紹興一中2009屆10班班級(jí)網(wǎng)站 蘇教版語(yǔ)文必修一專(zhuān)題復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)之字詞篇1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。沁（qn）園春 百舸（g）爭(zhēng)流 悵寥廓（lio）（ku） 崢嶸（zhng）（rng） 揮斥方遒（qi） 浪遏（）飛舟吝嗇（ln）（s） 嬉（x）游 澄（chng）清召（zho）喚 不馴（xn） 明澈（ch）灰燼（jn） 不屈不撓（no） 搖曳（y）睫（ji）毛 瞳（tng）孔 給（j）予 迂（y）回 惆悵（chu）（chng） 眺（tio）望撩（lio）起 喧（xun）響 坐標(biāo)軸（zhu）迷惘（wng） 炫（xun）耀 晨曦（x）沉湎（min） 抹煞（sh） 面面相覷（q）溺（n）愛(ài) 槁暴（p） 木直中（zhng）繩粘（zhn）貼 怪癖（p） 摭（zh）拾 祈禱（q）（do） 磕（k）絆（bn） 顫（chn）抖冰雹（bo） 夭（yo）折 碾（nin）成 引吭（hng）試啼 自艾（y）自憐 干癟（bi）藐（mio）視 刻?。╞） 嚙噬（ni）（sh） 吮（shn）吸 ?。╧）守 欽（qn）佩 犄（j）角 擂（li）鼓 纖（xin）巧 瞠（chng）目結(jié)舌 商榷（qu） 忐忑（tn）（t）雛（ch）形 斟酌（zhn）（zhu） 甄（zhn）別 思忖（cn） 妥帖（ti） 跋涉（bsh）斑斕（ln） 狹隘（i） 慰藉（ji） 麻痹（b） 戕害（qing） 恢（hu）宏參省（xng） 騏驥（qj） 須臾（y） 跬（ku）步 舟楫（j） 鍥（qi）而不舍 契（q）約 強(qiáng)弩（n） 君子生（xng）非異也 鏤（lu） 句讀（du） 官盛則近諛（y）郯子（tn） 老聃（dn） 以貽（y）之萇弘（chnghng） 熾（ch）熱 疑竇（du）諂（chn）媚 焚膏繼晷（gu） 熟稔（rn）心無(wú)旁騖（w） 城垣（yun） 載（zi）饑載渴喧囂（xio） 寰（hun）宇 肴饌（yo）（zhun） 神裔（y） 餓殍（pio） 艾蒿（ho）宅?。╠） 綺窗（q） 魂?duì)繅?mèng)縈（yng）酒闌燈灺（ln）（xi） 搭訕（shn） 悠邈（mio）一飲一啜（chu） 田塍（chng） 濡染（r）烙?。╨o） 匝數(shù)（z） 侘傺（ch）（ch）鎩羽而歸（sh） 恬淡（tin） 締造（d）謫居（zh） 低徊（hu） 欷歔（x）（x）發(fā)軔（rn） 方興未艾（i） 含辛茹苦（r）翹首（qio） 桑梓（z） 蕞爾（zu）翰苑（hn） 別墅（sh） 靜謐（m）悲愴（chung） 矯（jio）飾 游泊（b）遷徙（x） 戈（g）壁 按捺（n）顛簸（b） 惶惑（hung） 豐子愷（ki）崔顥（ho） 廿（nin）七 粘合（nin）什剎海（ch） 煙垢（gu） 打夯（hng）煮茗（mng） 蟄（zh）居 閩粵（mn）（yu）豐腴（y） 赭（zh）色 烏桕（ji）遠(yuǎn)阜（f） 誑語(yǔ)（kung） 驚駭（hi）霧靄（i） 噴?。╞） 陰霾（mi）攫（ju）來(lái) 混沌（dn） 瘴氣（zhng）剔（t）透 粗獷（gung） 奔放不羈（j）千峰萬(wàn)壑（h） 咆哮（po）（xio） 壬（rn）戌舉酒屬（zh）客 窈窕（yo）（tio） 馮（png）虛御風(fēng)棹（zho） 扣舷（xin） 裊裊（nio）釃（sh）酒 橫槊（shu） 匏（po）尊相與枕藉（ji） 嫠（l）婦 愀（qio）然山川相繆（lio）舳艫（zh）（l） 蜉蝣（f）（yu）箕踞（j）（j）而遨 施施（y）（y）而行 無(wú)盡藏（zng）漣漪（lin）（y） 蓊（wng）郁 憂(yōu)悒（y）追溯（s） 嗥叫（ho） 馴服（xn）迸發(fā)（bng） 湍急（tun） 毛骨悚然（sng）蜿蜒（wn）（yn）2、正確書(shū)寫(xiě)下列字詞。沁園春 悵寥廓 遒 曙光 輕蔑 沉湎 晨曦 急躁惆悵 翱翔 蒙蔽 恪守 嚙噬 斟酌 甄別 商榷思忖 妥帖 犄角 面面相覷干癟 殘骸跋涉 閑暇 斑斕狹隘 慰藉 麻痹 戕害 符箓 恢宏 騏驥 須臾跬步 鍥而不舍 強(qiáng)弩 金石可鏤真知灼見(jiàn) 貽 官盛則近諛出類(lèi)拔萃 熾熱 疑竇 諂媚 焚膏繼晷 熟稔 心無(wú)旁騖 城垣按部就班喧囂 寰宇 肴饌 神裔 宅邸 魂?duì)繅?mèng)縈 綺窗酒闌燈灺 搭訕 悠邈 崎嶇 田塍 濡染 鎩羽而歸 侘傺恬淡 締造 謫居 低徊 欷歔 根深蒂固 方興未艾 發(fā)軔含辛茹苦 翹首 蕞爾 翰苑 別墅 熠熠閃光 靜謐 貧瘠悲愴 矯飾 遷徙 顛簸 崔顥 辜負(fù) 菜圃 煙垢?jìng)}皇煮茗 蟄居 豐腴 赭色 烏桕 誑語(yǔ) 驚駭 霧靄陰霾 攫來(lái) 剔透 粗獷 奔放不羈 千峰萬(wàn)壑壬戌 扣舷裊裊 釃酒 橫槊 相與枕藉嫠婦 施施而行 引觴滿(mǎn)酌愀然漣漪 憂(yōu)悒 追溯 嗥叫 毛骨悚然蜿蜒 餓殍 艾蒿3、解釋下列詞語(yǔ)的意思。揮斥方遒：強(qiáng)勁有力。激揚(yáng)文字：激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。糞土：名詞用作動(dòng)詞，視如糞土。到中流擊水：江心水深流急的地方。絮絮叨叨：形容說(shuō)話(huà)啰嗦。似水流年：像水一樣流逝的光陰。流年，光陰。摭拾：拾，揀。文中指襲用現(xiàn)成的詞語(yǔ)。自艾自憐：自己憐惜悔恨自己。怨天尤人：抱怨上天推及到他人。入不敷出：收入不夠開(kāi)支。望眼欲穿：形容盼望殷切。鬼迷心竅：比喻受到迷惑。妄自菲?。汉翢o(wú)根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄,不求上進(jìn)。恪盡職守：嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。完美無(wú)瑕：完善、美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。瑕，缺點(diǎn)。瞠目結(jié)舌：瞪大眼睛說(shuō)不出話(huà)來(lái)。多形容吃驚或窘迫的樣子。瞠：瞪眼睛。冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。茍延殘喘：勉強(qiáng)維持一線(xiàn)生命。也比喻其他事物勉強(qiáng)存在下去。茍延，勉強(qiáng)延續(xù)；殘喘，臨死前殘存的喘息。水落石出：喻指事情真相大白。一如既往：完全跟從前一樣。既，已經(jīng)。氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。舉一反三：比喻懂得一件事就可以類(lèi)推出其他許多同類(lèi)的事。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。安然無(wú)恙：很平安，沒(méi)有什么疾病和事故。恙，病?；葙n：敬詞，用于指別人贈(zèng)送給自己的（物品）。肴饌：豐盛的飯菜魂?duì)繅?mèng)縈：形容思念非常深切，達(dá)到夢(mèng)中都在牽掛的地步。搭訕：為了跟人接近或打破尷尬局面而主動(dòng)找話(huà)說(shuō)。悲歡離合：泛指人生的種種經(jīng)歷、遭遇和感受。侘傺：失意的樣子。鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。鎩，摧殘、傷害。寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失?。ê锵б猓?。方興未艾：正在興起發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。形容事物正處在蓬勃發(fā)展的階段。蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。概莫能外：一概不能超出這個(gè)范圍；一概不能例外。索然無(wú)味：形容呆板枯燥，毫無(wú)趣味。面目全非：事物的樣子改變得很厲害（多含貶義）。誑語(yǔ)：騙人的話(huà)。憂(yōu)悒：憂(yōu)愁不安。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)出它的奧妙（道理）。表示事情很奇怪，使人不明白。驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚。憤世嫉俗：對(duì)于不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憎惡。息息相通：說(shuō)息息相關(guān)，呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。毛骨悚然：形容很害怕的樣子。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。蘇教版語(yǔ)文必修一專(zhuān)題復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)之文學(xué)常識(shí)篇1、詞詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋，隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂(lè)曲調(diào)的歌辭，在發(fā)展過(guò)程中漸與音樂(lè)分離，成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱(chēng)“曲子”“雜曲子”“曲子詞”，后來(lái)也稱(chēng)作“樂(lè)府”“長(zhǎng)短句”或“詩(shī)余”。每首詞都有一個(gè)曲詞名稱(chēng)，叫詞牌，詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受此限制?？梢再x詞牌本意，也可以撇開(kāi)詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞的分類(lèi)：詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。58字以?xún)?nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長(zhǎng)調(diào)。詞的流派：豪放派和婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿(mǎn)豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫(xiě)山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。2、說(shuō)說(shuō)是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；寫(xiě)法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。3、古文運(yùn)動(dòng)實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元是這次運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)持?jǐn)P棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。4、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約500余年間的詩(shī)歌305首，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，反映西周初年至春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人民生活的國(guó)風(fēng)為主，所以文學(xué)史上把這類(lèi)詩(shī)歌稱(chēng)為“風(fēng)體詩(shī)”。詩(shī)經(jīng)依據(jù)內(nèi)容及音樂(lè)的不同分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)詩(shī)大部分是民歌。詩(shī)經(jīng)主要有三種表現(xiàn)手法：“賦”：鋪陳敘事?！氨取保航栉锿星??！芭d”：先言他物以引起所詠之辭?！帮L(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)上合稱(chēng)“六義”。5、攝影散文前方是一篇“攝影散文”。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化。6、賦“賦”的名稱(chēng)最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的賦篇，到漢代形成特定的體制?！百x”著力于鋪陳事物，較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。7、記古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。8、作家作品（1）荀子，（約公元前313前238），名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔熊髯佣?。該?shū)由論語(yǔ)、孟子的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。（2）韓愈（768-824），字退之，祖籍昌黎（今遼寧省凌源縣），韓愈在文中多次自稱(chēng)“昌黎韓愈”，人們也稱(chēng)他韓昌黎。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他提倡三代兩漢散文，主張“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性；在文學(xué)形式上力主創(chuàng)新，對(duì)后世散文影響深遠(yuǎn)。他的詩(shī)歌，題材廣泛，風(fēng)格險(xiǎn)怪，講究用奇字，造奇句，人們?cè)u(píng)為“以文為詩(shī)”。與孟郊、賈島等人自成一派，史稱(chēng)“韓孟詩(shī)派”。詩(shī)文被門(mén)人輯為昌黎先生集。（3）蘇軾：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、字子瞻，號(hào)東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。（4）柳宗元：字子厚，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”，也稱(chēng)“柳柳州”。提倡“古文”創(chuàng)作。其散文以山水游記和寓言成就最大。在他的山水游記中常把自己的身世遭遇和個(gè)人情懷融于自然風(fēng)景的描繪中，代表作是永州八記。蘇教版語(yǔ)文必修一專(zhuān)題復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)之重點(diǎn)語(yǔ)句篇1、獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。（點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和寫(xiě)景抒情的獨(dú)特環(huán)境。在深秋季節(jié)，詩(shī)人獨(dú)自站立在橘子洲頭，望著湘江水奔流不息，滔滔向北。）2、曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（還記得嗎？到水流的中央游泳，激起的浪花，阻擋了飛快行駛的船只。以設(shè)問(wèn)句結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”這一問(wèn)題的巧妙回答。）3、當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)。（現(xiàn)實(shí)是殘酷的，詩(shī)人選擇的意象也有了灰暗的色彩，如“蜘蛛網(wǎng)”、“灰燼的余煙”等等。這些意象不但給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，而且飽含著許多矛盾復(fù)雜、難以言明的情感。盡管這樣，詩(shī)人依然堅(jiān)持理想、相信未來(lái)。）4、我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。（詩(shī)人擺脫了前面兩節(jié)中的灰色、冷峻的一面，盡量采用色彩明亮的、氣象壯闊的語(yǔ)詞，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)心中永不泯滅的理想。堅(jiān)定的信念，使詩(shī)人豪情萬(wàn)丈，“那涌向天邊的排浪”是“我”豎起的“手指”，“那托住太陽(yáng)的大?！笔恰拔摇闭归_(kāi)的“手掌”，詩(shī)人要用這樣的巨手，“搖曳著曙光”，“搖曳著”“那枝溫暖漂亮的筆桿”，在海天的大幕上，“用孩子的筆體”率真而堅(jiān)定地寫(xiě)下：“相信未來(lái)”。）5、六月，我們看海去（“六月”就不再單純是一個(gè)季節(jié)，而成了生命的青春驛站，“看海去”也就負(fù)有了一種探索的時(shí)代意義。詩(shī)人沒(méi)有用靜止的畫(huà)面去刻畫(huà)，而是在一種節(jié)奏里，在流動(dòng)的生活畫(huà)面中向我們表達(dá)了青春的激情以及激情背后的探索精神。）6、在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。（人既然擁有了生命，就是為自己的生命地塊負(fù)責(zé)。在人生的歷程中不要指望別人來(lái)為你的人生做出什么，自己的生命質(zhì)量只能由自己來(lái)決定和完成，自己的人生只能是自己走過(guò)，每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)起生命的責(zé)任。）7、只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。（一個(gè)人在生命的四季里只要認(rèn)真地?zé)o愧地經(jīng)歷了，所有的歡樂(lè)和痛苦，所有的成功和失敗，所有的努力和付出都是人生的收獲，在生命的最后季節(jié)，一個(gè)人就不會(huì)有什么生命的愧疚和寂寞。生命的要義重在一個(gè)人有沒(méi)有真正地為生命認(rèn)真負(fù)責(zé)地耕耘過(guò)。）8、真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。（在這句話(huà)中，作者運(yùn)用比喻的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，指出“真正的修養(yǎng)”的呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”，也就是說(shuō)，它是一種努力的過(guò)程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的?！巴瓿捎质羌?lì)”是說(shuō)完成了一個(gè)目標(biāo)，又有下一個(gè)目標(biāo)，上一個(gè)目標(biāo)是下一個(gè)目標(biāo)的激勵(lì)?！罢嬲男摒B(yǎng)”是“宇宙共振，生存于永恒之中的”，與大地同在，與日月共存，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，也永遠(yuǎn)也不會(huì)停止。因此，人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。）9、對(duì)思想家或作家的每一部杰出的深入理解，卻都會(huì)使你感到滿(mǎn)足和幸福不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。（思想家或作家的每一部杰作本身就具有很高的人文和文學(xué)價(jià)值，如果深入理解，一定會(huì)在思想、思維方面得到有價(jià)值的提示。）10、我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（“向杰作表明自己的價(jià)值”指在閱讀杰作時(shí)需要有追求文明文化的態(tài)度，只有懷著敬重之情閱讀，才有可能獲得教養(yǎng)。）11、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（譯：想起我當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。如今我在歸途中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)雪花漫漫。這四句情景交融，感情凄婉往復(fù)，以樂(lè)景寫(xiě)哀（出征時(shí)），以哀景寫(xiě)樂(lè)（返途中），具有強(qiáng)烈的感染力。）12、故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。（故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，不管是喜，是悲，它都是自己曾經(jīng)傾灑血、淚、汗水的地方。故鄉(xiāng)在我們的記憶中永遠(yuǎn)是美好的所在，盡管也有痛苦的歷程，但那是真實(shí)的生命，是我們自己。）13、那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠。（失望來(lái)自愛(ài)，一種能滴血的愛(ài)，于是為之奮斗，于是有了收獲。）14、故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)（為故鄉(xiāng)艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)，才表明那里是你真實(shí)的生命，你才擁有故鄉(xiāng)，而如果僅僅在某地出生，我們不會(huì)對(duì)它有十分濃烈的感情。）15、人有克制不住的離家的欲望。（祖先為生存不斷遷徙，奮進(jìn)的習(xí)性與欲望成為人們的無(wú)意識(shí)積淀；外界的誘惑，闖蕩世界的生命快感或虛榮心使人克制不住離家的欲望；身或心受不住家的束縛，要遠(yuǎn)行。）16、我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。（表明生命是需要伴隨生命成長(zhǎng)的一些痕跡來(lái)證明的。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。這樣的表達(dá)方式，表明了作者強(qiáng)烈的家園情結(jié)和尋根意識(shí)。同時(shí)，作者強(qiáng)調(diào)了精神尋根對(duì)于人生命的重要。）17、在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。（那時(shí)的一切都是那么的真實(shí)，那么的熟悉，月光對(duì)事物的滲浸，也可以說(shuō)是作者情感對(duì)事物的浸透。）18、當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。（一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。）19、到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)。（江南的冬天實(shí)在美得詩(shī)情畫(huà)意，人到此境界，當(dāng)可與自然合一，塵世的碌碌俗務(wù)，名利之心，紛爭(zhēng)之意，更難立足于此，自然迷人，使人曠達(dá)灑脫，不計(jì)榮辱得失。）（三）名句默寫(xiě)（必修一要求背誦的篇章）1、悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？2、鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。3、看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。4、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。5、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。6、君子生非異也，善假于物也。7、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉8、故不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。9、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。10、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。11、故木受繩則直，金就礪則利。12、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。13、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。14、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。15、孔子曰:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?6、人非生而知之者,孰能無(wú)惑？17、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。18、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。19、是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。20、哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。21、白露橫江，水光接天。22、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。23、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。24、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。25、駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。26、渺渺兮于懷，望美人兮天一方。27、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。28、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。29、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。30、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。330、誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。32、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。33、惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。34、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦35、客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。36、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。37、月明星稀，烏鵲南飛38、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。39、嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。40、未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。41、只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。42、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。43、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵，44、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。45、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。46、寒沙梅影路，微雪酒香村。47、柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。48、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？蘇教版高中語(yǔ)文必修二知識(shí)整理第一專(zhuān)題知識(shí)整理一、字詞。1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。輪廓(ku) 翌(y)日 孩稚(zh) 虔誠(chéng)(qin) 跌宕(dng) 恬靜(tin) 禁錮(g) 憧憬(chng jng) 絢(xun)麗豐饒(ro) 如醉如癡(ch) 毋(w)寧 瞥(pi)一眼 粗糙(co) 駭(hi)人 曙(sh)光 蓓(bi)蕾 奢侈(sh ch) 祈禱(q do) 隱遁(dn) 鏗鏘(kng qing) 亙(gn)古不變 坍圮(tn p) 熨貼(y ti) 攫(ju)捋(l)著觸須 撅(ju) 步履(l) 雋(jun)永 時(shí)髦(mo)昵(n)稱(chēng) 人寰(hun) 突兀(w) 搖曳(y) 昊天(ho) 倉(cāng)猝(c) 一幢(zhung) 凜冽(ln li) 拯救(zhng) 攫住(ju)創(chuàng)痛(chung) 田鳧(f) 椋鳥(niǎo)(ling) 潺潺(chn) 2、正確書(shū)寫(xiě)下列加點(diǎn)的字。翌日 虔誠(chéng) 恬靜 禁錮 憧憬 絢麗 毋寧 攫住 瞥一眼 坐落 亙古不變坍圮 熨貼 捋著觸須 撅 步履 雋永 昵稱(chēng) 人寰 余暇 鏗鏘 緣分 蓓蕾突兀 搖曳 倉(cāng)猝 凜冽 拯救 田鳧 椋鳥(niǎo) 潺潺 昊天 奢侈 祈禱 曙光3、解釋下列詞語(yǔ)。瞥：很快的看一下。 翌日：次日，第二天。 滄桑：比喻經(jīng)歷了許多世事變化。 禁錮：關(guān)押，監(jiān)禁；束縛，強(qiáng)力限制。 如醉如癡：形容做事情非常著迷。瞬息萬(wàn)變：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。變幻莫測(cè)：變化難于琢磨。測(cè)，預(yù)測(cè)。賞心悅目：因欣賞美好的情景而心情舒暢。亙古不變：從古到今沒(méi)有改變。熨帖：貼切，妥帖。坍圮：毀壞、倒塌。 灼烈：火燒、火燙般的。不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。扶弱濟(jì)困：扶持弱小的人，救濟(jì)困苦的人。躡手躡腳：形容行動(dòng)小心輕捷。一籌莫展：比喻束手無(wú)策。疑神疑鬼：形容疑慮重重。幸災(zāi)樂(lè)禍：別人遭到災(zāi)禍時(shí)自己心里高興。人寰：人間。寰，廣大的地域。突兀：高聳。兀，高高地突起。 崢嶸：高峻。 搖曳：搖蕩。曳：拖，拉，牽引。 倉(cāng)猝：匆忙。猝，猝然。 凜冽：刺骨的寒冷。 創(chuàng)痛：因受創(chuàng)傷而感到的疼痛；痛苦。創(chuàng)，創(chuàng)傷。攫?。鹤プ?。 昊天：廣大無(wú)邊的天。懊悔：做錯(cuò)了事或說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，心里自恨不該這樣。 栩栩如生：形容生動(dòng)逼真，好像活的一樣。栩栩，生動(dòng)的樣子。 巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。 古色古香：形容器物、藝術(shù)作品或室內(nèi)陳列具有古雅的色彩和情調(diào)。 明目張膽：原形容很有膽識(shí)，敢作敢為。后形容無(wú)所顧忌，膽大妄為。 昂首闊步：抬起頭，大踏步向前。形容精神振奮，勇往直前。 莫名其妙：不能說(shuō)出其中的奧妙。無(wú)法解釋或不合常理。 凄風(fēng)苦雨：原形容天氣惡劣。后也比喻處境悲慘凄涼。 二、作家作品：1、海倫凱勒（18801968），美國(guó)盲聾女作家、教育家。作品有我生命的故事，被譯成50多種文字，在世界各國(guó)流傳。1964年被授予美國(guó)公民最高榮譽(yù)總統(tǒng)自由勛章，此年又被推選為世界十名杰出婦女之一。2、史鐵生，1951年生于北京，中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有：我的遙遠(yuǎn)的清平灣，散文我與地壇。3、歐亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。代表作有警察與贊美詩(shī)、麥琪的禮物。4、屠格涅夫，俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。羅亭是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，父與子是他的代表作。5、勞倫斯，英國(guó)作家。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)兒子和情人。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)作的突出特點(diǎn)。他的作品還有虹、袋鼠、戀愛(ài)中的女人等。三、中心內(nèi)容及寫(xiě)作技巧。1、假如給我三天光明：三天的活動(dòng)，其內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的各個(gè)方面，是對(duì)人類(lèi)生活的全面考察。既表現(xiàn)了作者對(duì)生活中美的追求，也表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)生活的高度贊美，而且，作者還以自己的痛苦精力和美好渴望，勸誡世人要珍惜光明，珍惜光陰。寫(xiě)作技巧：鑒賞細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫(xiě)和情真意切的語(yǔ)言表達(dá)，揣摩意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句。2、我與地壇：實(shí)際由兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分組成。這篇散文凝聚著作者十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者用懇切、優(yōu)美的文字，把用全部生命感悟到的寶貴體驗(yàn)傳達(dá)給讀者，他用他的苦難提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)作技巧：言辭懇切、準(zhǔn)確，感情真摯、深沉，立意新穎獨(dú)到。3、最后的常春藤葉：在這篇小說(shuō)中，作家講述了老藝術(shù)家貝爾曼用生命繪制畢生杰作，點(diǎn)燃別人即將熄滅的生命火花的故事，歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼，特別是老藝術(shù)家貝爾曼舍己救人的品德。寫(xiě)作技巧：最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。歐亨利式的語(yǔ)言。采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫(xiě)中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。4、呱呱：敘述了作者早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時(shí)，忽然傳來(lái)的嬰兒的啼哭聲勢(shì)他警醒而放棄了自殺念頭的故事。寫(xiě)作技巧：細(xì)膩而傳神的心理描寫(xiě)；深刻而嚴(yán)肅的情感主題。5、鳥(niǎo)鳴：文章通過(guò)描寫(xiě)嚴(yán)冬消逝、春天來(lái)臨之際鳥(niǎo)兒的啼鳴，表達(dá)了作者對(duì)生與死的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美。鳥(niǎo)兒囀鳴的目的指向是生命的欲望：創(chuàng)造新生而不是沉湎于死亡，鳥(niǎo)鳴這一動(dòng)物的本能行為由此獲得了意義上的升華。寫(xiě)作技巧：運(yùn)用擬人、象征、對(duì)比等手法。第二專(zhuān)題知識(shí)整理一、字詞。1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。狙(j)擊 瓦礫(l) 一撮(cu)鹽 粘(zhn)住匱(ku)乏翹(qio)尾巴 胡謅(zhu) 窒(zh)悶 模(m)樣肆(s)虐衣襟(jn) 泥濘(nng) 梗(gng)概 嗜(sh)好歡呼雀(qu)躍吝嗇(ln s) 顫(chn)動(dòng) 甲胄(zhu) 威風(fēng)凜凜(ln) 跛(b)腳顛簸(b) 徑(jng)自 吞噬(sh) 瞳(tng)孔冥冥(mng)無(wú)濟(jì)(j)于事 襁褓(qing bo) 胡子茬(ch) 驚駭(hi)萬(wàn)狀揪(ji)緊煙熏火燎(lio) 愕()然 褪色(tu shi) 器械(xi) 霎(sh)時(shí)間肅穆(m) 粗獷(gung) 閃爍(shu) 啐(cu)煙頭瞭(lio)望2、正確書(shū)寫(xiě)下列加點(diǎn)的字。狙擊 瓦礫 一撮鹽 粘住 翹尾巴 胡謅 窒悶 模樣 冥冥 煙熏火燎衣襟 泥濘 梗概 嗜好 吝嗇 顫動(dòng) 甲胄 跛腳 匱乏 威風(fēng)凜凜顛簸 徑自 吞噬 瞳孔 無(wú)濟(jì)于事 襁褓 胡子茬 揪緊 肆虐 驚駭萬(wàn)狀愕然 褪色 器械 肅穆 粗獷 閃爍 瞭望 霎時(shí)間 啐煙頭 歡呼雀躍3、解釋下列詞語(yǔ)。狙擊：埋伏在隱秘地點(diǎn)伺機(jī)襲擊敵人。 胡謅：隨口瞎編、胡說(shuō)。 震蕩：振動(dòng)、動(dòng)蕩。多指社會(huì)、聲音等。 顫悠：顫抖搖晃。 肅穆：嚴(yán)肅、安靜；嚴(yán)肅和睦。 吞噬：吞食；并吞。 徑自：表示自己直接行動(dòng)。 粗獷：粗野，粗魯；粗豪，豪放。 無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有什么幫助。濟(jì)，有益，幫助。 驚駭：驚慌害怕。 歡呼雀躍：歡樂(lè)地呼喚，高興得像雀兒一樣的跳躍。肆虐：任意殘殺或迫害；起破壞作用。 瞭望：登高望遠(yuǎn)；特指從高處或遠(yuǎn)處監(jiān)視敵人。 冥冥：黑夜，黑暗。窒悶：因呼吸困難或氧氣不足而導(dǎo)致的心胸不透氣感。二、作家作品。1、肖洛霍夫，蘇聯(lián)作家。代表作品有靜靜的頓河、被開(kāi)墾的處女地等，獲1965年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2、海因里希伯爾，德國(guó)作家，獲1972年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品有火車(chē)正點(diǎn)、喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜勃羅姆等。3、安妮弗蘭克，猶太少女。安妮日記從1942年安妮13歲生日寫(xiě)起到1944年8月日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時(shí)為止，是她13到15歲的心路歷程。三、中心內(nèi)容及寫(xiě)作技巧。1、一個(gè)人的遭遇：小說(shuō)節(jié)選部分寫(xiě)的是索科洛夫從俘虜營(yíng)逃回后的經(jīng)歷。從俘虜營(yíng)逃回后得到家破人亡的消息，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，收養(yǎng)凡尼亞后剛剛有點(diǎn)安寧的生活，卻又出了事故等，突出表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大不幸。寫(xiě)作技巧：采用第一人稱(chēng)敘述的方式，敘述語(yǔ)言有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。在敘述中，穿插抒情、議論，這些抒情和議論往往直抒胸臆，袒露了人物的內(nèi)心世界，有的閃爍著口語(yǔ)的智慧。2、流浪人，你若到斯巴：作者巧妙地把一名德國(guó)傷兵安排在已臨時(shí)改為戰(zhàn)地醫(yī)院的他的母校，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書(shū)時(shí)軍國(guó)主義教育的痕跡，從而暗示了民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源。在這個(gè)傷兵身上，作者真實(shí)地概括了那個(gè)時(shí)代的生活，從而反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘無(wú)人道，反映了犧牲者所處的絕境，以及整個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)敗壞了的年輕一代的無(wú)可奈何，在當(dāng)時(shí)的各國(guó)具有一定的典型意義。作品的基調(diào)灰暗、沉郁，把戰(zhàn)爭(zhēng)渲染成一場(chǎng)抽象的人與命運(yùn)的搏斗，結(jié)果是人的毀滅。3、安妮日記：9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說(shuō)明，其余8則或記敘事實(shí)，或抒發(fā)感想，除了描寫(xiě)苦難的生活，記錄所見(jiàn)到的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。4、圖片兩組：第一組的四幅照片，都是攝影者捕捉的戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的生活瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)。他們告訴人們，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的命運(yùn)如此悲慘，這些人本來(lái)可以有正常的生活，有幸福的家，有對(duì)美好明天的追求，然而戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了一切。第二組的兩幅照片，攝影者通過(guò)人群場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)主題。畫(huà)面上人們的笑容是攝影者著重表現(xiàn)的內(nèi)容。第三專(zhuān)題知識(shí)整理一、字詞。1、為下列加點(diǎn)的字注音。厥(ju) 彌(m) 殆(di) 洎(j) 嬙(qing) 輦(nin) 票(pio) 鐺(chng) 邐迤(l y) 錙銖(z zh) 庾(y) 渦(w)驪(l) 鬟(hun) 霽(j) 椽(chun) 綸(gun) 酹(li) 榭(xi) 舷(xin)梯 簇(c)新 挪(nu)動(dòng) 拾(sh)階而上 翹(qio)首半晌(shng)虔(qin)誠(chéng) 湔(jin)雪 頃(qng)刻 海風(fēng)輕拂(f) 寒風(fēng)凜(ln)冽 歸咎(ji) 饒(ro)恕亞裔(y) 2、正確書(shū)寫(xiě)下列加點(diǎn)的字。厥 彌 殆 洎 嬙 輦 票 鐺 邐迤 錙銖 庾 渦 驪 鬟 霽 椽 綸 酹 榭 舷梯 簇新 挪動(dòng) 拾階而上 翹首 半晌虔誠(chéng) 湔雪 海風(fēng)輕拂 寒風(fēng)凜冽 歸咎 饒恕3、解釋下列詞語(yǔ)。蜀山兀：形象詞用如動(dòng)詞，這里指樹(shù)林被砍光了。四海一：數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一。盤(pán)盤(pán)焉：助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“樣子?！?氣候不齊：一樣。 梳曉鬢也：古代婦女梳的環(huán)形發(fā) 。雷霆乍驚：突然。秦愛(ài)紛奢：豪華。 直欄橫檻：欄桿。 可憐：可惜。后人哀之而不鑒之：名詞用作意動(dòng)，以之為鑒。千古：從古到今，極言時(shí)間長(zhǎng)。風(fēng)流：有功績(jī)而又有文才的人，文中指英雄。 舷梯：上下輪船、飛機(jī)等用的梯子。 翹首：抬起頭來(lái)望。 成仁：為正義或崇高的理想而犧牲自己的生命。 湔雪：洗雪。 驪山北構(gòu)而西折：名詞作狀語(yǔ)，從驪山?！氨薄钡挠梅ㄅc此相同。 燕趙之收藏：動(dòng)詞用如名詞，收藏的金玉珍寶。下句的“經(jīng)營(yíng)”用法同此。 國(guó)：地方。 華：花白的。 顧：回望。 堪：能夠。 贏：落得。 歸咎：歸罪。 4、文言文字詞。（1）通假字（例）暴霜露（“暴”通“曝”，冒著。）暴秦之欲無(wú)厭（“厭”通“饜”，滿(mǎn)足。）當(dāng)與秦相較（“當(dāng)”通“倘”，如果。）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（“無(wú)”通“勿”，不要。）（2）一詞多義（例） 非兵不利（兵器、武器，名詞）兵 斯用兵之效也（戰(zhàn)爭(zhēng)，名詞） 而秦兵又至矣（軍隊(duì)、名詞） 下而從六國(guó)破亡之故事（舊，形容詞）故 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（所以，因此，連詞） 此言得之（對(duì)，說(shuō)得對(duì)，動(dòng)詞）得 誠(chéng)不得已（能夠，動(dòng)詞） 較秦之所得（得到、獲得，動(dòng)詞）亡 諸侯之所以亡與戰(zhàn)敗而亡者（喪失、丟失，動(dòng)詞） 是故燕雖小國(guó)而后亡（滅亡，動(dòng)詞）暴 暴秦之欲無(wú)厭（兇暴的，兇惡殘酷的，形容詞） 暴霜露（暴露，動(dòng)詞，讀暴p）終 終繼五國(guó)遷滅（終于，副詞） 惜其用武而不終也（用到底，堅(jiān)持到底，動(dòng)詞） 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（前“為”意為“治理”，動(dòng)詞；后“為”是“被”，介詞）為 至丹以荊卿為計(jì)（作為，動(dòng)詞） 邯鄲為郡（成為，動(dòng)詞）始 燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（起初，副詞） 始速禍焉（才，副詞）向 向使三國(guó)各愛(ài)其地（假使，如果，連詞） 并力西向（對(duì)著，這里有“對(duì)付”的意思，動(dòng)詞） 六王畢，四海一（統(tǒng)一，動(dòng)詞）一 五步一樓，十步一閣（表示最小的整數(shù)，數(shù)詞）一肌一容（所有的，全部、權(quán)，形容詞） 一日之內(nèi)，一宮之間（的，結(jié)構(gòu)助詞） 秦人視之（它，指代金玉珍寶） 之 秦人不暇自哀，而后人哀之（他們，指代“秦人”） 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也（往，去，動(dòng)詞）使 使負(fù)棟之柱（讓?zhuān)瑒?dòng)詞）使六國(guó)各愛(ài)其人（假使，連詞） 愛(ài) 秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜愛(ài)，動(dòng)詞） 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（愛(ài)護(hù)，動(dòng)詞）（3）古今異義（例）率賂秦耶（古義：一概，全都。今義：率領(lǐng)；不慎重）至于顛覆（古義：終究，到結(jié)局。今義：表示另提一事，連詞）其實(shí)百倍（古義：那實(shí)際情況。今義：實(shí)在的，事實(shí)上）思厥先祖父（古義：祖輩父輩。今義：父親的父親）后秦?fù)糈w者再（古義：兩次。今義：表示又一次）可謂智力孤危（古義：智謀和力量。今義：指理解事物的能力）下而從六國(guó)破亡多故事（古義：先例，舊事。今義：指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情）直走咸陽(yáng)（古：趨向；今：行）各抱地勢(shì)，鉤心斗角（古：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密；今：比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠）一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（古：天氣特征；今：一定地區(qū)經(jīng)過(guò)多年觀察所得到的概括性的氣象情況）韓魏之經(jīng)營(yíng)（古：搜集保存；今：策劃并管理，計(jì)劃和組織）楚人一炬，可憐焦土（古：可惜；今：憐憫，值得憐憫）（4）詞類(lèi)活用（例）李牧連卻之（使動(dòng)用法，使退卻，擊退）始速禍焉（形容詞用作動(dòng)詞，招致）日削月割（時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地）以事秦之心禮天下之奇才（名詞用作動(dòng)詞，禮遇）驪山北構(gòu)而西折（名詞“驪山”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“構(gòu)”的處所：從驪山）廊腰縵回（名詞“腰”“縵”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“回”的狀態(tài)：像人的腰部一樣，像縵帶一樣）蜂房水渦，矗不知幾千萬(wàn)落(名詞“蜂房”“水渦”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“矗”的狀態(tài)：像蜂房，像水渦)輦來(lái)于秦（名詞“輦”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“來(lái)”所用的工具：用車(chē)子，乘車(chē)）未云何龍/不霽何虹（名詞“龍”“虹”，受狀語(yǔ)“何”修辭，用作動(dòng)詞，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹）鼎鐺玉石，金塊珠礫（名詞“鼎”“玉”“金”“珠”分別作“鐺”“石”“塊”“礫”的狀語(yǔ)：“把鼎”“把玉”“把金”“把珠”?！拌K”“石”“塊”“礫”作省略主語(yǔ)“秦人”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞：“視為鐺”“視為石”“視為塊”“視為礫”）楚人一炬，可憐焦土（名詞“炬”處于謂語(yǔ)的位置上，用作動(dòng)詞：放火）族秦者秦也（名詞“族”帶賓語(yǔ)“秦”，用作動(dòng)詞：滅族，殺死合族的人）奈何取之盡錙銖（形容詞“盡”帶賓語(yǔ)“錙銖”，用作動(dòng)詞，取盡）后人哀之而不鑒之（鑒，名詞的意動(dòng)用法：以為鑒；借鑒）燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（動(dòng)詞“收藏”“經(jīng)營(yíng)”用作名詞：收藏的珍寶，聚斂的珍奇。形容詞“精英”用作名詞，指金玉珍寶）（5）文言句式（例）1）判斷句六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。 明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。 族秦者秦也，非天下也。2）被動(dòng)詞為國(guó)者無(wú)使為積威之所動(dòng)戰(zhàn)。 洎牧以讒誅 函谷舉3）特殊句式。趙嘗五戰(zhàn)于秦。（介詞結(jié)構(gòu)后置） 秦人不暇自哀（賓語(yǔ)前置句） 輦來(lái)于秦（介詞結(jié)構(gòu)后置）（長(zhǎng)橋復(fù)道）高低冥迷，不知西東（省略主語(yǔ)）二、文學(xué)常識(shí)1、“賦”，是中國(guó)古代一種重要的文體。關(guān)于賦的特點(diǎn)，文心雕龍?jiān)徺x說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的形貌。與“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)相比較，賦的特點(diǎn)首先在于“體物”，即摹寫(xiě)事物。賦在內(nèi)容上既然要通過(guò)“體物”以“寫(xiě)志”，在藝術(shù)表現(xiàn)上就必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語(yǔ)言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。這也就是“鋪采 文”的意思。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體。2、作家作品（1）蘇洵，北宋散文家，字明允。與其子軾、轍合稱(chēng)“三蘇”，都列入“唐宋八大家”，著有嘉祐集。（2）杜牧，字牧之，晚唐杰出的詩(shī)人。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文俱佳。其中詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的詩(shī)表現(xiàn)出一定的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，其中詠史詩(shī)借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢淫逸。抒情寫(xiě)景的七言絕句，清麗生動(dòng)，為世傳誦。著有樊川文集。（3）蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、字子瞻，號(hào)東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。（4）辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。他是南宋著名的民族英雄和愛(ài)國(guó)詞人。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。著有稼軒長(zhǎng)短句。辛棄疾與蘇軾齊名，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，在堅(jiān)持抗戰(zhàn)，用詩(shī)詞抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情方面，又與陸游齊名，把南宋愛(ài)國(guó)主義文學(xué)創(chuàng)作推向高峰。三、中心內(nèi)容及寫(xiě)作技巧。1、六國(guó)論：主要論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)滅亡的原因在于“賂秦”，從而得出必須團(tuán)結(jié)抗敵的歷史教訓(xùn)，借以批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線(xiàn)，發(fā)表自己對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解，借題發(fā)揮，以古諷今。 本文的語(yǔ)言生動(dòng)有力。議論性的句子簡(jiǎn)捷有力，敘述性的句子生動(dòng)感人。作者還運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法，使語(yǔ)言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。2、阿房宮賦：作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)俗的情懷。 寫(xiě)法的主要特點(diǎn)：想象、比喻與夸張；描寫(xiě)、鋪排與議論；駢句散行，錯(cuò)落有致。3、念奴嬌赤壁懷古：本詞寫(xiě)于宋神宗元豐五年（1802）七月，是蘇軾游覽黃岡城外赤鼻磯后所作。當(dāng)時(shí)蘇軾因詩(shī)文諷喻新法，被新派官員誣陷論罪，貶斥至黃州任團(tuán)練副使。蘇軾此時(shí)深感年歲漸老，事業(yè)功名未有所成，郁郁于心。觀景頓生種種聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)鏖戰(zhàn)的場(chǎng)景，周瑜“雄姿英發(fā)”的形象，不禁贊頌其功業(yè)，并借以抒發(fā)自我有志報(bào)國(guó)、壯志難酬的感慨。 4、永遇樂(lè)京