2019-2020年高考歷史二輪復習試題分類匯編 古代中國的政治制度(I)本資料主要匯編湖北省武漢市、黃石市、黃岡市、荊州市、宜昌市、荊門市、孝感市、武昌市等市以及重點名校xxxx學年高中階段模擬考試、期末考試、診斷性考試、聯(lián)考等歷史試題，根據(jù)xx年最新高考考綱分類整理而成，資料題目較新，分類清楚，排版整齊，是二輪復習專題訓練的補充材料。一、選擇題1(xx湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三3月聯(lián)考26)唐高宗時的薛元超以父蔭襲爵后擢任宰相，卻競因“不以進士擢第”而抱憾終身；唐宗室子弟李洞，因?qū)依в趫鑫?，曾賦詩說：“公道此時如不得，昭陵慟哭一生休”。這表明科舉制度的推行()A強化了士人崇儒入世的觀念 B打破了宗族門閥勢力對官職的壟斷C改變了士人的仕途觀 D為所有讀書人提供了入仕的平臺2(xx湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三3月聯(lián)考24)宋史陳兢傳記載：“(陳)防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝謹不衰，闔門之內(nèi)，肅于公府”、“陳家財產(chǎn)公有，共同勞作，并適當照顧老弱病殘”。宋仁宗追賜陳氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陳家雜科徭役。朝廷表彰“義門陳氏”的主要原因是()A進一步鞏固儒家思想的統(tǒng)治地位 B“陳氏義門”在社會上有著巨大影響(C利用宗法關系維護封建統(tǒng)治 D彰顯朝廷教化百姓的功績3(xx湖北武漢高三二月調(diào)研26)宋朝許多蜚聲中外的文學家往往是朝廷命官，如蘇東坡、歐陽修、王安石等。這在他朝，對于整日被冗雜的政事纏身的政府官員來說，是不可思議的。這與宋代實行官、職、差遣分離政策，“吏強官弱”“官無封建而吏有封建”等有關。上述現(xiàn)象()A體現(xiàn)了宋代重文輕武治國傳統(tǒng) B反映了宋代官僚制度發(fā)生變化C結(jié)束了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 D說明了理學深刻影響宋代科舉4(xx湖北武漢高三二月調(diào)研24)秦在統(tǒng)一前，巨賈呂不韋曾位至相國；統(tǒng)一后，“徙天下富豪于咸陽十二萬戶”，發(fā)“賈人略取陸梁地(泛指桂林、象郡、南海等嶺南邊遠蠻荒地區(qū))”。這一現(xiàn)象說明秦朝()A小農(nóng)經(jīng)濟形成 B工商食官出現(xiàn)C中央集權加強 D江南得到開發(fā)5(xx湖北優(yōu)質(zhì)高中高三2月聯(lián)考25)清代趙翼在中曾說，漢人“上書無忌諱”，“多狂悖無忌諱之語”，而“帝受之，不加譴怒，且嘆賞之，可謂圣德矣！”同時“漢詔多懼詞”，詔書中經(jīng)常有“朕甚自愧”“朕以無德”“是皆朕之不明”等語。這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)了()A專制皇權的自我約束 B皇權受到制度嚴格規(guī)范C漢代諫官制度實用規(guī)范 D皇權接受儒家指導制約6(xx湖北孝感高三六校聯(lián)盟期末30)歷史學家夏曾佑在中國古代史一書中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。”其中，“中國之政”主要指的是()A皇帝制 B三公九卿制度 C郡縣制 D專制主義中央集權制度7(xx湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)盟高三2月聯(lián)考25)宋制規(guī)定，御史臺不能由與宰相有關系的人來擔當，更不能由宰相提名推薦，因此，御史臺官員與宰相的關系極為緊張。如宋神宗時御史唐垌，曾面彈王安石，且胡說一通，但神宗卻不加責怪。由此可知()A宋神宗的出發(fā)點是維護君權統(tǒng)治 B唐垌的彈劾有效防止了官員貪污C王安石剛愎自用導致了諫官彈劾 D監(jiān)察官職責是帝王的耳目和工具8(xx湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)盟高三2月聯(lián)考24)曹魏時期，曹丕命陳群選拔“德充才盛”、“有識鑒”之人擔任中正，按照“家世、道德和才能”三條標準，選拔“俊秀之士”，一時間“儒雅并進”。由此可知當時()A古代選官制度的標準不斷變化 B古代選官制度有利于中央集權C九品中正制被世家大族所操控 D九品中正制選拔官員德才并舉9(xx湖北荊門高一上學期期末15)下列四幅建筑物的圖片中所反映的政治內(nèi)涵與其他三幅不同的是()10(xx湖北荊門高一上學期期末5)“夜飲密室，一人酒酣，謾罵魏忠賢，其三人噤不敢出聲。罵，未訖，番人(廠衛(wèi)特務)攝四人至忠賢所，即碎尸罵者，而勞三人金。三人魂喪不敢動。”由此可知明朝后期統(tǒng)治的特點是()A特務機構(gòu)控制在皇帝手中 B特務機構(gòu)監(jiān)督官吏，防止其圖謀不軌C特務機構(gòu)成為宦官專權的工具，鎮(zhèn)壓人民 D封建統(tǒng)治日益腐朽，封建社會漸趨衰落11(xx湖北荊門高一上學期期末4)元朝統(tǒng)治者在地方行政制度上人為的使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯局面的主要目的在于()A擴大統(tǒng)治區(qū)域 B緩和蒙漢矛盾C加強控制地方 D發(fā)展地方經(jīng)濟12(xx湖北荊門高一上學期期末3)唐科舉進士科就現(xiàn)實政治發(fā)問，學子易揣摩準備，難辨優(yōu)劣弊端而改考詩賦，出題無盡。某人憑詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑；妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”一舉高中?？梢娞瞥M士科考試()A注重智力測驗心理測試 B關注考生政治理論水平C很難選到德才兼?zhèn)淙瞬?D重點關注社會風俗習慣13(xx湖北荊門高一上學期期末2)梁啟超認為：“中國歷史上有意義的革命之一的周朝革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面。”周朝打破了“部落政治”的舉措是()A實行分封制 B實行宗法制C實行禪讓制 D實行郡縣制14(xx湖北荊門高一上學期期末1)農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象反映了宗法制()A違背人倫禮儀 B不利于社會進步C重視尊卑貴賤 D有利于凝聚宗族15(xx湖北江漢平原部分重點高中教研協(xié)作體高三1月聯(lián)考2)明代監(jiān)察“組織之密、職權之廣、權威之重、委寄之深，歷代均不能望其項背”，但有十位御史或給事中因彈劾內(nèi)閣首輔嚴嵩，不是被貶、除名、下獄，就是被廷杖打死最終嚴嵩則被明世宗削職為民，所有家產(chǎn)被抄沒。這說明()A內(nèi)閣在當時操控了監(jiān)察系統(tǒng) B明朝時期的監(jiān)察制度名存實亡C當時內(nèi)閣與監(jiān)察機構(gòu)權責不明 D專制下的監(jiān)察效果取決于皇帝16(xx湖北黃岡高三元月調(diào)研25)唐朝科舉考試中，尚書省的考試通稱“省試”或“禮部試”，其考生有兩個來源，即生徒和鄉(xiāng)貢。“生徒”是由京師及州縣學館(官辦學校)送往尚書省的應試者，“鄉(xiāng)貢”是不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省的應試者。由此可知，唐朝的科舉考試()A注重考試資格的公平性 B承認私立教育的合法性C排除恩蔭入仕的可能性 D堵塞了門閥入仕的途徑17(xx湖北黃岡高三元月調(diào)研24)東漢末年，外戚、宦官、權臣、武將相繼把持朝政。導致這種狀況的根源是()A地方勢力群雄并起 B劉氏家族大權旁落C宗法觀念喪失殆盡 D君主專制中央集權18(xx湖北武昌高三元月調(diào)研31)20世紀30年代日本某法學家在研究中國古代法律后說：“耶林說過，羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。然而，大體上可以說，中國亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配東部亞細亞的(包括日本)”該法學家旨在揭示中華法系和羅馬法()A都推動人類文明進程 B具有相同的歷史命運C都促進近代日本發(fā)展 D都包含自然法的理念19(xx湖北武昌高三元月調(diào)研24)西漢后期大臣王嘉稱贊漢文帝時，“吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之后也。其二千石長吏亦安官樂職，然后上下相望，莫有茍且之意?！睎|漢初年大臣朱浮也贊嘆其時的做法“吏皆積久，養(yǎng)老于官，至名子孫，因為氏姓?！边@主要體現(xiàn)了漢文帝時期()A宗法與皇權結(jié)合促進了國力強盛 B官僚隊伍的穩(wěn)定增強了中央權威C官吏任用制度化形成良好的吏治 D官員久任其職推動國家長治久安20(xx湖北穩(wěn)派教育高三一輪復習質(zhì)檢25)唐代曾盛行修撰譜牒(記述氏族世系的書籍)638年唐太宗在修氏族志時標榜說：“誠欲崇樹今朝冠冕不論數(shù)代已前，只取今日官品、人才作等級。”659年唐高宗改氏族志為姓氏錄，收錄姓氏大大少于前者，只限時任五品以上官員。這反映了()A傳統(tǒng)門閥貴族力量遭到一定程度的削弱 B唐朝門第觀念進一步增強C魏晉以來的世家大族依然保持特權地位 D唐朝社會上下流動性減弱21(xx湖北穩(wěn)派教育高三一輪復習質(zhì)檢24)玉在戰(zhàn)國以前曾經(jīng)是禮的載體，史書有“諸侯即位，天子賜之命圭為瑞”；“公執(zhí)恒圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭”等記載，還有“君子無故玉不去身，君子于玉比德焉”的說法。對此理解正確的是()A玉器在商周時成為王賜給諸侯的一種主要禮物形式 B玉器被“道德化”、“人格化”，利于維護等級秩序C商周時玉器被賦予神秘主義色彩，有助于鞏固王權 D玉器制作精美而昂貴，從而成為貴族階層專用禮器22(xx湖北部分重點中學高三第二次聯(lián)考24)史載唐朝附馬(公主夫婿)選取注重門第出生，多出自勛貴名臣，而明朝嚴禁皇室與大臣聯(lián)姻，故附馬多出自寒門。這種變化反映了()A中央集權的加強 B專制皇權的強化C血緣政治的衰落 D科舉制度的成熟23(xx湖北宜昌一模25)據(jù)新唐書記載，“今謀士勞臣以忠孝學藝從我定天下者，何容納貨舊門，買昏(通“婚”)為榮耶？三品以上納幣不得過三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉為歸裝，夫氏禁受陪門財”。這一現(xiàn)象反映了()A門當戶對的觀念 B士族門閥的衰落C君主專制的加強 D儒家思想受沖擊24(xx湖北宜昌一模24)西周“因生以賜姓，胙之土而命之氏(裂土封侯)”；秦滅六國，“子孫皆為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是()A秦滅六國疆域遼闊 B官僚政治逐步確立C宗法觀念逐漸消亡 D生產(chǎn)力的不斷發(fā)展25(xx湖北八校高三第一次聯(lián)考25)北大歷史系教授閻步克研究認為:中國古代官制中存在著兩類官職，一類承擔兵刑錢谷、監(jiān)察考選等實際行政職能，即“職能性官職”；另一類則主要用于安排官僚品位高下，屬“品位性職類”。秦漢以后，官職復雜多變，每一細微變化都折射出相關政治變遷。(閻步克：論中國古代官制的品位與官階)下列有關解讀中不正確的是()A 秦漢“以吏治天下”，祿秩等級從屬于職位的色彩濃厚 B魏晉官僚“士族化”，等級品位因素發(fā)展到歷史新高度C唐宋入仕者皆授官階，說明已基本擺脫魏晉品位的影響 D明清以職能官職為主，與專制皇權的高度強化緊密相關26(xx湖北荊州一模5)清朝時，軍機處起草的詔旨密封后往往不經(jīng)內(nèi)閣、部院，而直接由驛馬傳遞地方督撫的，稱為“廷寄”，直接交中央各部院的，稱為“交片”，地方督撫密折奏事也可經(jīng)軍機處直達皇帝。材料表明清朝政治形態(tài)的特點是()A中樞機構(gòu)之間彼此牽制 B地方具有較好的自治性和能動性C高層政治決策具有封閉性 D軍機處代替內(nèi)閣成為了中央官署27(xx湖北荊州一模4)據(jù)清代疇人傳統(tǒng)計，從傳說中的黃帝開始到清初，在天文歷算方面有一定成就的共收錄243人，其中自西漢至明中葉約150人中，出生于官學的“司天學生”和“星歷生”僅有2人；出生于“司天官屬”和“司天役人”的也只有2人。這一數(shù)據(jù)反映出()A科技教育成為私學的主要內(nèi)容 B官員選拔標準制約官學教育內(nèi)容C理學傳播成為官學主要教育內(nèi)容 D封建儒學教育扼殺士子創(chuàng)新思維28(xx湖北荊州一模3)八世紀初中期，唐朝節(jié)度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財富?！背霈F(xiàn)這一局面的主要背景是()A平定“安史之亂”的影響 B軍政合一地方機構(gòu)設置的影響C對少數(shù)民族首領實行羈縻政策所致 D加強邊疆地區(qū)軍事防務所致29(xx湖北荊州一模2)公元前106年，西漢武帝將全國103個郡劃分為13州部，每州置刺史1人，刺史“奉詔條察州”，主要依據(jù)“六條問事”，因郡守和國相官佚為二千石，故在六條法律條文中有四條是針對“二千石”的。這說明刺史制度的建立()A完善了州郡縣三級地方行政機構(gòu) B均衡了州郡和封國的地方權力分配C消除了地方豪強勢力對中央的威脅 D重在發(fā)揮太守在地方治理中的作用30(xx湖北荊州一模1)史載，周幽王寵幸褒姒，廢申后及太子宜臼，立褒姒為后，立其子伯服為太子。宜臼逃奔申國，申后父親申侯聯(lián)合曾國和犬戎殺死幽王，并擁立原太子宜臼為王，即周平王。材料表明()A申侯遵從血緣宗族關系權力政治原則 B申侯代表統(tǒng)治階級內(nèi)部進步力量C申侯通過與諸侯聯(lián)盟展開稱霸爭斗 D申侯僭越以分封為特征的等級制度31(xx湖北部分重點中學高三第一次聯(lián)考3)中國古代各個時期都設有對地方、對百官的監(jiān)察制度及監(jiān)察機構(gòu)，以期實現(xiàn)對權力的約束。其中“位卑權重”，“以小馭大”且無固定治所的是()A秦朝丞相 B漢朝刺史C元朝御史臺 D明朝提刑按察司32(xx湖北部分重點中學高三第一次聯(lián)考2)史記齊太公世家、史記田敬仲完世家講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年，周安王正式冊命田和為齊侯，自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了()A貴族政治逐漸瓦解 B周朝統(tǒng)治基礎有所擴大C分封制度逐漸恢復 D中央集權制度初步形成33(xx湖北部分重點中學高三第一次聯(lián)考1)通鑒外紀說：“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分”。姓起源較早，形成后也較為穩(wěn)定；氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。姓氏文化源遠流長，對中華文明的影響深遠，下列不屬于其影響的是()A增強民族凝聚力、向心力，推動全世界華僑華人的文化認同B姓氏文化中蘊含著豐富的和諧思想，幾乎所有家族的家訓中都包括孝父母、和兄弟、睦宗族、和鄉(xiāng)鄰的內(nèi)容C有利于中華文明的接力傳承D直接推動中國農(nóng)耕文明走向輝煌34(xx湖北部分重點高中高三10月聯(lián)考24)“唐制，任免唐吏，須經(jīng)吏部；出納帝命，則為門下省之職。皇帝俗用何人，須照此程序辦事。中宗時，權龐用事，常用皇帝直接頒下敕書，斜封付中書，任命官吏。時人稱所授之官為斜封官?！边@表明()A君主權力被削弱 B用人機制較完善C宦官專權已出現(xiàn) D行政規(guī)則受干擾35(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考3)明朝張居正實施考成法以后，內(nèi)閣開始全面侵奪六部職權，尤其是人事權和兵權，百官進退亦基本由內(nèi)閣操控，當時六部對閣權擴張極為不滿，彼此攻訐不斷。這反映出()A設置內(nèi)閣不利于政局穩(wěn)定 B閣部爭權造成了社會動蕩C當時的權力運作比較混亂 D皇權日漸受到內(nèi)閣的威脅36(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考2)西周頻繁舉行朝聘、盟會、享宴、祭祀等活動，各諸侯未必都嫻于禮儀，但又不能鬧笑話，這就得有一個熟悉禮儀的人在旁邊幫助指點，這個人就叫“相禮”。春秋時，“相禮”演變?yōu)椤吧蠈尤宋锏母呒壷帧敝?，也就有了后來“丞相”的雛形。這反映出()A丞相制度在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn) B丞相的主要職責是防止諸侯失儀C西周時期的禮儀制度已相對完善 D丞相自出現(xiàn)就可能擁有較高權力37(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考1)西周在開國分封的過程中，形成了五等爵位，即公、侯、伯、子、男。對上述現(xiàn)象認識正確的是()A他們都是替周天子司牧一方的諸侯 B不同爵位反映出了他們功勛的大小C西周分封與商朝分封有著本質(zhì)不同 D西周為維護統(tǒng)治而進行了層層分封38(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢5)為了保證行省官員盡職盡責，元朝時，中央除了以監(jiān)察機構(gòu)進行監(jiān)督外，同時采取加強控制的手段是()A省官互遷 B流官統(tǒng)治C強化政事堂會議 D推行密折制39(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢4)元代在西南地區(qū)實行土司制度；雍正年間實行改土歸流；乾隆時期，大部分士司被廢，改為流官統(tǒng)治。土司制度的這一變化發(fā)展軌跡反映了()A中央集權的強化 B西南軍務的強化C文化交流的強化 D民族融合的強化40(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢3)下列制度適應了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展需要的是()A禪讓制 B世官制C分封制 D行省制度41(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢2)春秋時期，諸侯王曾多次接受并重用大夫薦舉的官員，將相往往由國君從平民中提拔任命，中下級官吏則通過“養(yǎng)士”和“軍功”培養(yǎng)，這表明()A世官政治受到了沖擊 B君主的選官權旁落C察舉制開始形成 D官員舉薦人才成為時代共識42(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢1)史載夏王朝為當時各部落的盟主，只能以“封諸侯、建藩衛(wèi)”進行統(tǒng)治。商承夏制，西周發(fā)展為全面的層層分封。當時已出現(xiàn)中央與地方的統(tǒng)屬關系，有的都邑直屬中央政權，有的都邑則由諸侯國管轄。墨子告子載：“諸侯朝天子日述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之”。這反映出中國早期政治制度的特點是()A神權高于王權，王權與神權結(jié)合 B最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中C“傳賢”制強化了君尊臣卑的等級秩序 D以王權為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)43(xx湖北武漢部分學校新高三起點調(diào)研1)幽王為討寵妃褒姒歡心，烽火戲諸侯，又廢太子宜臼，立褒姒子為太子，申侯聯(lián)合繒國、犬戎殺死幽王，立宜臼為王。對此理解正確的是()A西周分封制受到?jīng)_擊 B宗法制引發(fā)貴族間爭權奪利的斗爭C周幽王厲行君主專制 D申侯以實際行動維護了宗法分封制44(xx湖北黃石高三9月調(diào)研25)東漢時期的民謠說：“舉秀才，不識書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞直如弦，死道邊，曲如鉤，反封侯?！辈牧戏从沉?)A世官制的沿革 B科舉制興起的背景C察舉制的弊端 D門第成為選才標準45(xx湖北黃石高三9月調(diào)研24)漢書記載：“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！边@段材料可以用來說明()A秦代皇帝制度的內(nèi)涵 B封建官僚制度確立的背景C漢代損益秦制的措施 D分封制退出中國歷史的根源46(xx湖北部分重點中學新高三起點考試3)唐朝法律允許百姓以擊登聞鼓、攔御駕、街衢攔官、投匭方式等非常規(guī)方式申訴冤情，如所述屬實，則不會受懲罰，“如有不實者，各合杖八十”。這主要說明()A唐朝政府借此使民情上達 B“街衢接訴”成為政府肅貪重要手段C唐朝司法腐敗和法律苛嚴 D政府利用街道的公眾效應教化百姓二、非選擇題1(xx湖北孝感高三六校聯(lián)盟期末43)(15分)地方行政制度的創(chuàng)新是加強中央集權的重要舉措。閱讀下列材料，回答問題。材料一古代戰(zhàn)爭水平不高，崇山峻嶺、長河大川都是天然的防守工事。因此如嶺南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理條件極佳的割據(jù)區(qū)域。元代的省無視歷來與劃界密切相關的幾條最重要的山川邊界一一秦嶺、淮河、南嶺、太行山一一的存在，陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東；至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地。周振鶴犬牙相入還是山川形便？歷史上行政區(qū)域劃界的兩大原則材料二 新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上(如果不是完全的話)歸咎于最高權力機構(gòu)的無權。華盛頓1787年給友人的信材料三 中央對地方實行嚴格管理，國家官員在君主面前，永遠只能處于被管理被驅(qū)策的地位，決不能按自己的意圖或根據(jù)客觀條件運用獨立的治理權。摘自中國政治制度史回答：(1)根據(jù)材料一及所學知識，歸納元代行省劃界的原則及原因。(6分)(2)依據(jù)材料二指出美國獨立之初面臨什么問題？是如何解決的？(4分)(3)綜合上述材料和所學知識，歸納中國古代和美國的中央集權制度有什么不同？從中有何啟示？(5分)2(xx湖北部分重點中學高三第二次聯(lián)考40)(25分)三百多年前，在地球的東西兩端，幾乎同時上演了一部長達數(shù)十年的政治喜劇，其主角就是中國清王朝的康熙皇帝和法國波旁王朝的路易十四皇帝。材料一康熙十六歲的時候，便機智地通過玩“摜跤”游戲，將大權獨攬、驕橫跋扈的輔助大臣鰲拜革職囚禁，從此自己親政。為了化解當時最突出的滿漢對峙問題，他雙管齊下，軟硬兼施。一方面保留漢族文化風俗，修纂明史，開設博學鴻儒科，招撫網(wǎng)羅漢族文人，另一方面則大興文字獄，對于漢人所表露出的任何不滿大打出手?？滴跬醭l(fā)生兩起歷史上有名的文字獄，事主莊廷龍和戴名世一個被戮尸，一個被滿門抄斬，全族棄市，株連致死者分別多達七十余人和數(shù)百人。為了鞏固和加強專制統(tǒng)治，他在嚴申法紀，“講法律以儆愚頑”的同時，尤其重視德治，以儒家理學思想對天下施以教化，要人們遵行禮法，“敦孝悌以重人倫”、“和鄉(xiāng)黨以息爭訟”、“明禮讓以厚風俗”。為了鞏固統(tǒng)治，康熙一朝還窮二十年之功，多次用兵，平定三藩，收取臺灣，平定蒙古，平定西藏。材料二路易十四在加強專制統(tǒng)治方面也有他的一套。他提出“朕即國家”，認為由臣民來決定一切是歪曲了事物的本來面目，惟有君主才有權思考和決策，其他人只不過是執(zhí)行君主的命令而已。在思想統(tǒng)治方面，他只準信奉天主教，將冉森教和加爾文教作為異教加以撲滅。他還建立了一支歐洲最強大的常備軍隊，對外進行了一系列征服戰(zhàn)爭。靠著這些手段，路易十四將法國的封建專制制度推到了極點，使法國成為當時歐洲中央集權制最強的國家。以上材料均摘自歐洲時報周末特刊 (2003年8月23日星期六) (1)根據(jù)材料一概述康熙加強君主專制的措施。(8分)(2)根據(jù)材料二概述路易十四加強君主專制的措施。(6分)(3)結(jié)合所學知識比較康熙和路易十四加強君主專制時期兩國國內(nèi)背景有何不同，分別導致怎樣不同的結(jié)果。(11分)3(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考26)閱讀材料，完成下列要求。材料一明代內(nèi)閣大學士無定額。永樂年間有七人，宣德年間有十四人，萬歷年間有二十人，崇禎年間有五十人。明代內(nèi)閣無屬官。然而清代的內(nèi)閣制就有不同；清代內(nèi)閣大學士的名額，康熙年間，滿漢大學士率為四員，到了乾隆十三年以后，才規(guī)定滿漢學士各二員，協(xié)辦大學士或一員或二員，非有缺不可遞補。至于內(nèi)閣官員有大學士、學士、侍讀、中書舍人、典籍，其下又分設十二個小機構(gòu)，為國家行政中樞遠較明代內(nèi)閣組織龐大。這也導致清代內(nèi)閣出現(xiàn)了權責不明的現(xiàn)象。材料二明太祖創(chuàng)設殿閣大學士之始，僅令其侍左右，備顧問，并不知與國政。迨仁、宣之世，創(chuàng)設票旨制度之后，大學士已參預政事，其后又有首輔、次輔之分，票擬僅決于首輔一人。然清則剛好相反，清內(nèi)閣制成于康熙時代，然此時便有翰林院分去內(nèi)閣一部分的職掌，因翰林院的職務亦為掌制誥以備顧問的機關。至雍正時，為對西北用兵而另設軍機處，參掌機密，大有取而代之的趨勢。以上材料均整理自明清兩代的內(nèi)閣制度比較(1)根據(jù)材料一、二概括內(nèi)閣由明到清的發(fā)展變化。(4分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，分析明清內(nèi)閣發(fā)展變化的原因及影響。(8分)4(xx湖北部分重點中學新高三起點考試25)(25分)閱讀材料，回答問題。材料一中國士紳階層是中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中一個獨特的社會群體或?qū)用?。秦滅六國改革舊制，要以中央集權取代宗法制下的多元政治，對血緣勢力為代表的地方勢力予以限制。西漢的六國貴族、東漢的豪強地主、魏晉至隋唐的門閥士族等血緣勢力對中央政權的穩(wěn)定構(gòu)成很大的威脅。隋唐的科舉制，對貴族力量的消亡和紳士階層的形成具有劃時代的意義，使一批人沉淀下來，形成了一個有穩(wěn)定的制度性來源的社會群體士紳集團。自宋至清，隨著人口密度不斷增加，嚴重的“官治”不足問題，導致民間宗族的崛起。民間宗族承擔著扶濟族眾、化解糾紛和教化子弟的責任，把原歸官吏處理的部分職責攬納過去，大大節(jié)省了行政治理的成本，延緩了官方嚴刑峻法對鄉(xiāng)村的滲透范圍和程度。而宗族首領多由經(jīng)過科舉考試選拔的地方士紳擔任。龐大的士紳階層源源不斷地向官僚隊伍輸送人才，同時，紳權是封建皇權在地方社會的延續(xù)，士紳制度的存在是出于維護和實現(xiàn)封建統(tǒng)治的現(xiàn)實需要，是控制地方社會的一種需要。摘編自張福坤論中國古代的紳士自治材料二對于清末民初的鄉(xiāng)紳而言，適逢清廷鎮(zhèn)壓太平軍運動，鄉(xiāng)紳在近代中國的政治權力結(jié)構(gòu)中已經(jīng)成為一支不容忽視的力量。1909年，清政府頒布城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程，拉開了鄉(xiāng)村自治的序幕，鄉(xiāng)紳從幕后走到了前臺。但是，鄉(xiāng)紳們更多的是將自治作為擴大紳權以全面控制基層社會的工具，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理逐漸出現(xiàn)擺脫國家控制和社會監(jiān)督的強烈的“獨立”傾向。科舉制的廢除使鄉(xiāng)紳喪失了對國家的依附性，失去了制度控制和道德約束的鄉(xiāng)紳對國家和鄉(xiāng)里責任感不斷降低。當清王朝作為政權意義上的被革命對象而被推翻后，現(xiàn)存社會一切弊端就自然指向了作為其社會基層的鄉(xiāng)紳階層。鄉(xiāng)紳勢力的徹底衰敗和鄉(xiāng)紳治理在整體意義上的消亡發(fā)生在20世紀20年代的農(nóng)村“大革命”時期。當國民黨努力于民族國家建構(gòu)而進行國家政權建設之時，打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的權力控制就成為應有之意。所以國民黨在其統(tǒng)治期間一直沒有放棄“打倒土豪劣紳”的政治口號。所謂“有土皆豪，無紳不劣”，在這種激進的革命話語下，鄉(xiāng)紳階層已經(jīng)籠統(tǒng)的作為一個敵對階級而要被徹底消滅。摘編自徐祖瀾清末民初國家權力與紳權關系的歷史嬗變(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代士紳的特點。(13分)(2)依據(jù)材料一二，說明從明清到民國時期，中國的士紳階層的地位發(fā)生了怎樣的變化？并說明其原因。(12分)答案一、選擇題110CCBCADADBC1120CAACDBDABA2130BBBBCCBDDA3140BADDCDAAAD4146ABACBA二、非選擇題1.(1)原則：犬牙相入(2分)。 原因：使地方割據(jù)缺乏好的地理條件；加強中央集權。(4分) (2)問題：政治上的松散狀態(tài)(邦聯(lián)制)無法形成強有力的中央政府來穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保護國家的利益與主權。(2分) 解決：召開制憲會議，制定1787年憲法(聯(lián)邦憲法)；憲法規(guī)定實行聯(lián)邦制。(2分) (3)不同：中國權力高度集中，地方無獨立的權力；美國中央集權與地方分權相結(jié)合，(國家主權屬于聯(lián)邦，中央政府與州政府實行分權)。(2分) 啟示：農(nóng)業(yè)文明時代中央集權制度適合中國國情，工業(yè)文明時代實行中央集權與地方適度分權相結(jié)合已成為先進國家普遍的選擇；中央集權制度推動了人類社會的發(fā)展；古代中央集權制度與近代中央集權制度有著本質(zhì)區(qū)別。(答出三點即可得3分)2.(1)措施：清除對皇權構(gòu)成威脅的大臣，大權獨攬；化解滿漢矛盾，主動學習和保留漢文化；大興文字獄；以德輔刑；用武力維護統(tǒng)一多民族國家。 (2)措施：提出“朕即國家”，加強思想專制；實行宗教迫害政策；依靠武力對外征服 (3)不同：清朝資本主義萌芽發(fā)展很不充分，而法國工場手工業(yè)較為發(fā)達，資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速；清初出現(xiàn)了具有啟蒙色彩的民主思想，但沒有產(chǎn)生廣泛的社會影響，理學思想仍為社會主流，而法國經(jīng)歷了經(jīng)歷了文藝復興和宗教改革，啟蒙思想運動呼之欲出。 結(jié)果：中國長期徘徊在農(nóng)耕文明的藩籬，最終在鴉片戰(zhàn)爭的打擊下被動地進入工業(yè)文明，而法國不久發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，主動地步入了工業(yè)文明時代。3.(1)變化：由內(nèi)閣成員人數(shù)沒有嚴格規(guī)定到閣員人數(shù)的相對固定；由組織較為簡單到組織較為龐大，分工更加細密；權力呈現(xiàn)由小到大但最終不斷被削弱的趨勢。(4分，答出兩點即可) (2)原因：內(nèi)閣在實踐中自我發(fā)展完善的需要；出于維護皇權、加強君主專制的需要。(2分) 影響：一定程度上適應了社會的發(fā)展變化；減輕了皇帝處理政務的負擔，也強化了君主專制；同時內(nèi)閣分工的細化易造成各部門之間的互相推諉，不利于行政效率的提高。(6分)4.(1)特點：古代貴族政治的消亡是士紳形成的重要背景；它適應了封建王朝加強專制主義中央集權的時代要求；隋唐科舉制對士紳的形成有重要作用；宋代宗族力量的興起和宗族職責的擴大進一步擴大了紳權；士紳集團承擔較多民間的管理和教化職能，體現(xiàn)了儒家的權威和傳統(tǒng)；士紳階層作為國家與社會的中介，維護了封建帝制和小農(nóng)社會的穩(wěn)定。(13分) (2)變化：晚清士紳地位不斷提高，國民革命后逐漸走向衰敗。(4分) 原因：清政府頒布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程和鄉(xiāng)村自治運動使士紳獲得了法律和制度上的合法地位；科舉制的廢除和清朝統(tǒng)治的結(jié)束沖擊了士紳的統(tǒng)治；晚清的思想解放，民主啟蒙思想的傳播和儒學權威的動搖進一步瓦解士紳統(tǒng)治；國民黨致力于完成并鞏固國家統(tǒng)一，士紳階層成為革命的對象。(8分)