2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題六散文閱讀專題專項(xiàng)突破演練18散文閱讀專項(xiàng)練探究一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。(14分)堿蓬草胡修江秋天是屬于陶淵明的。金秋的菊花開放時(shí)，天空藍(lán)得像一個(gè)童話，于是人們就登上高坡，高坡上滿是文人的詩(shī)情，親朋們精致的思念。而此時(shí)，我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了。鄉(xiāng)人說(shuō)，那是堿蓬草，是沿海灘涂特有的一種植被，也叫堿蓬菜。說(shuō)它是菜，是懷了親切；說(shuō)它是草，是因?yàn)橐吧伴L(zhǎng)。五月長(zhǎng)出新芽時(shí)，草葉還翠綠如滴，然后由于生長(zhǎng)在海陸之間，潮來(lái)潮往間，葉子就逐漸開始變紅了，九十月間，簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地，喜歡和海浪親吻，叢叢簇簇，扎根于荒涼，向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上，一年又一年，蠻橫、執(zhí)著，看慣的人覺(jué)得是順理成章，初到的人覺(jué)得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬長(zhǎng)大的，但也不是第一次來(lái)到這里，所以，我和它就有了一種若即若離的默契，它正適合我的細(xì)細(xì)閱讀。暫時(shí)的逃離城市，既非歸隱，也非從俗，就是想在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)樸實(shí)的寧?kù)o。登高賞菊，很多人是因?yàn)樘諟Y明，似是一種硬造的文人情結(jié)，我不想這樣。陶淵明的歸隱，因著文人的清高，并非本愿，乃逃祿而歸耕，不論外表裝飾得如何輕視世事，灑脫不凡，內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生，非常痛苦。他種的豆從來(lái)就長(zhǎng)不好，草長(zhǎng)得太茂盛；他的田園就像一個(gè)裝飾好背景的舞臺(tái)，一個(gè)人粉墨登場(chǎng)，耕種就是演戲了。但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí)，你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋：自然。你能炫耀一種堅(jiān)強(qiáng)么？堅(jiān)強(qiáng)是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存，堿蓬草不是，它就適合鹽堿地，土地肥沃，就會(huì)死亡；你能贊美一種熱情么？熱情是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的青春的涌動(dòng)，堿蓬草不是，秋天過(guò)后就會(huì)凋萎。當(dāng)年在大沽河邊，英雄戰(zhàn)死在疆場(chǎng)，鮮血染紅了大地，也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草，從此野草涂上了英雄的光輝。今天，理想主義的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)離我們而去，但草卻依然在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，鉛華洗盡，本色如初。二十世紀(jì)六十年代，“瓜菜代”的歲月，堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來(lái)堿蓬草的籽、葉和莖，摻著玉米面蒸出來(lái)紅草饃饃，幾乎拯救了一整代人。今天，也不會(huì)再有人會(huì)鐘情于它，只有一些都市人，在厭倦了生猛海鮮、大魚大肉后，買上一兩個(gè)堿蓬菜的包子，調(diào)節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗，依舊春天發(fā)芽，秋天枯萎。它能覺(jué)出自己地位的變化、曾經(jīng)的榮辱么？草木無(wú)情，多情的只是人類自己，但往往又是自作多情。草依舊是草，就如同人依舊是人。堿蓬草環(huán)繞的，是一處處的養(yǎng)蝦池，那些赤腳的農(nóng)民經(jīng)常從堿蓬草上走過(guò)，每一天夕陽(yáng)墜落的時(shí)候，家人送來(lái)飯菜，一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦，他們晚上經(jīng)常睡在只能放下一張床的小屋中，夜風(fēng)吹送，送來(lái)大海的濤聲，與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草，一生的匆忙歲月，幾世的艱辛勞碌，都融進(jìn)瞬間的永恒中了。他們說(shuō)，這里沒(méi)什么風(fēng)景。風(fēng)景就是每天一如既往的生活。如今，對(duì)都市人而言，單純玲瓏的風(fēng)景已經(jīng)不再具有太大的誘惑，粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開始走馬觀花般地瀏覽“荒涼”，對(duì)此，我只想說(shuō)，向往一種勾人魂魄的旅程的同時(shí)，不要玷污了一份樸拙，一份厚重。對(duì)于那叢紅草，我也只是一個(gè)過(guò)客，回歸都市，心依舊茫然，腳步依然匆忙。該忘掉的就忘掉吧，不能忘懷的，就存在心底，一切隨緣，自由地生長(zhǎng)吧。(選自xx年第5期散文選刊，略有刪改)1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.文章開篇以金秋時(shí)節(jié)人們登高賞菊，抒發(fā)詩(shī)情、思念開頭，卻轉(zhuǎn)而寫占據(jù)自己心靈的堿蓬草，既襯托出堿蓬草的樸實(shí)厚重，又為下文寫“文人情結(jié)”做鋪墊。B.堿蓬草的形象是對(duì)生命最樸素的詮釋，它們?cè)诨臎觥⒓拍沫h(huán)境中生長(zhǎng)，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、熱情的珍貴品質(zhì)和樸拙而厚重的美。C.作者圍繞著堿蓬草組織情思，敘寫不同時(shí)代人們對(duì)待堿蓬草的不同情感態(tài)度，并由此延伸到對(duì)自然、風(fēng)景和人類生活的思考。D.文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農(nóng)民”的生活形態(tài)做對(duì)比，并融入自身的自省，在批判都市人的同時(shí)，也承認(rèn)自己“回歸都市，心依舊茫然，腳步依然匆忙”?！窘馕觥窟xB。B項(xiàng)“展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、熱情的珍貴品質(zhì)”不符合作者對(duì)堿蓬草的理解，原文說(shuō)“堅(jiān)強(qiáng)是堿蓬草不是熱情是堿蓬草不是”。2.堿蓬草最突出的特點(diǎn)是什么？文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？(5分)答：_【解析】本題信息主要集中在一、二兩段，由“沿海灘涂特有的一種植被”“它喜歡鹽堿地”“堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上”可概括出堿蓬草生長(zhǎng)環(huán)境的特點(diǎn)；由“五月長(zhǎng)出新芽時(shí)，草葉還翠綠如滴，然后由于生長(zhǎng)在海陸之間，潮來(lái)潮往間，葉子就逐漸開始變紅了，九十月間，簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅”“秋天過(guò)后就會(huì)凋萎”可概括出堿蓬草生長(zhǎng)過(guò)程的特點(diǎn)；再由“但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí)，你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋：自然”，可概括出堿蓬草的整體特點(diǎn)。答案：最突出的特點(diǎn)：自然。(1分)表現(xiàn)：生長(zhǎng)環(huán)境方面，自然地生長(zhǎng)在人跡罕至的鹽堿地；(2分)生長(zhǎng)過(guò)程方面，隨季節(jié)變化自然地生長(zhǎng)、凋萎。(2分)3.作者說(shuō)“秋天是屬于陶淵明的”，后文又說(shuō)很多人因陶淵明而登高賞菊，“似是一種硬造的文人情結(jié)”，這是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_【解析】本題是一道探究題，但答題時(shí)一般只能答不矛盾?！扒锾焓菍儆谔諟Y明的”是文章的開頭句，對(duì)這一句的理解需要結(jié)合平時(shí)對(duì)陶淵明的了解，要答出陶淵明熱愛(ài)秋天，并且愛(ài)寫菊花詩(shī)，有很多名篇流傳至今；“似是一種硬造的文人情結(jié)”則是指那些因?yàn)樘諟Y明登高賞菊的人，這些人登高賦詩(shī)，表達(dá)“精致的思念”，在他們看來(lái)陶淵明的歸隱是浪漫而灑脫的，作者卻認(rèn)為“陶淵明的歸隱，因著文人的清高，并非本愿，乃逃祿而歸耕，內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生，非常痛苦”，表明這些模仿者并不具有陶淵明一樣的情懷，模仿的只是形式。正如作者所說(shuō)“草木無(wú)情，多情的只是人類自己，但往往又是自作多情”，人們并不能真正欣賞草木的本性。答案：不矛盾。陶淵明真摯地?zé)釔?ài)秋天，又寫出了流傳千古的頌秋詠菊詩(shī)；(2分)很多登高賞菊的人，并不具有陶淵明的情懷，只是在形式上模仿陶淵明；(2分)作者這樣寫，意在說(shuō)明很多人不能真正地欣賞草木的本性。(2分)二、(xx昆明模擬)閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。(14分) 青 山 白 發(fā)林清玄行于北鶯公路上，道路左邊竄出來(lái)一叢叢葦芒，右邊也竄出了一叢叢葦芒，然后車子轉(zhuǎn)進(jìn)了迂回的山路，芒花竟像一種秋天的情緒，感染了整片山丘，有幾座喬木稀少的小丘，蒙上了一片白。我忍不住下車站在整山的白芒花前。青色山脈是山的背景，那時(shí)的葦芒像是水墨畫的留白，這留白的空間雖未多作著墨，卻充滿了聯(lián)想，仿佛它給山的天地間多留了空間，我們可以順著芒花的步跡往更遠(yuǎn)的天地走去。我站在葦芒花的中間，雖不能見(jiàn)到山的背面，也看不到那彎折的路之盡頭，但我知道，順著這飄動(dòng)的白色尋去，山的背面是葦芒，路的盡頭也是葦芒。北鶯公路是我經(jīng)常旅行的一條路，就在兩星期前我曾路過(guò)這里，那時(shí)葦芒還只是山中的野草，蕪雜地蔓生兩旁，我們完全不能感知它的美。僅僅兩星期的時(shí)間，蔓生的野草吐出了心頭的白，染滿了山坡，順勢(shì)下望，可以看到大漢溪的兩旁，那些沒(méi)有耕種的田地，已經(jīng)完全被白色占據(jù)了。好像這些白色的芒花不是慢慢開起，而是在一夜之間怒放。在鄉(xiāng)間，葦芒是最低賤的植物，因此它的生命力特別強(qiáng)悍，一到秋天，它就成為山野中最美的景色了。有一年我在花盆里隨意栽植一株葦芒，本來(lái)靜靜躺在花園一角，到秋末時(shí)它突然抽拔開花，使那些黃的紅的花全成了烘襯它的背景。那令我們感覺(jué)，葦芒代表了自然的時(shí)序，它一生的精華就在秋天。有一次，我路過(guò)村落去探望郊區(qū)的朋友，在路旁拔了幾株葦芒的白花送給朋友，他收到葦芒花時(shí)不禁感嘆：“竟然已是秋天了！”葦芒給人季節(jié)的感受，勝過(guò)了春天的玫瑰。 站在滿山的芒花里，我想起一位特立獨(dú)行的和尚云門文偃。云門是禪宗里追求心靈自由的代表，有一次，一位和尚問(wèn)他： “什么是佛法的大意？” “春來(lái)草自青！”他說(shuō)。 又有和尚問(wèn)他： “什么是成佛的方法？” “東山水上行！”他說(shuō)。 在云門的眼中，佛法的大意與成佛的方法，其實(shí)就是一種自然，一種萬(wàn)物變化與成長(zhǎng)的基本道理：透過(guò)這種自然的過(guò)程，我們既可以說(shuō)，佛法大意是“春來(lái)草自青”，當(dāng)然也可以說(shuō)是“秋天葦自白”，它是自然心，也是平常心。 秋天里滿山的芒花，它不必言語(yǔ)，就讓人體會(huì)了天地，全是在時(shí)間的推演下自然生變青山猶有白發(fā)的時(shí)候，何況是人呢？ 金剛經(jīng)里說(shuō)：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得?！睘槭裁床豢傻媚?？因?yàn)槊鎸?duì)自然的浩浩渺渺，人的心念實(shí)在是無(wú)比細(xì)小，而且時(shí)刻變化，讓我們無(wú)法知解人與自然的本意。這本意正是“春來(lái)草自青，秋來(lái)葦自白”，是一種宇宙時(shí)空的推演。 我讀過(guò)一本醉古劍堂掃，其中有這樣幾句：“今世昏昏逐逐，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。安得一服清涼，人人解醒?！蹦耸且?yàn)槿瞬荒苋≡⒆匀?，所以不能得人間的清涼。雖說(shuō)不少智慧之士想要突破這種自然演變的藩籬，像明朝才子于孔兼在菜根譚題詞里說(shuō)：“天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我以遇，吾高吾道以通之?！毕胍业揭粭l補(bǔ)天通天的道路，可是，我們的心再飄逸，我們的道再高遠(yuǎn)，恐怕都無(wú)法讓葦芒在春日里開花吧！ 人面對(duì)自然、宇宙、時(shí)空的無(wú)奈，實(shí)在是無(wú)可奈何的事，豪放如李白，在把酒問(wèn)月一詩(shī)中曾有一段淋漓的描寫：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人？古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！闭嬲鎸懗隽说母锌Ｈ四芘c月同行，而月卻古今輝映，人在月中僅是流水一般的情境。同樣的，人能在葦草白頭之時(shí)感慨不已，可是年年葦草白頭，而人事已非！ 突然浮起蘇東坡的名句“青山一發(fā)是中原”，那青山遠(yuǎn)望只是一發(fā)，而在秋天的青山里，那情牽動(dòng)心的一發(fā)卻已在無(wú)意之中白了發(fā)梢，即使是中原，此刻也是白發(fā)滿山了吧！我離開那座滿是芒花的丘陵，驅(qū)車往鄉(xiāng)間走去，腦中全是在風(fēng)中飄搖的芒花，竟使我微微顫抖起來(lái)，有一種越過(guò)山頭的沖動(dòng)，雖然心里明明知道山頭可攀，而青山白發(fā)影像烙在心頭，卻是遙遙難越了。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.北鶯公路兩旁青色的山丘與白色的花相映成趣，意境深遠(yuǎn)，讓常去旅行的“我”充滿了聯(lián)想與無(wú)限的感傷。B.葦芒代表著自然的時(shí)序，給人以秋天的思緒。因而朋友收到“我”送的葦芒白花時(shí)，不禁感嘆秋天的到來(lái)。C.文章開篇寫“我”行車及下車時(shí)的所見(jiàn)，令人陶醉；結(jié)尾寫“我”驅(qū)車離開時(shí)的所想，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D.文章談佛法禪思，抒寫從事物變化中得到的人生見(jiàn)地；語(yǔ)言清新流暢，在平易中有著啟迪人心的力量?！窘馕觥窟xA。A項(xiàng)，“無(wú)限的感傷”有誤，文章的基調(diào)應(yīng)是感而不傷。2.文中引述了醉古劍堂掃中的語(yǔ)句，這一引述有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：_【解析】題目要求分析文中引述醉古劍堂掃中語(yǔ)句的作用，解答時(shí)一般可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行考慮。引述句是引用別人的話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，引述句能更好地使得文章具有說(shuō)服力，讓別人認(rèn)同；同時(shí)也能引起讀者閱讀興趣，增強(qiáng)文章的文學(xué)性、生動(dòng)性?！敖袷阑杌柚鹬?，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。安得一服清涼，人人解醒”，意思是人們追名逐利不能得到人間清涼的原因，在于不能取寓自然，結(jié)構(gòu)上引出及推進(jìn)下文對(duì)人們難以突破自然演變藩籬的思考，從而深化主題。答案：揭示追名逐利的人們不能得到人間清涼的原因，在于不能取寓自然。(2分)引出及推進(jìn)下文對(duì)人們難以突破自然演變藩籬的思考，從而深化主題。(3分) 3.“春來(lái)草自青”包含了哪幾層意思？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：_【解析】題目要求分析“春來(lái)草自青”所包含的意思，在自然層面上，可談“春來(lái)草自青”即春天到了草自然會(huì)青，指一種萬(wàn)物成長(zhǎng)與變化的基本原理。但文章肯定不是想表達(dá)其自然層面上的意思，所以在分析時(shí)要挖掘其深層含意。答案：自然層面上，可談“春來(lái)草自青”即春天到了草自然會(huì)青，指一種萬(wàn)物成長(zhǎng)與變化的基本原理。人心層面上，可談要順隨自然，保持一種自然心和平常心。從人事層面上，可談要遵循(自然)規(guī)律，不應(yīng)急功近利等。