2019-2020年高中政治專題5對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)懷1現(xiàn)代文明的環(huán)境危機(jī)學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)新人教版選修1下列屬于環(huán)境問(wèn)題的是()全球氣候變暖土地荒漠化、沙漠化面積增加農(nóng)村個(gè)別地方社會(huì)治安混亂地球上10%的物種面臨滅絕的危險(xiǎn)ABC D【解析】環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)，統(tǒng)稱為環(huán)境問(wèn)題，農(nóng)村個(gè)別地方社會(huì)治安混亂不符合題意，排除。【答案】D2有資料顯示，我國(guó)每年消費(fèi)450億雙一次性木筷，大約耗木材166萬(wàn)立方米，砍伐約2 500萬(wàn)棵大樹(shù)。造成這種浪費(fèi)的主要原因是()A傳統(tǒng)倫理道德B科技萬(wàn)能論C人類主宰論D享樂(lè)主義與消費(fèi)主義幸福觀【解析】材料中浪費(fèi)寶貴木材資源制作、消費(fèi)一次性木筷作法主要受享樂(lè)主義、消費(fèi)主義價(jià)值觀指導(dǎo)，D當(dāng)選?！敬鸢浮緿3英國(guó)近代地質(zhì)學(xué)家賴爾認(rèn)為，大自然賦予馬、狗、牛、羊、貓和其他許多家畜適應(yīng)氣候的能力，明顯地是為了使它們能聽(tīng)從人的調(diào)遣，使它們能為人類提供服務(wù)。這種觀點(diǎn)()忽視了人也是自然的一部分，人依存于自然屬于狹隘的人類主宰論認(rèn)為人對(duì)自然擁有無(wú)限的權(quán)利是正確的，看到了人是最高級(jí)的動(dòng)物，是萬(wàn)物之靈A BC D【解析】該觀點(diǎn)屬于狹隘的人類主宰論，是錯(cuò)誤的，判斷錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼4健全的環(huán)境意識(shí)，是準(zhǔn)確的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和正確的環(huán)境價(jià)值觀念的統(tǒng)一。環(huán)境科學(xué)知識(shí)是環(huán)境意識(shí)的_，環(huán)境價(jià)值觀念是環(huán)境意識(shí)的_，環(huán)境倫理是環(huán)境價(jià)值觀念的_()A靈魂基礎(chǔ)核心B基礎(chǔ)核心靈魂C基礎(chǔ)靈魂核心D基礎(chǔ)前提發(fā)動(dòng)機(jī)、牽引器【解析】牢記樹(shù)立健全環(huán)境意識(shí)的有關(guān)內(nèi)容，很容易選出C項(xiàng)?！敬鸢浮緾5人類在地球上耕耘勞作，自然界的博大富饒養(yǎng)育了人類文明。然而隨著工業(yè)化的進(jìn)程，人類社會(huì)開(kāi)始了惡性發(fā)展。從18世紀(jì)初到20世紀(jì)末，工業(yè)革命在200多年的突飛猛進(jìn)中已經(jīng)達(dá)到了它的頂點(diǎn)，工農(nóng)業(yè)的發(fā)展早已突破了增長(zhǎng)的極限，科技的進(jìn)步也基本上達(dá)到了極大放飛人類想象力的地步，但是它并沒(méi)有始終給人類社會(huì)帶來(lái)福音，它如同一柄“達(dá)摩克利斯利劍”正高懸在人類的頭頂。人類的活動(dòng)已經(jīng)破壞了自己賴以生存的自然條件，使整個(gè)地球陷入了資源枯竭和環(huán)境污染的危機(jī)。反思環(huán)境惡化的過(guò)程，你認(rèn)為導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題的思想誘因有哪些？【答案】片面的發(fā)展觀。這種發(fā)展觀把GDP的增加等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它只注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)量和規(guī)模，忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)；把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于社會(huì)進(jìn)步，只注意經(jīng)濟(jì)總量的增加，忽視社會(huì)財(cái)富的公平分配以及其他社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“先發(fā)展后治理”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然途徑，對(duì)資源的有效利用率低，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。狹隘的人類主宰論。它夸大了人對(duì)資源擁有的權(quán)利，忽視自然對(duì)人的制約作用，割裂人類需求的無(wú)限性與資源的有限性的關(guān)系，造成我國(guó)資源緊張。享樂(lè)主義與消費(fèi)主義的幸福觀。把幸福簡(jiǎn)單地理解為自己的物質(zhì)需要和欲望得到滿足，揮霍物質(zhì)財(cái)富的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，隨意地破壞自然生態(tài)的平衡?？萍既f(wàn)能論。它認(rèn)為人類面臨的所有問(wèn)題都可以通過(guò)發(fā)展科學(xué)技術(shù)來(lái)加以解決。在這種觀念的指導(dǎo)下，無(wú)視自然規(guī)律，盲目地開(kāi)發(fā)資源，造成資源短缺等問(wèn)題。6結(jié)合漫畫，回答問(wèn)題。拒絕污染項(xiàng)目人類應(yīng)怎樣增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處？【答案】健全的環(huán)境意識(shí)，是準(zhǔn)確的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和正確的環(huán)境價(jià)值觀念的統(tǒng)一。加強(qiáng)環(huán)境科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。樹(shù)立正確的環(huán)境價(jià)值觀念，這是環(huán)境意識(shí)的靈魂。要遵守環(huán)境倫理原則和相關(guān)的行為準(zhǔn)則，這是有效保護(hù)環(huán)境的重要前提。能力提升7下列對(duì)環(huán)境問(wèn)題的看法正確的是()A環(huán)境問(wèn)題就是指環(huán)境污染問(wèn)題B隨著世界范圍內(nèi)工業(yè)化進(jìn)程的加快和人口總數(shù)的增加，環(huán)境問(wèn)題會(huì)逐漸被解決C環(huán)境問(wèn)題的種種表現(xiàn)說(shuō)明，人與自然的關(guān)系需要倫理道德來(lái)調(diào)節(jié)D人類面臨的環(huán)境問(wèn)題可以通過(guò)發(fā)展科學(xué)技術(shù)來(lái)解決【解析】環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)，統(tǒng)稱為環(huán)境問(wèn)題，A不全面。由于世界范圍內(nèi)工業(yè)化進(jìn)程的加快和人口總數(shù)的激增，才逐漸出現(xiàn)了環(huán)境問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是科技萬(wàn)能論，是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。C項(xiàng)認(rèn)為環(huán)境問(wèn)題不會(huì)自動(dòng)解決，需要人們改變錯(cuò)誤的觀念，需要正確的倫理道德來(lái)調(diào)節(jié)，是正確的?！敬鸢浮緾8下列觀點(diǎn)屬于享樂(lè)主義、消費(fèi)主義幸福觀的是()我消費(fèi)，所以我存在；消費(fèi)得越多，自身的價(jià)值就越大過(guò)度消費(fèi)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展誰(shuí)占有和消費(fèi)的物質(zhì)財(cái)富更多，誰(shuí)就更幸福過(guò)度消費(fèi)和炫耀性消費(fèi)會(huì)加劇環(huán)境危機(jī)A BC D【解析】是對(duì)享樂(lè)主義與消費(fèi)主義的評(píng)價(jià)，不符合題意。【答案】B9材料一世界約有29%的土地受到沙漠化的威脅，每年約有2 000萬(wàn)公頃土地沙漠化。對(duì)熱帶雨林的大量砍伐和對(duì)海洋漁業(yè)資源的過(guò)度捕撈，導(dǎo)致大量物種滅絕，生物多樣性銳減。據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟頒發(fā)的瀕危物種紅皮書統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物、130個(gè)種和亞種的鳥(niǎo)類滅絕。目前地球上10%的物種面臨滅絕危險(xiǎn)。材料二(1)材料一、二共同反映了什么現(xiàn)象？(2)談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥康?1)問(wèn)，根據(jù)兩則材料共同反映的問(wèn)題作答即可。第(2)問(wèn)，根據(jù)第(1)問(wèn)的回答，可以從是什么問(wèn)題、有什么具體表現(xiàn)、要求我們?cè)鯓幼鲞@幾個(gè)方面組織答案?！敬鸢浮?1)材料一、材料二共同反映了隨著世界范圍內(nèi)工業(yè)化進(jìn)程的加快和人口總數(shù)的激增，環(huán)境污染更加嚴(yán)重，生態(tài)危機(jī)不斷升級(jí)。(2)環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)，統(tǒng)稱為環(huán)境問(wèn)題。當(dāng)今人類社會(huì)資源短缺問(wèn)題日益凸顯，環(huán)境負(fù)載過(guò)于沉重，全球生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，嚴(yán)重威脅著人類家園的安全。人與自然的關(guān)系，需要倫理道德來(lái)調(diào)節(jié)，要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。10在遼寧省鳳城市有一個(gè)叫虎溝的山村。20世紀(jì)60年代的虎溝，群山環(huán)抱，一望無(wú)際的大森林和豐厚的植被，給這里的村民帶來(lái)無(wú)盡的怡然和富庶。60年代后期，人們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，眼睛盯上了伐木生涯。他們?cè)院赖馗吒瑁骸拔覀兪腔系挠兄厩嗄?，進(jìn)山作業(yè)不畏艱難。練好過(guò)硬的砍伐本領(lǐng)，幸福的生活長(zhǎng)萬(wàn)年。”經(jīng)過(guò)30年的瘋狂砍伐，虎溝的深山老林變成了光禿禿的荒山野嶺。1998年一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，帶著泥沙洗劫了這個(gè)村莊，上百人死傷?；系拇迕癫粌H沒(méi)有實(shí)現(xiàn)富裕的夢(mèng)想，反而淪為重災(zāi)民。外人說(shuō)，虎溝毀于天災(zāi)。他們心里明白，是自己毀掉了山清水秀的虎溝山村。(1)虎溝人靠伐木憧憬“幸福的生活長(zhǎng)萬(wàn)年”而沒(méi)有如愿的主觀原因是什么？(2)虎溝人的遭遇給我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)什么啟示？【解析】第(1)問(wèn)，虎溝人靠伐木憧憬“幸福的生活長(zhǎng)萬(wàn)年”而沒(méi)有如愿的主觀原因就是破壞環(huán)境的錯(cuò)誤的思想觀念。第(2)問(wèn)，虎溝人的遭遇給我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的啟示是要增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確處理人與自然的關(guān)系?！敬鸢浮?1)在片面的發(fā)展觀、狹隘的人類主宰論等錯(cuò)誤的價(jià)值觀、倫理觀的指導(dǎo)下，違背環(huán)境倫理原則和行為規(guī)范，致使人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，阻礙了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。(2)要增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、倫理觀，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。