《12-03-23高二歷史《第6課羅馬法的起源與發(fā)展》(課件)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《12-03-23高二歷史《第6課羅馬法的起源與發(fā)展》(課件)（45頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 “輝煌屬于希臘！ 宏偉歸于羅馬！” 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。”德國法學(xué)家耶林羅馬法精神 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07第6課羅馬法的起源與發(fā)展 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 古羅馬的時(shí)間概念 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 （ 1） 羅 馬 法 的

2、 發(fā) 展 與 完 善 經(jīng) 歷 了 哪 幾 個 階 段 ？ 各 有 何 作 用 ？ 其 發(fā) 展 過 程 有 何 特 點(diǎn) ？（ 2） 哪 些 因 素 影 響 了 羅 馬 法 的 發(fā) 展 ？（ 3） 如 何 理 解 習(xí) 慣 法 ？ 如 何 理 解 羅 馬 法 ？思 考 ： 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法

3、羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 發(fā)展羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 發(fā)展公 民 法羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 發(fā)展公 民 法萬 民 法羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 發(fā)展公 民 法萬 民 法完善羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法

4、十 二 銅 表 法 發(fā)展公 民 法萬 民 法完善 民 法 大 全 羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 發(fā)展公 民 法萬 民 法完善 民 法 大 全 不斷發(fā)展走向成熟羅馬法的形成過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 發(fā)展公 民 法萬 民 法完善 民 法 大 全 不斷發(fā)展走向成熟羅馬法的形成過程階段性連續(xù)性趨向統(tǒng)一 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源

5、羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至 公 元 前 5世 紀(jì) 中羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至 公 元 前 5世 紀(jì) 中發(fā)展羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣

6、法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至 公 元 前 5世 紀(jì) 中發(fā)展公 民 法羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅 馬 共 和 國 時(shí) 期 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至 公 元 前 5世 紀(jì) 中發(fā)展公 民 法萬 民 法羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅 馬 共 和 國 時(shí) 期羅 馬 帝 國 時(shí) 期特 別 是 3世 紀(jì) 后 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至 公 元 前 5世 紀(jì) 中發(fā)展公 民 法萬 民 法完善

7、 民 法 大 全 至 公 元 6世 紀(jì)羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅 馬 共 和 國 時(shí) 期羅 馬 帝 國 時(shí) 期特 別 是 3世 紀(jì) 后 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至 公 元 前 5世 紀(jì) 中發(fā)展公 民 法萬 民 法完善 民 法 大 全 至 公 元 6世 紀(jì)不斷發(fā)展走向成熟羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅 馬 共 和 國 時(shí) 期羅 馬 帝 國 時(shí) 期特 別 是 3世 紀(jì) 后 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至

8、公 元 前 5世 紀(jì) 中發(fā)展公 民 法萬 民 法完善 民 法 大 全 至 公 元 6世 紀(jì)不斷發(fā)展走向成熟國家發(fā)展疆域擴(kuò)大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅 馬 共 和 國 時(shí) 期羅 馬 帝 國 時(shí) 期特 別 是 3世 紀(jì) 后 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 起源習(xí) 慣 法 十 二 銅 表 法 公 元 前 6世 紀(jì) 末至 公 元 前 5世 紀(jì) 中發(fā)展公 民 法萬 民 法完善 民 法 大 全 羅 馬 共 和 國 時(shí) 期羅 馬 帝 國 時(shí) 期特 別 是 3世 紀(jì) 后至 公 元 6世 紀(jì)不斷發(fā)展走向成熟國家發(fā)展疆域擴(kuò)大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程法律，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到

9、一定階段的產(chǎn)物。 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07什么是羅馬法? 什么是習(xí)慣法? 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07什么是羅馬法?公 元 前 6世 紀(jì) 末 至 公 元 7世 紀(jì) 中 葉 , 古 羅 馬 制 定 和 實(shí) 施 的 全 部 法 律 。 什么是習(xí)慣法? 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07什么是羅馬法?公 元 前 6世 紀(jì) 末 至 公 元 7世 紀(jì) 中 葉 , 古 羅 馬 制 定 和 實(shí) 施 的 全 部 法 律 。 什么是習(xí)慣法?社 會 生 活 中 未 經(jīng) 政 府 明 確 承 認(rèn) 但被 人 們 接 受 并 默 認(rèn) 的 行 為

10、規(guī) 則 . 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 因 扎 吉 是 一 個 仁 慈 善 良 的 貴 族 ， 也 是羅 馬 一 支 軍 隊(duì) 的 首 領(lǐng) 。 生 前 立 下 遺 囑 (公 元前 501年 ） ， 把 他 一 半 的 財(cái) 產(chǎn) 捐 給 那 些 跟隨 他 作 戰(zhàn) 死 亡 士 兵 的 家 人 。 但 因 扎 吉 死 后 ，他 的 家 人 卻 不 履 行 他 的 遺 囑 ， 死 亡 士 兵 的家 人 因 此 告 上 了 法 庭 。案例一【問題一】請問如果你是法官大人，你會怎么判？你判案的依據(jù)是什么？ 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 法 官 會 偏 袒

11、因 扎 吉 的 家 人 ， 因?yàn)?羅 馬 共 和 國 早 期 只 有 習(xí) 慣 法 ， 沒有 成 文 法 ， 無 形 中 為 法 官 故 意 壓 迫平 民 ， 袒 護(hù) 貴 族 提 供 了 方 便 。斷案1： 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 公 元 前 420年 ， 內(nèi) 斯 塔 是 一 個 仁 慈 的 貴族 ， 也 是 羅 馬 一 支 軍 隊(duì) 的 首 領(lǐng) 。 生 前 立 下 遺囑 ， 把 他 一 半 的 財(cái) 產(chǎn) 捐 給 那 些 跟 隨 他 作 戰(zhàn)死 亡 士 兵 的 家 人 。 但 內(nèi) 斯 塔 死 后 ， 他 的 家 人卻 不 履 行 內(nèi) 斯 塔 的 遺 囑 ， 死 亡 士

12、兵 的 家 人 因此 告 上 了 法 庭 。案例二【問題二】法官你會怎么判？判案的依據(jù)是什么？ 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 根 據(jù) 十 二 銅 表 法 第 五 表 ：死 者 的 財(cái) 產(chǎn) 需 按 其 遺 囑 進(jìn) 行 處 理 。內(nèi) 斯 塔 一 半 的 財(cái) 產(chǎn) 將 捐 給 那 些 跟 隨他 作 戰(zhàn) 戰(zhàn) 死 士 兵 的 家 人 。斷案2： 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 古 羅 馬 大 將 凱 撒 進(jìn) 兵 埃 及 ， 與 美 麗 的 埃及 女 王 克 拉 奧 帕 特 拉 一 見 鐘 情 ， 兩 人 有 了 一個 私 生 子 。 當(dāng) 凱 撒 歸 國 執(zhí)

13、 政 后 （ 前 49年 ） ，克 拉 奧 帕 特 拉 攜 兒 子 赴 羅 馬 與 凱 撒 相 會 ， 并向 羅 馬 法 庭 為 自 己 和 兒 子 申 請 羅 馬 籍 。案例三【問題三】請問法官會判給克拉奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？這種現(xiàn)象怎么解決的？ 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 斷案3：不 會 判 其 享 有 羅 馬 籍 。 因 為 公民 法 限 于 羅 馬 公 民 。 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 盧 斯 是 君 士 坦 丁 堡 的 一 個 的 經(jīng) 營 航 運(yùn) 的 小商 人 ， 公 元 565年 ， 他 向 高 利 貸 大

14、 商 人 加 圖 借 貸5000枚 金 幣 ， 并 立 下 了 契 約 半 年 后 歸 還 6000枚金 幣 ， 可 是 盧 斯 下 半 年 經(jīng) 營 不 善 ， 無 力 還 錢 。為 此 加 圖 告 上 法 庭 要 求 剝 奪 盧 斯 的 家 產(chǎn) ， 并 讓盧 斯 家 的 20個 奴 隸 成 為 他 家 的 奴 隸 。案例四【問題四】法官會同意加圖的要求嗎？依據(jù)是什么？ 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 民 法 大 全 核 心 之 一 是 保 護(hù) 私有 財(cái) 產(chǎn) ， 保 護(hù) 債 權(quán) 。 另 外 奴 隸 制 也 是不 可 侵 犯 的 ， 所 以 盧 斯 家 的 奴 隸 只 得

15、乖 乖 地 作 為 一 種 財(cái) 富 被 判 給 加 圖 家 。斷案4： 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 羅馬法的影響對 當(dāng) 時(shí) 羅 馬 法 是 羅 馬 統(tǒng) 治 的 有 力 支 柱 ， 他 為國 家 權(quán) 力 提 供 法 律 依 據(jù) ， 穩(wěn) 定 了 社 會 秩 序 ，保 護(hù) 了 統(tǒng) 治 階 級 的 政 治 和 經(jīng) 濟(jì) 利 益 。 但 是 羅 馬 法 保 護(hù) 了 奴 隸 制 度 ， 維 護(hù) 奴隸 主 對 奴 隸 的 壓 迫 和 剝 削 。 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 羅馬法的影響對 后 世第一、它是近代資本主義法律制度的源頭 一 個 立 法 精 神

16、 自 然 法 精 神 兩 大 法 律 體 系 海 洋 法 與 大 陸 法 兩 大 立 法 原 則 法 律 面 前 人 人 平 等 私 有 財(cái) 產(chǎn) 神 圣 不 可 侵 犯 三 大 司 法 制 度 訴 訟 制 度 律 師 制 度陪 審 制 度 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 羅馬法的影響對 后 世第二、自然法精神是啟蒙思想中演的理論淵源，是反封建制度，推進(jìn)資本主義的有力武器 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 自然法精神 通 常 是 指 宇 宙 秩 序 本 身 中 作 為 一 切 指 定法 制 基 礎(chǔ) 的 關(guān) 于 正 義 的 基 本 和 終 極 的 原

17、則 的集 合 。 它 萌 發(fā) 于 古 希 臘 哲 學(xué) ， 其 中 智 者 學(xué) 派將 “ 自 然 ” 和 “ 法 ” 區(qū) 分 開 來 ， 認(rèn) 為 “ 自 然 ”是 明 智 的 ， 永 恒 的 ， 而 法 則 是 專 斷 的 ， 僅 出于 權(quán) 宜 之 計(jì) 。 蘇 格 拉 底 、 柏 拉 圖 和 亞 里 士 多德 則 斷 定 能 夠 發(fā) 現(xiàn) 永 恒 不 變 的 標(biāo) 準(zhǔn) ， 以 作 為評 價(jià) 成 文 法 優(yōu) 劣 的 參 照 。 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 自然法精神 西 塞 羅 曾 說 過 ： “ 事 實(shí) 上 有 一 種 真 正 的法 律即 正 確 的 理 性與 自 然 相

18、 適 應(yīng) ，他 適 用 于 所 有 的 人 并 且 是 永 恒 不 變 的 。人 類 用 立 法 來 抵 消 它 的 做 法 是 不 正 當(dāng) 的 ， 限制 它 的 作 用 是 任 何 時(shí) 候 都 不 被 允 許 的 ， 而 要消 滅 它 則 是 更 不 可 能 的它 不 會 在 羅 馬 立一 項(xiàng) 規(guī) 則 ， 而 在 雅 典 立 另 一 項(xiàng) 規(guī) 則 ， 也 不 會今 天 立 一 種 ， 明 天 立 一 種 。 有 的 將 是 一 種 永恒 不 變 的 法 律 ， 任 何 時(shí) 期 任 何 民 族 都 必 須 遵守 的 法 律 。 ” 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 自然法精

19、神 自 然 法 學(xué) 派 認(rèn) 為 ， 在 國 家 的 立 法 機(jī) 關(guān) 制定 的 法 律 （ 簡 稱 制 定 法 ） 之 上 有 一 種 叫 做 正義 的 東 西 ， 當(dāng) 制 定 法 的 內(nèi) 容 與 正 義 相 悖 時(shí) ，人 們 便 可 以 不 再 遵 守 制 定 法 ， 正 義 是 評 價(jià) 人的 行 為 的 最 高 標(biāo) 準(zhǔn) 。 這 里 的 正 義 也 被 稱 為 自然 理 性 ， 是 人 類 內(nèi) 心 深 處 的 良 知 。 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2012年 上 學(xué) 期制 作 07 “私 有 財(cái) 產(chǎn) 是 神 圣 不 可 侵 犯 的 權(quán) 利 ， 除 非 由 于合 法 認(rèn) 定 的 公 共 需 要 的 明 顯 要 求 ， 并 在 事 先 公 平補(bǔ) 償 的 條 件 下 ， 任 何 人 的 財(cái) 產(chǎn) 不 能 被 剝 奪 ?！?法國人權(quán)宣言 “我 們 認(rèn) 為 下 面 這 些 真 理 是 不 言 而 喻 的 ： 一切 人 生 來 就 是 平 等 的 ， 他 們 被 造 物 主 賦 予 他 們 固有 的 ， 不 可 轉(zhuǎn) 讓 的 權(quán) 利 ， 其 中 有 生 命 、 自 由 及 追求 幸 福 的 權(quán) 利 ?！?美國獨(dú)立宣言第 三 條 當(dāng) 事 人 在 民 事 活 動 中 的 地 位 平 等 。 中華人民共和國民法通則