2019-2020年高二下學(xué)期第一次月考 政治 含答案一、選擇題：本大題共25小題。每小題2分，滿分50分。1.馬克思說“哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧?！睂@句話理解正確的是哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” 真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問A. B. C. D. 2.塑料技術(shù)誕生106年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達百萬種。這一情況說明：A、人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識；B、人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律；C、自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在；D、人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印。3.某同學(xué)在家里做炒蔬菜，他在油燒開后倒入蔬菜翻炒，立即加入食用鹽，結(jié)果炒熟的菜有很多湯，影響觀感和口味。他詢問家長后才知道，制作炒蔬菜時，一般要在起鍋時加鹽效果會最佳。下列說法中與材料體現(xiàn)的唯物論道理一致的是：A、旁觀者清，當(dāng)局者迷； B、不經(jīng)一事，不長一智；C、人不能兩次踏進同一條河流； D、因地制宜。4.日本首相安倍晉三公開否定東京審判，聲稱“東京審判是同盟國的審判，不是日本的審判”；他公開揚言“對本國歷史抱有自豪感”，聲稱“日本殖民侵略的定義尚無定論”等說明：認(rèn)識歷史問題是應(yīng)該以歷史事實為依據(jù)，堅持主客觀具體的歷史的統(tǒng)一；具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵；安倍政府的觀點是客觀唯心主義的體現(xiàn)；安倍否認(rèn)事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一必然會犯相對主義和詭辯論。A、； B、； C、； D、 5.目前，中國共產(chǎn)黨正在開展群眾路線教育實踐活動，以克服形式主義、官僚主義、脫離群眾、脫離實際等問題。從認(rèn)識論的角度看，效果最好的活動形式應(yīng)當(dāng)是 A.集中開會，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，撰寫讀書心得B.網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)干部通過網(wǎng)絡(luò)互動交流學(xué)習(xí)心得C.深入企業(yè)、農(nóng)田、學(xué)校，調(diào)查社情民意，解決實際問題D.以會議落實會議，以文件落實文件，切實做好臺帳資料6.為深入推進政府職能轉(zhuǎn)變，持續(xù)釋放改革紅利，到目前為止，新一屆政府取消和下放的行政審批事項已達221項，激發(fā)市場和社會活力的成效正在顯現(xiàn)。這說明實踐活動具有能動性 意識活動具有目的性意識具有直接現(xiàn)實性 真理在實踐中超越自身A. B. C. D.7.有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了()A人的主觀隨意性 B實踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性C真理的條件性 D思維和存在具有同一性8.xx，我國將國家海洋局的海監(jiān)總隊、農(nóng)業(yè)部的漁政局、公安部的邊防局、海關(guān)總署的緝私局進行整合，統(tǒng)一成立中華人民共和國海警局，從而結(jié)束了中國海洋管理“五龍治水”的狀況，避免了我國海洋管理隊伍條塊分割、自成體系，一些協(xié)調(diào)工作難以進行的局面。這啟示我們A. 人為事物的聯(lián)系是主觀的 B. 要運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題C. 事物發(fā)展的道路是曲折的 D. 要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點看問題9.近年，各級政府部門為了加強與群眾的密切聯(lián)系和溝通，利用互聯(lián)網(wǎng)開設(shè)了“政務(wù)微博”，即時、廣泛地發(fā)布政務(wù)信息，積極回應(yīng)民眾關(guān)切的問題。這一做法體現(xiàn)了A. 聯(lián)系的客觀性要求從固有的聯(lián)系中把握事物B. 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C. 事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化、發(fā)展D. 事物的運動變化發(fā)展是一個辯證否定的過程10.我國載人航天工程分為三個階段，分別針對飛船、空間實驗室、空間站關(guān)鍵性技術(shù)問題進行集中攻關(guān)。本次成功對接成為我國載人航天工程第二階段的重要一步，為后期工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。這表明，我國的航天工作者 把握了矛盾主要方面，揭示了事物的性質(zhì) 注重量的積累，為質(zhì)變準(zhǔn)備必要前提條件集中優(yōu)勢力量，抓住不同階段的主要矛盾 把握固有聯(lián)系，努力避免主觀臆造性聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. 11.專家指出，目前對青少年的教育，學(xué)校、家庭、社會各自為戰(zhàn)，難以形成一個有效的幫教網(wǎng)。這給我們的辯證法啟示有 A.事物是普遍聯(lián)系的,要堅持做到一切從實際出發(fā) B.意識具有相對獨立性C.聯(lián)系具有多樣性,要求我們做到一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移D.從整體著眼,是解決復(fù)雜問題的有效方法12.xx年中國第一例地溝油大案審理，非法生產(chǎn)地溝油給人民的生命造成巨大損失，造成事故屢屢發(fā)生的原因在于，生產(chǎn)者受到經(jīng)濟利益的驅(qū)使，安全工作沒有落實到位，抓生產(chǎn)而忽略了安全。生產(chǎn)者的錯誤在于A看到了矛盾的同一性和斗爭性統(tǒng)一于事物之中B只看到了安全與生產(chǎn)的統(tǒng)一，忽視了二者的對立C只看到了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，忽視了矛盾的解決D只看到了安全與生產(chǎn)的對立，忽視了二者的統(tǒng)一13.錢可以幫助窮人解決問題，卻可能給富人制造問題。這主要說明A要堅持具體問題具體分析 B要堅持共性與個性的統(tǒng)一C要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一D要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法14.右圖4漫畫如此修理給人們的哲學(xué)啟示是A意識活動具有創(chuàng)造性 B要堅持一切從實際出發(fā)C要著重抓住事物的主要矛盾 D要著重把握矛盾的主要方面15.假如會見10名顧客，只在第10名處獲得200元的訂單，那么如何看待前面9次的被拒絕呢？美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個很有名的百分比定律。他認(rèn)為，你之所以賺200元，是因為你會見了10名顧客的結(jié)果。應(yīng)看成每個顧客都讓你做了20010=20元的生意。廖榮典的百分比定律蘊涵的哲學(xué)道理是 聯(lián)系具有普遍性、條件性 實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 失敗是成功之母A B C D16.新聞媒體傳遞正能量。每年CCTV揭曉的感動中國xx獲獎?wù)咧?，既有人們熟悉的英模，也有深入基層挖掘出的平凡楷模，他們的事跡在社會上引起了強烈反響這些事尋常但不平凡，無不令人心生溫暖，得到啟迪，受到教育。感動中國此舉引導(dǎo)人們明確人生的真正價值在于貢獻與索取的統(tǒng)一 目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀 為人們實現(xiàn)人生價值提供客觀條件 有利于人們作出正確的價值判斷和價值選擇A B C D17.中國好聲音一經(jīng)播出，收到眾多觀眾的歡迎，很多人感動的熱淚盈眶。張玉霞從小因為視神經(jīng)萎縮，一直生活在黑暗之中，通過音樂的陪伴，找到自己的興趣。她在臺北街頭賣藝成了淡水街頭一道獨特的風(fēng)景線。這啟示我們實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件 只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性超越社會的自我奮斗是個人成才的關(guān)鍵A B C D18以愛國的心情為科研的唯一動機，以富國強民為科研的根本目的，正是因為有了這種純粹的理想和情懷，鄭哲敏和王小謨兩位科學(xué)家才能在各自的人生和科研道路上披荊斬棘，為國家作出了突出貢獻，也感受到了幸福。這啟示我們A價值判斷和價值選擇要與時俱進B. 實現(xiàn)人生價值需要樹立正確的價值觀C. 社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)D.人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一19. 國務(wù)院總理李克強指出，“如果我們的 GDP 無法讓人民群眾的收入增長，那 GDP 增速再高，也是自拉自唱，并不利于發(fā)展，也不利于穩(wěn)定。”從哲學(xué)角度看，這主要體現(xiàn)了 A相信群眾，依靠群眾，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神B發(fā)揮人民群眾推動社會歷史發(fā)展的決定性作用 C以滿足人民群眾的意愿為一切工作的唯一目的 D把維護人民群眾的根本利益作為價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)20.人們在同樣條件下做工作，只是因為態(tài)度不同，結(jié)果分出了高下、分出了成敗。于是有人認(rèn)為，在具備了一定的客觀條件的前提下，“態(tài)度可以決定一切”。這個觀點 ( ) 強調(diào)了意識的能動作用 夸大了人的主觀能動性是主觀唯心主義觀點 符合物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ) B C D21.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要頒布后，人們認(rèn)識到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識的依據(jù)是 A社會意識具有相對獨立性 B社會意識是對社會存在的反映C社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的22.2013年9月21日消息：滬上科學(xué)家與國際同行合作，發(fā)現(xiàn)黑洞并不像人們想象的那樣來者不拒，而是非常挑剔。大部分的吸積流在進入黑洞的勢力范圍后，在往黑洞下落的過程中損失掉了，這些損失的氣體以外流形式逃出了黑洞的俘獲。但這一理論證明只有獲得觀測事實，才能給15年來爭議不斷的科學(xué)猜想畫上句號。這從一個側(cè)面表明 認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性對真理的追求只是一個循環(huán)往復(fù)的過程 任何真理都是客觀的、具體的、有條件的A B C D23.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 價值判斷和價值選擇必然具有階級性 社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A B C D24.某社區(qū)推出“時間銀行”儲蓄服務(wù)項目，即社區(qū)志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務(wù)時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區(qū)派其他志愿者進行回報服務(wù)。上述材料表明個人和社會相互依存、密不可分 精神貢獻大于物質(zhì)貢獻 人們的價值取向是利己 奉獻和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ) B C D25.生活在我國長江流域的中華鱘被譽為“活化石”。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點看，人工繁殖中華鱘的成功說明 () 離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn) 認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系 離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用A B C D二、非選擇題：共50分26.（14分）材料一：習(xí)近平說“在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強和改進黨的建設(shè)之實。”（1）結(jié)合材料，請用相關(guān)哲學(xué)知識談?wù)勎覀儜?yīng)如何落實黨和國家強調(diào)的求真務(wù)實精神？（6分）材料二：十八屆三中全會強調(diào)，改革開放的成功實踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗，必須長期堅持。堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進和重點突破相促進，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。為此，中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進、督促落實。 （2）運用“探索世界與追求真理”的知識，說明深化改革要“加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合”的合理性。（8分）27. （9分）2013年5月4日，央視焦點訪談報道，在山東濰坊地區(qū)，有人置國家法律與人民健康于不顧，明目張膽濫用劇毒農(nóng)藥（神農(nóng)丹）種植生姜。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自己根本不吃使用過這種劇毒農(nóng)藥的姜。有人認(rèn)為，“神農(nóng)丹姜”生長于“人人相害”的倫理土壤中。國內(nèi)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植“市場”中，離了“農(nóng)藥”就長不了莊稼，不能解決病蟲害，農(nóng)業(yè)面臨要么就是繼續(xù)讓農(nóng)藥泛濫，要么就是農(nóng)戶“破產(chǎn)”的兩難選擇。作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者不得不違心違法生產(chǎn)，這是目前科技水平制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有辦法的選擇，情有可原。 請運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的哲學(xué)道理，談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識？（9分）28. （10分）中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“城鎮(zhèn)建設(shè)要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！比欢鯓硬拍茏屵@一座座城市成為所有人在茲念茲的“鄉(xiāng)愁”，確實考驗著各地執(zhí)政者的智慧、胸懷和良心。同里以它獨特的文化，山水相依的秉性成為中國第一批美麗宜居示范小鎮(zhèn)。然而，同里的脫穎而出，恰恰反襯出在中國城鎮(zhèn)化過程中，更多的城鎮(zhèn)盲目建設(shè)、缺少特色與個性、“千城一面”的弊病。國家發(fā)展改革委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心主任李鐵認(rèn)為，想改變一個城市，首先要從改變地方官員的觀念入手。對城市的發(fā)展要尊重歷史，要順勢而為，要一個穩(wěn)步發(fā)展的過程。城鎮(zhèn)化的各種美好設(shè)想要落地，必須要改變過去盲目求大，重數(shù)量不重質(zhì)量的發(fā)展方式，李鐵感慨過去我們的城市化過程中并非沒有規(guī)劃，但規(guī)劃的并不科學(xué)。要遵循中國的文化傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，尋求有中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路。”“鄉(xiāng)愁”是銘記歷史的精神坐標(biāo)，保護好這份珍貴的記憶，靠的是科學(xué)的規(guī)劃，科學(xué)的管理和科學(xué)的理念。閱讀材料，從哲學(xué)的角度分析，如何走“中國特色的城鎮(zhèn)化道路”。（10分） 29. （17分）材料一：十八屆三中全會指出：推進考試招生制度改革，探索招生和考試相對分離、學(xué)生考試多次選擇、學(xué)校依法自主招生、專業(yè)機構(gòu)組織實施、政府宏觀管理、社會參與監(jiān)督的運行機制，從根本上解決一考定終身的弊端。推行初高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價。逐步推行普通高校基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績的綜合評價多元錄取機制。探索全國統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語等科目社會化考試一年多考。（1）我國考試制度改革涉及人民群眾的切實利益。請選擇三個哲學(xué)角度分析此項改革應(yīng)該注意的問題。（9分） 材料二：聯(lián)合國教科文組織總干事埃德加富爾在學(xué)會生存的專著中，尖銳指出：“未來的文盲不再是那些不識字的人，而是那些不會學(xué)習(xí)的人。”某高二同學(xué)顏某暑期對自己學(xué)習(xí)和生活進行了計劃，下表是他暑期的主要安排及其實際效果。主要安排實際效果利用暑假惡補數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)成績有所提高，但其他學(xué)科的學(xué)習(xí)受到影響。每天安排2小時打籃球或者上網(wǎng)。由于約束不了自己，常常打籃球或上網(wǎng)超過4小時。實施魔鬼瘦身計劃(每天主要吃水果和喝水)。體重有所下降，同時患上了輕微的厭食癥。參加2次社會實踐活動。應(yīng)付任務(wù)，收獲不大。（2）請運用辯證唯物主義的有關(guān)道理，分析該同學(xué)在暑期安排與實施中的得與失。（8分）白鷺洲中學(xué)xx下學(xué)期高二年級第一次月考參考答案15 CDDDC 6-10 AABBB 1115 DDACB 1620 DBBDC 2125 ADCBB26. （6分）（1）必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。（2分）要充分發(fā)揮主觀能動性，要不斷解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（2分）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既要反對夸大意識能動作用唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所作為的思想。（2分）（2）（8分）（每點2分）27（9分）（1）社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨科技水平制約的客觀現(xiàn)實，但不是其生產(chǎn)有毒食品“情有可原”的理由。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)生態(tài)和安全是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。（3分）（2）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，要求發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇。少數(shù)生產(chǎn)者為了自己一時的眼前利益而置他人身體健康于不顧，這是個人主義的表現(xiàn)，我們必須堅決反對，應(yīng)教育生產(chǎn)者樹立正確價值觀，堅持集體主義價值取向。（3分）（3）人民群眾是社會歷史的主體，要求樹立群眾觀點，堅持群眾路線。食品安全事故給人民群眾生命財產(chǎn)造成重大損失，生產(chǎn)者必須把消費者的生命放到第一位，才能保持良好發(fā)展勢頭，材料中的觀點是站不住腳的，是錯誤的。（3分）28. （10分） 答：“對城市的發(fā)展要尊重歷史，要順勢而為”，說明推進城鎮(zhèn)化，應(yīng)該堅持尊重客觀規(guī)律，堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）“很多城市的功能不能互補，城市面貌千城一面”影響城鎮(zhèn)化的質(zhì)量，說明推進城鎮(zhèn)化，應(yīng)該堅持從矛盾著、聯(lián)系著的實際出發(fā)，具體問題具體分析。（2分）“想改變一個城市，首先要從改變地方官員的觀念入手”說明，只有樹立正確的思想意識，才能更好推動事物發(fā)展。各級官員必須堅持解放思想，創(chuàng)新觀念，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。（2分）“鄉(xiāng)愁”是銘記歷史的精神坐標(biāo)，保護好這份珍貴的記憶?！班l(xiāng)愁”體現(xiàn)的是最廣大人民的根本利益。推進城鎮(zhèn)化，必須樹立正確的價值觀，決策與部署必須符合客觀規(guī)律與人民根本利益。（2分）要改變過去盲目求大，重數(shù)量不重質(zhì)量的發(fā)展方式，說推進城鎮(zhèn)化必須堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。重視量的積累，促成發(fā)展。（2分）29. （9分）（1） 答：角度一：價值判斷和價值選擇應(yīng)該符合社會發(fā)展規(guī)律與人民根本利益。改革應(yīng)該堅持維護實現(xiàn)和發(fā)展好人民根本利益。符合社會發(fā)展對人才隊伍建設(shè)的基本要求。（3分）角度二：招生考試制度改革是根據(jù)我國實際而進行的推進教育質(zhì)量提高的重大舉措，是從實際出發(fā)的體現(xiàn)（要堅持具體問題具體分析）。應(yīng)該：符合中國國情；符合教育改革與發(fā)展的特點；應(yīng)該體現(xiàn)教育規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律。（3分）角度三矛盾是事物發(fā)展的動力。針對教育發(fā)展的實際進行招生考試改革，應(yīng)該：找準(zhǔn)弊端；突出重點和難點；照顧絕大多數(shù)人的利益，維護社會穩(wěn)定等（3分）（8分）（2）得：該同學(xué)能從實際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動性，抓住主要矛盾，找到自身的弱點，并有計劃地安排、實施。（2分）失：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒有處理好數(shù)學(xué)補習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系，沒能實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。 (也可從他抓住了主要矛盾，而忽視次要矛盾的角度回答。)意識具有能動作用，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。該同學(xué)沒有正確發(fā)揮意識的能動作用，增強打籃球或上網(wǎng)的自控能力。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)患上輕微的厭食癥，不利于身體健康實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，該同學(xué)對參加實踐活動的目的和意義認(rèn)識不清楚，導(dǎo)致應(yīng)付任務(wù)收獲不大（每點2分，四點答到3點即可）xx（下學(xué)期）白鷺洲中學(xué)高二年級第一次月考（政治）答題卡題號12345678910111213答案學(xué)校_班級 姓名 考號題號141516171819202122232425答案 26. （6分）（1）（8分）（2） 27. （9分）28. （10分）29. （9分）（1）（8分）（2）