2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)講義 第17講 現(xiàn)代科技和19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù).doc
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2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)講義 第17講 現(xiàn)代科技和19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) [構(gòu)建體系] [核心梳理] 1.相對論 (1)背景:19世紀(jì),隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展,經(jīng)典力學(xué)受到挑戰(zhàn)。 (2)提出:20世紀(jì)初,愛因斯坦提出了相對論,包括狹義相對論和廣義相對論。 (3)意義:發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對論力學(xué)之中,推動物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。為人們提供了辯證地看待世界的途徑。 2.量子論的誕生與發(fā)展 (1)誕生:1900年,德國的普朗克提出了量子假說,宣告了量子論的誕生。 (2)發(fā)展:①愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)。②丹麥的玻爾提出有關(guān)原子的量子理論。 (3)意義:相對論和量子理論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱,為現(xiàn)代科技革命提供了理論基礎(chǔ)。 3.現(xiàn)代信息技術(shù) (1)計(jì)算機(jī)的出現(xiàn):20世紀(jì)40年代,美國人發(fā)明了世界上第一臺電子計(jì)算機(jī),把人類社會引入“信息時(shí)代”。 (2)互聯(lián)網(wǎng)的誕生:20世紀(jì)60年代末,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把獨(dú)立的計(jì)算機(jī)聯(lián)系在一起,導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,中文簡稱“因特網(wǎng)”。 (3)信息技術(shù)的作用:計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把人們帶入信息時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)突破了空間限制,使世界變得越來越?。簧羁逃绊懼藗兊墓ぷ骱蜕罘绞?。 [思維點(diǎn)撥] 牛頓力學(xué)體系與相對論的關(guān)系 相對論只否定了牛頓的絕對時(shí)空觀,沒有否定整個(gè)牛頓力學(xué),而是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對論的一種特例(物體低速運(yùn)動狀態(tài)),包括在相對論體系中。 一、近代以來世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程及影響 1.發(fā)展歷程和階段特征 (1)興起:文藝復(fù)興運(yùn)動促進(jìn)了近代自然科學(xué)的興起,牛頓力學(xué)體系的建立,則標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。特征:反映出宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律,第一次將物質(zhì)運(yùn)動加以理論性的概括和總結(jié)。 (2)突破:①19世紀(jì)初至20世紀(jì)初,細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論、相對論取得突出成就。②使人類社會進(jìn)入蒸汽時(shí)代。③第二次工業(yè)革命,把人類推進(jìn)到電氣時(shí)代。特征:科學(xué)發(fā)展和技術(shù)相結(jié)合,推動了人類社會進(jìn)步。 (3)飛躍:20世紀(jì)40~50年代,出現(xiàn)了以原子能、電子信息技術(shù)、航天技術(shù)為代表的一系列高新技術(shù),引起了第三次科技革命。特征:①其規(guī)模、深度和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前兩次科技革命,科技在各個(gè)領(lǐng)域里都取得了突破性進(jìn)展。②綜合性、整體化的程度更高,出現(xiàn)了許多新學(xué)科。 2.對人類社會的影響 (1)積極方面:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志,也是人類文明進(jìn)步的基石。①近代以來,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),科學(xué)理論充分發(fā)展,極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。②在21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)將會繼續(xù)取得重大突破,給人類社會的發(fā)展帶來新的巨大推動力。當(dāng)今世界,科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明與商品化、產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系越來越緊密,科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的周期越來越短,科技進(jìn)步和創(chuàng)新越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要決定性因素。 (2)消極方面:科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍,由于人類應(yīng)用科技不當(dāng)和科技自身的局限,科技發(fā)展也對地球生態(tài)環(huán)境、人類社會生活和倫理道德產(chǎn)生了巨大的負(fù)面效應(yīng),影響了人類社會的可持續(xù)發(fā)展。 二、中西科技發(fā)展的差別 1.正確認(rèn)識中國古代科技與西方近代科技的區(qū)別 (1)中國古代科技重經(jīng)驗(yàn),西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。中國古代科技從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué),是對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),缺乏理論探索,還處于對自然界各種現(xiàn)象的描述階段,即感性認(rèn)識階段,缺乏理性認(rèn)識。而西方近代科技把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合,形成了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的科學(xué)理論。 (2)中國古代科技重綜合,西方近代科技重分析。中國古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。西方近代科技善于分析,把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明,從而為近代科學(xué)理論提供了有效方法和明確方向。 (3)中國古代科技主要服務(wù)于農(nóng)業(yè),西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。 2.16~17世紀(jì),中西方科技發(fā)展差異的原因 (1)經(jīng)濟(jì)上:中國依然是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,而西方資本主義已經(jīng)產(chǎn)生并有了較大發(fā)展。 (2)政治上:中國的君主專制空前強(qiáng)化,沒有產(chǎn)生新的階級力量;而西方的君主專制有所削弱,已經(jīng)產(chǎn)生了資產(chǎn)階級且力量不斷增強(qiáng),展開反封建斗爭。 (3)思想文化上:中國儒家思想的統(tǒng)治地位得到進(jìn)一步的加強(qiáng),思想界萬馬齊喑;而西方經(jīng)過文藝復(fù)興和宗教改革,資產(chǎn)階級思想文化興起,大大地解放了人們的思想。 [構(gòu)建體系] [核心梳理] [思維點(diǎn)撥] 文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)時(shí)期社會政治經(jīng)濟(jì)的直接或間接的反映,主要從以下幾個(gè)方面來表現(xiàn):一是內(nèi)容方面,如法國文學(xué)大師巴爾扎克的小說集《人間喜劇》,展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國的社會生活;二是形式方面,體現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn),如在工業(yè)革命影響下印象畫派的出現(xiàn)、交響樂團(tuán)和歌劇的出現(xiàn)等;三是思想情感方面,如20世紀(jì)西方的現(xiàn)代主義文學(xué),反映出資本主義社會的精神危機(jī)。 17世紀(jì)以來世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的四個(gè)階段 1.17世紀(jì)至18世紀(jì)中期,新航路的開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步;政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力量推翻封建統(tǒng)治階級,需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己,而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力,并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級,這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。 2.18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期,該時(shí)期西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行,工業(yè)資產(chǎn)階級的力量也壯大起來;18世紀(jì)末法國大革命時(shí)代的到來以及資本主義社會秩序確立后,人們對現(xiàn)實(shí)的不滿,標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動相對應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動發(fā)展起來。 3.19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初,工業(yè)革命完成后,資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露,真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活,揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開始取代浪漫主義,成為資本主義社會文化的主流。 4.20世紀(jì)以來,由于兩次世界大戰(zhàn),席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及一系列嚴(yán)重的社會問題使人們對資本主義產(chǎn)生了普遍的危機(jī)感,推動了以反傳統(tǒng)和反理性為特征、注重表現(xiàn)自我內(nèi)在感受的現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。 [例1] (xx年高考重慶卷)第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃,蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比,既有不同的特點(diǎn),又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這具體表現(xiàn)為( ) A.新的技術(shù)和發(fā)明超出一國范圍 B.科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合 C.學(xué)科越來越少且分工越來越細(xì) D.科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展 [解題思路] 本題考查第三次革命的特點(diǎn),考查比較和辨析能力。解答本題的關(guān)鍵是掌握第三次科技革命的特點(diǎn)。A、B兩項(xiàng)屬于第二次工業(yè)革命的突出特點(diǎn);C項(xiàng)與史實(shí)不符,應(yīng)該是學(xué)科越來越多,且研究方向向綜合性發(fā)展。答案選D項(xiàng)。 [答案] D [例2] (xx年深圳模擬)閱讀下列材料: 材料一 中國古代科技思想的重要特點(diǎn)是比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括和抽象。因此中國文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)而忽視抽象科學(xué)的傾向。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的實(shí)用之學(xué)如農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷算之學(xué)等有較突出的成就,就反映了這一特點(diǎn)。 材料二 英國著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國科學(xué)技術(shù)史》中寫道:“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間,中國曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平,那時(shí)中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲,這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明……但16世紀(jì)以后,歐洲誕生了近代科學(xué),中國的文明卻沒有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?!笨茖W(xué)史上把這個(gè)問題稱為“李約瑟難題”。 材料三 到了16世紀(jì)以后,科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展,開始進(jìn)入了近代科學(xué)時(shí)期。17世紀(jì)下半葉,牛頓在總結(jié)前人成就的基礎(chǔ)上建立了經(jīng)典力學(xué)體系。經(jīng)典力學(xué)體系的建立,成為近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。 請回答: (1)依據(jù)材料一概括中國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn),并舉一例加以說明。 (2)“16世紀(jì)以后,歐洲誕生了近代科學(xué),中國的文明卻沒有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)”。試分析16世紀(jì)以后中國沒有出現(xiàn)近代科學(xué)的原因。 (3)為什么說牛頓力學(xué)體系是“近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑”? [解題思路] 本題主要考查近代中國的科技,解題關(guān)鍵是從材料中獲取有效信息。第(1)問,從材料一中可直接概括中國古代科技的特點(diǎn)——比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論;舉例子可以從中國古代科技成就的任意一個(gè)方面進(jìn)行回答。第(2)問,從材料中看不出問題的答案,能力要求比較高,可以根據(jù)所學(xué)知識從中國古代的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、統(tǒng)治者政策(經(jīng)濟(jì)政策、文化政策、教育政策等)、中國的文化傳統(tǒng)等方面進(jìn)行綜合概括。第(3)問主要回答牛頓力學(xué)體系的意義。 [答案] (1)特點(diǎn):比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括和抽象。舉例:略。(答案不唯一,農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷法等方面的成就皆可) (2)原因:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。實(shí)行文化專制。實(shí)行閉關(guān)鎖國政策。重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)??婆e制度的束縛等。(其他觀點(diǎn)言之有理即可) (3)原因:牛頓力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明,完成人類對自然界認(rèn)識史上第一次理論大綜合,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始;是現(xiàn)代工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)以及唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。 [例3] (xx年高考廣東卷)18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是( ) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.古典主義 D.理性主義 [解題思路] 解答本題的關(guān)鍵在于理解近代西方主要文學(xué)流派的藝術(shù)特點(diǎn)?,F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的揭露和批判;浪漫主義文學(xué)想象力豐富,注重通過心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界;古典主義文學(xué)宣揚(yáng)理性,要求克制個(gè)人情欲;理性主義是17、18世紀(jì)歐洲啟蒙思想的核心。由此判斷正確答案為A項(xiàng)。 [答案] A- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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