事，因而軍政大權進一步集中到皇帝手里。軍機處機構簡單，人員精干，有官無吏，辦事效率高。又因地處內廷，外界干擾少，但政治決策封閉的特征更為明顯。 （3）實質：軍機處的設立，明顯提高了中央集權政府的行政效率，進一步加強了君主專制制度。 十一、改土歸流 （1）概念：清朝雍正年間在西南一些少數民族地區(qū)廢除土司制，實行流官制的政治改革。 （2）原因：元朝開始實行的土司制度，弊病很多，土司對內殘暴統(tǒng)治屬民，對中央叛服不常，騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭。為了解決日久相沿的土司割據的積弊，明清兩朝的統(tǒng)治者大多主張實行改土歸流政策。 （3）措施：即在條件成熟的地方，取消土司世襲制度，設立府﹑廳﹑州﹑縣，派遣有一定任期的流官進行管理。 （4）意義：改土歸流廢除了土司制度，減少了叛亂因素，加強了中央政府對邊疆的統(tǒng)治，有利于少數民族地區(qū)社會經濟的發(fā)展，對中國多民族國家的統(tǒng)一和經濟文化的發(fā)展有著積極意義。 【史料解讀】 1.西周的宗法制及其影響 材料一 宗法制最早可以追溯到原始社會父系家長時代，經過夏、商的演化，到西周時最后形成嚴密的政治制度，即宗法制度……周王自稱天子，是同姓(姬)貴族的大宗和天下共主，其王位由嫡長子繼承，世代保持大宗地位，周王嫡長子的兄弟被封為諸侯，諸侯對于周天子是小宗，而諸侯在自己的國內又是同姓的大宗，其君位也由嫡長子繼承。諸侯嫡長子的兄弟被封為卿大夫，卿大夫相對于諸侯是小宗，在本宗族的各分支中又是大宗……依此類推，按血親關系不斷分封下去……由于周朝規(guī)定同姓百年不婚，所以諸侯國之間同姓多是兄弟，異姓多是甥舅。這樣，整個西周國家就由宗法關系聯結起來。 材料二 從整個中國歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結構并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國封建社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治呈現出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關系，它表現為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權主義……中國封建政治還有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風，最終導致了中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對理性，經驗守舊，這是封建宗法政治又一特色。 ——以上材料均摘自《中國歷史縱與橫》 【解讀】兩則材料介紹了西周宗法制的起源、特點及其影響。材料一說明宗法制的實質是以血緣關系為紐帶，按照親疏關系實行分封，以王族為主體，聯結許多旁系、支系貴族形成的政治制度。材料二說明了宗法制對中國封建社會的影響，即中國封建政治呈現出宗法色彩，表現為等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端皇權主義、親貴合一、裙帶作風等。 2.《史記秦始皇本紀》中有關“皇權”的幾則材料： 材料一 公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國后，下的第一道重要詔令是“議帝號”。 群臣商議后向秦王建議說：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！币虼耍嫉仍浮懊了郎献鹛枴?，請王為“泰皇”。秦王不以為然，他提出“去‘泰’著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。”并說：“朕為始皇帝。后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮?！彼€采納了群臣關于皇帝“命為制，令為詔，天子自稱曰：‘朕’”的建議。 材料二 “天下之事無小大，皆決于上”“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上。” 材料三 秦代以前，璽并非最高統(tǒng)治者所專有。春秋戰(zhàn)國時，卿大夫及地方官 吏的印章均可稱璽。至秦代，則是“天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”。據載，秦朝的傳國玉璽其文為“受命于天，既壽永昌”。 【解讀】秦王嬴政統(tǒng)一六國后，確立了皇權的至高無上。材料一說明了皇帝獨尊的威勢和地位；“制”“詔”說明皇帝的話就是法令；“璽”是皇權的集中表現，并為皇權披上了“天命”(君權神授)的色彩。材料二反映出皇權至上，皇帝獨裁；大臣受皇命辦事，沒有決策權。材料三說明皇位世襲。 3. 秦始皇統(tǒng)一中國前秦國的郡縣制 材料一 武公……十年（前688年），伐、冀戎，初縣之。十一年，初縣杜、鄭…… （孝公十二年，前350年）并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣……（惠文君十年，前328年）魏納上郡十五縣。十一年，縣義渠……（惠文王十三年，前312年）又攻楚漢中，取地六百里，置漢中郡。 材料二 莊襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣。北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡……五年（前242年）……初置東郡……十七年（前230年）內史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川。 ——（西漢）司馬遷：《史記》卷六《秦始皇本紀》 【解讀】兩則材料表明，春秋戰(zhàn)國時期，秦設郡、縣最早。秦孝公以后（亦即商鞅變法以后），聚鄉(xiāng)為縣，更成為定制。新征服的領土，基本上都是設郡縣。秦始皇即位以前，郡縣制在秦國的地方行政制度中已占據主導地位。 4．郡縣制與秦朝的滅亡 材料一 夏、商、周、漢封建(分封)而延，秦郡邑而促(短促)。 材料二 秦有天下……不數載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨 賄……咎在人怨，非郡邑之制失也。 ——柳宗元：《封建論》 材料三 郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能 然哉? ……郡縣之法，已在秦先。秦之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也。 ——王夫之：《讀通鑒論》 【解讀】關于秦朝滅亡的原因和郡縣制的功過在歷史上有不同的看法。材料一認為，秦朝滅亡是由于采用了郡縣制；材料二認為，秦亡是由于秦朝的暴政激起人民反抗，而不是郡縣制的過失；材料三認為，郡縣制的推行是歷史的必然趨勢。事實上，制度創(chuàng)新能促進社會進步，秦王朝的衰亡是由多方面因素決定的；采用何種制度必須符合當時的社會實際。 5. 關于古代選官制的幾則材料： 材料一 公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒 其怠惰。 ——《禮記》 材料二 漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行?！? ——《后漢書百官志注》 材料三 九品訪人，唯問中正。故據上品者，非公侯之子孫，則當涂之昆弟也。二者茍 然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈（沉）者哉！ ——《晉書段灼傳》 材料四 唐人沈既濟說：“故太平君子，唯門調戶選，征文射策，以取祿位，此行己立 身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是。” ——轉引自韓國磐《隋唐五代史論集》 【解讀】選官制度是中國古代政治制度的重要組成部分，四則材料反映了不同時期的選官標準。材料一體現了世官制下根據血緣、門第、等級來選拔官吏；材料二反映了漢朝的察舉制，注重品行、才學，打破血緣、世襲選官制；材料三反映的是魏晉南北朝時期的九品中正制；材料四反映的是唐代的科舉制及其影響。 6.漢、唐、明、清皇帝對丞相的態(tài)度變化 材料一 漢哀帝曾經說：“丞相者，朕之股肱，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內，輔朕之下逮以治天下也?！? ──《漢書孔光傳》 材料二 唐太宗曾說：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。” ──《貞觀政要》 材料三 明太祖曾說：“自秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設相之患，相從而命之，往往病及于國君者，其故在擅專威福?！? ──黃佐：《南雍志》 材料四 清高宗（乾隆帝）曾說：“昔程子云：天下之治亂系宰相，此止可就彼時朝政闒冗者而言。若以國家治亂專倚宰相，則為之君者，不幾如木偶旒綴乎？且用宰相者，非人君其誰為乎？使為人君者，深居高處，以天下之治亂，付之宰相，大不可也。使為宰相者，居然以天下之治亂為己任，目無其君，此尤大不可也?！? ──《十二朝東華錄》 【解讀】 古代帝王對宰相有不同的認識。材料一、材料二反映出漢唐皇帝重視并重用宰相。漢哀帝把宰相視為股肱，放在很高的地位；唐太宗認為國家大事與宰相等大臣商量，保證了決策的正確性，有利于克服個人決策的局限性 。材料三、材料四反映出明清時期的皇帝貶低并取消宰相。 明太祖認為秦朝以來宰相的擅權威福往往危及君主的統(tǒng)治，但是大多數君主并沒有總結這一教訓；清高宗認為以宰相治天下之亂，自己便成了傀儡，這是要不得的，而宰相以天下之亂為己任，目無其君，是更要不得的。 7.關于君主專制制度的影響 材料一 孟德斯鳩在《論法的精神》中明確指出：……專制政體是既無法律又無規(guī)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領導一切……為了防止專制的出現，孟德斯鳩主張立法權、行政權和司法權的分立。他指出：“當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了”；“如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。” ──高翔：《近代的初曙──18世紀中國觀念變遷與社會發(fā)展》 材料二 中國的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國是一個專制的國家。他的原則是恐怖。在最初的那些朝代，疆域沒有這么遼闊，政府的專制的精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反。 ──孟德斯鳩：《論法的精神》 【解讀】君主專制制度在中國存在了兩千多年，它一方面有利于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固，為社會安定、經濟發(fā)展和文化繁榮提供政治保障；另一方面皇權的極度膨脹，又成為阻礙社會進步的重要因素。上述兩則材料指出君主專制之下決策具有個人獨斷和隨意性特點，是導致中國近代落后于西方的重要原因之一。 【難點辨析】 1.全面認識西周分封制 (1)目的：鞏固周王室的統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室。 (2)主要特點：一是分封對象多。主要是同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠氏族部落首領等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。三是周天子與諸侯之間存在權利和義務的關系。具體說，就是周天子把一定的土地和人民有條件的封于諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務。四是層層受封。諸侯可以在自己的封疆內對卿大夫實行再分封，卿大夫又可以對土地進行再分封。 (3)破壞及其原因：①破壞：到西周后期，諸侯勢力發(fā)展，王權衰落，分封制受到破壞。春秋戰(zhàn)國時期諸侯兼并戰(zhàn)爭不斷，周天子基本失去分封大權。②原因：在于制度本身的局限性。分封制下，諸侯在自己的領地內有相當大的獨立性。諸侯掌握了封疆內的用人、行政、軍事、財政大權，勢力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對比的變化，“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”就是必然的結果了。 2.分封制與宗法制的區(qū)別與聯系 (1)區(qū)別 ①目的不同：分封制的目的是為了有效地統(tǒng)治遼闊的疆域；宗法制的目的是為了保證權力繼承的規(guī)范有序，保證王權的穩(wěn)定。 ②內容不同：分封制下，周武王將子弟和功臣分封于各地，建立諸侯國，諸侯在封國內享有世襲統(tǒng)治權，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役，重要的諸侯國有燕、魯、宋等；宗法制是按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯系的制度。其核心內容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承父親的宗主地位，為大宗，庶子進行分封，為小宗。 ③作用不同：分封制通過分封諸侯以加強中央和地方的政治聯系，進而強化對地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當時的政治秩序；宗法制形成了森嚴的宗法等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，強化了王權，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。 ④結果不同：分封制下，由于諸侯國具有相對的獨立性，隨著經濟的發(fā)展和邊疆的開發(fā)，諸侯國之間出現了強國兼并弱國的形勢，使周天子的權威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解；而宗法制在以后的封建社會仍是統(tǒng)治者享受特權的依據，宗法觀念和宗法傳統(tǒng)在封建社會繼續(xù)傳承，到今天在民間還有影響。 (2)聯系 西周的宗法制與分封制互為表里，相輔相成，分封制是宗法制在政治制度方面的體現。周天子世代以嫡長子世襲相傳，其他諸子由周天子分封到各地，成為一方的諸侯。在各諸侯領地內，除諸侯由嫡長子繼承外，還再分封其余各子為卿大夫，卿大夫再依次分封。如此層層分封，形成了森嚴的等級制度?？梢姡缘臻L子繼承制為核心的宗法制是分封制的核心和紐帶。 3.大宗與小宗的區(qū)別與聯系 (1)區(qū)別：周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權利，為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗，稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其他次子、庶子的后裔又是小宗。 (2)聯系：大小宗的劃分以血緣關系的親疏劃定，宗法等級嚴格。小宗必須服從大宗。大宗和小宗既是家族等級關系，也是政治隸屬關系。 4.比較西周分封制和秦朝郡縣制 西周分封制 秦朝郡縣制 實行條件 與宗法制相連 在國家大一統(tǒng)的條件下實行 傳承制度 世襲 官吏由皇帝任免調遷，不得世襲 官吏權力 擁有封地和相應的爵位 官吏只有俸祿，無封地 與中央的關系 諸侯國有很強的地方獨立性 郡縣是地方行政機構，地方絕對服從中央 官員職責范圍 封地內有行政權，擁有對土地的管理權 轄區(qū)內只行使行政管理權，對土地無管理權 歷史作用 西周分封制有利于穩(wěn)定當時的政治秩序，但也容易發(fā)展為割據勢力 有利于中央集權的加強和國家的統(tǒng)一 5.秦朝中央官僚機構的特點 秦始皇所創(chuàng)建的中央官僚機構有三個明顯的特點： (1)這是以皇權為中心的中央行政體制?！叭徘洹狈止烂?，各司其職，但都要圍繞著皇權這一中心來設置和運轉。最高官職，如“三公”等相互牽制，任何人都無法獨攬大權，最終軍政大權完全操縱在皇帝一人手中，保證專制皇權不致旁落。 (2)充分體現出“家天下”的特點?！熬徘洹敝械姆畛?、宗正、郎中令、少府等官職就是為皇室專設的，是為皇帝私家服務的。國與家同治，這是封建時代的統(tǒng)治特點。 (3)中央官僚機構比較完備。丞相、御史大夫和太尉有明確的職責分工和地位、權力的規(guī)定；丞相之下設有諸卿，分別掌管著國家的各項具體事務，是中央政府的職能部門。 6. 中國古代三大地方行政制度 不同點 分封制 郡縣制 行省制 盛行時代 奴隸社會的地方行政制度，盛行于西周 封建社會地方行政制度，幾乎盛行于整個封建時代 確立于元朝 和中央的關系 諸侯國相對獨立于中央政府，并且權力和地位可以世襲 郡縣則是中央政府屬下的地方行政機構，郡守和縣令都由皇帝直接任免 行省是中央最高行政機 關——中書省的派出機構，行政長官直接對中書省負責 作用 雖在一定時期內產生過一些積極作用，但長期以來其殘余勢力破壞了國家的統(tǒng)一和社會安定 郡縣制和行省制度不僅在當時有效地加強了中央集權，維護了國家的統(tǒng)一，而且經過后世的調整和補充，其積極作用愈益明顯 相同點 都是中國古代社會重要地方行政制度 目的都是為了鞏固統(tǒng)治 結果在一定時期內部產生了積極作用 7.三公九卿制與三省六部制的區(qū)別與聯系 （1）區(qū)別：三公九卿制是秦漢時期的中央官制。三公即丞相、太尉和御史大夫，九卿即奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內史、少府。他們的職責分別是丞相協(xié)助皂帝，助理萬機；太尉主管軍事；御史大夫是丞相的助手，負責監(jiān)察系統(tǒng)；九卿中奉常主管宗廟禮儀和教育事務；郎中令主管宮廷警衛(wèi)；衛(wèi)尉主管宮門屯衛(wèi)；太仆主管宮廷輿馬；廷尉主管司法；典客主管少數民族及外交事務；宗正主管皇室事務；治粟內史主管國家財政；少府主管皇室財政。 三省六部制是隋唐時期的中央官制，三省即中書省、門下省和尚書省，六部即吏、戶、禮、兵、刑、工。三省的最高長官都是宰相，中書省是決策機構，負責草擬和頒發(fā)皇帝詔令， 尚書省是執(zhí)行機構，負責執(zhí)行國家的政令。門下省是審議機構，負責審核政令。尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。吏部主管官吏的任免和考核，戶部主管戶籍、土地、賦稅等， 禮部主管禮儀、科舉等，兵部主管軍政，刑部主管刑獄，工部主管國家的工程建設等。 （2）聯系：三公九卿制和三省六部制都是封建專制主義中央集權下的中央官僚制度，兩者一脈相承，由于分工明確，各負其責，使得中央機構行政效率不斷提高，中央集權政治不 斷完善。 8.“世官制”、“察舉制”、“科舉制”的區(qū)別與聯系 （1）區(qū)別：世官制是將官職限定在貴族范圍內，由貴胄子弟世代繼承祖上權位的選官制度。它主要在漢朝以前實行。 察舉制是由官吏察訪合適的人才，向中央推薦予以任用的選官制度。它主要在漢至隋唐以前實行。 科舉制是考試選官的制度，它在隋唐以后實行。 （2）聯系：三種制度都是中國古代重要的選官制度，都是為統(tǒng)治階級選拔人才，維護其統(tǒng)治，都起到了加強中央集權，穩(wěn)定國家政局的作用。 9.中國古代王朝處理君權與相權、中央與地方矛盾的措施 （1）君權與相權的矛盾，體現在中央政治制度的不斷調整、演變：漢武帝實行中外朝制度；東漢光武帝“雖置三公，事門臺閣”；隋唐實行三省六部制；宋代設樞密院，參知政事和三司分別分割宰相的軍權、行政權、財權，這些都加強了君權。 （2）中央與地方的矛盾，體現在地方政治制度的不斷調整、演變以及中央對地方監(jiān)察制度的演變。西漢地方郡國二制并行；漢武帝創(chuàng)立刺史制度，監(jiān)察地方政治；東漢末年刺史變成地方最高長官；唐太宗時將全國分為10道，設觀察使監(jiān)察地方，后逐漸演變?yōu)榈胤叫姓嶓w。唐中后期形成藩鎮(zhèn)割據局面；宋代吸取唐末五代教訓，將地方實權收歸中央；元代實行行省制度，是我國省制的開端。 10.明清時期君主專制加強的措施、特點及評價 （1）措施：明清時期，我國封建社會已進入晚期。封建統(tǒng)治者為了維護封建統(tǒng)治，大力 加強中央集權，專制主義中央集權制度空前強化。 ① 明太祖廢除了宰相制度，并設置殿閣大學士作為侍從顧問。②明成祖時正式形成了 內閣制度。③明宣宗時，內閣又取得了票擬權。但明朝內閣不是法定的中央一級的行政機構或決策機構，只是為皇帝提供顧問的內侍機構，是君主專制強化的產物。④清朝雍正帝設置了軍機處，由皇帝挑選親信的滿漢官員充任軍機大臣?；实勖咳照僖娷姍C大臣，商議軍國大事。軍機大臣擬寫成文，再傳達給中央各部和地方官員去執(zhí)行。這樣，全國的軍政大權就完全集中到皇帝手中，君主專制制度發(fā)展到頂峰。 （2）特點：①以強化君主權力為核心。明清時期，封建統(tǒng)治者已預感到統(tǒng)治不穩(wěn)，于是千方百計地采取措施加強中央集權。明朝建立后不久，廢除中書省和丞相，由六部分理朝政。直接由皇帝控制。為了加強對官吏和人民的監(jiān)督和鎮(zhèn)壓，明朝還設立了廠衛(wèi)特務機構。明朝除將中央之權集中于皇帝手中外，又將地方之權集中于中央，廢行省、設三司，使三司之間互不統(tǒng)轄，直接歸中央管轄。清雍正時期增設軍機處，作為全國最高的軍政決策機構。軍機處直接聽命于皇帝，皇權再次加強。②明清時期君主專制空前加強，在思想文化上也有明顯的表現。明清兩朝還大興“文字獄”，壓制知識分子的思想。此外，明清兩朝采取的八股取士制度，扼殺了知識分子的聰明才智和創(chuàng)造精神，僵化了思想，嚴重阻礙了我國科技文化的發(fā)展，是造成我國近代科技落后的重要原因之一。 （3）對明清時期君主專制空前強化的評價 明清時期君主專制空前強化，這在當時具有—定的積極意義，對于粉碎內部分裂叛亂和外族入侵，鞏固統(tǒng)一的多民族國家起了重要作用。 雖然明清時期統(tǒng)治者加強中央集權的目的在于維護封建制度，但君主專制的空前強化恰恰反映了封建制度走向衰落。一方面明清時期統(tǒng)治者采取特務統(tǒng)治、八股取士、大興“文字獄”等措施，違背了歷史發(fā)展潮流，阻礙了歷史進步；另一方面妨礙了社會進步和資本主義萌芽的成長，使中國社會的發(fā)展步伐開始大大落后于西方。 【圖說歷史】 圖片1：《河南新密古城寨新石器時代城址北墻剖面》 【解讀】古城寨新石器時代城址位于河南省新密市東南35公里的曲梁鄉(xiāng)大樊莊溱水東岸，城址面積17萬平方米，有城墻、護城河和宮殿基址。它反映了在龍山時代黃河流域的居民已經進入了早期國家歷史階段。古城寨古城的發(fā)現和發(fā)掘，為探索夏文化，研究我國文明起源與國家的形成提供了寶貴資料。 圖片2：《戴冠冕的夏禹》 【解讀】《戴冠冕的夏禹》，出自《中華古文明大圖集》?！懊帷笔枪糯弁鯇４鞯亩Y帽，“圭”為古代帝王舉行禮儀所用的玉器；此圖已不是部落聯盟軍事首領的形象，表示禹已是帝王的身份。 圖片3：《漢墓畫像石中的周公輔佐成王圖》 【解讀】這是一幅漢代畫像石，見于山東嘉祥宋山1號小石祠堂。這是一座小型石祠堂，規(guī)模較小。此圖見于小祠堂的西壁畫像，西壁畫像僅有這幅周公輔成王和另一幅孔子見老子兩幅歷史故事畫。畫面正中座位上為年幼的周成王，旁有周公輔佐，主題為要求臣子對君上要像輔佐成王的周公一樣忠心耿耿。 圖片4：《太廟》 【解讀】圖中太廟位于北京天安門東側，是明清皇帝供奉與祭祀祖先的地方。太廟是中國古代皇帝的宗廟。有“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也”之說。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后來帝后和功臣的神位也可以被供奉在太廟。太廟體現了宗族的影響，是宗法制度的遺存。 圖片5：《秦始皇像》 【解讀】秦始皇畫像是著名畫家劉旦宅于1959年參考《歷代帝王像》的古畫風格創(chuàng)作的。秦始皇頭上戴的叫冕或旒冕。冕是古代帝王和諸侯所戴的禮帽，旒是冕前后垂掛的玉串。按規(guī)定，帝王的旒應是12串，珠料是白玉。冕上的平板叫板，在冕冠兩側，還對穿一個孔，用來穿插玉簪，將冕冠與發(fā)髻拴在一起。在簪的一端，系有一根絲帶，戴冕冠時，帶從頜下繞過，再系在簪的另一端。在絲帶經過兩耳的位置時，各垂一顆黃色的珠玉，叫“充耳”。充耳掛在耳邊，走起路來搖搖晃晃，意思是提醒戴冠的人切勿聽信讒言?！俺涠宦劇币徽Z，就是由此而來。與此相稱，冕冠上的冕旒垂落下來，正好擋住眼睛的視線，叫“視而不見”，意思是說，戴冕冠的人不必去看那些不該看的東西。秦始皇腰間左側戴有玉佩，是用白色玉石制成的。當時的制度是“君子無故，玉不去身”。另外，還佩帶一柄長劍。圖像中的秦始皇目光炯炯，虎視眈眈，一副威嚴而傲慢的神態(tài)，流露出了當年他威震六國、一統(tǒng)天下的勃勃雄心。 圖片6：《秦陽陵虎符》 【解讀】虎符是古代帝王授予臣屬兵權和調撥軍隊的信物?；⒎勉~鑄成臥虎狀，背有銘文，分為兩半，有子母口可以相合。右半留存在朝廷，左半發(fā)給地方官吏或統(tǒng)兵的將帥。調動軍隊時，須由使臣持符驗合方能生效。秦朝陽陵銅虎符長8.9厘米，寬2.1厘米，高3.4厘米，中分為二，左右半符各有錯金篆書銘文“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”12字。用虎符調兵是保證兵權在皇帝手中的重要制度。 圖片7：《秦始皇陵兵馬俑》 【解讀】秦始皇陵兵馬俑坑位于陜西省臨潼縣秦始皇陵東側約1.5公里處，面積達兩萬余平方米，埋藏的文物非常豐富。自1974年以來，發(fā)掘出大量的步兵俑、騎兵俑以及戰(zhàn)車模型和青銅兵器，這些都是秦國軍隊的真實寫照，是“帶甲百余萬，車千乘，騎萬匹，奮擊百萬”的強大軍隊的縮影。該圖生動地再現了秦王朝軍隊訓練有素、兵強馬壯的情景，顯示了秦王朝橫掃六合、威震天下的軍事力量及其雄偉的氣勢，也使我們對秦國的兵種及各兵種的形象獲得更加鮮明、具體的認識。 圖片8：《秦開五尺道》 【解讀】秦時氐、羌、百濮、百越等族群散布在今云南、貴州、四川西南地區(qū)，總稱“西南夷”。在統(tǒng)一中國之前，秦國的統(tǒng)治勢力曾經通過蜀郡郡守到達今天云南北部和西北部。但是，由于交通阻隔，西南邊疆同內地的聯系仍然十分困難。秦始皇統(tǒng)一全國時，派常安頁“略通五尺道”，在原來道路的基礎上，修了一條通往云南、貴州地區(qū)的道路。由于這條道路比后來修筑的馳道要窄，大約只有五尺寬，故稱“五尺道”?！拔宄叩馈毙蕹珊螅訌娏宋髂线吔性貐^(qū)經濟、文化和政治的聯系。秦王朝在部分地區(qū)“置吏”進行管轄，把關中和四川、云南、貴州連成一片，將該地區(qū)正式納入中原統(tǒng)一政權的版圖。 圖片9：《秦始皇廿六年詔版》（教材第12頁） 【解讀】公元前221年，秦始皇兼并天下后統(tǒng)一中國，為了撥亂反正，便于統(tǒng)治，加強中央集權，他一方面銷熔天下兵器；一方面車同軌、書同文，同時還頒布詔書，統(tǒng)一度量衡。其詞曰：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀，綰，法度量，則不壹，歉（嫌）疑者皆明壹之?！比藗儼堰@種刻在銅版上的詔書，就稱之為“詔版”。該詔書反映了秦始皇立號為皇帝，法令出一的天下獨尊地位。 圖片10：漢武帝像 【解讀】漢武帝劉徹，漢景帝劉啟之子，公元前141年至前87年在位，是中國歷史上著名的雄才大略的君主。他上承文景之業(yè)，在位期間，對內進行政治、經濟、思想、文化等多方面的改革；對外用兵，積極防御北方匈奴族的侵略，并進一步向外開疆拓土，成就了一代盛世。在政治上，他對官制進行了大刀闊斧的改革，設立中外朝分割丞相權力，頒行推恩令進一步削減諸侯勢力，并且建立了以刺史制度為主要內容的較完善的監(jiān)察體系，繼秦始皇之后進一步加強了中央集權的封建專制主義制度；在思想文化上，罷黜百家，獨尊儒術，倡仁義，建立太學，確立了提倡“大一統(tǒng)”的儒家思想在思想學術界的優(yōu)勢地位；對外，他積極推動對匈奴的戰(zhàn)爭，并且伐東越、南越，擊朝鮮、大宛，開西域，通西南夷，恢復并進一步擴大了秦始皇時期奠定的疆域。在其統(tǒng)治時期，是西漢軍事、政治、經濟、文化的極盛期。但由于漢武帝迷信神仙，大興土木，連年用兵，好大喜功，重刑誅，急征斂，在其統(tǒng)治后期也造成了“海內虛耗，人口減半”的社會凋弊狀態(tài)，在一定程度上引發(fā)了社會矛盾的激化。 圖片11：《烏紗帽（上海肇家浜路潘允徵墓出土實物）》 【解讀】烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源于東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始于隋朝，興盛于唐朝，到宋朝時加上了雙翅。明代開國皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出規(guī)定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成官員的一種特有標志。到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標志，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。 圖片12：《明代謝環(huán)<杏園雅集圖>》 【解讀】謝環(huán)，浙江永嘉人(今浙江溫州)，明前期永樂、宣德年間的著名畫家。他知學問，善賦詩，畫山水尤工?！缎訄@雅集圖》是國內僅存的謝環(huán)畫作，絹本設色，畫卷長1181厘米，寬37厘米，畫中描繪了明代內閣大員們的形象，其中最可貴的是有明代正統(tǒng)(1436—1449)初年在政壇上炙手可熱的三位大學士楊榮、楊士奇和楊溥的集體畫像。 圖片13：《明朝內閣大堂舊址》 【解讀】內閣大堂位于今故宮博物院西南文華殿對面的紅墻院內。內閣大堂院內設有漢票簽處、滿票簽處、蒙古堂、滿本房、典籍廳、紅本庫、實錄庫等機構。清朝規(guī)定，凡臣公提本經內閣送到票簽處，侍讀等詳校和擬定處理意見，經大學士審訂，呈皇帝批示。 圖片14：《清代軍機處值房》 【解讀】軍機處是輔助皇帝處理政務的最重要的中樞機構。軍機大臣均由欽定，只能秉承皇帝的旨意辦事 。軍機處機構簡單，人員精干，有官無吏，辦事效率高。軍機處的設立，明顯提高了中央集權政府的行政效率，進一步加強了君主專制制度。 圖片15：《萬樹園賜宴圖》 【解讀】 乾隆三十六年(1771年)，蒙古土爾扈特部東歸成功，其首領渥巴錫等于九月來熱河朝見乾隆帝。詔封之后，渥巴錫等人隨乾隆帝來到了避暑山莊。在山莊，乾隆對渥巴 錫等人又多次賜宴、頒賞，其中有兩次宴會是在萬樹園舉行的。 《萬樹園賜宴圖》描繪了乾隆帝在萬樹園宴請土爾扈特部領袖渥巴錫等人的盛大場面，反映了蒙古土爾扈特部與中央政府的親密關系，是清代維護統(tǒng)一的多民族國家的邊疆政策的絕好注腳，有較高的史學價值。 【習題薈萃】 一、選擇題 1. 最初的“王”字是斧鉞的象形，因此可以看出，最早的權力是以手握斧鉞而體現的。這說明了 （ ） A．早期政治權力是一種強權 B．當時的社會比較民主 C. 早期的領袖不是專制者 D．早期的政治領袖轄制軍事首長 2.《墨子告子》載：“諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”這段材料反映的歷史現象是 （ ） A．春秋時期諸侯爭霸 B．戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭 C. 西周初分封制 D．西周末王室衰微 3.據說周公東征以后，“封建親戚，以藩屏周”。其中的“封建”指的是 （ ） A．實行宗法制 B．進行封建改革 C．分封諸侯國 D．任人唯親 4.《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶？ （ ） A．財產 B．地域 C．信仰 D．血緣 5.史載周公制禮作樂，以宗法維系封建制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗，如以周封伯禽于魯國，魯國內的部又再度分封若干小國為例，以下有關封建與宗法關系的說明，何者最為適當 （ ） A．周天子為魯國大宗，魯國內部再分封諸國也以周天子為大宗 B．魯國國君是魯國內部諸國的大宗，周天子則為其小宗 C．周天子是包括魯國在內的各封國的大宗，魯國國君則是魯國內部諸國的大宗 D．周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，二者并無關系 6. 孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！币馑际钦f商朝繼承了夏朝的制度而稍有變革，而周朝又繼承了商代的制度而稍有變革。西周與商朝相比，政治上的不同點是 （ ） A．實行王位世襲制 B．實行分封制度 C．壓迫奴隸和平民 D．實行井田制度 7. 通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。“大宗能率小宗，小宗能率群弟?！卑醋诜ㄖ频囊?guī)定，下列在相關范圍內一定能成為大宗的是 （ ） ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡長子、嫡長孫 ③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫 ④卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．②③ 8. 下列對夏商早期政治制度的特點表述不正確的是 （ ） A．“家天下”取代了“公天下” B．已有一套從中央到地方的行政管理制度 C．形成了層層分封的制度 D．王位在一家一姓中傳承 9.《荀子儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”可見，同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們 （ ） A．封號和耕牛 B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和鐵犁 10. 下圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關聯的中國古代政治制度是 （ ） A．分封制 　　B．宗法制　　　C．三省六部制　　 D．內閣制 11．對于春秋時期發(fā)生的“楚王問鼎”事件，正確的認識是 （ ） ①春秋時期，一些諸侯國勢力日益壯大 ②春秋時期，周王的權威地位日益衰微 ③春秋時期，分封制受到沖擊，難以維系 ④春秋時期，社會統(tǒng)治秩序發(fā)生動蕩 A．①②③④ B．①③④ C．①② D．①③ 12.周武王滅商、周公東征后，進行了相當規(guī)模的封邦建國的活動。武王之弟受封于今河南淇縣一帶，鎮(zhèn)撫殷遺民；周公之子受封于今山東曲阜一帶，作為周王朝控制東方的重鎮(zhèn)……上述材料說明這些諸侯國 （ ） ①是周王朝派人建立的新政權 　　 ②最初具有移民駐防的作用 A．①②都正確 B．①②都錯誤 C．①正確 D．②正確 13．依據西周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯七個。在春秋時期諸侯墓葬里出現了用九鼎的現象，這說明 （ ） A．統(tǒng)治者比以前更加腐化 　　　 B．當時人們更加迷信 C．社會的等級秩序遭到破壞 　　　 D．當時的鑄造業(yè)更加發(fā)達 14．孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”孔子這句話中的“禮”的含義是 （ ） A．禮儀禮節(jié) B．政治制度 C．風俗習慣 D．國家政權 15．從西周的主要政治制度中可以體現出我國早期政治制度的一個明顯特征是 （ ） A．權力高度集中 B．王權與神權結合 C．嚴格的等級差別 D．君主專制獨裁 16．下列有關西周宗法制的敘述，正確的是 （ ） ①它由原始社會的父系家長制直接演變而來 ②它用規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng)的辦法來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位 ③其核心內容是兄終弟及或父子相傳 ④它與分封制是經濟基礎與上層建筑的關系 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①② 17.自古以來，中國人就有祭祖的習俗。xx年連戰(zhàn)先生參拜了連氏宗祠。這種“認祖歸宗”的情結源于古代的 （ ） A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.井田制 18．分封制使西周貴族集團形成的等級序列是 （ ） A.周王—諸侯—卿大夫—土 B.周王—諸侯—卿大夫—士—庶人 C.周王—卿大夫—諸侯—士 D.周王—諸侯—卿—大夫—士 19. 傳說周幽王有一個非常寵愛的妃子，但她不愛笑，一次周幽王為了能博她一笑，命人點起表示受到攻擊的烽火信號，結果各路諸侯蜂擁而至……這就是“烽火戲諸侯”的故事。這個故事體現了西周分封制下，諸侯對周天子的哪一項義務 （ ） A.鎮(zhèn)守疆土 B.繳納貢賦 C.拱衛(wèi)王室 D．朝覲述職 20．故宮，顧名思義就是“過去的皇宮”?；蕦m是中國古代最高統(tǒng)治者的住所，最高統(tǒng)治者稱為“皇帝”，那么“皇帝”這一稱呼最早可能出現于 （ ） A．西周 B．秦朝 C．西漢 D．唐朝 21．毛澤東曾說“百代都行秦政制”，這個“制”指的是 （ ） A．分封制 B．郡縣制 C．宗法制 D．世襲制 22．秦始皇在咸陽宮舉行的一次慶功宴上對群臣說：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是叔兵也，而求其寧息，豈不難哉！”始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是 （ ） A．焚書坑儒 B．推行郡縣制 C．攻打匈奴 D．修筑長城 23.“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱玉璽，又獨以玉，群臣莫敢用?！保ā妒酚浖狻罚┎牧戏从沉? （ ） A．秦朝時期人們以金玉為印 B．皇權至上，皇帝獨尊 C．秦以前玉璽為皇帝獨有 D．皇權為民，與民共享 24.秦始皇在中央設立丞相、御史大夫、太尉等官職，組成中央政權機構，其直接意圖是 （ ） A．確立至高無上的皇權　　 B．地方權力集中到中央　　　　　　 C．建立中央集權制度　　　　 D．防止大臣專權自恣 25.秦朝確立了專制主義中央集權制度，適應了 （ ） ①維護國家統(tǒng)一的需要 ②自然經濟存在的需要 ③保護地主土地制度的需要 ④推動多民族國家發(fā)展的需要 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 26．“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是 （ ） A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.三省六部制 27.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“在中國長達數千年的歷史上，有過三次大革命，它們從根本上改變了中國的政治和社會結構。第一次發(fā)生于公元前221年，……第二次發(fā)生于1911年，……第三次在1949年……”第一次的“革命”主要是指 （ ） A．中央集權制建立 B．儒家學說成為統(tǒng)治思想 C．宗法式家族制度形成 D．王位世襲制確立 28.秦始皇在全國范圍內確立了中央集權制度。其中“中央集權”指的是 （ ） A．全國有統(tǒng)一的貨幣、度量衡 B．全國有通行的統(tǒng)一的文字 C．以皇權的至高無上為最基本原則 D．中央機構對地方機構實行直接有效的行政管理 29．廢除分封制，建立郡縣制以后秦朝 （ ） A．郡縣長官直接由皇帝任免 B．貴族不得擔任地方行政長官 C．家族勢力在地方絕跡 D．縣以下不得設立基層組織 30．秦始皇建立的封建專制主義中央集權制與分封制相比，主要特點是 （ ） ①確立皇權的至高無上 ②爵位世襲制 ③確立中央和地方的行政機構 ④三公九卿和郡縣長官由皇帝直接任免 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 31.20世紀90年代，陜西章臺出土了一些秦代封泥(密封信件文書時加蓋了印章的泥塊)，上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍田等縣名。這一發(fā)現可以印證秦朝 ( ) A.政治上四分五裂的事實 B.出現了造紙業(yè)的事實 C.實行了郡縣制度的事實 D.用泥制陶的事實 32.秦朝“在政府組織上，嬴政大帝給中國歷代王朝奠定了權威性的規(guī)范，使得以后幾百個帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而無力作巨大改變。”材料中這一“規(guī)范” 是指 （ ） A.分封制度 B.世襲制度 C.中央集權制度 D.宗法制度 33.秦朝鞏固國家統(tǒng)一的中央集權政治制度的措施中，根本性的保障措施是 （ ） A．三公九卿制 B．郡縣制