2019-2020年高中語文小題狂刷17庖丁解牛含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞1下列各選項中，畫線的字的注音全都正確的一項是（ ）A砉然（hu） 中意（zhng） 更換（gng） 庖丁解牛（po）B躊躇（zh） 怵懼（ch） 醴酪（l） 切中肯綮（qng）C宮絳（to） 酬?。▃u） 腳踝（hui） 不偏不倚（y）D孽障（ni） 綰發(fā)（wn） 妻孥（n） 削足適履（xio）【答案】C【解析】A項，更（gng）換；B項，躊躇（ch）；D項，削（xu）足適履。2對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是( )A乃中經(jīng)首之會 中：合乎。B批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然 導(dǎo)：引導(dǎo)。C族庖月更刀，折也 族：眾。D黫然已解，如土委地 委：卸落?！敬鸢浮緽【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。B項，導(dǎo)：順著，循著。3下列各項中，不含通假字的一項是（ ）A砉然向然 B技蓋至此乎C如土委地 D善刀而藏之【答案】C【解析】A項，“向”通“響”；B項，“蓋”通“盍”；D項，“善”通“繕”。4下列句子中加線的詞，意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是( ) A視為止，行為遲B依乎天理，批大郤C雖然，每至于族D吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉 【答案】D5下列句子不屬于特殊句式的一項是（ ）A臣之所好者道也B族庖月更刀，折也C怵然為戒D吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉【答案】D【解析】A項，判斷句；B項，判斷句；C項，省略句，在“為”后省略了“之”。 1下列各句中，畫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A盡管中央諄諄告誡禁止公車私用，但當(dāng)下公車濫用私用現(xiàn)象之嚴(yán)重早已讓民眾麻木，以至于各地公車改革動輒得咎，屢陷質(zhì)疑。B吳昌碩是中國近代詩、書、畫、印藝術(shù)承上啟下、繼往開來的藝術(shù)大師，藝壇尊其為“四絕”畫家、海上畫派的領(lǐng)袖人物。C爛詩可以不讀，俗曲可以充耳不聞，壞建筑卻逼著你天天直視，事實上做一個不負(fù)責(zé)任的建筑師，比當(dāng)一個沒有天分的詩人，罪孽更重。D面試結(jié)束后，不管是表現(xiàn)失意還是躊躇滿志，考生都要保持平和的心態(tài)和良好的風(fēng)度，展現(xiàn)給考官一種沉穩(wěn)的心理素質(zhì)。 【答案】D 2每年中央電視臺舉辦的“感動中國”人物評選活動，都吸引了無數(shù)人參與，所評選出來的人物也感動著整個中國，感動著整個世界。中共中央文明辦受此啟發(fā)，以深情的目光回望我們這個泱泱大國五千年的文明史，推選出了孔子、屈原、司馬遷、李白、辛棄疾、關(guān)漢卿、魯迅等“感動中國”的人物。請你參照示例，依據(jù)高中課本的相關(guān)內(nèi)容和自己對他們的理解，從上述人物中任選一位，為其擬寫一則頒獎辭。要求：講究文采，評價角度準(zhǔn)確、得體，100字左右。示例莊 子九千里豪情蕩漾于三千濮水之上，悲天憫人的赤子之心光耀日月，曳尾涂中，逍遙塵世。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁；躊躇滿志卻似是而非，螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。一部莊子，深邃宏闊，那滿紙荒唐言中的一把辛酸淚，那充滿血淚的怪誕與孤傲，怎能不令我們悚然面對，肅然起敬，油然生愛？【答案】李白一星升起，燦爛了整個盛唐星空。他飄逸，欲上九天攬月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用美酒揮灑自己的性情，用詩歌抒發(fā)自己的情懷！李白，在氣勢恢弘的大唐景象中舞動著灑脫浪漫、傲岸挺拔的動人身影！3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）擔(dān)當(dāng)是一份社會職責(zé)，超越是一種生命境界。 ， ， 。 。 ， 。這絕不是簡簡單單地以積極或消極而論用莊子的話說，人生至高的境界就是完成天地之間的一番逍遙游在這樣一個浩瀚的坐標(biāo)系上，讓人真正成為人看過莊子很多的故事，你會打通他的一套生命哲學(xué)也就是說，看破內(nèi)心重重的樊籬障礙，得到宇宙靜觀天地遼闊之中人生的定位而是在我們生命不同的體系上給我們建立起來的參照系統(tǒng)AB C D【答案】C【解析】文段大意是由莊子的故事引出莊子的生命哲學(xué)：如何找到人生定位，真正成為人。解答此題，應(yīng)注意到一些關(guān)聯(lián)詞，例如“不是”“而是”“也”。根據(jù)語意和結(jié)構(gòu)判斷，肯定在前面，排除A項和B項；肯定在后，因為“人生的定位”后接“在這樣的坐標(biāo)系上”，排除D項。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限。，？，？。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的視野為之一開，我們的俗情為之一掃。讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措除此，我們還可以用什么方式來表達(dá)我們內(nèi)心的感動如“山陰道上，應(yīng)接不暇”之時這位“天仙才子”他幻化無方，意出塵外，奇怪迭出我們不就能體驗到，我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的美景嗎有時只好手之舞之，足之蹈之AB C D 【答案】A5請以莊子為對象，仿照下面的示例寫一段話。要求修辭手法相同，句式基本一致。示例：魯迅是寂寞的，在濃黑的悲涼中，在麻木愚弱的民眾中，獨自彷徨吶喊；但他卻在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國人開出了一劑療救精神的良方?！敬鸢浮壳f子是寂寞的，在喧囂的時代里，在窘迫的生活中，默默修身養(yǎng)性；但他卻在寂寞中頓悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風(fēng)明月的窗?！窘馕觥孔⒁鈨?nèi)容主題、修辭手法和結(jié)構(gòu)模式的一致性。仔細(xì)分析例句可知：主題為“寂寞中做出偉大貢獻(xiàn)”，修辭手法為“比喻”，結(jié)構(gòu)模式為“轉(zhuǎn)折”，由此結(jié)合莊子的事例仿寫即可。6將下列句子以“在濮水邊釣魚”為開頭重組成一個單句。（可適當(dāng)增刪詞語，不得改變原意）莊子在濮水邊釣魚，楚懷王派人來請他做宰相，他持竿不顧，“寧其生而曳尾于涂中”，也不愿與統(tǒng)治階級為伍?！敬鸢浮吭阱呩烎~，對楚懷王派人來請他做宰相卻持竿不顧的莊子，“寧其生而曳尾于涂中”，也不愿與統(tǒng)治階級為伍?！窘馕觥筷P(guān)鍵是找出以“在濮水邊釣魚”為開頭的句子的主干句：莊子不愿與統(tǒng)治階級為伍。 1【xx年高考浙江卷】歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設(shè)這個觀點是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。例句：如果作品水平越高，知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了?！敬鸢浮渴纠?如果語言是生產(chǎn)工具，能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料，那么夸夸其談的人就可以是百萬富翁了。 【解析】本題考查仿寫句子，要使用歸謬法，得出的結(jié)論必須是錯誤的，因為有參考示例，所以難度不大。2【xx年高考浙江卷】下列各句中，沒有錯別字的一項是( )A當(dāng)前，文藝創(chuàng)作最突出的問題是浮燥，急功近利，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。B電視劇播出前，劇組為聚人氣而做密集宣傳，雖無可厚非，也應(yīng)把握尺度；低俗的噱頭或許能暫時搏得關(guān)注，但終究不會提升電視劇本身的價值。C史鐵生、霍金或許抱怨過不公的命運，卻并不曾在這個飛揚拔扈的對手面前認(rèn)輸，他們拼盡全力與對手掰手腕，直至打敗對手，取得勝利。D影片荒野獵人中，“小李子”扮演的不再是西裝革履、風(fēng)度翩翩的瀟灑紳士，而是蓬頭垢面、茹毛飲血，與自然鏖戰(zhàn)的拓荒英雄?！敬鸢浮緿 3【xx年高考山東卷】下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（ ）A新聞發(fā)布會上，他講話僅用了八分鐘，簡潔明了，新聞性、針對性強，沒有一句穿靴戴帽的空話套話。B聯(lián)合國大會曾經(jīng)兩次召開會議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問題，但因各方立場南轅北轍，討論無果而終。C本屆展銷會邀請到了安徽、浙江、上海等地知名企業(yè)，湖筆、宜筆、徽墨、宜紙、歙硯等文房四寶濟(jì)濟(jì)一堂。D寫一篇小說并不太難，但要想讓自己的作品在擢發(fā)難數(shù)的小說中引起讀者廣泛關(guān)注，就不那么容易了?！敬鸢浮緼【解析】本題考查正確使用成語。A穿靴戴帽：比喻在寫文章或講話中套用一些空洞的，例行的政治說教。因多在開頭和結(jié)尾部分，所以說“穿靴戴帽”。此處使用正確。B南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。此處不合語境。C濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容物品。對象不當(dāng)。D擢發(fā)難數(shù)：形容罪行多得數(shù)不清。對象不當(dāng)，感情色彩不當(dāng)。4【xx年高考江西卷】語言綜合運用。請按以下要求寫一段說明性文字，介紹你所學(xué)過的高中語文課本先秦諸子選讀。（1）用一個統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開頭。（2）有一處用“不僅而且”或“一方面另一方面”的句式過渡。（3）使用打比方、擬人兩種手法。（4）結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。（5）不少于200字?！敬鸢浮渴纠?先秦諸子選讀是人教版高中語文選修教材之一，主要選錄了儒、道、墨、法四家的代表篇章。這諸多經(jīng)典，猶如國學(xué)中的珍珠瑪瑙，是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。這些作品不僅各有千秋，像文化的萬花筒般異彩紛呈，而且猶如一位位學(xué)富五車的智者，充滿了豐富的智慧。這些代表性的篇章，散發(fā)著誘人的芬芳，具有無窮的魅力，吸引著我們后世讀者。從文體上看，它們基本上屬于議論文；從內(nèi)容上看，其哲思之深、包羅之廣可謂空前絕后。示例二 先秦諸子選讀是春秋戰(zhàn)國百家思想的大薈萃。全書總共有七個單元，所選文章有詳有略，但都具有針對性，是我們中學(xué)生難得的精神食糧。一方面，那里有儒家孔子“仁以為己任”的仁愛精神，孟子“樂民之樂，憂民之憂”的愛民情懷；另一方面，那里還有道家“有無相生”的辯證思想，莊子超越生死的逍遙境界。全書猶如色澤艷麗而營養(yǎng)豐富的水果拼盤。一翻開書，那些先哲的智慧之語都迫不及待地跳入我們的眼簾，它們穿越時空，盡情地在紙面上、生活中展現(xiàn)自己鮮活的生命力。