,作者介紹,寫作背景,陶淵明（365427），又名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，東晉末期著名詩人。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。 陶淵明生于東晉末年。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才志而難以施展。他曾做過小官，但由于不滿官場的丑惡，41歲時(shí)便棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的田園隱居生活。他的作品大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國著名的“田園詩人”。,桃花源記是陶淵明的代表作之一。他不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治，但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借創(chuàng)作來書寫情懷，寫出了著名的桃花源詩并記，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者的政治理想與美好情趣。它對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。影響所及，“世外桃源”一詞已膾炙人口，成為我國人民心目中理想國的代名詞，成為我國文化寶庫中一顆令人神往的異彩奪目的明珠。,作品介紹,三國兩晉南北朝時(shí)期歷史特點(diǎn),封建國家分裂 政權(quán)交替 戰(zhàn)爭頻繁 東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。,1.晉太元中（ ） 2.緣溪行（ ） 3.便舍船（ ） 4.豁然開朗（ ） 5.屋舍儼然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黃發(fā)垂髫（ ） 8.便要還家（ ） 9.遂與外人間隔（ ） 10.此中人語云（ ） 11.不足為外人道（ ） 12.及郡下,詣太守（ ） 13.劉子驥（ ） 14.土地平曠( ),jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn y,y,j,kung,注音練習(xí),東晉 年間 作為 沿著 行船 道路 的,桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。,忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,忽然 夾著 混雜 鮮艷美麗 落花 繁多的樣子,漁人甚 異 之。 復(fù)前行，欲窮 其林。,很 感到驚異 代所見景物 又 走到盡頭 這，這個(gè),東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人以捕魚作為職業(yè)。（有一天）他沿著小溪行船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸有幾百步長，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人很驚奇。又往前走，想走完這林子。,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便,完，到頭 看到,發(fā)現(xiàn) 隱隱約約，形容看得不真切的樣子,舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌 交通，,舍棄 ，離開 起初 很 僅 形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子,平坦開闊 房屋 整齊的樣子 這 類 田間小路 交錯(cuò)相通,雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā),可以互相聽到 都 像 老人,垂髫(tio)，并怡然自樂。,小孩 精神愉快的樣子,（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有一座山，山上有個(gè)小洞口，好象有光似的。（漁人）就離開船，從洞口進(jìn)去。剛開始（洞口）很窄，僅能通過一個(gè)人。又走了幾十步，忽然（變得）開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子這類的東西。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。這里的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人一樣。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，,竟然 地方，處所 詳細(xì) 指代桃花源中的問話人 通”邀”,邀請(qǐng),設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避?準(zhǔn)備，設(shè)置 都 消息 祖先,時(shí)亂，率妻子 邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。,帶領(lǐng) 妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方 再 兼詞，從這里 隔絕,問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 。此人一一為具言,判斷動(dòng)詞 竟然 不要說，更不必說 向，給 詳細(xì) 說,所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，,都 其余的人 邀請(qǐng),辭去。此中人語云：“不足 為 外人道也?！?離開 告訴 不值得 對(duì) 外面的人 說，談起,（那里面的人）見了漁人，竟然大吃一驚，問（漁人）從什么地來，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里，擺酒殺雞熱情款待。村人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人一件一件地給他們?cè)敿?xì)介紹自己所聽到的事情，（他們聽了）都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)（漁人）到自己家里，都拿出酒食來（款待他）。（漁人）住了幾天，告辭離開。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊?！?既出，得其船，便扶 向路，處處志 之。 及郡,已經(jīng) 代漁人的 沿著 從前的 作標(biāo)記 到,下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所 志，,到，特指到尊長哪里去。就 派 代漁人 從前的，舊的 標(biāo)記,遂迷，不復(fù)得路。,代漁人去桃源這件事 高興的樣子 計(jì)劃,未果，尋病 終。后遂無問津者。,沒有實(shí)現(xiàn) 隨即，不久 就 問路，這里指探訪、訪求，津，渡口,南陽劉子驥，高尚士也。聞 之， 欣然 規(guī)往。,終于,（漁人）出來后，找到他的船，就沿著原路（回去），（一路上）處處做了標(biāo)記?；氐娇だ铮グ菀娞?，說有這些情況。太守立即派人跟他前去，尋找原來所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，不再找到路。 南陽劉子驥，是志向高潔的隱士。聽到這件事，高興地計(jì)劃前去，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再?zèng)]有人探尋（桃花源）了。,整體感知,用五個(gè)字的短語概括文章的幾個(gè)主要情節(jié)。,忽逢桃花林,發(fā)現(xiàn)桃花源,桃源人生活,做客桃花源,迷失桃花源,課文的線索是：,漁人的行蹤。,文中描寫桃花源景色的句子有哪些？,忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,優(yōu)美,用一個(gè)詞語概括：,文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？,其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?祥和,好客,好客、好奇,與世隔絕,與世無爭,好客,對(duì)外界生活不滿,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出 焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏 晉。,余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,此中人語云：“不足為外人道也?！?淳樸,用一個(gè)詞語概括：,問題探究,社會(huì)現(xiàn)實(shí),桃 花 源,祥和安寧,生活,環(huán)境,賦稅繁重,怡然自得,平等互愛,污穢黑暗,自食其力,苦不堪言,連年內(nèi)戰(zhàn),一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望 。,為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？,作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。,作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）,環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。,作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？,寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。,作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？,表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。,桃源勝境究竟在什么地方？ 為什么后來找不到呢？ 是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？ 作者為什么要虛構(gòu)？,想一想,表現(xiàn)了陶淵明對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿， 希望能有一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、 人人平等、自由的快樂的理想社會(huì).,【成語】 豁然開朗 形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。 無人問津 比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。 怡然自樂 形容高興而滿足的樣子。 世外桃源 借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。,(一)通假字,(二)古今異義,便要還家 (要，通“邀”，邀請(qǐng)),古：道路交錯(cuò)相通 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè) 的總稱。,2.阡陌交通，雞犬相聞,知識(shí)歸類,古：鮮艷美麗 今：食物味道好,1.芳草鮮美，落英繽紛。,古：不值得 今：不滿不充分,5.不足為外人道也。,古：更不必說 今：表示條件的連詞,4.乃不知有漢，無論魏晉,妻子：古：妻子和兒女 今：指男子的配偶。 絕境：古：與世隔絕地方 今：毫無出路的境地,3.率妻子邑人來此絕境,(三)一詞多義,便舍船，從口入,(放棄、舍棄，動(dòng)詞),屋舍儼然,(房屋，名詞),處處志之,(作標(biāo)記，動(dòng)詞),尋向所志,(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）,尋向所志,(尋找，動(dòng)詞),未果，尋病終,(不久，副詞),而兩狼之并驅(qū)如故,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕魚為業(yè),（為：作為）,不足為外人道也,（為：對(duì)）,此人一一為具言所聞,（為：給）,遂迷，不復(fù)得路,后遂無問津者。,遂與外人間隔,（終于）,（就）,（于是，就）,“然”字是個(gè)語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。 如本文中： “豁然”開闊通達(dá)的樣子。 “儼然”整整齊齊的樣子。 “怡然”安適愉快的樣子。 “欣然”高興的樣子。,(五)精華集萃：,1.世外桃源,是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會(huì)。后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種理想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。,2. 雞犬相聞,表面上指村中雞嗚狗叫之聲處處可以聽到,實(shí)際上表現(xiàn)了村里人交往密切,親密無間.,落英繽紛、豁然開朗、儼然、怡然自樂,3。成語：,世外桃源、豁然開朗、無人問津等.,既出，得其船，便扶向路，處處志之。 及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往， 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 1解釋文中的紅色的詞。 （1）既出 （2）得其船 （3）便扶向路 （4）詣太守 2翻譯畫線句子。 3為什么漁人“處處志之”后，再去找卻 找不到了呢？作者這樣寫的目的是什么？,練一練,理解探究 （一）用原文語句回答： 1描寫桃花林美麗景色的語句是： 2描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是： 3描寫桃花源人熱情好客的語句是： 4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子： 5表現(xiàn)人民生活恬適的句子： 6表明漁人總體感受的句子： 7表明桃花源中人來桃花源原因的句子： 8表明漁人背信棄義的句子：,芳草鮮美，落英繽紛。,阡陌交通，雞犬相聞。,便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。,豁然開朗。,先世避秦時(shí)亂。,詣太守，說如此。,