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關(guān)于 河北文化 的調(diào)查報(bào)告

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關(guān)于河北特點(diǎn)的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查的調(diào)查報(bào)告河北省地處黃河中下游流域,是中華民族發(fā)祥地之一,也是全國(guó)唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海濱的省份。悠久的歷史、燦爛的文化、優(yōu)越的自然條件,孕育了絢麗多彩、形式多樣的民間藝術(shù)。張家口作為河北省重要地區(qū),擁有民間藝術(shù)眾多,如地方戲曲、民間曲藝、民間歌舞、鄉(xiāng)村古樂(lè)、民間美術(shù)、特色工藝、滄州武術(shù)、吳橋雜技,在國(guó)內(nèi)外都是享有盛譽(yù)的。這些藝術(shù)從不同角度表現(xiàn)出的中華民族文化傳統(tǒng),其共同特色是起源于民間生活,有的是從歷史上傳承下來(lái)的,有的是從外地移植過(guò)來(lái)的,有的是在新的形式下創(chuàng)新的,最終逐步形成濃厚的地方特色,深為廣大群眾所喜愛(ài),不僅在歷史上有一定的影響,而且至今仍然有著綿延不斷的藝術(shù)生命力。從張家口市有關(guān)部門獲悉,“十二五”期間,張家口市將充分依托深厚的歷史文化資源和豐富的地域文化資源,全力打造“泥河灣文化、三祖文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近現(xiàn)代工商文化”六大品牌,將文化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,全面提升軟實(shí)力,使張家口成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的歷史文化名城。為了進(jìn)一步落實(shí)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)政策,切實(shí)做好河北民間藝術(shù)普查工作,積極發(fā)掘張家口藝術(shù)文化資源,準(zhǔn)確把握張家口藝術(shù)文化資源保護(hù)問(wèn)題和思路,我就"河北張家口區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查"問(wèn)題進(jìn)行了為期一個(gè)星期的調(diào)查,現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下。一 蔚縣剪紙調(diào)查結(jié)果近年來(lái),蔚縣緊扣科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展主題,實(shí)施“文化立縣、旅游活縣、工業(yè)強(qiáng)縣、特色興縣”戰(zhàn)略,以蔚縣剪紙為突破口,放大人類非遺品牌效應(yīng),爭(zhēng)做世界剪紙主人,引領(lǐng)民間文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。(一)歷史來(lái)源-傳統(tǒng)文化歷經(jīng)悠久 蔚縣地處河北省西北部,東臨北京,南接保定,西依山西大同,北枕張家口,全縣總面積3220平方公里,轄22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),561個(gè)行政村,總?cè)丝?7.7萬(wàn)人。是“全國(guó)文化先進(jìn)縣”、“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)剪紙藝術(shù)研究基地”、“中國(guó)中小城市最具投資潛力百?gòu)?qiáng)縣”。蔚縣古稱蔚州,又名蘿川。泥河灣是二百萬(wàn)年前東方人類發(fā)祥地。殷商時(shí)期,商湯封代,秦統(tǒng)一六國(guó)后,置代郡。至北周宣武帝時(shí)(公元580年)始置蔚州,民國(guó)年間改州為縣。數(shù)千年的文明發(fā)展史,造就了蔚州深遂的文化內(nèi)涵。國(guó)與郡的數(shù)度興廢離合,州與縣的幾經(jīng)更改,人類生存繁衍、發(fā)展進(jìn)化、創(chuàng)造文明的印記從未中斷,構(gòu)成了今天中國(guó)北方獨(dú)有的蔚縣特色文化現(xiàn)象。蔚縣剪紙?jiān)谶@種濃郁地方文化土壤的長(zhǎng)期熏陶、催化下誕生、成長(zhǎng)和成熟,形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。點(diǎn)彩剪紙有據(jù)可查最早的一位蔚縣窗花民間藝術(shù)家叫劉老布,是清末光緒年間的一位銀匠。他把從河北武強(qiáng)輸入的木板印刷的糊窗紙(稱為草窗花),蔚縣刺繡用的花樣和十九世紀(jì)中葉西歐發(fā)明的“合成染料”相融合,雕刻花卉和人物,這是蔚縣點(diǎn)彩剪紙發(fā)展的雛形。二十世紀(jì)二十年代,出現(xiàn)了呂家和翟家兩家剪紙藝人。分別刻制戲人和花卉,被稱為“口袋戲”和“五大色”。呂、翟兩家的作品,代表了蔚縣剪紙初創(chuàng)時(shí)期的水平。民間藝術(shù)大師王老賞將蔚縣剪紙推向成熟。王老賞(18901951年),名清,號(hào)賞,蔚縣南張莊村人。他對(duì)粗笨的“口袋戲”、“五大色”窗花樣子重新加工、修改和潤(rùn)色,將古典小說(shuō)、傳統(tǒng)戲曲人物和楊柳青年畫、武強(qiáng)木板水印窗花以及當(dāng)?shù)亓鱾鞯拇汤C花樣等藝術(shù)特點(diǎn)融合于自己的剪紙藝術(shù)之中。又以民間流傳的兩百多出戲曲中的600多個(gè)人物為模特,抓住人物思想和性格的動(dòng)態(tài),進(jìn)行創(chuàng)作。他刻制的人物,形神兼?zhèn)?,性格鮮明。王老賞的剪紙藝術(shù)在構(gòu)圖、刻制、點(diǎn)彩三方面都有創(chuàng)新,逐漸形成了蔚縣剪紙陰刻為主、陽(yáng)刻為輔、彩色點(diǎn)染的藝術(shù)風(fēng)格。王老賞從事剪紙技藝40年余年,被藝術(shù)界譽(yù)為農(nóng)民剪紙藝術(shù)家,被后學(xué)者奉為一代宗師。(二)藝術(shù)價(jià)值方寸之間見(jiàn)乾坤蔚縣剪紙又叫窗花,是全國(guó)唯一一種以陰刻為主、陽(yáng)刻為輔的點(diǎn)彩剪紙,點(diǎn)彩剪紙迄今已有二百多年的歷史。它是用薄薄的白紙,拿小巧銳利的雕刀刻下來(lái),再點(diǎn)染上鮮艷的顏色,形成空靈、艷麗的藝術(shù)品。因?yàn)榧辛酥袊?guó)民間藝術(shù)質(zhì)樸、率真、熱情的共性和敦厚、陽(yáng)剛、樸拙的鄉(xiāng)土個(gè)性,而從一種地域文化的象征轉(zhuǎn)化為了華夏民族的民間標(biāo)志。被譽(yù)為“中華民族一種美麗的象征性符號(hào)”。蔚縣剪紙藝術(shù)特色獨(dú)具一格,構(gòu)圖飽滿充實(shí),場(chǎng)面鋪置得滿滿當(dāng)當(dāng),實(shí)多于虛,黑大于白,面強(qiáng)于線;造型生氣歡活,在寫實(shí)基礎(chǔ)上,進(jìn)行夸張和變形。渲染形象的生氣,捕捉形象的形態(tài),注重形象的神似;色彩濃艷響亮。紅要紅到底,綠要綠到家。在色彩的對(duì)比上強(qiáng)調(diào)熱鬧。以色彩的明度和純度提升響亮的色彩調(diào)子。蔚縣剪紙表現(xiàn)內(nèi)容豐富。花鳥魚蟲剪紙是蔚縣剪紙作品中份量最大的部分,多采用浪漫主義的創(chuàng)作方法,把一些賦予了某種特殊意義的動(dòng)、植物組合在一起,用物象名稱的“諧音”表現(xiàn)吉祥和祝福的心愿。戲曲人物剪紙或是單個(gè)人物的造型,或是一場(chǎng)一場(chǎng)小戲及多場(chǎng)次正本戲的完整故事,反映勞動(dòng)人民揚(yáng)善抑惡的美好心愿。戲曲臉譜剪紙有一百多種,刻畫了不同的人物形象,忠、良、奸、愚、美、好、惡、丑,表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。新式剪紙是藝術(shù)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,題材廣泛、包羅萬(wàn)象,具有鮮明的時(shí)代特色。1 2006年5月,蔚縣剪紙以剪紙項(xiàng)首位的身份入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2 2009年10月,蔚縣剪紙又名列中國(guó)剪紙之首入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄3 2009年1月與蘇繡、鈞瓷在北京大學(xué)、新浪網(wǎng)等聯(lián)合主辦的“紀(jì)念改革開放30周年:中國(guó)創(chuàng)意城市文化名片”評(píng)選活動(dòng)中一起榮獲“民俗名片獎(jiǎng)”。(三)文化產(chǎn)業(yè)一片錦繡富萬(wàn)民蔚縣剪紙?jiān)诎l(fā)展中,保持了蓬勃的生命力。從最初農(nóng)閑時(shí)候的業(yè)余生產(chǎn),到20世紀(jì)60、70年代的集體企業(yè)生產(chǎn),再到90年代的廠家林立專業(yè)生產(chǎn)。蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾,呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的繁榮景象:廠家密集林立,門面鱗次櫛比,產(chǎn)品異彩紛呈,流派爭(zhēng)相競(jìng)技,大師薪火相傳,藝人層出不窮。全縣有聯(lián)合國(guó)教科文組織命名的一級(jí)民間工藝美術(shù)師1名,工藝美術(shù)家5名;省級(jí)工藝美術(shù)大師21名,一級(jí)美術(shù)家4名,工藝美術(shù)家11名。1 產(chǎn)業(yè)分布上,蔚縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)561個(gè)行政村中,有16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)96個(gè)行政村分布著剪紙藝人,其中剪紙專業(yè)村28個(gè),剪紙專業(yè)戶1100戶,從業(yè)人員3萬(wàn)余人。2 產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值上,蔚縣年產(chǎn)剪紙500多萬(wàn)套,年收入2億多元,產(chǎn)值占到全縣GDP的4%,產(chǎn)品暢銷美、日、德、新等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),成為縣域特色經(jīng)濟(jì)的拳頭產(chǎn)品和重要富民產(chǎn)業(yè)。3 產(chǎn)品形式上,發(fā)展為鏡框、畫軸、臺(tái)歷、掛歷、明信片、信封郵票等幾十個(gè)品種,有戲劇人物、神話傳奇、戲劇臉譜、風(fēng)景名勝、鳥獸蟲魚,以及一些吉祥諧音的物象等3000多種。4 發(fā)展市場(chǎng)上。成為國(guó)內(nèi)大型慶典活動(dòng)重要紀(jì)念品和接待外國(guó)政要的饋贈(zèng)禮品。眾多剪紙作品在國(guó)際、國(guó)內(nèi)展覽中獲獎(jiǎng)并被收藏。1998年蔚縣剪紙被外交部確定為饋贈(zèng)禮品,2008年奧運(yùn)吉祥物福娃剪紙成為北京奧運(yùn)會(huì)特許產(chǎn)品,2009年,蔚縣剪紙美國(guó)總統(tǒng)頭像和國(guó)防部長(zhǎng)肖像剪紙作品作為國(guó)禮送給奧巴馬和蓋茨。2010年2月,蔚縣剪紙福壽圖送給日本前首相鳩山由紀(jì)夫。5 理論研究上。創(chuàng)作發(fā)表了一系列影響深遠(yuǎn)的著作,有中國(guó)剪紙集成?6?1蔚縣卷、蔚縣窗花的美、美麗的蔚縣窗花、蔚縣剪紙藝術(shù)宗師王老賞、任玉德和他的蔚縣剪紙、中國(guó)蔚縣剪紙藝術(shù)等。特別是2003年5月,田永翔先生編著的蔚縣窗花,被馮驥才先生指出是“對(duì)于當(dāng)前已然啟動(dòng)的民間文化的搶救與研究工作是一種高水平的范本”。(四)地區(qū)殊榮擦亮世界民族品牌以舉辦節(jié)慶活動(dòng)帶動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展,活化發(fā)展地方文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),擦亮“蔚縣剪紙”世界民族品牌。2010年8月1日至3日,蔚縣成功舉辦“首屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)”,確立了“世界剪紙看中國(guó),中國(guó)剪紙看蔚縣”的領(lǐng)頭雁地位。中國(guó)剪紙第一街盛大開街。街內(nèi)收集了27個(gè)省市43名大師的657幅作品,使中國(guó)剪紙第一街成為中國(guó)剪紙藝術(shù)長(zhǎng)廊和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的大觀園。在2011年5月由人民網(wǎng)主辦的“第二屆中國(guó)節(jié)慶創(chuàng)新論壇暨中國(guó)品牌節(jié)會(huì)頒獎(jiǎng)盛典”中, “首屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)”榮膺“2011中國(guó)十大品牌節(jié)慶”殊榮。今年,為進(jìn)一步引領(lǐng)世界剪紙藝術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化新潮流,搭建與世界剪紙藝人交流的平臺(tái),推動(dòng)蔚縣剪紙走向世界,2011年7月,“第二屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)暨首屆中國(guó)蔚縣國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)”將在蔚縣隆重舉辦。藝術(shù)節(jié)由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民協(xié)、中共河北省委宣傳部、河北省文化廳、河北省文聯(lián)、河北省旅游局、張家口市人民政府主辦,文化部文化產(chǎn)業(yè)司為支持單位,中共蔚縣縣委、蔚縣人民政府承辦, “第二屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)暨首屆中國(guó)蔚縣國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)人民大會(huì)堂新聞發(fā)布會(huì)”、“剪紙藝術(shù)優(yōu)秀論文征集、優(yōu)秀作品活動(dòng)”、“魅力蔚州藝術(shù)家、新聞媒體記者采風(fēng)活動(dòng)”、“ 發(fā)行第二屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)暨首屆中國(guó)蔚縣國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)紀(jì)念郵折”、“蔚縣美食節(jié)”等“八大宣傳造勢(shì)活動(dòng)”及7月6日7月8日“藝術(shù)節(jié)開幕式”、“剪紙博物館、蔚州常平倉(cāng)博物館、玉皇閣、南安寺塔、王敏書院等展館開館”、“剪紙精品展”、“剪紙藝術(shù)交流會(huì)”、“打樹花和拜燈山節(jié)目表演”、“小吃大賽”、“高層論壇”、“項(xiàng)目洽談會(huì)”、“參觀中國(guó)剪紙第一村南張莊”九大異彩紛呈的主體活動(dòng),將全方位展示蔚縣獨(dú)特的文化內(nèi)涵。(五)未來(lái)發(fā)展打造最后剪紙部落精心打造中華民族文化品牌,建成世界最后的剪紙部落。1 蔚縣剪紙發(fā)展目標(biāo)清晰而高遠(yuǎn)。正在建設(shè)的蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)園區(qū)包括中國(guó)剪紙藝術(shù)博物館、中國(guó)剪紙第一街、中國(guó)剪紙第一村、蔚縣剪紙藝術(shù)學(xué)校四個(gè)項(xiàng)目,正漸行漸近,勾勒出世界最后剪紙部落的清晰畫面。2 中國(guó)剪紙藝術(shù)博物館,精品藝術(shù)的展示地。工程項(xiàng)目計(jì)劃總投資1.15億元,占地46畝,房屋建筑面積7927.11平方米,停車廣場(chǎng)面積2160平方米。作為剪紙文化產(chǎn)業(yè)示范基地,剪紙藝術(shù)博物館展位面積1000余平方米,預(yù)計(jì)投資300萬(wàn)元,用于蔚縣剪紙展覽、展示、研究、創(chuàng)作。3 中國(guó)剪紙第一街,營(yíng)銷交易的集散地。一期工程2010年8月建成,入住商戶30余家。二期續(xù)建工程預(yù)計(jì)總投資700萬(wàn)元,包括街區(qū)改造、整體裝飾裝修升級(jí)、新建國(guó)際剪紙藝術(shù)展展廳等。努力把中國(guó)剪紙第一街建設(shè)成為中國(guó)剪紙的交易集散地和旅游購(gòu)物區(qū)。 4 中國(guó)剪紙第一村,蔚縣剪紙的發(fā)源地。蔚縣剪紙的發(fā)源地南張莊村位于縣城南部,是全國(guó)最大的點(diǎn)彩剪紙專業(yè)村和加工基地。全村從事剪紙行業(yè)的農(nóng)戶占總戶數(shù)的60%,農(nóng)民人均純收入的46%來(lái)自剪紙,剪紙產(chǎn)業(yè)是該村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。預(yù)計(jì)投資1100萬(wàn)元,與旅游相結(jié)合,建設(shè)標(biāo)志性建筑、剪紙商業(yè)街,整修剪紙藝術(shù)大師王老賞故居恢復(fù)等。5 蔚縣剪紙藝術(shù)學(xué)校,后續(xù)人才的培訓(xùn)地。為傳承技藝、培養(yǎng)人才,2010年,蔚縣掛牌成立了“黨政機(jī)關(guān)第一幼兒園”、“前進(jìn)路第三完全小學(xué)”和“蔚縣職業(yè)教育中心”3所剪紙?zhí)厣珜W(xué)校,蔚縣剪紙作為小學(xué)三至五年級(jí)、初中一、二年級(jí)美術(shù)課的校本教材在課堂中實(shí)施教學(xué)。蔚縣剪紙藝術(shù)學(xué)校建設(shè)工程,包括與蔚縣職業(yè)技術(shù)教育中心合建新校舍、建設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)習(xí)基地等。2011年8月,蔚縣職業(yè)教育中心將開辦剪紙專業(yè)班,招收剪紙學(xué)生100名。二 蔚縣剪紙調(diào)查后經(jīng)驗(yàn)體會(huì)蔚縣剪紙迄今已有100多年的歷史。在形成的初期,主要是用剪刀剪。后來(lái),慢慢發(fā)展到用刀刻,但仍然叫做剪紙。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)實(shí)踐,蔚縣剪紙由簡(jiǎn)單日趨復(fù)雜,由粗糙逐漸走向精細(xì)。解放后,蔚縣剪紙得到了較快的發(fā)展,剪紙藝人創(chuàng)作了許多反映社會(huì)生活的作品,藝術(shù)水平也得到了提高。剪紙的內(nèi)容和品種由以前的花草、蔬菜、鳥、獸、魚、蟲,發(fā)展到臉譜和傳奇故事。近年來(lái),在黨的改革開放政策指引下,蔚縣剪紙得到了繁榮和發(fā)展。剪紙的花樣品種有七八百種,年產(chǎn)量達(dá)30萬(wàn)套。剪紙的內(nèi)容和形式也大大豐富。有古典小說(shuō)人物、戲劇人物、古裝仕女、神話故事、花鳥蟲魚、名勝古跡等等。此外,還有吉祥圖案如“五蝠(福)捧壽”、“雞(吉)慶有魚(余)”等,因?yàn)閳D中有諧音的吉祥形象,所以是人民喜愛(ài)的題材。 蔚縣剪紙的特點(diǎn)是構(gòu)圖飽滿,形象優(yōu)美;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),連接性強(qiáng);刻制精細(xì),線條流利;顏色點(diǎn)染得當(dāng),濃淡相宜。蔚縣剪紙?jiān)缫淹黄拼盎ǖ氖褂梅秶?,它已廣泛用于書刊的封面、插圖,櫥窗、專欄的裝飾圖案,以及壁貼炕圍、信箋書柬、包裝裝璜等。有的還作為年歷、日歷畫進(jìn)入千家萬(wàn)戶。它還可以作為禮品,饋贈(zèng)親朋好友,或作為工藝品收藏。蔚縣剪紙,這朵中華百花園里的藝術(shù)奇葩,在新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境下,將迎來(lái)更加美好的明天。三 蔚縣剪紙的理性思考現(xiàn)在,我國(guó)全面啟動(dòng)了民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程,全國(guó)各地的文化部門、藝術(shù)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體都不同程度地加強(qiáng)了民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,同時(shí)在一定程度上也提高了各民族人民群眾對(duì)民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。從國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,國(guó)外民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究早于我國(guó),在民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和發(fā)展方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn),世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相將文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的重中之重。在我國(guó),關(guān)于民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究也日趨成為政府和學(xué)術(shù)界研討和落實(shí)的重要議題。在這方面,我國(guó)西部、云南及浙江等地走在了前列,但河北省內(nèi)進(jìn)行民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究,還為數(shù)不多。我們可以結(jié)合河北省實(shí)際,有針對(duì)性地研究出適合該省民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的規(guī)律和路徑,科學(xué)有效地促進(jìn)民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程,這將對(duì)河北省經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用,因此對(duì)該省區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。它不僅可以使河北省內(nèi)的民間藝術(shù)資源得以挖掘、拯救、保護(hù)和傳承,繁榮河北省文化藝術(shù)事業(yè),更可以通過(guò)科學(xué)有效的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑,促進(jìn)和帶動(dòng)河北省區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展,從而達(dá)到一舉雙收的目的。 民族藝術(shù)在我國(guó)藝術(shù)大花園里奇葩獨(dú)秀,豐厚的民族民間文化和古老的鄉(xiāng)土人文歷史孕育出豐富多彩的民族藝術(shù)文化,河北省地處華北中原,民間藝術(shù)形式種類多樣,但普遍具有北方漢民族文化氣息濃郁的特征,可以此為優(yōu)勢(shì),打造河北民間藝術(shù)形象和品牌,通過(guò)科學(xué)手段研究總結(jié)其資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效路徑。(一)首先,要以歷史悠久、資源較為豐富、地方特色較為濃厚的地域?yàn)檠芯繉?duì)象,選擇其特色鮮明的民間藝術(shù)形式,在尊重其藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工,形成品牌特色;民間藝術(shù)資源普遍具有悠久的歷史,和濃郁的地方特色,所以,以某一個(gè)區(qū)域作為民間藝術(shù)資源的試點(diǎn),形成特色形象,推出特色品牌,是民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要手段之一,比如可以以保定或唐山等區(qū)域?yàn)樵圏c(diǎn),了解發(fā)掘現(xiàn)存的民間藝術(shù)資源,就以保定為例,因?yàn)楸6ㄗ怨疟闶茄嘹w文明的重要傳承之地,其民間藝術(shù)形式豐富多樣。(二)其次,要在現(xiàn)有民間藝術(shù)資源基礎(chǔ)上,繼續(xù)挖掘閑置在民間的藝術(shù)資源,整合該省具有代表性的、特征鮮明、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)資源,將這些具有代表性的、優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源進(jìn)行搜集整合,以多種產(chǎn)業(yè)化路徑促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。1、同各地市的文化部門密切聯(lián)系合作,使最樸素、最具特色的民間藝術(shù)資源能夠在采取積極保護(hù)措施的前提下,得以挽救。還可將現(xiàn)有的民間藝術(shù)資源與有關(guān)企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合,形成民間藝術(shù)團(tuán)或民間藝術(shù)社團(tuán)。2、同各地市的旅游部門密切合作。民間藝術(shù)團(tuán)可以民間歌舞團(tuán)的形式與相關(guān)旅游景點(diǎn)聯(lián)合,形成民間藝術(shù)資源與自然景觀資源相結(jié)合、相促進(jìn)的產(chǎn)業(yè)化聯(lián)盟,將河北省的人文景觀融入到自然景觀之中,使這些優(yōu)秀的資源同時(shí)得以充分展示和利用,充分發(fā)揮其有效價(jià)值,使民間藝術(shù)資源得以傳承。3、建立民間藝術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過(guò)加工特色化后的民間藝術(shù)形式,可以聘請(qǐng)專業(yè)化的設(shè)計(jì)和包裝將各地區(qū)所整合的優(yōu)秀民間藝術(shù)資源藝術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化,依靠前期的媒體宣傳,以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行展示和表演,并通過(guò)專家的指導(dǎo)和培訓(xùn)進(jìn)一步突出其藝術(shù)性和特色性,進(jìn)一步形成品牌資源,代表河北省走向全國(guó)甚至走向世界。4、開辦相關(guān)的民間藝術(shù)專修學(xué)校。開辦相關(guān)的民間藝術(shù)專修學(xué)校招收一定數(shù)量的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)成后的學(xué)生補(bǔ)充到民間藝術(shù)傳媒演藝公司、文化部門、旅游部門和相關(guān)學(xué)校,這樣不僅使河北省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后繼有人,而且使河北省民間藝術(shù)資源發(fā)展更加規(guī)模化、系統(tǒng)化、民俗化,還能增加就業(yè)渠道,形成產(chǎn)業(yè)鏈。5、建立民間藝術(shù)研究部門。隨著河北省民間藝術(shù)資源體系的不斷完善,以及影響和規(guī)模的不斷壯大,可建立相關(guān)民間藝術(shù)研究部門,比如民間藝術(shù)研究院或研究所等。6、定期舉辦河北省民間文化藝術(shù)節(jié)。比如一至兩年舉辦一次河北省民間文化藝術(shù)節(jié),鼓勵(lì)各種民間藝術(shù)形式積極參與,從中篩選出具有代表性的、風(fēng)格鮮明的河北省民間藝術(shù)形式集中表演,以進(jìn)一步促進(jìn)其民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。7、建立健全法律機(jī)制。民間藝術(shù)資源往往經(jīng)過(guò)數(shù)代人的傳承、生產(chǎn)、生活、實(shí)踐而成,是珍貴的民族文化瑰寶,一旦流失,便不可再生,為保證民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑的暢通,日本、韓國(guó)等國(guó)就出臺(tái)了無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)和文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法,避免了外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊,使得珍貴的傳統(tǒng)文化得以保護(hù)和傳承,這一舉措值得借鑒,所以在我國(guó)應(yīng)構(gòu)建健全的法律機(jī)制等等,以確保珍貴的民間藝術(shù)形式得以完善的保護(hù)和發(fā)展。民間文化藝術(shù)資源是人類文明發(fā)展的活化石,對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究是時(shí)代的需要,而民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化是時(shí)代的產(chǎn)物,是民間藝術(shù)資源順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要體現(xiàn),所以對(duì)于民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究及落實(shí),是時(shí)代和歷史發(fā)展所需,刻不容緩,它不僅為民間藝術(shù)資源的發(fā)展開辟了廣闊道路,同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。我們主動(dòng)順應(yīng)國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大勢(shì),立足本地豐富的文化資源,在全國(guó)率先提出“文化立縣”理念,并確定為四大主體戰(zhàn)略之首,把培強(qiáng)蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)作為“文化立縣”的破題之舉,集中領(lǐng)導(dǎo)、集中力量、集中精力強(qiáng)力推進(jìn),通過(guò)剪紙產(chǎn)業(yè)這個(gè)傳統(tǒng)的、富民的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng),牽動(dòng)民間文化產(chǎn)業(yè)跨入健康快速發(fā)展軌道,助動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí),文化力形成凝聚力、發(fā)展生產(chǎn)力、激發(fā)戰(zhàn)斗力、提升競(jìng)爭(zhēng)力。兩年多的實(shí)踐證明,這一決策是正確的,是符合科學(xué)發(fā)展觀要求和蔚縣實(shí)際的,而且成功實(shí)現(xiàn)了 “黑色”向“綠色”、“挖煤礦”到“掘文礦”、資源到資本、絕藝到創(chuàng)意、產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)、民俗到民富的嬗變,并得到了國(guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的肯定。“京西明珠非虛夸,蔚州文化燦若霞,巧奪天工剪紙藝,激情四射打樹花。”這是今年8月,全國(guó)政協(xié)副主席、文聯(lián)主席孫家正來(lái)蔚縣考察時(shí),贊美和激勵(lì)蔚州文化的感慨之言。以蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)為“龍頭”,是由其自身的藝術(shù)特色、品牌影響和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)決定的。蔚縣剪紙是全國(guó)唯一一種以陰刻為主、陽(yáng)刻為輔的點(diǎn)彩剪紙,以構(gòu)圖飽滿、造型生動(dòng)、色彩絢麗、工藝奇特為藝術(shù)風(fēng)格,獨(dú)樹一幟,具有系統(tǒng)性、傳承性、廣泛性、群眾性、包容性“五大特點(diǎn)”,從殷商至今,隨著技藝的傳承、材料的變更、工具的演進(jìn),經(jīng)歷了單色剪、單色刻、點(diǎn)彩刻、套色刻四個(gè)發(fā)展時(shí)期,被譽(yù)為華夏剪紙之最,是中華民族引以驕傲和自豪的“國(guó)粹”。 四 關(guān)于蔚縣剪紙的問(wèn)題和建議張家口市今年也全面啟動(dòng)了民族民間藝術(shù)資源保護(hù)工程,開展了剪紙等民間藝術(shù)文化資源普查工作、積極爭(zhēng)取有關(guān)項(xiàng)目申報(bào),形勢(shì)很好。但是,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活環(huán)境與條件的日新月異,缺乏應(yīng)有的科學(xué)方法,更沒(méi)有成套的經(jīng)驗(yàn),因此我們要正視剪紙等民間藝術(shù)文化資源保護(hù)現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)。我認(rèn)為,保護(hù)蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源,弘揚(yáng)蔚縣特色文化,在我省尚無(wú)民間藝術(shù)保護(hù)立法的情況下,必須從蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的保護(hù)、流傳、研究與開發(fā)利用的實(shí)際出發(fā),研究并解決好以下問(wèn)題: (一)要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題,充分認(rèn)識(shí)蔚縣剪紙的藝術(shù)文化資源的特有價(jià)值隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要依靠文化的支持。民間藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)展可以成為地方特色文化的標(biāo)志,可以成為旅游開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的品牌,可以成為城市文化建設(shè)和品位提升的抓手。在某種意義上,民族民間藝術(shù)的消亡意味著民族個(gè)性、民族特征的消亡,意味著文化多樣性的消亡。因此,蔚縣剪紙是一筆無(wú)法估量的財(cái)富,保護(hù)蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源不僅是保護(hù)蔚縣的民間藝術(shù),更是重建蔚縣人文形象與精神內(nèi)涵的客觀需要。(二)要解決地位問(wèn)題,繼續(xù)突出蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的特色地位對(duì)照民間表演藝術(shù)類保護(hù)項(xiàng)目必須具有濃郁的地方(或流派)風(fēng)格、藝術(shù)特色鮮明、在較大范圍內(nèi)流傳、在同一藝術(shù)門類中具有代表性、歷史悠久并在全國(guó)或省藝術(shù)史上占有一定地位、瀕臨消亡的應(yīng)首先列入搶救與保護(hù)名錄等評(píng)審條件,繼續(xù)做好蔚縣剪紙文化的研究、開發(fā)、保護(hù)和宣傳、公關(guān)工作,進(jìn)一步凸現(xiàn)的特色和價(jià)值,贏得認(rèn)同。(三)要解決責(zé)任問(wèn)題,不斷明確蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的責(zé)任主體根據(jù)民間文化藝術(shù)保護(hù)要以"保護(hù)為主,搶救第一,合理利用,繼承發(fā)展"為方針,主要靠分級(jí)保護(hù)。因此,蔚縣剪紙除了要爭(zhēng)取省一級(jí)的保護(hù)名錄以外,更要在市、縣一級(jí)的保護(hù)名錄中列為重點(diǎn)項(xiàng)目,特別是要建立"蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源保護(hù)"責(zé)任人制度、"蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源保護(hù)"責(zé)任人承諾制度,隨時(shí)接受各方面的監(jiān)督,落實(shí)分級(jí)保護(hù)責(zé)任分解。(四)要解決保護(hù)問(wèn)題,切實(shí)保護(hù)蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的傳承保存蔚縣剪紙屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),很難保存;屬于民間藝術(shù),需要特定區(qū)域內(nèi)人群的呵護(hù)和參與;屬于地方特色文化,需要政府倡導(dǎo)與弘揚(yáng)。因此,我市政府及其文化主管部門要進(jìn)一步采取具體措施,切實(shí)做好以下保護(hù)和流傳工作,把蔚縣剪紙發(fā)揚(yáng)光大:1、建立專門機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)協(xié)會(huì),配備蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源保護(hù)專職人員;2、改善現(xiàn)有蔚縣剪紙藝人的生活環(huán)境、工作條件和社會(huì)地位,鼓勵(lì)年青一代繼承蔚縣剪紙藝術(shù);3、處理好藝術(shù)創(chuàng)作權(quán)相關(guān)問(wèn)題,用錄像、錄音、文字、照片、等手段,加大蔚縣剪紙資料的收集和留存工作力度;4、建立蔚縣剪紙藝術(shù)工作坊,研究、評(píng)估并完善蔚縣剪紙技藝;5、設(shè)立蔚縣剪紙文化節(jié),展示蔚縣剪紙文化精華,發(fā)動(dòng)群眾傳播剪紙文化;6、蔚縣剪紙進(jìn)校園,在地方課程或校本課程中開設(shè)"蔚縣剪紙"課;7、保留蔚縣剪紙的傳統(tǒng),做好點(diǎn)評(píng)賞析,通過(guò)VCD、多媒體等方式公開傳播;8、開辟"蔚縣剪紙"旅游,在旅游名勝區(qū)開辦"蔚縣剪紙"現(xiàn)場(chǎng)會(huì),"蔚縣剪紙"展示廳;9、舉辦蔚縣剪紙藝術(shù)大賽;11、編寫蔚縣剪紙發(fā)展史、出版蔚縣剪紙匯編、蔚縣剪紙欣賞等書刊音像資料;12、在蔚縣及其縣市區(qū)廣播電視節(jié)目中開辟蔚縣剪紙欄目。剪紙文化藝術(shù)資源是張家口市文明發(fā)展的代表,對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究是時(shí)代的需要,是民間藝術(shù)資源順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要體現(xiàn),所以對(duì)于剪紙藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究及落實(shí),是刻不容緩,它不僅為張家口民間藝術(shù)資源的發(fā)展開辟了廣闊道路,同時(shí)也促進(jìn)了我省國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。參考文獻(xiàn):1、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地名錄“第一批國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地遼寧民間藝 2009年出版2蔚縣剪紙 河北張家口出版社 2010年出版 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