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2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 單元測試評估卷 文化傳承與創(chuàng)新 新人教版 一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說法是否正確，正確的請將答題紙相應(yīng)題號后的T涂黑，錯誤的請將答題紙相應(yīng)題號后的F涂黑) 1．文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。(T) 2．對待文化多樣性，要求尊重本民族文化，認同其他民族文化。(F) 3．文化是通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育途徑傳播的。(F) 4．京劇是我國的國粹，它既是民族的，又是世界的。(T) 5．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。(T) 6．世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。(F) 7．認同本民族文化，就是尊重世界文化的多樣性。(F) 8．傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。(F) 9．文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長。(T) 10．我們不能離開傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，否則文化創(chuàng)新就失去了根基。(T) 二、選擇題(本大題共22小題，每小題2分，共44分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分) 11．9月22日，以“弘揚工匠精神提升茶藝技能”為主題的xx年中國技能大賽——“綠寶石杯”第三屆全國茶藝職業(yè)技能競賽落幕。從世界文化遺產(chǎn)的分類看，“中國茶藝”應(yīng)屬于(　　) A. 世界自然遺產(chǎn) B. 文化景觀遺產(chǎn) C. 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) D. 文化與自然雙重遺產(chǎn) C　[世界遺產(chǎn)分為三類，茶藝屬于人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，C符合題意。] 《光明日報》在《“眼球經(jīng)濟”與媒體責(zé)任》一文中指出，當(dāng)代中國改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟，大眾傳媒隨之迅猛發(fā)展，在適應(yīng)“眼球經(jīng)濟”的需求方面發(fā)揮了巨大作用?；卮?2～13題。 12．大眾傳媒產(chǎn)生的標志是(　　) A．報刊的出現(xiàn) B．印刷媒體的推廣 C．網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn) D．廣播電視的產(chǎn)生 B　[傳媒真正開始面向大眾傳播信息，是以印刷媒體的推廣為標志的，B正確。] 13．大眾傳媒在適應(yīng)“眼球經(jīng)濟”的需求方面發(fā)揮了重大作用。這種重大作用主要表現(xiàn)在(　　) ①文化創(chuàng)造　②文化傳遞?、畚幕瘻贤ā、芪幕x擇 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ C　[現(xiàn)代大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，但不具有選擇、創(chuàng)造文化的功能，可見，②③正確；文化是人創(chuàng)造的，①觀點錯誤，大眾傳媒不能選擇文化，④觀點錯誤。] 2016年10月3日，希臘首都雅典召開中歐文明對話會，與會專家學(xué)者紛紛就中希及中歐文明交流合作發(fā)表看法、建言獻策，中希、中歐人文交流迎來了又一場思想盛宴?；卮?4～15題。 14．召開中歐文明對話會有利于(　　) ①發(fā)揮中華文化的決定作用?、谥腥A民族優(yōu)秀文化的傳播　③學(xué)習(xí)和吸收歐盟優(yōu)秀文化成果?、芪覈鴮W盟文化的滲透和融合 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ C　[②③是舉辦“中歐文化對話會”的意義，符合題意。①夸大了中華文化的作用，④是文化殖民主義的表現(xiàn)，錯誤。] 15．假如請你寫一篇關(guān)于我國文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有(　　) A．相互借鑒　求同存異　提升文化實力 B．面向世界　博采眾長　吸收西方文化 C．繼承傳統(tǒng)　推陳出新　堅守儒家文化 D．加強管理　正確引導(dǎo)　促進文化趨同 A　[我國文化走向世界要加強與世界各國文化交流，在交流過程中相互借鑒，求同存異，提升文化實力，A正確符合題意。 B說法中“吸收西方文化”不科學(xué)，應(yīng)為“吸收西方優(yōu)秀文化”。儒家文化既有精華也有糟粕，C說法不科學(xué)。D“促進文化趨同”說法錯誤。] 16．“有錢無錢，剃頭過年。”因此歲末大小理發(fā)店都爆滿。古時候正月是不能剃頭、理發(fā)的，民間一直要等到“二月二龍?zhí)ь^”后，才開始剃頭，即“剃龍頭”?！疤觐^過年”和“剃龍頭”都是對(　　) A．傳統(tǒng)理論的繼承 B．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 C．傳統(tǒng)文藝的繼承 D．傳統(tǒng)建筑的繼承 B　[材料揭示的是對傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承，B正確符合題意。其他選項均與題意無關(guān)，排除。] 17．我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。這主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有(　　) ①繼承性?、谙鄬Ψ€(wěn)定性?、塾篮阈浴、苊褡逍? A．①② B．①③ C．②③ D．②④ A　[由“我國傳統(tǒng)文化中的‘貴和’思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中”可知，①②正確；傳統(tǒng)文化不具有永恒性，③觀點錯誤。④與題意無關(guān)，排除。] 18．《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，學(xué)校應(yīng)在教育全過程大力弘揚一切有利于國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想、文化和精神，堅持文化育人、以文化人。這是基于教育(　　) ①是文化傳播的主要手段　②決定著文化的發(fā)展方向 ③在文化傳承中起著特殊重要的作用?、芫哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化等功能 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ B　[大眾傳媒是文化傳播的主要手段，①說法錯誤。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向，②說法錯誤。] 19．文化發(fā)展原本就是一個傳承基因、新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。文化創(chuàng)新是文化在積累傳承的同時吸收人類社會實踐成果轉(zhuǎn)化為新的文化成果的過程。材料說明(　　) A．文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的要求 B．文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 C．文化積累傳承的過程就是文化創(chuàng)新的過程 D．轉(zhuǎn)化人類社會實踐成果是文化創(chuàng)新的目的 B　[由材料信息可知，文化發(fā)展原本就是一個不斷創(chuàng)新的過程，即文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，B符合題意。A觀點正確但材料沒有體現(xiàn)。文化在傳承積累的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，但文化的傳承積累并不等同于創(chuàng)新，C觀點不科學(xué)。文化創(chuàng)新的目的是促進文化發(fā)展，從而不斷滿足人們的精神文化需求，D觀點錯誤。] 20．通過改革和外部的信息交流不斷激發(fā)文化的內(nèi)生動力，是文化創(chuàng)新的必要條件；各個領(lǐng)域的社會實踐，是文化創(chuàng)新的營養(yǎng)來源；促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。這告訴我們，文化創(chuàng)新(　　) ①可以推動社會實踐的發(fā)展?、谝从谌藗兊纳鐣嵺`生活　③為實踐的發(fā)展提供了豐富資源?、芤P(guān)注最廣大人民的根本利益 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ C　[由材料信息“各個領(lǐng)域的社會實踐，是文化創(chuàng)新的營養(yǎng)來源；促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的” 可知②④符合題意。①③材料沒有體現(xiàn)，與題意無關(guān)。] 21．里約奧運會既是競技硬實力的展現(xiàn)舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺，中國自行車手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味、讓中國民族英雄的故事走向世界，一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺；一個個中國制造體現(xiàn)的工匠精神充滿了奧運各個場館。這啟示我們(　　) ①體育比賽是文化傳播的途徑之一?、谏虡I(yè)貿(mào)易是文化交流的基本手段?、垡粩嘣鰪娭腥A文化國際影響力?、芤崭鲊鴥?yōu)秀文明成果發(fā)展中華文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[本題考查中華文化的傳播，①③正確，故B項應(yīng)選。商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，②觀點錯誤；④觀點材料不體現(xiàn)。] 22．首屆絲綢之路國際文化博覽會于2016年9月20日在甘肅省敦煌市舉辦。敦煌文博會是目前全國唯一以國際文化交流為主題的國家級盛會，也是國家推進“一帶一路”建設(shè)的又一機制性創(chuàng)新平臺。舉辦敦煌文博會的意義有(　　) ①發(fā)揮文化的紐帶作用，促進絲路沿線國家的合作與發(fā)展　②增強中華文化的國際話語權(quán)，重新塑造中華文化的輝煌?、鄞龠M文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮文化在綜合國力競爭中的作用　④以文化交流促進文化傳播，促進世界文化的繁榮與發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ C　[本題考查文化交流與傳播的積極意義。①④觀點正確且符合題意，故C項應(yīng)選。②③觀點材料不體現(xiàn)，排除。] 23．民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現(xiàn)象認識正確的是(　　) ①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢 ②科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨特作用 ③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求?、芪幕軌蜇S富人們的精神世界，增強人們前進的動力 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ B　[用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。這表明科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨特作用，②當(dāng)選；材料表明成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求，③正確；故選B。] 24．近年來，“微課”作為一種短小精悍的網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)視頻，作為一種為學(xué)生開發(fā)的教育資源，在教育領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，基于“微課”的翻轉(zhuǎn)課堂等創(chuàng)新教學(xué)模式受到師生的歡迎。這說明(　　) A．教育的基本功能正在發(fā)生改變 B．教育具有選擇、傳遞文化的功能 C．科技是推動文化發(fā)展的重要因素 D．大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 C　[題意強調(diào)“微課”促進教學(xué)模式創(chuàng)新，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的積極作用，C項正確。A項說法錯誤。B項不符合題意。大眾傳媒是文化傳播的手段而不是途徑，D項錯誤。] 25．保加利亞索菲亞孔子學(xué)院在索菲亞大學(xué)大禮堂舉辦“中國文化日”活動，吸引了150多名中國文化愛好者。當(dāng)天的活動包含了中國武術(shù)、舞蹈、戲曲、歌曲、美食等。中外文化交流的意義在于(　　) ①有利于中外文化相互借鑒、交融?、谟欣谕苿又腥A文化走向世界?、塾欣诖龠M世界文化的發(fā)展?、苡欣诓煌褡逦幕慕涣髋c趨同 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ A　[④說法錯誤，錯在“趨同”，故排除。本題答案選A。] 26．xx年春節(jié)，搶紅包成了老少皆宜的游戲。過年發(fā)紅包、收紅包，是一個古老的習(xí)俗，寓意祝福和團圓。不管是傳統(tǒng)紅包還是微信紅包，都是為了促進家庭和諧，為了促進友人之間的感情傳遞。由此可見(　　) A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵能夠因時而變 B．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑 C．對傳統(tǒng)文化的繼承其實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 D．文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中發(fā)展 A　[過年發(fā)紅包、收紅包，是一個古老的習(xí)俗，寓意祝福和團圓，不管是傳統(tǒng)紅包還是現(xiàn)在的微信紅包，都是為了促進家庭和諧，促進友人之間的感情傳遞，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵能夠因時而變，A符合題意。B說法不對，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段，不是途徑。C說法不對，文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，不是繼承的實質(zhì)。D說法不對，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。故本題答案選A。] 27．100年來的發(fā)展實踐證明，辛亥革命作為一次革命運動和重大政治事件，影響了整個20世紀中國的歷史進程，也帶來了20世紀中國的思想大解放。這表明(　　) A．文化創(chuàng)新促進社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮 B．思想運動往往催生社會變革，推動社會發(fā)展 C．社會制度的變革能夠有力地促進文化的進步 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進動力 C　[材料中辛亥革命作為重大政治事件，帶來了20世紀中國的思想大解放，說明了社會制度變革對思想文化的促進作用，C項正確。] 28．春節(jié)期間，一段極具傳統(tǒng)相聲特點，又不乏現(xiàn)代元素的《滿腹經(jīng)綸》在網(wǎng)上爆紅。古代典籍、詩詞及傳統(tǒng)藝術(shù)始終是貫穿節(jié)目的主線，而一個個古今中西結(jié)合的包袱，不斷為觀眾制造“笑果”。該段相聲的成功說明(　　) ①對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚?、谖幕绞敲褡宓?，越是世界的?、畚幕瘎?chuàng)新應(yīng)博采眾長，為我所用?、軆?yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[本題材料中“極具傳統(tǒng)相聲特點，又不乏現(xiàn)代元素”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承與發(fā)揚，故①符合題意，可以入選；本題材料中“一個個古今中西結(jié)合的包袱，不斷為觀眾制造‘笑果’”，表明文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，故③符合題意；②④在材料中并未體現(xiàn)出來，故不能入選。因此，答案是B項。] 29．“社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充分的條件?！边@句話是說明(　　) A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 C．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 D．文化創(chuàng)新推動民族文化的繁榮 B　[這句話是說明社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，B項符合題意。文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新推動民族文化的繁榮，C、D兩項體現(xiàn)的是文化創(chuàng)新的作用，A與題意不符。] 30．北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這啟示人們，要做到文化自覺就必須(　　) A．加強管理正確引導(dǎo)，反對西化展望未來 B．面向世界博采眾長，兼容并包創(chuàng)新發(fā)展 C．推陳出新求同存異，以我為主引領(lǐng)風(fēng)尚 D．履行責(zé)任服務(wù)大眾，繼承傳統(tǒng)展現(xiàn)未來 D　[為天地立心啟示履行責(zé)任，為生民立命啟示服務(wù)大眾，為往圣繼絕學(xué)啟示繼承傳統(tǒng)，為萬世開太平啟示展望未來，D說法正確；A、B、C與材料主旨不符。] 31．中華文化走出去取得了顯著成果，但在強勢外來文化的沖擊下也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。要更好地走出去，必須全力推進文化創(chuàng)新。實現(xiàn)文化創(chuàng)新要(　　) ①立足于社會實踐?、谵饤墏鹘y(tǒng)、從頭開始?、劾^承傳統(tǒng)、推陳出新?、苊嫦蚴澜?、博采眾長 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ D　[實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會實踐；對待傳統(tǒng)文化，要繼承傳統(tǒng)、推陳出新；對待外來文化，要面向世界、博采眾長。①③④說法都正確；②“摒棄傳統(tǒng)”說法錯誤，對待傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕，批判繼承。故選D。] 32．電影《第一書記》掀起了觀影熱潮，這對文化創(chuàng)作者的啟示是文化創(chuàng)新必須(　　) ①發(fā)揮文藝工作者在文化創(chuàng)作中的主體作用?、趫远ǖ刈吲c人民群眾實踐相結(jié)合的道路　③理解人民群眾對文化生活的基本需求?、芰⒆阌诟母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ C　[材料中體現(xiàn)了深入到人民群眾當(dāng)中去，要滿足人民群眾的需求，所以給我們的啟示是要堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，要理解人民群眾對文化生活的基本需求，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，故選C。①錯誤，發(fā)揮人民群眾的主體作用，不等于發(fā)揮文藝工作者的主體作用。] 三、綜合題(共2小題，16分) 33．(8分)穿越兩千年時空的絲綢之路留下了極為豐厚的文化遺產(chǎn)。2016年9月20日，在甘肅敦煌舉行的絲綢之路文化遺產(chǎn)國際論壇上，“加強絲綢之路文化遺產(chǎn)保護的國際交流與合作”成為沿線多國一起“互動”的焦點。本次論壇是首屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會的專項論壇，吸引了來自國際文化遺產(chǎn)保護組織和美國、英國、法國、印度、希臘、波蘭、菲律賓等國以及中國香港、澳門地區(qū)的大批官員、專家和學(xué)者。 運用文化生活的有關(guān)知識，分析說明保護絲綢之路文化遺產(chǎn)的原因。 [解析]　本題考查考生調(diào)動和運用知識進行論證和探討問題的能力。解答本題首先要根據(jù)設(shè)問的指向準確調(diào)取相關(guān)知識。本題設(shè)問的指向是為什么要保護絲綢之路文化遺產(chǎn)，這樣考生就可以調(diào)取和運用文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識對問題進行論證和探討。結(jié)合所學(xué)知識，考生可以從文化遺產(chǎn)的地位、保護文化遺產(chǎn)的重要性角度組織答案要點。 [答案]?、傥幕z產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于民族文化的傳承具有重要作用。(2分)②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義。(2分)③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。(2分)④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富，對于還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)的價值。(2分) 34．(8分)2016年10月9日，第十八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會在滬宣布，今年有來自30個國家、60家藝術(shù)節(jié)及重要文化機構(gòu)的70余名代表參會第十八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)演出交易會(以下簡稱“交易會”)，包括以色列藝術(shù)節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國際戲劇節(jié)、立陶宛維爾紐斯音樂節(jié)、中東歐戲劇節(jié)總監(jiān)團、中東藝術(shù)節(jié)總監(jiān)團等。中國上海國際藝術(shù)節(jié)中心還將在此次交易會期間，與印度文化理事會、烏茲別克斯坦東方旋律音樂節(jié)簽署合作備忘錄。 如果你代表我國參加此次交易會，從文化多樣性的角度，談?wù)勀闳绾卧诖舜谓灰讜袨槲覈幕l(fā)展有所作為。 [解析]　本題主要考查考生調(diào)動和運用所學(xué)知識對題中問題進行論證和探討的能力。問題限定的知識是“文化的多樣性”，指向的是“你如何在此次交易會中為我國文化發(fā)展有所作為”，這樣就可以將問題轉(zhuǎn)化為如何尊重文化多樣性并因此促進我國文化發(fā)展的這一問題上來。結(jié)合對待文化多樣性的正確態(tài)度的相關(guān)知識，即可順利將答案組織出來。 [答案]　①認同我國文化，以高度的文化自信展示中華文化的獨特魅力，提高我國文化的國際影響力。(3分)②尊重其他國家和民族的文化。借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀文化，推動我國文化發(fā)展創(chuàng)新。(3分)③在與其他國家和民族文化交流、借鑒的過程中，要堅持以我為主、為我所用的原則。(2分)