2019-2020年高三第二次月考 語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。 尚書云：“德自舜明。”史記載：“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。”舜帝是“德”的化身，簡言之，舜文化就是舜帝身體力行所創(chuàng)造的道德文化，它是一種原生性的道德本體文化。因此，舜帝是中國道德文化的鼻祖。 舜所處的時代，是中國社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。在這個時期，東夷集團與華夏集團的融合已經(jīng)完成，亦即炎、黃民族的融合已經(jīng)完成，在部落聯(lián)盟的體制沿襲了數(shù)千年后，國家已經(jīng)初步形成；作為個體的人，也已經(jīng)進入了由部落聯(lián)盟諸侯國組合起來的“古國”大社會。因此，在社會生產(chǎn)之中，需要有一種不同于以往的關系和雙方都能接受和遵守的準則，才能維護諸侯國之間和人與人之間的團結(jié)與和諧。作為諸侯國聯(lián)盟首領的舜，正是適應了這一社會發(fā)展的需要，身體力行地創(chuàng)造、想方設法地推行了這些準則，并使整個社會都遵守這個“道德”規(guī)范，成為人類由文明產(chǎn)生階段進入文明發(fā)展階段的重要標志。 文化的發(fā)展具有歷史的繼承性。我們說孔子是儒文化的創(chuàng)始人，然而，孔子的功績在于集文化之大成；儒家文化實際上只是孔子對舜文化的繼承和弘揚；縱使是儒文化的核心內(nèi)容之“仁”，也只是孔子在總結(jié)商周文化基礎之上的畫龍點睛。儒學三重道德人倫道德、社會道德、宇宙道德的源頭來自于舜帝的道德文化。楚簡中的唐虞之道寫道：“愛親忘賢，仁而未義也；尊賢遺親，義而未仁也愛親尊賢，虞舜其人也。”由此可以證實，儒家三重道德的基本構(gòu)架就是發(fā)軔于舜帝所創(chuàng)建的道德文化。 各民族的文化都以本民族的特有形式發(fā)展起來，形成本民族的傳統(tǒng)。舜文化產(chǎn)生在炎、黃民族融合之后，所以，它代表的是炎黃子孫的共同利益，這也是舜文化得以繼承和不斷弘揚的原因。舜帝雖然居“三皇五帝”之末，但是，舜帝開創(chuàng)了“德治”文明的嶄新時代，具有里程碑的作用和歷史意義。 以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，以道德文化為內(nèi)涵的舜帝文化，這是中華文化的三塊里程碑。農(nóng)耕文化、政體文化、道德文化是中華遠古文化的源頭。又特別以舜文化為博大精深，它涵蓋了社會、自然兩大學科，其內(nèi)容包括了政治、經(jīng)濟、軍事、教育、文藝、民族關系等各個領域。舜文化是以儒家文化為核心的中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭。唐代著名思想家韓愈在他的原道一文中梳理儒家的傳授關系時說，是“舜以是傳之禹，禹以是傳之湯。湯以是傳之文武周公，文武周公以是傳之孔子，孔子傳之孟軻”。孔孟傳之于后人。 中華傳統(tǒng)文化之根脈是舜文化。舜文化是儒家道德價值之根脈。從這個意義上說，沒有舜文化這個道德文化的源頭，就不可能使中華民族保持強大的國家凝聚力和民族親和力；沒有舜文化的潤澤，就不可能培養(yǎng)出國民強烈的社會責任感；沒有舜文化的熏陶，就不可能造就出以國家強盛民族興旺為己任的一批又一批國家精英。1、下面對“舜文化”的表述，不正確的一項是（ ） A舜文化是炎、黃民族融合進程中產(chǎn)生的具有原生性特征的道德文化。 B舜文化是在社會轉(zhuǎn)型期為適應社會發(fā)展由當時的舜帝創(chuàng)造的文化。 C舜文化是中華民族由文明產(chǎn)生的階段進入文明發(fā)展階段的標志。 D舜文化以道德文化為內(nèi)涵，它涵蓋了社會、自然兩大學科。2、對文中“舜文化是以儒文化為核心的中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭”一句的理解，不正確的一項是（ ） A舜文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭。 B儒文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的核心。 C儒家文化脫胎于舜帝所創(chuàng)造的舜文化。 D儒家文化是舜帝創(chuàng)造的舜文化的核心。3、下面對文意的分析和概括，正確一項是（ ） A舜文化是為了適應諸侯國之間和人與人之間的團結(jié)而應運而生的和諧文化。 B舜文化得以繼承并且發(fā)揚光大，其原因是它代表了炎黃子孫的共同利益。 C農(nóng)耕文化、政體文化、道德文化是中華遠古文化的源頭，其中道德文化最重要。 D舜文化的滋養(yǎng)和潤澤是中華民族自古至今保持國家強大凝聚力的根本保證。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）（一）閱讀下面的文言文，完成47題。韋思謙，鄭州陽武人也。本名仁約，字思謙，以音類則天父諱，故稱字焉。其先自京兆南徙，家于襄陽。舉進士，累補應城令，歲余調(diào)選。思謙在官，坐公事微殿，舊制多未敘進。吏部尚書高季輔曰：“自居選部，今始得此一人，豈以小疵而棄大德?！边诒O(jiān)察御史，由是知名。嘗謂人曰：“御史出都，若不動搖山岳，震懾州縣，誠曠職耳。”時中書令褚遂良賤市中書譯語人地，思謙奏劾其事，遂良左授同州刺史。及遂良復用，思謙不得進，出為清水令。謂人曰：“吾狂鄙之性，假以雄權(quán)，觸機便發(fā)，固宜為身災也。大丈夫當正色之地，必明曰張膽以報國恩，終不能為碌碌之臣保妻子耳。”左肅機皇甫公義檢校沛王府長史，引思謙為同府倉曹，謂思謙曰：“公豈池中之物，屈公為數(shù)旬之客，以望此府耳。”累遷右司郎中。 永淳初，歷尚書左丞、御史大夫。時武候?qū)④娞锶蕰c侍御史張仁祎不協(xié)，而誣奏之。高宗臨軒問仁祎，仁祎惶懼，應對失次。思謙歷階而進曰：“臣與仁祎連曹，頗知事由。仁祎懦而不能自理。若仁會眩惑圣聰，致仁祎非常之罪，即臣亦事君不盡矣。請專對其狀。”辭辯縱橫，音旨明暢，高宗深納之。思謙在憲司，每見王公，未嘗行拜禮?；騽裰鹪唬骸暗聩橔楙r，豈眾禽之偶，奈何設拜以狎之?且耳目之官，固當獨立也?！背醢葑筘嘣唬骸氨菹聻楣贀袢?，非其人則闕。今不惜美錦，令臣制之，此陛下知臣之深，亦微臣盡命之秋?！闭衽e綱目，朝廷肅然。 則天臨朝，轉(zhuǎn)宗正卿，會官名改易，改為司屬卿。光宅元年，分置左、右肅政臺，復以思謙為右肅政大夫。大夫舊與御史抗禮，思謙獨坐受其拜。或以為辭，思謙曰：“國家班列，自有差等，奈何以姑息為事耶?”垂拱初，賜爵博昌縣男，遷鳳閣鸞臺三品。二年，代蘇良嗣為納言。三年，上表告老請致仕，許之，仍加太中大夫。永昌元年九月，卒于家，贈幽州都督。 （節(jié)選自舊唐書卷八十八） 注微殿：末等。譯語人：翻譯官。4、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ） A家于襄陽 家：定居 B初拜左丞 拜：拜謁 C終不能為碌碌之臣保妻子耳 妻子：妻子兒女 D振舉綱目 振：整頓 5、以下各組句子中，全都表現(xiàn)韋思謙“狂鄙之性”的組是（3分）（ ）御史出都，若不動搖山岳，震懾州縣，誠曠職耳 大丈夫當正色之地，必明目張膽以報國恩 思謙在憲司，每見王公，未嘗行拜禮 雕鶚鷹鹯，豈眾禽之偶，奈何設拜以狎之 此陛下知臣之深，亦微臣盡命之秋 大夫舊與御史抗禮，思謙獨坐受其拜 A B C D6、下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ） A韋思謙彈劾褚遂良賤買他人土地，致使褚遂良被貶。后褚遂良復用，韋思謙受壓制外調(diào)。 B韋思謙因公事考核位居末等，按舊制不能被提拔，但因有大德而被吏部尚書破格提拔。 C田仁會與侍御史張仁祎不和而誣陷仁祎，仁祎懦弱，韋思謙出手相助，使仁祎沒有獲罪。 D韋思謙為人公正有主見，忠于朝廷，認為做事不能無原則，受到多位皇帝的信任和器重。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）自居選部，今始得此一人，豈以小疵而棄大德。（5分）譯文： （2）公豈池中之物，屈公為數(shù)旬之客，以望此府耳。（5分）譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。(11分)送鄒明府游靈武注賈島曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。注 明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州(治所在今寧夏靈武縣)。8、請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并作簡要分析。(5分)9、 賈島注重用字推敲，請對第三聯(lián)中的“藏”、“透”二字作簡要賞析。(6分)10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）無言獨上西樓，月如鉤。 。（相見歡）（2），西北望，射天狼。（江城子 密州出獵）（3）惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。，。（過零丁洋）（4）釘頭磷磷，；瓦縫參差， 。（阿房宮賦）乙 選考題 請考生在第三、四大題中選定其中一題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。兩個感恩節(jié)的紳士 歐亨利斯塔弗皮特坐在聯(lián)合廣場噴泉對面人行道旁邊的第三條長凳上。九年來，每逢感恩節(jié)，他總是不早不遲，在一點鐘的時候坐在老地方。但是，斯塔弗皮特今天出現(xiàn)在一年一度的約會地點，似乎是出于習慣，而不是出于饑餓。皮特一點兒也不餓。來這兒之前他剛剛大吃了一頓，如今只剩下呼吸和挪動的力氣了。他的衣服當然襤褸，襯衫前襟一直豁到心口，可是夾著雪花的十一月的微風只給他帶來一種可喜的涼爽。因為那頓特別豐富的飯菜所產(chǎn)生的熱量，使得斯塔弗皮特不勝負擔。那頓飯完全出乎他意料之外。他路過五馬路起點附近的一幢紅磚住宅，那里住有兩位尊重傳統(tǒng)的老太太。她們派一個傭人等在側(cè)門口，吩咐他在正午過后把第一個饑餓的過路人請進來，讓他大吃大喝，飽餐一頓。斯塔弗皮特去公園時，碰巧路過那里，給管家們請了進去，成全了城堡里的傳統(tǒng)。斯塔弗皮特朝前面直瞪瞪地望了十分鐘之后，覺得很想換換眼界。他費了好大的勁兒，才慢慢把頭扭向左面。這時，他的眼球驚恐地鼓了出來，他的呼吸停止了，他那穿著破皮鞋的短腳在砂礫地上簌簌地扭動著。因為那位老先生正穿過馬路，朝他坐著的方向走來。九年來，每逢感恩節(jié)，這位老先生總是來這兒尋找坐在長凳上的斯塔弗皮特，總是帶他到一家飯館里去，看他美餐一頓。老先生又高又瘦，年過花甲。他穿著一身黑衣服，鼻子上架著一副不穩(wěn)當?shù)睦瞎ぱ坨R。他的頭發(fā)比去年白一點兒，稀一點兒，而且好象比去年更借重那支粗而多節(jié)的曲柄拐杖。斯塔弗皮特眼看他的老恩人走近，不禁呼吸短促，直打哆嗦。“你好。”老先生說，“我很高興見到一年的變遷對你并沒有什么影響，你仍舊很健旺地在這個美好的世界上逍遙自在。僅僅為了這一點幸福，今天這個感恩節(jié)對我們兩人都有很大的意義。假如你愿意跟我一起來，朋友，我預備請你吃頓飯，讓你的身心取得協(xié)調(diào)。”老先生每次都說同樣的話。九年來的每一個感恩節(jié)都是這樣。這些話本身幾乎成了一個制度。除了獨立宣言之外，沒有什么可以同它相比了。以前在斯塔弗聽來，它們象音樂一般美妙?，F(xiàn)今他卻愁眉苦臉，眼淚汪汪地抬頭看著老先生的臉。細雪落到斯塔弗的汗水淋漓的額頭上，幾乎咝咝發(fā)響。但是老先生卻在微微打戰(zhàn)，他掉轉(zhuǎn)身子，背朝著風。斯塔弗抬著頭，瞅了他一會兒，自怨自艾，好不煩惱，可是又束手無策。老先生的眼睛里閃出光亮，他臉上的皺紋一年比一年深，但他那小小的黑領結(jié)依然非常神氣，他的襯衫又白又漂亮，他那兩撇灰胡髭典雅地翹著。“謝謝你，先生。非常感謝，我跟你一起去。我餓極啦，先生?！憋柮浺鸬幕杌璩脸恋母杏X，并沒有動搖斯塔弗腦子里的那個信念。老先生帶著他的一年一度的受惠者，朝南去到那家飯館和那張年年舉行盛宴的桌子。“老家伙來啦，”一個侍者說，“他每年感恩節(jié)都請那個窮漢吃上一頓。”侍者在桌子上擺滿了節(jié)日的食物斯塔弗嘆了口氣，舉起了刀叉。在敵軍中殺開一條血路的英雄都沒有他這樣勇敢。火雞、肉排、湯、蔬菜、餡餅，一端到他面前就不見了。他跨進飯館的時候，肚子里已經(jīng)塞得實實足足，食物的氣味幾乎使他喪 失紳士的榮譽，但他卻象一個真正的騎士，打起精神，堅持到底。一小時之后，斯塔弗往后一靠，這一仗已經(jīng)打贏了。“多謝你，先生，”他象一根漏氣的蒸氣管子那樣呼哧呼哧地說，“多謝你賞了一頓稱心的中飯。”接著，他兩眼發(fā)直，費勁地站起身來。一個侍者把他象陀螺似地打了一個轉(zhuǎn)，推他走向門口。老先生仔仔細細地數(shù)出一塊三毛錢的小銀幣，另外給了侍者三枚鎳幣做小賬。他們象往年那樣，在門口分了手，老先生往南，斯塔弗往北。在第一個拐角上，斯塔弗轉(zhuǎn)過身，站了一會兒。接著，他的破舊衣服象貓頭鷹的羽毛似地鼓了起來，他自己則象一匹中暑的馬那樣，倒在人行道上。救護車開到，年輕的醫(yī)師和司機低聲咒罵他的笨重。既然沒有威士忌的氣息，也就沒有理由把他移交給警察局的巡邏車，于是斯塔弗和他肚子里的雙份飯就給帶到醫(yī)院里去了。過了一小時，另一輛救護車把老先生送來了。他們把他放在另一張床上。不多久，一個年輕的醫(yī)師碰到一個眼睛討他喜歡的年輕的護士，便停住腳步，跟她談談病人的情況?！澳莻€體面的老先生，”他說，“你怎么都猜不到，他幾乎要餓死了。從前大概是名門世家，如今落魄了。他告訴我說，他已經(jīng)三天沒有吃東西了?！薄咀ⅰ?620年，英國清教徒因不堪宗教壓迫，乘坐“五月花號”船來到美洲普利茅斯，首批船員上有英格蘭、蘇格蘭和茶蘭夭移民一百零二人。移民定居后的次年，為慶祝第一次收獲，感謝上帝的恩惠，制訂了感恩節(jié)，后成為美國法定節(jié)日，一般在每年十一月的最后一個星期四。（1）下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（5分）( )( )A. 小說講述流浪漢皮特與老先生堅持“感恩節(jié)傳統(tǒng)”，最后一個被撐病，一個被餓昏的故事?？此坪唵蔚墓适卤澈螅瑓s透射出人性的光輝。B.“微風只給他帶來一種可喜的涼爽”“細雪落到斯塔弗的汗水淋漓的額頭上”文中這兩處環(huán)境描寫，從而表現(xiàn)皮特飽餐后的真實狀況。 C. 老先生“好象比去年更借重那支粗而多節(jié)的曲柄拐杖”，并在細雪中“微微打戰(zhàn)”“背朝著風”，這些描寫為后面情節(jié)的發(fā)展，埋下了伏筆。D選文用詞準確，第段“他的眼球驚恐地鼓了出來”的“鼓”字，“簌簌地扭動著”中的“扭動”都形象地表明皮特此時又懊惱又激動的心理。E作者沒有直接表露自己的感情傾向，而是通過故事本身來客觀表達。這種寫法更易使讀者深入故事，引發(fā)共鳴，從而增強作品的感染力。（2）老先生是一個什么樣的人？結(jié)合文本簡要概括。（6分）（3）第14段的語言很有特色，請進行賞析。（6分）（4）“感恩”是人類的永恒話題，請結(jié)合原文，并聯(lián)系實際談談你的認識。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面文字，完成（1）（4）題。（25分）郁達夫：一個人的旅程卞流光 郁達夫少年即負文名。他對自己的期待很高。從他的詩中，可以感覺到他認為自己早晚會成名。揚名海內(nèi)的沉淪發(fā)表時，郁達夫不到26歲。可是他等這一天仿佛等了好久。 郁達夫?qū)儆谠缁鄣娜?，因為三歲喪父，他的童年生活是孤寂的。記憶中，母親經(jīng)常奔波在外，祖母每天念經(jīng)禮佛。這在一個小孩的心中播下了孤寂的種子。接下來的學習生活，從私塾到新式小學到中學，郁達夫的成績一直優(yōu)異，性格卻越來越孤僻，這兩者好像相輔相成，形成了他既自負又自卑的矛盾性格。1913年17歲的郁達夫東渡日本，開始了長達十年的留學生涯，除了積極廣泛的學習本領外，孤寂和落寞再次強烈地包裹了他。他曾給一個叫隆兒的女孩做過這樣的詩句：幾年淪落滯西京，千古文章未立名。感情上的不順，志向的難酬，這是他一生焦慮的開始。 1922年回國后，接觸到中國現(xiàn)實后，郁達夫跟許多海外回來的知識分子一樣，有一種幻滅感。還鄉(xiāng)記這樣寫道：我一邊走一邊想起了留學時代在異國的首都里每晚每晚的夜行，把當時的情狀和現(xiàn)在在中國的死滅的都會里的流離的狀態(tài)一對照，覺得我的青春，我的希望，我的生活，都成了過去的云煙。沉淪的風行海內(nèi)并沒有給郁達夫帶來實質(zhì)性的改變。經(jīng)濟上照樣無法立足，還引來無數(shù)的誤解和謾罵?；貒笠恢钡?927年僻居上海，郁達夫掙扎在大學教職和作家、雜志編輯兩種身份之間?；貒潦迹暨_夫一邊在安慶教書，一邊寫作、編雜志，然后又因為生計無著，再去教書。這樣來來回回有三四次，"為饑寒的驅(qū)使，乞食四方，車無停轍。" 這個時候郁達夫?qū)戇^一系列文章，如還鄉(xiāng)記、還鄉(xiāng)后記、南行雜記和感傷的行旅，給讀者一個飄零的旅行者的背影。1926年春，時在廣州的郁達夫接到遠在北京的兒子龍兒病危的電報，倉惶北歸，卻還是沒來得及見兒子一面。多年來的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出。他在散文一個人在途上的結(jié)尾這樣寫道：現(xiàn)在去北京遠了，去龍兒遠了。自家一個人，只是孤零丁的一個人，在這里繼續(xù)此生大約是完不了的漂泊。如此凄涼的自況，孰料卻成為他一生的讖言。 感情上的連連受挫，加重了他的流離感。1927年與王映霞相遇之前，郁達夫放浪形跡流連酒樓歌館。"檢點青衫舊淚痕，歌場到處有名存。"然而其背后的孤苦和辛酸，恐怕十倍于他的放縱吧。與王映霞的結(jié)合，讓他第一次有了家的感覺。"朝來風色暗高樓，偕隱名山誓白頭。好事只愁天妒我，為君先買五湖舟。"郁達夫拒絕了魯迅的勸阻，從上海移家杭州。過起來了半名士半隱士的家居生活。然而好景不長，與國事一樣，家庭同樣遭遇風雨?飄搖。備受打擊的郁達夫此時應該是很絕望的，從他的選擇可以看出：只身去國，自我放逐。"投荒大似屈原游，不是逍遙范蠡舟。忍淚報君君莫笑，新營生壙（墳墓）在星洲。"見過郁達夫臨難前的最后一張照片。那滄桑的面容，蜷曲凌亂的發(fā)須，幾乎讓人難以辨識。 他的一生，仿佛是一次一個人的旅程。不管是選擇還是命定，郁達夫沒有回頭。郁達夫的性格中有一種自我毀滅的氣質(zhì)。他的沉淪、頹廢、軟弱、自卑、自我暴露，掩蓋不了其率真赤誠對這個社會強大的沖擊力。郁達夫有許多缺點，這些缺點讓人恨，也讓人愛，因為這就是他。終其一生，他沒有屈服改變過，哪怕這漫漫旅程，他必須一個人走。（1）下列選項對文章概括和分析正確的兩項是（ ）（5分）A第一段中"可是他等這一天仿佛等了好久"在文章中承上啟下，引起下文對郁迭夫孤寂一生的敘述。B文章多處引用郁達夫的原作中的文字，目的是為了語言的華麗多彩。C郁達夫因沉淪成名，雖然在經(jīng)濟上沒有得到實惠，但在當時得到了整個社會的贊譽。D文章題目中：一個人的旅程，在文中有幾出有呼應，突出在漫漫旅程中郁達夫的孤寂。E文章中提到郁達夫的生活放蕩、頹廢，因此其作品消極因素過多，不值得當代讀者去閱讀研究。（2）作者說"他的一生，仿佛是一次一個人的旅程"，表現(xiàn)在哪些方面?請分條概括。（6分）（3）文章最后一段在全文中的作用是什么?（6分）（4）郁達夫的作品風格獨特，在藝術(shù)上有很高的成就，我們學過的故都的秋，就體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點。結(jié)合文中提到的他的其他作品，談談對你的寫作有怎樣的啟示。（8分）五、語言文字運用（20分）13下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）A潘虹飾演老年蔣英，在小場景里轉(zhuǎn)身，抬胳膊，說話，每一個姿勢都是精雕細琢恰如其分，像一個真正的老年人不經(jīng)意的動作。B在這個信息大社會，我們所需要的決不是局限于課堂的咬文嚼字的小語文課，而是與生活息息相關的大語文課。C在全球創(chuàng)業(yè)周峰會上，創(chuàng)新工廠創(chuàng)始人李開復告誡年輕人，要想在中國創(chuàng)業(yè)成功，不能簡單的照搬美國的創(chuàng)業(yè)模式，勿期望一揮而就。D對于小學考試的超綱題，老師、家長、學生都有各自不同的看法。然而，在小學試卷上出現(xiàn)超綱題已經(jīng)是司空見慣了。14下列各句中沒有語病的一項是（3分） A在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，大力弘揚雷鋒精神對于共建文明道德風尚，以及對于重構(gòu)整個社會的價值取向具有起到十分重要意義的作用。B雖然林書豪接受測試的地方是在樸茨茅斯邀請賽上，這個邀請賽的知名度不高，但是它的測試手段和NBA官方無異，而且作為一項已經(jīng)持續(xù)60年的賽事，權(quán)威度也是毋庸置疑。C在衛(wèi)生部和紅十字會的組織下，我國即將建立器官移植應對系統(tǒng)，增加器官移植的分配公信力和執(zhí)法力度。D香坊區(qū)依托阿什河生態(tài)水系的資源，全力創(chuàng)造阿什河生態(tài)旅游帶，“一帶四區(qū)三鎮(zhèn)六園”的大美阿什河生態(tài)旅游帶建設藍圖已經(jīng)初步繪就。15依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）琴聲漸起。 。 。 。 。琴聲欲止，似一朵煙花靜靜地綻放。那河上還有勇敢的艄公，正在與惡浪搏斗。這一條奔騰不息的大河，它裹挾者泥沙、卵石，翻滾著向前奔去，撞擊著河岸，向阻擋它的一切勢力發(fā)起猛烈沖擊。一陣清風穿過樹林，一粒沙子從屋檐上滾落，掉在門前那口空水缸里，清脆悅耳，回音似璧。我仿佛看見一滴滴飽滿的水珠兒灑落在含苞待放的桃花上，又戀戀不舍地掛著絲兒似的落下來，猶如一個活潑的小精靈。A B C D16給下列一則新聞擬寫一個標題，要求15字以內(nèi)。（5分）新華網(wǎng)南京月日電（記者 蔡玉高）記者日從南京市人民對外友好協(xié)會獲悉，經(jīng)研究決定，原定由友好協(xié)會與日本駐滬總領事館共同舉辦的南京“日本文化周”活動將推遲舉行。南京已將這一決定通報了日本有關方面。南京“日本文化周”每年舉行一次。按照原計劃，今年月份的南京“日本文化周”將舉辦一系列紀念活動，包括多個中日青年文化交流項目。2月20日，日本名古屋市市長河村隆之在接待南京代表團時，發(fā)表否認“南京大屠殺”謬論，引起南京各界強烈抗議。隨后，南京市政府決定暫停與名古屋市政府間的官方交往。17、下面這則邀請函有三處語言表達不得體，請找出來并加以改正。（6分）邀請函貴校第五屆藝術(shù)節(jié)將于9月24日30日舉行。我們向教育系統(tǒng)的各位領導、教師及各位家長、校友發(fā)出鼎力邀請。屆時，您會欣賞到花的綻放，舞的優(yōu)雅；您會聆聽到琴的悠揚，歌的高亢。這里洋溢著青春的激情，激蕩著創(chuàng)造的魅力；這里是心靈馳騁的原野，這里是放飛夢想的藍天。同行在熱情相邀，孩子在期待，母校在召喚，恭候您的惠顧！中學2012年9月10日（1）將 改為 ；（2）將 改為 ；（3）將 改為 六、寫作（60分）18閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 2011年9月25日晚，貴州省畢節(jié)市政府門前廣場，一身白衣體型偏胖的中年男子在舞臺上深情款款地演唱著我的中國心，臺下是近萬名前來捧場的當?shù)厝罕姡莩卟皇窍愀鄹枋謴埫髅?，而是有著“中國首善”之稱的陳光標。舞臺背景上“一路慈善一路歌陳光標走進畢節(jié)新慈善聯(lián)歡會”的字樣表明了此次演出的目的。 哈爾濱新聞網(wǎng)訊 “孩子，終于找到你了，謝謝你救了我老伴的命?！?011年12月28日上午，69歲的王玉勤大娘在女婿陪同下來到東北林業(yè)大學學生處，她一眼就認出了眼前的那天不肯留下姓名的高個小伙子。“是你幫我撥打的120，我們?nèi)野雮€月來一直在找你，就想親口道聲謝。” 讀完上述材料，你有何感受？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。湄潭中學高三年級語文科答題卡第卷甲 必考題1234567、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （5分） （5分） 二、古代詩文閱讀（11分） 8、（5分） 9（5分）、 10、名句默寫（6分） （1） （2） （3） ， （4） ， 乙 選考題請考生在第三、四大題(11、12小題)中選定其中一題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按做的第一大題計分。（1）（5分） （ ）（ ）（2）（6分） （3）（6分） （4）（8分） 五、語言文字運用（20分）13、（3分）（ ）14、（3分）（ ）15、（3分）（ ）16、（5分） 17、（6分）（1）將 改為 ；（2）將 改為 ；（3）將 改為 六、作文（60分）題目： 800字語文參考答案：1、A（此題是考查對概念的理解，要抓住其本質(zhì)特征，善于分析概念的內(nèi)涵與外延。A錯在“民族大融合進程中產(chǎn)生的”，根據(jù)第二段開頭可以看出“炎、黃民族融合已經(jīng)完成”。）2、D（對于分析句子題，應該先分析句子成分。一是理解句子的主干部分；舜文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭，可判斷A項和C項正確；二是理解句子的定語部分，中華民族傳統(tǒng)道德文化的核心是儒文化，可判斷B項正確，從而確定D項錯誤。根據(jù)第五段的開頭，可判斷舜帝文化是以道德文化為內(nèi)涵。）3、B（A根據(jù)原文第二段“在社會生產(chǎn)之中，需要有一種不同于以往的關系和雙方都能接受和遵守的準則，才能維護諸侯國之間和人與人之間的團結(jié)與和諧”一句，可推斷舜文化的產(chǎn)生是為了維護諸侯國之間和人與人之間的團結(jié)與和諧，而不是說“舜文化是和諧文化”。C可根據(jù)文章第五段第三句確定題肢“其中道德文化最重要”屬偷換概念，文中只說“又特別以舜文化等各個領域”而舜帝文化的內(nèi)涵是道德文化，兩者并非等價概念。D文章最后一段說“沒有舜文化這個道德文化的源頭和民族親和力”，其中并未提及這種凝聚力是否是“自古至今”始終保持的，因此，“自古至今”這個限定無中生有。）4、B（拜：授官）5、C（都是表現(xiàn)韋思謙盡忠的品質(zhì)）6、B（文中沒有說不能被提拔，只是說大多未被提拔；所謂“大德”只是高季輔個人的看法）7、（1）自從我任職選考部門，今天才得到這樣的一個人才，怎能因為小錯就舍棄大德。（譯出大意給3分；“居”、“小疵”兩處，每譯對一處給1分）（2）您哪里是池中之物，委屈您做幾十天的賓客，來提高本府的聲望。（譯出大意給3分；“屈”、“望”兩處，每譯對一處給1分）8答案 詩中鄒明府形象的主要特點是：清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風。正是通過這些細節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。9、“藏”字，運用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動，頗有畫意；一個“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊?！巴浮弊郑瑯O為傳神地展現(xiàn)了林間朔風砭人肌骨的穿透力，同時還隱含風急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。解析 (1)本題考查詩歌形象。對人物形象的理解主要依據(jù)作者刻畫人物的藝術(shù)手法。“曾宰西畿縣”交代朋友的身份縣令，同時也照應標題?！叭犟R不肥”是細節(jié)描寫，側(cè)面烘托鄒縣令清正廉潔。“債多憑劍與”運用典故對其生活細節(jié)進行描寫，寫出朋友生活的清貧艱辛，“官滿載書歸”寫出朋友滿腹書卷之氣。(2)本題考查煉字煉句。詩的五、六兩句是寫作者想象之景，“邊雪藏行徑”，作者調(diào)動視覺，想象朋友游宦靈武，邊塞大雪紛飛，一個“藏”字運用擬人手法，既寫出了雪之大，天氣之惡劣，又寫出了朋友跋涉之途的形單影只的孤獨，一個“透”字，作者從觸覺的角度，既寫出了風之急，天氣之寒冷，又寫出了朋友跋涉之途的艱辛，字里行間表露出朋友不畏艱險的堅定意志，同時洋溢著作者對朋友遠游的關切和思念。結(jié)尾兩句繼續(xù)虛寫朋友到達靈州時，聽到清晨戍軍的號角才剛剛吹響，客棧還沒有開門迎接旅客，通過細節(jié)描寫來交代朋友遠游的時間。詩歌鑒賞此詩前兩聯(lián)刻畫作者友人鄒明府的形象。首聯(lián)說，鄒明府曾經(jīng)在西畿縣就任三年，勤于政務，衣食節(jié)儉，以至于馬都沒有長出肥膘，更說明他沒有貪污腐敗，非常清廉。頷聯(lián)是說，為償還高筑的債臺，只好把佩劍賣了。這句目的是為了說明他為官清廉，兩袖清風。所以任滿以后，沒有搜刮的民脂民膏，滿載而歸的僅有一車詩書。這說明了他的志向。后兩聯(lián)是作者的推測與想象。頸聯(lián)說，如今他冒著邊關風雪遠游朔方，這一路狂風暴雪，路上都看不到他的蹤跡，說明了其前程的艱險。大風吹來就掀起了他身上的睡衣，說明他衣衫簡樸，沒有什么錦衣華冠，更顯得他大方，簡樸，不拘小節(jié)。尾聯(lián)是說，他到了靈州，每天早上能聽得到報曉的號角聲，家里的客房根本沒有開過，說明沒有什么人與之來往，這也是為了說明他深居簡出，向往寧靜，清遠脫俗。10、（1）贏得倉皇北顧 烽火揚州路 （2）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層（3）以咨諏善道 察納雅言11（1）答A給3分，答E給2分，答C給1分；答B(yǎng)D不給分。（B項“從而表現(xiàn)皮特飽餐后的真實狀況”應該是從側(cè)面表現(xiàn)； D項“表明皮特此時又懊惱又激動的心理”錯。C項太絕對；）（2）老先生是一個曾經(jīng)體面現(xiàn)在落魄的紳士形象（2分）。 又高又瘦，年過花甲（2分）；富有愛心；堅守傳統(tǒng)美德（2分）。（3）本段語言幽默，作者在調(diào)侃的描寫中，表達了對皮特的贊揚（2分）；用夸張修辭手法，寫皮特吃飯，用“一端到他面前就不見了”這種夸張（2分），并長短句的綜合使用（1分），描述皮特用獨特的感恩方式來成全老先生善心的行為（1分）。（4）參考角度 ：對“感恩”的理解，2分；聯(lián)系文本談認識，2分；聯(lián)系實際進行分析，2分；行文思路、語言表達2分。 示例：我們?nèi)藨摼哂懈卸鞯男模⒏吨T行動。（觀點、理解2分）從斯塔弗的行動看，斯塔弗為了感謝那位老人的好意，不說自己吃得非常飽，而說自己非常饑餓，以及隨老人去吃飯，說明都是為了感恩對方，并有具體的行動。從老人行動看，老人自己三天都沒有吃東西了，卻為了實現(xiàn)自己的愿望，為了感恩請別人吃飯，這也說明把感恩付諸行動。在現(xiàn)實生活中，我們更應該這樣去做（聯(lián)系實際，言之成理）。12、實用類文本閱讀（1）A、D（B、引用原作中的文字主要為了真實具有說服力，更好體現(xiàn)郁達夫的真實情感。C、還引來了一些人的誤解和謾罵。E、不值得讀者研究閱讀錯。）（2）（1）童年和學生時代是在孤寂中度過的，形成了他孤僻的性格。（2）回國后，中國的黑暗現(xiàn)實使郁達夫產(chǎn)生了一種幻滅感。（3）經(jīng)濟上無法立足，居無定所，沒有固定職業(yè)，四處漂泊。（4）早年喪子，孤苦零丁，境況凄涼。（5）感情生活連連受挫，只身離開祖國，自我放逐。（答出4條可得4分，5條6分）（3）全面概括、評價郁達夫的性格和一生。他有沉淪、頹廢、自卑的一面，又有率真的一面；讓人愛，也讓人恨。他的一生是一個人的旅程。（3分）總結(jié)全文，呼應文章題目。"仿佛是一個人的旅程""必須一個人走"是對文章題目的呼應。（3分）（4）（1）文章與作者的思想性格、密切相關。（2）經(jīng)歷、生活體驗是寫作的源泉。（3）文章要率真赤誠，寫出自己的真情實感。（4）文章要自己的風格。（每條2分，言之成理即可）14、答案：C。A句式雜糅，將“具有意義”與“起到作用”保留一個即可。B關聯(lián)詞語位置不當，“雖然”應該放在“這個”之前。D搭配不當，應改為打造旅游帶。15、答案：A16、南京宣布“日本文化周”推遲舉行（每個詞1分）17、答案：（1）貴校我校 （2）鼎力誠摯 （3）惠顧光臨18、寫作指導這是一則關注現(xiàn)實熱點的材料作文，審題難度不大，可以從以下幾個方面立意：一、論述做人做事應高調(diào)：我們說應該高調(diào)弘揚，應該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把目光投向行動背后所蘊含的精神。二、論述做人做事應低調(diào)：“平凡中燃燒激情”低調(diào)踐行，表示一種謙虛謹慎而不張揚的行事方式。三、論述做人做事高調(diào)也好低調(diào)也罷，只要是做好事，都值得肯定。參考譯文：韋思謙，鄭州陽武人。本名仁約，字思謙，因為原名與武則天之父名諱相似，故稱字。他的祖先從京兆向南遷徙，定居在襄陽。考中進士科，多次受任為應城令，一年后參加選考。韋思謙在任上，因為政績考核為末等，依照舊的制度，這類情況大多不能晉升。吏部尚書高季輔說：“自從我任職選考部門，今天才得到這樣的一個人才，怎能因為小錯就舍棄大德?！碧嵘霰O(jiān)察御史，由此知名。他曾經(jīng)對人說：“御史走出國都，如果不能動搖一方，震懾州縣，就是失職?！碑敃r中書令褚遂良低價購買中書省翻譯官的田地，韋思謙上書彈劾此事，褚遂良被降至同州刺史。等到褚遂良官復中書令，韋思謙不得升官，出任清水令。韋思謙對別人說：“我性格狂放粗率，被授予大權(quán)，遇事就要發(fā)作，遭禍害身理所應當。然而大丈夫身居剛正之位，必須無所畏懼來報答國恩，終不能做碌碌無為的臣子來保全妻子兒女?！弊竺C機皇甫公義任檢校沛王府長史，引進韋思謙任同府倉曹，他對韋思謙說：“您哪里是池中之物，委屈您做幾十天的賓客，來提高本府的聲望?！倍啻紊螢橛宜纠芍小Ｓ来境跄?，歷任尚書左丞、御史大夫。當時武候?qū)④娞锶蕰c侍御史張仁祎不和，因而上奏誣陷張仁祎。高宗到殿前責問張仁祎，張仁祎慌張，對答不當。韋思謙登上大殿臺階進諫說：“臣與張仁祎同在一暑，很清楚事情的經(jīng)過。張仁祎為人懦弱，而不能為自己申辯。如果田仁會迷惑圣上視聽，使張仁祎獲得不應該獲得的罪，那就是臣子事奉君主不盡心了。請讓兩人專門為此事對證?！彼赞o流利，含義鮮明暢達，高宗非常贊同。韋思謙在憲司任職，每次見到王公，從不行下跪拜禮。有人勸他，他回答說：“雕鶚鷹鹯，怎能與那些家禽為伴，為何行跪拜禮來討好別人?況且身為諫官，本來就應該獨立?！彼麆?cè)巫筘r，上奏說道：“陛下任官擇人，沒有合適的人選則空缺不授?，F(xiàn)在不惜美官，令臣來充任，這是皇上知臣之深，也是小臣盡命之時。”整頓制定法綱，朝廷肅然。武則天臨朝稱帝，他轉(zhuǎn)任宗正卿，恰逢改換官名，改任司屬卿。光宅元年，分別設置左、右肅政臺，又任命韋思謙為右肅政大夫。大夫過去和御史行對等之禮，唯獨韋思謙坐著接受對方的拜見。有人對此提出意見，韋思謙說：“朝廷班列，本有等級差別，為何無原則地行事呢?”垂拱初年，賜爵博昌縣男，升任鳳閣臺三品。二年，接替蘇良嗣任納言。三年，上表告老辭官，武則天答應了他，并加授太中大夫。永昌元年九月，死于家中，追贈幽州都督。