2019-2020年高三歷史二輪備考抓分點(diǎn)透析專題5 中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)（升級(jí)版）【考點(diǎn)掃描】(1)自然經(jīng)濟(jì)的解體及影響；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景、表現(xiàn)及影響；民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展歷程及原因是本專題復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。注意分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化產(chǎn)生的影響；從經(jīng)濟(jì)、政治和思想等層面認(rèn)識(shí)中國(guó)資本主義的發(fā)展在近代歷史中的地位和作用。(2)注意立足于中國(guó)近代社會(huì)環(huán)境，從19世紀(jì)末、一戰(zhàn)期間、國(guó)民政府統(tǒng)治的前十年、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等五個(gè)階段進(jìn)行梳理，概括民族工業(yè)發(fā)展的階段特征及成因。(3)利用歸納法和列表法，從衣、食、住、行、社會(huì)習(xí)俗等方面歸納近代中國(guó)物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷；從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度分析近代社會(huì)生活變遷的原因；從近代化的角度認(rèn)識(shí)社會(huì)生活變遷的影響?！净A(chǔ)過(guò)關(guān)】探究點(diǎn)一正確認(rèn)識(shí)自然經(jīng)濟(jì)解體的含義和作用自然經(jīng)濟(jì)在我國(guó)長(zhǎng)期存在，是中國(guó)封建社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著外國(guó)的廉價(jià)商品不斷涌入，導(dǎo)致了中國(guó)沿海地區(qū)家庭手工業(yè)的破產(chǎn)，這就迫使農(nóng)民必須要出售農(nóng)產(chǎn)品才能購(gòu)買(mǎi)生活所必需的日用品。所謂自然經(jīng)濟(jì)的解體過(guò)程，實(shí)質(zhì)上，也就是農(nóng)業(yè)的商品化的過(guò)程。一方面，給農(nóng)民帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難，另一方面，它使封閉、落后、排斥交換的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)，為本國(guó)民族資本主義提供了原料、市場(chǎng)和勞動(dòng)力，換言之，為民族資本主義的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，是一種歷史的進(jìn)步。 例(江蘇省四市xx屆高三調(diào)研測(cè)試一)“申江鬼國(guó)正通商，繁華富麗壓蘇杭。番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)，中國(guó)商人皆若狂。今年買(mǎi)經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車(chē)，無(wú)復(fù)有心種菽粟”。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A上海開(kāi)放為通商口岸，列強(qiáng)大量收購(gòu)中國(guó)生絲B清政府廢止“重農(nóng)抑商”政策，工商業(yè)發(fā)展C中國(guó)紡絲業(yè)使用機(jī)器生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)瓦解D蘇杭地區(qū)傳統(tǒng)紡絲業(yè)衰弱，上海近代紡絲業(yè)發(fā)展【思路點(diǎn)撥】本題以古詩(shī)入手，考查了自然經(jīng)濟(jì)解體以及從材料中提取有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料含義?！八焓辜壹抑眉徿?chē)，無(wú)復(fù)有心種菽粟”反映的是自然經(jīng)濟(jì)的解體，其原因在于“番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)，中國(guó)商人皆若狂”，即“列強(qiáng)大量收購(gòu)中國(guó)生絲”。故選A。探究點(diǎn)二洋務(wù)企業(yè)中國(guó)工業(yè)化的開(kāi)端為鎮(zhèn)壓人民、抵御外侮，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，19世紀(jì)60、70年代，以曾國(guó)藩、李鴻章為代表的清政府的地方實(shí)力人物開(kāi)始創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)。軍事工業(yè)主要有：安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局、天津機(jī)器制造局；民用企業(yè)主要有：輪船招商局、開(kāi)平煤礦、漢陽(yáng)鐵廠和湖北織布局等。這些企業(yè)的創(chuàng)辦，雖然沒(méi)有達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，但帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，刺激了民族資本主義的產(chǎn)生，推動(dòng)了中國(guó)的早期近代化(xx廣東卷15)清末有輿論說(shuō)：“中興名臣曾國(guó)藩僅賞侯爵，李鴻章不過(guò)伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)工商斯誠(chéng)稀世之創(chuàng)舉?！贝恕皠?chuàng)舉”反映了( )A資本主義的萌芽 B重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的改變C爵位制度的創(chuàng)設(shè) D封建君主專制的加強(qiáng) 【思路點(diǎn)撥】本題主要考查的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和重農(nóng)抑商政策?？疾榉治霾牧虾椭R(shí)遷移的能力。“創(chuàng)舉”意為發(fā)生重大變化，從題中材料可說(shuō)明獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)、鼓勵(lì)工商是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)舉，同時(shí)說(shuō)明傳統(tǒng)重農(nóng)抑商觀念、政策的轉(zhuǎn)變，到清末放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制。A項(xiàng)，資本主義萌芽的標(biāo)志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，與之無(wú)關(guān)；C項(xiàng)，從材料中可知爵位制度在此創(chuàng)舉之前已設(shè)，故不選；D項(xiàng)封建君主專制的加強(qiáng)主要指皇權(quán)不斷加強(qiáng)，材料并未涉及。故選B。 探究點(diǎn)三、近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展的幾個(gè)階段近代中國(guó)民族資本主義是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，其產(chǎn)生和發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。它大體經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、進(jìn)一步發(fā)展、日漸萎縮等幾個(gè)階段。人們形象地把這幾個(gè)階段稱之為 “春”“夏”“秋”“冬”。 1“春”：指 19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生。 (1)外國(guó)資本主義入侵，加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體。 (2)外國(guó)在華企業(yè)的利潤(rùn)誘導(dǎo)中國(guó)官僚、地主、商人投資近代企業(yè)。 (3)洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，舉辦、創(chuàng)辦近代軍事、民用工業(yè)，客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的誕生。 2“夏”：指19世紀(jì)末中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展和一戰(zhàn)期間“民族工業(yè)短暫的春天”。 (1)甲午戰(zhàn)后，外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵，進(jìn)一步破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大了民族資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力和市場(chǎng)；清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，故在19世紀(jì)末中國(guó)的民族資本主義獲得初步發(fā)展。 (2)辛亥革命為中國(guó)民族資本主義發(fā)展掃除了一些障礙；南京臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的政策、“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響；群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略等因素，促使一戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了“短暫的春天”。 3“秋”：指19271936年國(guó)民政府統(tǒng)治前期。19271936年，全國(guó)基本統(tǒng)一，南京國(guó)民政府推出有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策和措施，使得這時(shí)期民族工業(yè)得到了較快的發(fā)展。 4“冬”：指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)民族工業(yè)處于瀕臨破產(chǎn)的邊緣。(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本在淪陷區(qū)的破壞和掠奪、國(guó)民政府在國(guó)統(tǒng)區(qū)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)體制、官僚資本的壟斷壓制使得民族工業(yè)日益萎縮。(2)以蔣介石為首的國(guó)民政府大肆出賣(mài)國(guó)家主權(quán)，美國(guó)商品的排擠、官僚資本的壓迫和國(guó)民政府的苛捐雜稅的不斷增加使得中國(guó)民族工業(yè)處于破產(chǎn)的邊緣。探究點(diǎn)四實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響1進(jìn)步性中國(guó)資本主義生產(chǎn)的初步發(fā)展，激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)人物投資創(chuàng)辦新式工商業(yè)的熱情。帝國(guó)主義猖狂的殖民掠奪，激起廣大人民愛(ài)國(guó)救亡的義憤，資產(chǎn)階級(jí)也感到自己的生存和發(fā)展受到更加致命的威脅。在這種情況下，以發(fā)展本國(guó)資本主義工商業(yè)，以抵制帝國(guó)主義侵略、掠奪相號(hào)召的實(shí)業(yè)救國(guó)論，成為反映民族資產(chǎn)階級(jí)利益和愿望的一種挽救民族危亡的愛(ài)國(guó)思潮，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極為廣泛的影響。 2局限性實(shí)業(yè)救國(guó)思想實(shí)質(zhì)是一種否定資產(chǎn)階級(jí)革命、主張改良的一種論調(diào)，雖然一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，但近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，封建勢(shì)力嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，帝國(guó)主義是阻礙民族工業(yè)發(fā)展的根本因素，因此，不推翻本國(guó)封建主義和外國(guó)資本主義的雙重壓迫，中國(guó)的民族工業(yè)是無(wú)從發(fā)展的。 實(shí)業(yè)救國(guó)思想是一種幻想和不切實(shí)際的思潮。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，實(shí)業(yè)救國(guó)道路是行不通的。探究點(diǎn)五近代以來(lái)社會(huì)生活變遷的表現(xiàn)和特點(diǎn)1. 表現(xiàn) (1)隨著近代西方列強(qiáng)的入侵，城市中衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有巨大變化，特別表現(xiàn)在穿戴衣著的布料、服裝樣式、飲食、住宅樣式、交通與通訊方式上，加快了人們的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的變化和人們信息交流的便捷。 (2)農(nóng)村：經(jīng)濟(jì)落后、信息封閉、生活貧窮；傳統(tǒng)的生活習(xí)俗堅(jiān)若磐石。但洋貨開(kāi)始向農(nóng)村滲透后，農(nóng)村中的農(nóng)戶開(kāi)始進(jìn)入中等農(nóng)民家庭。 (3)結(jié)論：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷是伴隨著西方入侵、西方的社會(huì)生活思潮和生活方式的涌入而變化的，帶有半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。 2近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn) (1)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。 (2)與近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)密切相關(guān)，并伴隨著近代中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深。 (3)變化的地域上嚴(yán)重不平衡。城市變化大，農(nóng)村變化小。 (4)東西方生活習(xí)俗不斷碰撞和交融，但始終保持著民族特色。探究點(diǎn)六近代以來(lái)人們思想觀念及社會(huì)風(fēng)俗的變化1摒棄等級(jí)觀念，平等意識(shí)增強(qiáng)。由古代封建等級(jí)的三綱五常倫理觀念逐漸被民主、平等的思想所代替。這表現(xiàn)在社交禮儀由跪拜、作揖演變?yōu)榫瞎?、握手的禮節(jié)；發(fā)型服飾發(fā)生變化，男子留辮到剪辮易服，女子裹足到迫令放足，倡導(dǎo)男女平等；人們之間的稱謂也發(fā)生了變化，由老爺、少爺變?yōu)橄壬?、某君等?2摒棄了男尊女卑的思想，女權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。男尊女卑的封建傳統(tǒng)道德觀念逐漸被男女平等的觀念所代替。這表現(xiàn)在提倡女權(quán)，倡導(dǎo)婦女解放；提倡婦女走出家庭，走向社會(huì)，也引起了婚姻觀念和家庭倫理觀念的變化；同時(shí)近代西方婚葬習(xí)俗逐漸引入中國(guó)，中國(guó)的婚葬儀式逐漸簡(jiǎn)化等。 3近代人們生活和習(xí)俗逐漸西方化，求奢逐漸成為一種社會(huì)意識(shí)。吃西餐、穿西服、住洋房、乘汽車(chē)，講究奢侈成為有錢(qián)人追求的一種時(shí)尚?！菊n堂演練】1. (xx四川卷15)史學(xué)家麥迪森世界經(jīng)濟(jì)千年史統(tǒng)計(jì)，1820年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%，西歐各國(guó)的總和占23. 6%，美國(guó)和日本分別占1.8%和3%。上述統(tǒng)計(jì)表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)( )A仍是世界經(jīng)濟(jì)文化中心B是世界上最先進(jìn)的國(guó)家C資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速D經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超歐美各國(guó)2. (xx海南卷15)洋務(wù)派要員在籌建輪船招商局時(shí)說(shuō)：“伏查各國(guó)通商以來(lái)中國(guó)內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置藉紓商民之困，而作自強(qiáng)之氣?！边@表明興辦此類企業(yè)的根本目的是( )A擴(kuò)大中外貿(mào)易交往 B抵御外侮求富求強(qiáng)C發(fā)展官督商辦企業(yè) D發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì) 3. (xx山東卷11)下表為中國(guó)工業(yè)發(fā)展初期(18721911年)設(shè)立的廠礦數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。其中，紡織業(yè)的數(shù)量最有可能的是( ) A. 2 B31 C73 D1934、 (xx 山東東文綜，l2)清末民初山西有一首歌謠：破戲臺(tái)，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車(chē)站，德律風(fēng)(指電話)，大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊 文化教育日漸衰落 生活方式發(fā)生變化 思想觀念有了改變 A BC D. 5、(xx江蘇歷史卷，9)徐珂清稗類鈔記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人約期訂邀男女會(huì)晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是A媒妁之言控制婚約締定 B.婚姻尊重當(dāng)事人的意愿 C婚姻聽(tīng)?wèi){父母安排 D婚姻儀式簡(jiǎn)約文明 6、(xx上海歷史卷，23)學(xué)習(xí)歷史可以用想象的方法來(lái)“重建”歷史場(chǎng)景。假如你生活在1913年的中國(guó)，可能會(huì)看到以下哪一情形? A唐胥鐵路開(kāi)通 B.街上路人互行脫帽鞠躬禮 C.申報(bào)上刊登北伐的消息 D.李大釗發(fā)表庶民的勝利的演說(shuō)7、(xx福建文綜，24)上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷(xiāo)中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是 A.電報(bào)業(yè) B大眾報(bào)業(yè)C鐵路交通業(yè) D輪船航運(yùn)業(yè) 8、 (xx江蘇卷22)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，在這一過(guò)程中，“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠實(shí)于歷史唯物主義，就不能不承認(rèn)：歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者?！遍喿x下列材料： 材料一我們村里有一個(gè)老婆婆，年紀(jì)已經(jīng)七十多了。她天天紡棉，每天紡成幾兩棉紗。她很少停手的時(shí)候。到了晚上，我們還聽(tīng)見(jiàn)她那紡車(chē)搖動(dòng)的聲音。有一回，她對(duì)我們說(shuō)：“我年輕的時(shí)候，紡紗織布，利息(收益)倒不少。到了現(xiàn)在，廠里出的紗和布，又細(xì)又好，價(jià)錢(qián)又便宜。還有外國(guó)運(yùn)來(lái)的紗和布，大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣(mài)。我的利息就遠(yuǎn)不如從前了?！彼贿呎f(shuō)，一邊仍舊搖動(dòng)著她的紡車(chē)。 葉圣陶等開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本(1932年初版)材料二我的家鄉(xiāng)余姚離寧波不遠(yuǎn)。老百姓現(xiàn)在已經(jīng)能夠適應(yīng)新興的行業(yè)任何變革都像分娩一樣，總是有痛苦的，但是在分娩以后，產(chǎn)婦隨即恢復(fù)正常，而且因?yàn)樘砹诵殞毝凑醋韵?。女人已?jīng)不再紡紗織布，因?yàn)檠蟛加趾糜直阋恕Ｋ齻円呀?jīng)沒(méi)有多少事可以做，因此有些就與鄰居吵架消磨光陰，有些則去念經(jīng)拜菩薩。有些女孩則紡織發(fā)網(wǎng)和網(wǎng)線餐巾銷(xiāo)售到美國(guó)去，出息不錯(cuò)。 蔣夢(mèng)麟現(xiàn)代世界中的中國(guó)民國(guó)初年材料三舊時(shí)婦女織成布匹，經(jīng)緯之紗，都出女手。自洋紗盛行，而扎花、彈花、紡紗等事，棄焉若忘。此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。女工本事紡織，今則洋紗、洋布盛行，土布因之減銷(xiāo)，多有遷至滬地，入洋紗廠、洋布局為女工者。雖多一生機(jī)，而風(fēng)俗不無(wú)墮落。 方鴻凱等修，黃炎培等纂川沙縣志(民國(guó)二十六年版)請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解的經(jīng)濟(jì)因素。(2)依據(jù)上述材料，指出在近代變遷過(guò)程中鄉(xiāng)民們“迷惘和陣痛”的表現(xiàn)。(3)運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證陳旭麓先生提出的觀點(diǎn)。