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2019-2020年高二歷史上學期期中試題 理(V) 考試時間 60 分鐘 滿分 100 分 第Ⅰ卷（選擇題，共 60 分） 1. 奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了的下，你還叫我們窮人活不活?！币陨鲜悄骋晃膶W作品中的片斷，“奶奶”的話表達了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代哪一學派有關 (　　) A．道家學派 B．法家學派 C．儒家學派 D．墨家學派 2. 秦朝和西漢的主流思想分別是 （ ） A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家 3. 戰(zhàn)國時期有人提出：“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師?！边@句話反映的是(　　) A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 4．北京街頭的“仁”字廣告牌和“仁”字小飾品表明 (　　) A．商家均以“仁愛”作為打造品牌的工具 B．孔子思想已成為當今社會的行為準則 C．國人對社會和諧發(fā)展的真誠祈愿 D．只要弘揚傳統(tǒng)道德就能實現(xiàn)社會公平 5. 董仲舒對儒學進行改造，西漢儒學與孔孟儒學的主要區(qū)別是(　　) A．宣揚“仁政”思想 B．神化封建統(tǒng)治 C．宣揚“民本”思想 D．反對苛政刑殺 6．右邊是康熙帝題寫的“萬世師表”匾額。該匾額頌揚的是(　　) A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子 7．下列中國古代思想家探討過天與人之間的關系，并主張在處理天與人關系時，人應采取積極態(tài)度的是 A．墨子 B．韓非子 C．荀子 D．董仲舒 8．理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指 ( ) A．人心固有的是非善惡標準 B．圣人獨有的是非道德標準 C．通過學習獲得的良好知識 D．存在予外部世界的規(guī)律 9． 18世紀英國學者亞當斯密英國古典經(jīng)濟學的主要代表人物之一，在代表作《國富論》中他闡明了資本主義工商業(yè)的重要性，以下與他的觀點最接近的見解是(　　) A.“從字義通經(jīng)義，從經(jīng)義通義理” B.君主專制是“天下之大害” C.“工商皆民生之本” D.“天下興亡，匹夫有責” 10.沈括的《夢溪筆談》中寫道：“若止印二三本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！贝隧棸l(fā)明指的是(　　) A．火藥 B．指南針 C．活字印刷術 D．造紙術 11．中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了(　　) A．自然經(jīng)濟緩慢解體 B．城市經(jīng)濟逐漸繁榮 C．中央集權不斷加強 D．儒家地位逐步提高 12．《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗，《水滸傳》頌揚農(nóng)民起義英雄殺富濟貧。這反映了(　　) A．封建社會的腐朽沒落 B．“異端”思想影響廣泛 C．普通民眾的理想與愿望 D．商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 13．余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。右圖漢字字體的正確排列順序是(　　) A．楷書——草書——行書——隸書 B．隸書——草書——行書——楷書 C．隸書——行書——草書——楷書 D．楷書——行書——草書——隸書 14．中國宋代張擇端的《清明上河圖》和意大利達芬奇的《蒙娜麗莎》在藝術內(nèi)容上有世俗化的傾向，其共同的原因是(　 　) A．城市商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．社會思潮的重大變化 C．社會上層的倡導 D．傳統(tǒng)文化的影響 15．北宋時期，文人山水畫從注重寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩?，主要的社會因素?　　) ①“重文輕武”使文人階層不斷壯大　②理學興起，文人更注意內(nèi)心修養(yǎng) ?、壅嗥步弦挥?，“殘山剩水”畫出現(xiàn)?、苌唐方?jīng)濟發(fā)展，文化普及 A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 16．下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人意趣的是(　 　) A B C D 17．東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳詞何如？”對曰：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’；學士詞，須關西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。蘇東坡贊成幕士的形象說法，是因為幕士(　　) A．善于恭維 B．準確理解了兩人詞的不同風格 C．揚蘇貶柳 D．知道兩人詞都流傳民間 18．宋元時期，話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活。其流行主要是適應了下列哪一社會階層的需要(　　) A．官僚 B．市民 C．皇族 D．農(nóng)民 19．“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口?！毕铝信c這句藝術諺語有關的是(　　) A．漢賦 B．宋詞 C．京劇 D．傳奇 20．建筑大師維特魯威轉(zhuǎn)述古希臘人的理論說：“建筑物……必須按照人體各部分的式樣制定嚴格比例?！边@表現(xiàn)出古希臘人(　　) A．對世風日下、道德淪喪的失望 B．對人作為萬物之靈的自豪 C．對直接民主的狂熱 D．個人利益至上，忽視真理的存在 21．蘇格拉底說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值。”這表明了蘇格拉底(　　) A．重視知識，為理性主義發(fā)展奠定了基礎 B．探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學的新方向 C．主張不斷認識自我，追求生命真諦 D．強調(diào)生命的偉大意義、決定作用 22．在15世紀，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%，而與宗教相關的書刊下降為總數(shù)的27%。對上述變化的最佳理解是(　　) A．人文主義精神昌盛 B．天主教地位有所下降 C．學者推崇古典作品 D．中國印刷術引入歐洲 23．“上帝的道不是用什么行為，而是單用信才能領受愛慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么靈魂稱義顯然單是因信，而不是因任何行為。”馬丁路德這段話旨在(　　) A．否定行為的重要性 B．肯定信仰的權威 C．抨擊教皇和教會 D．強調(diào)“道”的重要性 24．“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！鄙鲜霾牧险f明了(　　) A．人是萬物的尺度 B．知識即美德 C．認識你自己 D．人生而平等 25．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨禁人的本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點，主要依據(jù)是(　　) A．啟蒙思想；民貴君輕 B．因信稱義；天人感應 C．人文主義；存天理，滅人欲 D．信仰得救；致良知 26．馬克思在談到馬丁路德宗教改革時說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖?！辈牧现星昂髢蓚€“枷鎖”分別是指(　　) A．贖罪券和《圣經(jīng)》 B．天主教會和宗教思想 C．封建統(tǒng)治和人文主義 D．禁欲主義和人文主義 27．智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學派的是(　　) A．探究人的問題 B．強調(diào)人的價值 C．樹立人的尊嚴 D．注重人的道德 28．下圖是文藝復興時期意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》，畫中盛水果和湯的三件器皿，都是中國明代的青花瓷。該作品所反映的歷史信息表述正確的是(　　) ①當時歐洲人對中國瓷器的珍視?、诿鞒那嗷ù晒に囁胶芨?，傳播著絢麗多彩的中國文化③作者通過宗教的題材歌頌人們對現(xiàn)世生活的追求?、芮嗷ù蓾M足了歐洲人物質(zhì)和精神的享受，與文藝復興時期倡導的追求自由、幸福的生活相吻合 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 29．馬丁路德堅持“信仰即可得救”原則，其實際意義在于(　　) A．支持了羅馬天主教會的勢力 B．維護了德意志各個階層的利益 C．確立了新教——路德教 D．否定了天主教會的作用 30．伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三位思想家的共同點是 (　　) A．以文學形式作為批判武器 B．反對個人因謀私利而違反公共意志 C．猛烈抨擊天主教會 D．描繪了未來“理性王國”的藍圖 第Ⅱ卷（非選擇題，共40分） 二、材料題 31．（20分）閱讀下列材料： 材料一　為政以德，譬如北辰(北辰：北斗星)，居其所而眾星拱之。 ——《論語》 材料二　民為貴，社稷次之，君為輕，是故得乎丘民為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。 ——《孟子》 材料三　《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進，邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民 知所從矣。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料四　朱熹強調(diào)，“仁”是人的愛心及一切道德價值的終極源泉，仁者必然無私無畏， 大智大勇，襟懷磊落，仁民愛物；仁者境界與佛老境界的最大不同，就是在于強調(diào)…… 應有強烈的社會責任心?！寮腋深A政治的關鍵，就是要設法“正君心”，因為只有君心得正，才能正綱常、正百官，而后國治、天下平。 ——普通高中課程標準實驗教科書《歷史》(人民版必修3) 材料五　他們(黃宗羲、顧炎武、王夫之)從儒家思想中汲取了有益的營養(yǎng)，但不完全拘泥于傳統(tǒng)舊儒學的樊籬，構建起具有時代特色的思想體系。 ——普通高中課程標準實驗教科書《歷史》(人教版必修3) 請回答： (1) 概括材料一、二的思想主張。(6分) (2) 材料三的主張對當時社會發(fā)展有何進步意義？(4分) (3) 材料四中朱熹是怎樣發(fā)展孔子的仁學的？應如何理解他所說的“正君心”？(4分) (4) 結合所學知識，說明材料五中三位思想家“具有時代特色”的思想內(nèi)容。(6分) 32．（20分）閱讀下列材料： 材料一　至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普羅塔哥拉 材料二　右面作品。 材料三　靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。 ——《路德選集》 材料四　如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律，如果司法不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 請回答： (1)依據(jù)材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點。(2分) (2)材料二、四反映了什么歷史事件？指出材料二、三所反映歷史事件的相似之處。(6分) (3)依據(jù)材料四，結合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。(6分) (4)綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。(6分) 高二歷史理科試題答題紙 二、材料題（40分） 31題：（1） （2） （3） （4） 32題：（1） （2） （3） （4） xx第一學期期中模塊考試 高二歷史理科試題答題紙 二、材料題（40分） 31題：（1） （2） （3） （4） 32題：（1） （2） （3） （4） xx第一學期期中模塊考試 高二歷史(理科)試題答案 CCDCB CCACC BCBAC DBBCB CABAC BDADD 31、答案：(1)為政以德(或以德治國、以德治民)；民貴君輕；政在得民(或得民心者得天下)。（6分）(可以任答兩點) (2)有利于加強中央集權；有利于統(tǒng)一局面的形成和鞏固。（4分） (3)仁是一切道德價值的本原；要有強烈的社會責任心。使國君接受和實踐儒家思想。（4分） (4)反對君主專制(或提出“天下為主，君為客”)；提倡經(jīng)世致用；世界是物質(zhì)的唯物主 義思想;工商皆本。（6分） 32、(1)懷疑神，肯定人。（2分） (2)事件；文藝復興、啟蒙運動。 相似之處：都體現(xiàn)了人文主義(或肯定人的價值和尊嚴)；都抨擊教會。（6分） (3)反對專制制度，提倡三權分立(或分權)，宣揚理性主義；提出“天賦人權”。（6分） (4)起源(或萌芽)階段：強調(diào)人的價值。復興(或發(fā)展)階段：主張發(fā)展個性。成熟(或明確)階段：構建理想社會。（6分）