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漢代建筑基本特征淺析,,,漢朝歷史,漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的朝代，分為“西漢”（公元前202年—公元9年)與“東漢”(公元25年—公元220年）兩個(gè)歷史時(shí)期，后世史學(xué)家亦稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝（公元9年－公元23年）。另外，部分學(xué)者亦將蜀漢列入漢朝的延續(xù)而將其歸入漢朝的一部分，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說法均將由蜀漢昭烈帝劉備建立的蜀漢政權(quán)歸入三國史中。,,兩漢時(shí)期可謂中國建筑青年時(shí)期，建筑事業(yè)極為活躍，史籍中關(guān)于建筑之記載頗豐，建筑組合和結(jié)構(gòu)處理上日臻完善，并直接影響了中國兩千年來民族建筑的發(fā)展。然而由于年代久遠(yuǎn)，至今沒有發(fā)現(xiàn)一座漢代木構(gòu)建筑。但這時(shí)期建筑形象的資料卻非常豐富，漢代屋墓的外廊或是廟堂、外門、墓內(nèi)龐大的石往、斗拱、都是對(duì)木構(gòu)建筑局部的真實(shí)模擬，寺廟和陵墓前的石闕都是忠實(shí)于木構(gòu)建筑外形雕刻的，它們表示出木結(jié)構(gòu)的一些構(gòu)造細(xì)節(jié)。但這些“準(zhǔn)實(shí)例”唯一的不足之處是無法顯示室內(nèi)或內(nèi)部構(gòu)造。但大量的漢代畫像磚，畫像石和明器，對(duì)真實(shí)建筑的形象、室內(nèi)布置、以及建筑組群布局等方面都作出形象具體的補(bǔ)充。根據(jù)這些，人們對(duì)漢代建筑的認(rèn)識(shí)才充實(shí)豐富起來。（明器，即冥器?；钪娜讼嘈潘廊サ娜遂`魂不滅，將在另一個(gè)世界重生，因而把他生前用過或喜歡的東西仿制出來埋在墓里。）,,基本特征,,,階基,柱礎(chǔ),門窗,斗拱,構(gòu)架,屋面,階基： 階基為中國建筑三大部分之一。在漢代，未央宮前殿?！笆椠埵咨揭詾榈钆_(tái) ”；“重軒三階”，文獻(xiàn)可稽。川康諸闕亦有下以階基承托，階基四周刻作若干矮柱及斗者。畫像石中，廳堂及闕下亦多有階基，亦用矮柱以承階面，柱與柱之間刻水平橫線，殆以表示磚縫。直至唐五代，此法尚極通行。 臺(tái)階中間砌置的一級(jí)一級(jí)的階石成為踏跺?！叭缫馓ざ濉笔翘ざ宓囊环N，就是踏跺的兩側(cè)沒有垂帶石，從臺(tái)階兩側(cè)可以直接看到踏跺的退齒形狀。,如意踏跺,天然如意踏跺,垂帶踏跺： 兩邊安有垂帶石的踏跺，其形象主要區(qū)別于不設(shè)垂帶石的如意踏跺。,礓碴： 慢道的一種，即臺(tái)階不是一步一個(gè)階或者一個(gè)級(jí)，而是用磚、石等的棱角向上側(cè)砌成搓衣板似的路，路面呈鋸齒形，鋸齒比較整齊，而且不是突出得過高。這樣的路面不但可以行人，更方便車馬通行。除了一般建筑前方的礓碴外，在城墻上的馬道也多采用礓碴形式，方便城上、城下運(yùn)輸物品,龍尾道： 當(dāng)坡道較長時(shí)，可以將坡道做成平、坡相間的形式，而這種長長的逐步上升的坡道，形象就如微有起伏的龍尾，所以稱為“龍尾道”。龍尾道實(shí)際上就是一種形體較長的階梯，長者可達(dá)百米左右。龍尾道大多用在宮殿建筑的前方，以增加宮殿建筑的氣勢。,陛石： 用來鋪設(shè)御路的石塊就叫做想“陛石”。既然是鋪設(shè)路，所以石塊都是漢白玉或大理石之類的比較珍貴的石料，而不是普通的石頭。這些石塊的表面還雕飾有各種各樣的精美紋樣，尤其是龍、云、山、海之類最多。,慢道： 較為平緩的斜坡道或者階梯，它是相對(duì)于平行道路和陡直道路而言的一種道路稱謂。慢就是緩慢的意思。,陛： 《羲訓(xùn)》中說：“陛升高階也”，也就是說特別高的臺(tái)階叫做“陛”?；实鬯訉m殿的臺(tái)基最高，所以殿前的臺(tái)階就叫做“陛”，因此臣子都稱皇帝為“陛下”，意思就是說自己再臺(tái)階之下向皇帝稟報(bào)事情。,御路： 在宮殿、寺廟等大型建筑或等級(jí)較高的建筑中，其臺(tái)階的中間部分不砌條石，而順著臺(tái)階的斜向放置漢白玉或大理石等巨石，石面上雕刻龍紋等精彩圖案，顯得富貴而尊貴，這一部分石面就叫做“御路”。御路雖然作為 “路”，但是人并不能在上面行走。,左右階： 在宮殿、廟宇或高級(jí)大宅等重要殿堂的前面，其臺(tái)階分為左、中、右三列，中間一列是不能行走的，一般多是在其表面施以雕刻等作為裝飾。兩側(cè)的臺(tái)階時(shí)可以行走的道路，被稱為“左右階”。居于左邊的為“左階”，居于右邊的是“右階”。周代時(shí)左右兩階的使用還是有一定的禮儀規(guī)矩：左邊是主人行走，而右邊是客人行走。這種禮儀制度在漢代時(shí)也極為盛行。,柱礎(chǔ)： 漢代建筑中柱多八角形，也有少數(shù)方柱，都比較粗壯而且收殺比較急促。高柱，一般高度僅為柱下徑的三點(diǎn)三到三點(diǎn)六倍，短一點(diǎn)的僅為一點(diǎn)四倍。一般柱子上面要么施放斗拱，要么施放大斗，柱下的礎(chǔ)石一般為方形，雕琢都極為粗糙。孝堂山石室正中立一八角柱，高為直徑的三點(diǎn)一四倍，上下同徑?jīng)]有收殺。上面施放大斗一枚，下面以相同形狀的斗作為基礎(chǔ)。出土漢墓磚中亦有上有斗下有斗形礎(chǔ)之圓柱或八角柱，殆即此類柱之磚制者；但較為修長，其高可及徑之五六倍。畫像石中所見柱，難以判其為方為圓，柱下之礎(chǔ)石，似有向上凸起而將柱底凹入，使相卯合者。漢代若果有此法，雖可使柱穩(wěn)定，然若上面重量過大或重心偏倚，則易使柱破裂，故后代無用此法者。,鼓鏡： 又稱古鏡，是柱礎(chǔ)凸出于地面的露明部分，平面呈圓形或方形，以便與柱子銜接，四面加成混線線腳。明代以后的北方建筑柱礎(chǔ)大多使用這種形式。,鼓蹬： 柱礎(chǔ)的上端做成鼓形石墩，其弧形的側(cè)面上，有時(shí)還淺淺地雕刻有花草紋樣，這樣的鼓形石墩稱之為“鼓蹬”，它多出現(xiàn)于氣候潮濕地區(qū)的建筑中。鼓蹬凸出于地面的露明部分，一般高度在柱徑的十分之七左右，也有高一個(gè)柱徑的，但是比較少見,覆盆： 和古鏡一樣，也是柱礎(chǔ)的一種發(fā)展形式，在宋代時(shí)期最為常見。所謂覆盆，也就是柱礎(chǔ)的露明部分加工為梟線線腳，柱礎(chǔ)呈盤狀隆起，就像是倒置的盆。,素覆盆： 不加雕飾的素作覆盆基礎(chǔ)，稱之為素覆盆,蓮瓣柱礎(chǔ)： 蓮瓣柱礎(chǔ)是柱礎(chǔ)中非常漂亮的一種，也就是在柱礎(chǔ)的表面雕飾有蓮花瓣，蓮花瓣有仰蓮形式，也有仰俯蓮形式，以仰蓮居多。蓮瓣飽滿，雕刻精細(xì)，精美者不輸于殿堂須彌座上的蓮瓣雕刻。,云鳳柱礎(chǔ)： 云鳳柱礎(chǔ)是在柱礎(chǔ)表面雕刻有云朵和飛鳳形象，鳳在云中展翅飛舞，形象飄逸，而有華美之風(fēng)。雕刻有鳳紋的柱礎(chǔ)大多為地方做法，而非官式做法。,合蓮卷草重層柱礎(chǔ)： 合蓮也就是俯蓮，蓮花瓣朝下。卷草是一種線條柔美的蔓草，在我國古代建筑雕刻中非常常見。重層就是兩層。合蓮卷草重層柱礎(chǔ)，即在柱礎(chǔ)上施放有兩層雕刻，上層為合蓮花瓣，下層為卷草紋?；y形象優(yōu)美，極富裝飾性于藝術(shù)性。,刻獅柱礎(chǔ)： 獅子在我國古代建筑中石極為常見的形象，宮殿前方、陵墓中、宅內(nèi)、橋欄望柱等處，經(jīng)常能看到形象各異的獅子雕刻。在柱礎(chǔ)上雕刻獅的情況雖然不是很多，但是也有一定的數(shù)量。柱礎(chǔ)雕獅大多采用浮雕手法。也有部分采用圓雕手法的，用整只獅子作為基礎(chǔ)，由柱子的四面均能看到獅子的形體,門窗： 門是居住的室內(nèi)與外界的出入口，有房屋建筑就得有門，它是居住建筑中不可或缺的重要組成部分。門又被稱為“門而”、“門臉”，這說明了人們對(duì)于門的關(guān)注和看重，同時(shí)也表明，門的作用絕不僅僅在于供人出入，它還具有防衛(wèi)的作用，是一種安全設(shè)施。掩上門，外人無法窺視室內(nèi)，插上門，則能控制出入，保障居所的安全。 門的另一種作用就是界定空間。門內(nèi)是內(nèi)部空間，門外的則是外部空間，以門衛(wèi)鏈接點(diǎn)，內(nèi)外空間清晰明了。這在中國古典建筑中表現(xiàn)的最為精彩。中國的古典建筑采用的是平面上橫向展開的群體空間組織方式，由單體建筑組成院落，由院落組成建筑群，建筑群組成街坊，進(jìn)而形成一個(gè)完整的城市。在如此眾多的建筑中，起界定與連接作用的就是門。房門、院門、坊門、城門等。 中國的門可以分為兩大系統(tǒng)，一是劃分區(qū)域的門，一是作為建筑自身的一個(gè)組成部分的門。劃分區(qū)域的門多以單體建筑的形式出現(xiàn)，包括城門、臺(tái)門、屋宇式大門、門樓、垂花門、牌坊門等。而建筑自身的門則是建筑的一個(gè)構(gòu)件，如實(shí)榻門、棋盤門、屏門、隔扇門等。 門在建筑造型和數(shù)量都會(huì)關(guān)系到尊卑等級(jí)，所以，門在古代都是按一定的禮儀制度來設(shè)置的，因此，門在中國古代社會(huì)還是身份和地位的象征，甚至于門上的裝飾，都直接關(guān)系到建筑的等級(jí)。 門的實(shí)物現(xiàn)存的唯獨(dú)墓門。彭山墓門門框均方頭，其上及兩側(cè)均起線兩層。石門扇也有出土的，但都極厚而且短，多因?yàn)椴牧系木壒省ｉT上刻鋪首，作饕餮銜環(huán)圖案，明器上顯示的門框都極為清晰。而明清所常見的門制形式，大體在漢代已經(jīng)形成一定的體系了。,大門： “大門”是建筑物的主要出入口，安裝在院墻門洞或大型建筑的門樓之下。大門的取材堅(jiān)固，用料厚重，一般都是板門而不做隔扇門，也就是說門板為實(shí)板而不通透，具有更好的遮蔽作用與防衛(wèi)性能。門板可以用木料，也可以用鐵類材料，或者是木包鐵、包銅，甚至是貼金等。 為了固定大門的門扇，在門扇與門柱之間還要加裝門框，這樣一來門扇的寬度自然要小于大門門柱之間的寬度。門框的增加又必須要同時(shí)增加許多門類構(gòu)件，所以大門看起來非常簡單，實(shí)際上也有很多細(xì)部的裝飾與研究。,院門： 在帶有院落的建筑群體中，進(jìn)出院落的大門叫做“院門”。如北京的四合院、皖南的天井院等，都有一個(gè)院門。,大邊： 在大門門扇的框架中，豎立于兩邊的木材，就叫做“大邊”。大邊就如同扇框架中的“邊梃”。,將軍門： 將軍門事古代顯貴之家或寺廟宮觀才能使用的一種門的形式。將軍門用材較多，門的形體與氣勢都很大。門扇裝在脊桁下。門扇上部為額枋，枋與柱相連。額枋上設(shè)門簪以懸置門匾。門的下面是高高的門檻，也就是門檔，高度約占門的四分之一。此外，因?yàn)閷④婇T的寬度較大，所以除了正中的兩扇門板外，在其兩側(cè)還各設(shè)一扇帶束腰式的門板。氣勢不變，而形式豐富。,垂花門： 垂花門也就是帶有垂柱裝飾的門。一般的大門，如有檐柱，則柱體都是上撐門檐、下達(dá)門前的臺(tái)基或地面的，具有承重的實(shí)際作用。而垂花門的門前檐柱下兩側(cè)，形成垂勢。在這下垂的柱頭部分，做成花瓣?duì)罨虻豕蠣?。因此被稱為“垂花”。垂花門不但懸垂的門柱漂亮、精美，而且柱子之間的額枋，也多采用鏤空雕花圖案，或繪制精致的彩畫，五彩瑰麗。,欞星門： 欞星門又稱烏頭門，烏頭門其名優(yōu)三：一曰烏頭大門，而曰表碣，三曰閥閱，今稱為欞星門。欞星門是由烏頭門演變而來，但是明清以后就很少有烏頭門這種稱呼，而多稱為欞星門了。欞星門也就是天田星，也稱靈星，漢高祖時(shí)開始祭靈星。后來凡是祭天前必須先祭靈星。欞星門多用于壇廟建筑和陵墓的前面，天壇、地壇等壇廟和明十三陵等皇帝的陵墓前面都設(shè)有欞星門。,券門： 券門也可以稱為“拱券門”。拱券一般都是由磚石砌筑，所以券門也就是指用磚石砌成的半圓形或弧形的門洞。 拱券一般是指拱圈，有時(shí)候?yàn)榱藬⑹龇奖愣鴮⒄麄€(gè)一個(gè)拱稱作“拱圈”，將單獨(dú)的一個(gè)圈稱作“券”。拱圈是拱券門或者拱形建筑的主要承重部分，大多為圓弧形，有大半圓的，也有小于半圓的，還有尖拱形式。 拱券門的形式本身就非常優(yōu)美，很多拱券門的門洞邊緣，即券臉等位置還常裝飾雕刻，讓拱券門在實(shí)用性中更添藝術(shù)性于觀賞性。,窗： 窗子和門一樣，也是建筑中一個(gè)重要的組成部分。窗子的形式也非常多樣，甚至可以說比門的形式更為豐富。 窗戶是依附于建筑而存在的，因而，窗子的發(fā)展也是與建筑基本一致的。最初的窗戶稱為囪，它是人類穴居時(shí)期為了采光通風(fēng)的需要，在洞穴頂端鑿的小洞。后來，脫離穴居筑起了房屋，便在房子的墻上開窗洞，稱為牖。我們常在古建筑書中看到的“戶牖”，也就是指門窗。“牖”之后又發(fā)展產(chǎn)生了更為豐富的窗子類型。同時(shí)，窗戶也在采光透氣功能的基礎(chǔ)上，更發(fā)展而兼有了裝飾作用。 窗戶的形式本來就多，而南北各地的稱呼又不盡相同，也就是一種窗戶有幾種名稱，有些窗戶又會(huì)有幾種細(xì)分類型，而且各地的西部處理又多有差別，所以非常豐富，極其多彩，主要形式有檻窗、支摘窗、直欞窗和一些空窗、漏窗等。,直欞窗： 直欞窗是用直欞條在窗框內(nèi)豎向排列猶如柵欄的窗戶，這是欞條最為簡單的一種窗戶形式。直欞窗因?yàn)榫唧w做法的不同，還可以細(xì)分出不同種類，除了較為常見的豎向直欞條形式外，還有破子欞窗和一馬三箭窗等變體形式。,破子欞窗： 破子欞窗是直欞窗的一種，其特點(diǎn)就是在“破”字上，它的窗欞是將方形斷面的木料沿對(duì)角線斜破而成，即一根方形欞條破分成兩根三角形欞條。安置時(shí)，將三角形斷面的尖端朝外，將平的一面朝內(nèi)，以便于在窗內(nèi)糊紙，用來遮擋風(fēng)沙、冷氣等。,一馬三箭窗： 一馬三箭窗也是直欞窗的一種，它的窗欞為方形斷面，這是它與破子欞窗的不同點(diǎn)。但是它的特點(diǎn)還不在此，而在于直欞上、下部位各置的三根橫木條，也就是在一般豎向直欞條的上中下部位再垂直釘上橫向的欞條，使之比只有豎向的直欞條的窗戶更有變化。,天窗： 檻窗、支摘窗、直欞窗、漏窗等都是屬于墻面窗，也就是開設(shè)在墻體上的窗子。除此之外，還有極少部分地區(qū)的民居使用天窗，也就是開設(shè)于屋頂?shù)拇皯?，多用于采光。較為講究的天窗多用亭式或屋式結(jié)構(gòu)，在亭或屋的四面開窗，與大屋頂形成統(tǒng)一的格調(diào)，并且，式建筑的造型更為豐富優(yōu)美。,漏窗： 漏窗，有時(shí)候也叫“花窗”、“空窗”，這是一類形式較為自由的窗戶。這類窗戶都不能開啟。漏窗當(dāng)然也有溝通內(nèi)外景物的作用，因?yàn)槲覀兺高^漏窗能看到另一邊的景色，但是漏窗的溝通是似通還隔，通過漏窗所看到的景物也是若隱若現(xiàn)的。所以它在空間上與景物間，既有連通作用，也有分隔作用。此外，漏窗相對(duì)空窗來說，本身就是優(yōu)美的景點(diǎn)，因?yàn)槁┐按翱騼?nèi)置有多彩多姿的各式圖案，在陽光照耀下更有豐富的光影變化，益發(fā)顯得活潑動(dòng)人、優(yōu)美不凡。,花窗： 花窗相對(duì)來說，與漏窗更為接近。雖然漏窗有時(shí)候也叫“花窗”、“空窗”，但是實(shí)際上花窗和空窗卻是不一樣，空窗一般是只有窗洞沒有欞條花格，而花窗一般是指在窗洞內(nèi)雕或塑出花草、樹木、鳥獸或其他優(yōu)美圖案的墻壁上的窗戶，裝飾性與藝術(shù)性更強(qiáng)。,空窗： 空窗與漏窗的區(qū)別是，空窗只有窗洞沒有窗欞，在建筑中，如果空窗屬于“虛”的要素的話，那么漏窗則是“半虛半實(shí)”的要素?？沾暗脑O(shè)置可以使幾個(gè)空間相互穿插滲透，將內(nèi)外景觀融為一體，又能增加景深、擴(kuò)大空間，獲得深邃而優(yōu)雅的意境。同事，空窗的窗框還有框景的作用，在一面透過窗望向另一面，或是一株芭蕉，或是一叢修竹，或是一峰山石。,什錦窗： 什錦窗是一種漏窗，常常是一組一組的安排，而且窗戶變化多樣，所以得名什錦，它是北方四合院最為常用的窗形，在江南園林中夜極為常見。什錦窗具有極強(qiáng)的裝飾性，不但可以美化墻面，還可以溝通內(nèi)外的空間，借調(diào)外部景致，以及作為取景框等。什錦窗的魅力不僅來自于其藝術(shù)性的造型，還來自于窗套的色彩與裝飾。,斗拱： 斗拱是中國建筑中特有的構(gòu)建，是屋頂與屋身里面的過渡，也是中國古代木構(gòu)或仿木構(gòu)建筑中最有特點(diǎn)的部分。斗拱還是封建社會(huì)中森嚴(yán)等級(jí)制度的象征和重要建筑的尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)，多用在較高級(jí)的官式建筑和皇家建筑中。據(jù)記載，斗拱的產(chǎn)生可追溯到周代末年，但直到秦代還都是只有零星的記載。漢代時(shí)，斗拱應(yīng)用才多了起來，稱為很多建筑上的重要木構(gòu)件。漢代時(shí)的斗拱不僅用來承托屋檐，還可以承托平座，結(jié)構(gòu)功能是多方面的，是建筑形象的一個(gè)重要組成部分。不過，斗拱組成構(gòu)件的完備已是唐代的事了。斗拱主要是由水平放置的斗。升和矩形的拱以及斜放的昂等構(gòu)件組成。 漢代斗拱實(shí)物，現(xiàn)在只見于崖墓，石闕以及石室。,斗拱的作用： 1.它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎(chǔ)，因此，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用 。 2.可以有效的增加柱與梁的接觸面積，使結(jié)構(gòu)更為牢固。 3.減少彎矩。 4.它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠(yuǎn)，造形更加優(yōu)美、壯觀。 5.榫卯結(jié)合是抗震的關(guān)鍵。這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代梁柱框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)不是剛接，這就保證了建筑物的剛度協(xié) 調(diào)。 6.它構(gòu)造精巧，造形美觀，如盆景，似花蘭，又是很好的裝飾性構(gòu)件。 7.在斗拱成型之后很長一段時(shí)間內(nèi)，被作為構(gòu)件大小的基本尺度 ，為模數(shù)制提供了可靠的依據(jù)。 8.森嚴(yán)的等級(jí)制度。,構(gòu)架： 中國古代建筑大都是以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)形式，梁架結(jié)構(gòu)的構(gòu)架形式最常見的是抬梁式，穿斗式，抬梁穿斗結(jié)合式。除了上面3種結(jié)構(gòu)形式外，還有兩種木構(gòu)架形式就是干欄式和井干式。建筑的規(guī)模大小、平面組合、外觀形式，都在很大程度上受到其結(jié)構(gòu)類型與材料特性的制約。一般說來，采用抬梁式與穿斗式結(jié)構(gòu)的民居，在建筑規(guī)模與平面變化上，比干欄式和井干式為優(yōu)。各種木構(gòu)架中的構(gòu)件都非常多，名稱也依據(jù)位置和作用各有不同，主要有梁、枋、檁、椽等。,抬梁式構(gòu)架： 又稱“疊梁式構(gòu)架”，是中國古代建筑中最為普遍的木構(gòu)架形式，它是在柱子上放梁、梁上放短柱、短柱上再放梁，層層疊落直至屋脊，各個(gè)梁頭上再架檁條以承托屋椽的形式，即用前后檐柱承托四椽栿、栿上再立二童柱承托平梁的做法。抬梁式結(jié)構(gòu)復(fù)雜，要求加工細(xì)致，但結(jié)實(shí)牢固，經(jīng)久耐用，且內(nèi)部有較大的使用空間，同時(shí)，還能產(chǎn)生宏偉的氣勢，又可以做出美觀的造型。,穿斗式構(gòu)架： 穿斗式構(gòu)架的特點(diǎn)是柱子較細(xì)、密，每根柱子上頂一根檁條，柱與柱之間用木串接，連成一個(gè)整體。采用穿斗式構(gòu)架，可以用小的材料建筑較大的房屋，而且網(wǎng)狀的構(gòu)造也很牢固。不過因?yàn)橹?、枋較多，室內(nèi)不能形成連通的大空間。,混合式構(gòu)架： 當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了抬梁式與穿斗式這兩種結(jié)構(gòu)自身的優(yōu)點(diǎn)以后，就出現(xiàn)了將兩者相結(jié)合使用的房屋，即兩頭靠山墻處用穿斗式木構(gòu)架，而中間使用抬梁式木構(gòu)架，這樣既增加了室內(nèi)使用空間，又不必全部使用大型木料。,干欄式構(gòu)架： 干欄式木構(gòu)架是先用柱子在底層做一高臺(tái)，臺(tái)上放梁、鋪板，再于其上建房子。這種結(jié)構(gòu)的房子高出地面，可以避免地面濕氣的侵入。但是后期的干欄式木構(gòu)架實(shí)際上是穿斗的形式，只不過建筑底層架空、不封閉而已。,井干式構(gòu)架： 井干式構(gòu)架是原木嵌接成框狀，層層疊壘，形成墻壁，上面的屋頂也用原木做成。這種結(jié)構(gòu)較為簡單，所以建造容易，不過也極為簡陋，而且耗費(fèi)木材。因其形式與古代的水井的護(hù)墻與欄桿形式相同而得名。,屋頂： 屋頂是我國傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成因素。總起來說，從古至今中國的建筑都突出屋頂?shù)脑煨妥饔?，只是在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同形態(tài)，或是說成熟與不成熟形態(tài)罷了。從我國古代建筑的整體外觀上看，屋頂是其中最富特色的部分。 我國古代建筑的屋頂式樣非常豐富，變化多端。等級(jí)低者有硬山頂、懸山頂，等級(jí)高者有廡殿頂、歇山頂。此外，還有攢尖頂、卷棚頂，以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问健T殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)扔钟袉伍?、重檐之別，攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式等。,,重檐歇山頂： “歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、”漢殿“、“夏兩頭造”等不通名稱。歇山式屋頂在具體形式上又有最基本形式的單檐歇山頂，以及變化形式的二層、三層或者多層屋頂?shù)闹亻苄巾敚€有最上面的屋頂可以不設(shè)正脊而形成卷棚式的卷棚歇山頂?shù)榷喾N形式。,重檐廡殿頂： 這種頂式是清代所有殿頂中最高等級(jí)。廡殿頂又叫四阿頂，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。這種殿頂構(gòu)成的殿宇平面呈矩形，面寬大于進(jìn)深，前后兩坡相交處是正脊，左右兩坡有四條垂脊，分別交于正脊的一端。重檐廡殿頂，是在廡殿頂之下，又有短檐，四角各有一條短垂脊，共九脊?，F(xiàn)存的古建筑物中，如太和殿、武當(dāng)山金頂，明十三陵長陵祾恩殿即此種殿頂,,,,,,,,,,,,,,,,謝謝觀賞,