論語的智慧BY:漢語國際教育陳艷琳 主要內(nèi)容論語其書論語真諦 現(xiàn)代價值論語的智慧 “論語者，孔子應答弟子，時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語?！?漢書藝文志 一 、 論 語 其 書論語的編著者 論語是一部百科全書式的書，但 總體看是一部政治哲學的書。主要圍繞著為人、為學、為政三位一體的內(nèi)容展開。一 、 論 語 其 書論語的性質 一 、 論 語 其 書論語的核心思想“有時候孔子用仁字不光是指某一種特殊德性，而且是指一切德性的總和?！?馮友蘭：中國哲學簡史北京大學出版社1996年版，第38頁 。 程子曰：“讀論語，有讀了全然無事者，有讀了后其中得一二句而喜者，有讀了后知好之者，有讀了后直有不知手之舞之，足之蹈之者?！?朱熹：四書集注，上海古籍出版社1995年版，第60頁。 一 、 論 語 其 書讀論語的幾種境界 弟子對孔子的評價： 顏淵喟然嘆道：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善誘，博我以文，約我以禮?！?論語子罕 從論語看孔子 夫子自道： 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?論語為政 主要內(nèi)容論語其書論語真諦現(xiàn)代價值論語的智慧 1 修 己（ 一 ） 為 人2 孝 悌 3 交 友二 、 論 語 真 諦 “質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。論語雍也 (1)理 想 人 格1 修 己君子人格: 中和人格：(1)理 想 人 格1修 己子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎?？裾哌M取，狷者有所不為也”。論語子路 子溫而厲，威而不猛，恭而安。論語述而 “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！闭撜Z子罕 “志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！罢撜Z衛(wèi)靈公子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也?！?論語子罕 (1)理 想 人 格1修 己獨立人格: （ 一 ） 為 人1 修 己 2孝 悌 3 交 友 子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁?！闭撜Z學而 2 孝 悌 （ 一 ） 為 人1 修 己 2 孝 悌 3 交 友 以友輔仁“君子以文會友，以友輔仁。” 論語顏淵 4交 友 (1) 交 友 目 的 益者三友子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?論語季氏 4交 友 (2)擇 友 標 準 “今吾于人也，聽其言而觀其行?！?論語公冶長 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？ ” 論語為政 4交 友(3)交 友 方 法一是知人 “與朋友交，言而有信。” 論語學而 4交 友(3)交 友 方 法二是誠信“人而無信，不知其可也！大車無輗,小車無軏，其何以行之哉？” 論語為政 （ 二 ） 為 學1、 為 學 目 的子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！?論語憲問 (1)為己之學 子夏曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕?！?論語子張 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣 ；學也，祿在其中矣?！?論語衛(wèi)靈公 (2) 學而優(yōu)則仕 子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” 論語述而 3、 為 學 要 求 (1) 教的方面 “自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”論語述而 子曰：“有教無類?！?論語衛(wèi)靈公有教無類 子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。” 論語雍也 因材施教 “不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?論語述而不憤不啟 誨人不倦子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦。何有于我哉！” 論語述而 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?論語 雍也 (2)學的方面敏而好學 學思結合子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。 論語為政 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?論語為政 溫故知新 子曰：“誦詩三百，授之以政，不達 ；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？” 論語子路 學以致用 子曰：“當仁，不讓于師?！?論語衛(wèi)靈公 當仁不讓 1、 領 導 素 養(yǎng)（ 三 ） 為 政(1) 以德服人子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。 論語為政 (2) 盡忠盡職子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。” 論語顏淵 主要內(nèi)容論語其書論語真諦現(xiàn)代價值論語的智慧 宋初宰相趙普，人言所讀僅論語而已。太宗趙匡義因此問他。趙普說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?（宋）羅大經(jīng)鶴林玉露卷七三 、 現(xiàn) 代 價 值（ 一 ） 國 家 治 理 “我一直認為，人生在世，為人之道，要避免陷入誤區(qū)，就要先熟讀論語?！薄救铡繚瓭蓸s一：與算盤，李建忠譯，武漢出版社2009年版，第6頁。（ 二 ） 為 人 處 世 大學中的完整概括: 三綱領：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“內(nèi)圣外王” “中國有一套最有系統(tǒng)的政治哲學就是大學中所說的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下那一段話這是我們政治哲學的知識中獨有的寶貝，是應該要保存的”。 孫中山：三民主義，九州出版2011年版，第56頁。 謝 謝 觀 看 ！