第六章 全面發(fā)展教育的組成部分,學(xué)習(xí)目的是分析我國教育目的中德智體美各育 的具體內(nèi)容和任務(wù)。 重要知識點： 1、名解：德育、智育、體育、美育。 2、簡答：學(xué)校德育的功能。 體育的主要任務(wù)。 美育的主要任務(wù)。 智育的主要任務(wù)和內(nèi)容。 3、論述：德育的主要任務(wù)和內(nèi)容。,第一節(jié) 德育,一、德育概述 （一）什么是德育* （名詞解釋P182） 德育是教育工作者組織適合德育對象品 德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思 想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。,（二）學(xué)校德育的功能* （簡答題P183-188 ）,1、社會性功能：學(xué)校德育能在何種程度上對社 會發(fā)生何種性質(zhì)的影響。 （多選題P183） 1）政治功能：不僅為階級斗爭服務(wù)，而且為國 家的政治法律制度的民主化、完善、改革服務(wù)。 2）經(jīng)濟(jì)功能：通過提供具有一定品德的勞動者 對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響。 3）文化功能：傳播和創(chuàng)生價值、倫理和政治等 方面的民族文化，并使年輕一代文化化。,（2）個體性功能：學(xué)校德育對德育對象的個體發(fā)展能產(chǎn)生怎樣的實際影響。 （多選題P184-185） 1）生存：個體只有接受了基本的社會道德價值觀念才能在社會中生存，并獲取社會所能給予的力量。 2）發(fā)展：促進(jìn)個體品德心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展，塑造個體的社會人格。 3）享用：使個體實現(xiàn)某種精神需要或愿望，從中體驗滿足、快樂、幸福，獲得精神上的享受。這是德育個體性功能的最高境界。 （單選題P184）,（3）教育性功能： 1）價值屬性：引導(dǎo)學(xué)生明確人生方向，進(jìn) 行價值追求。 2）對其它各育的促進(jìn)功能： a、啟動和放大學(xué)習(xí)動機(jī)。 b、為個體提供各科學(xué)習(xí)的價值方向。 C、為良好行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式的形成提供 直接支持。,二、中小學(xué)學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容* (論述題p188-192) （一）任務(wù) 學(xué)校德育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是努力使德育對象具有健全的品德素養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要和創(chuàng)造個體的幸福生活。 中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐漸確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。,（二）內(nèi)容 1、基本道德和行為規(guī)范教育 （1）德育的基礎(chǔ)是教學(xué)生學(xué)會做人。 （單選題189） （2）對學(xué)生進(jìn)行文明行為教育，培養(yǎng)學(xué)生 文明行為習(xí)慣。,2、公民道德與政治品質(zhì)教育 （1）集體主義教育：必須養(yǎng)成學(xué)生善于在集體中生活的習(xí)慣。 （2）愛國主義教育：倡導(dǎo)民族奮發(fā)精神，煥發(fā)學(xué)生的斗志，為把祖國建設(shè)成社會主義強(qiáng)國而不懈奮斗。 （3）民主法制教育：對學(xué)生進(jìn)行啟蒙，從小樹立民主與法紀(jì)觀念，同時進(jìn)行其它有關(guān)國家政治生活常識的教育。,3、世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 這是學(xué)校德育的最高目標(biāo)，也是基礎(chǔ)性工作。教育者要努力探索適應(yīng)我國中小學(xué)生品德發(fā)展實際的教育方式。 （單選題191）,第二節(jié) 智育,、智育概述* 1、智育的概念 （名詞解釋P192） 智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育 對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。 2、帕金斯對智力的理解* 智力天賦策略知識 （單選題193）,二、智育的功能（意義）* （簡答題P195197） 1、人的智慧水平有通過智育去培養(yǎng)的必要。 （1）有意識的智力開發(fā)，提供較多的刺激智力發(fā)展的條件和方法，從而加速這一發(fā)展。 （2）在實現(xiàn)客觀文化向主觀能力轉(zhuǎn)化中增進(jìn)智力的發(fā)展。 2、智育對社會和個體發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)作用。 （1）智力是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。 （2）智育是是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。 （3）智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要意義。,三、中小學(xué)智育的主要任務(wù)與內(nèi)容* （簡答題P197） 智育的根本任務(wù)是培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)生的智慧， 尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容是： 1、傳授知識。 2、發(fā)展技能。 3、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。,第三節(jié) 體育 一、體育概述 1、體育的概念* （名詞解釋P200） 體育是指以發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教 育活動。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身 體素質(zhì)及活動技能的活動。狹義的教育，是指 在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、 體魄提高的教育活動。,2、學(xué)校體育活動的基本特征：教育性、技能性、娛樂性。* （多選題p200-201） 3、學(xué)校體育的最初來源：早期人類的勞動和娛樂。* （單選題p201） 4、學(xué)校體育的功能：健體、教育、娛樂。* （多選題p202-204）,二、中小學(xué)體育的主要任務(wù)* (簡答題p204-206) 1、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體正常發(fā)育。 （1）要使學(xué)生有一個健全的體格 （2）要全面地發(fā)展學(xué)生的體能 （3）要提高學(xué)生身體的適應(yīng)環(huán)境和抵御疾病的能力。 2、提高運動素質(zhì)，傳授必要的知識技能 （1）教會專門的知識和技能 （2）要讓學(xué)生在運動實踐中掌握支配動作的技能。 3、培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。,第四節(jié) 美育,一、美育概述 1、美育的含義* （名詞解釋p206） 美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。 2、席勒的美育書簡首先提出美育的概念。* （單選題p207） 3、現(xiàn)代美育的核心是強(qiáng)調(diào)美育對詩意人生的促進(jìn)功能。* （單選題p208）,二、美育功能*,（簡答題p208-209） 1、直接功能：育美。其任務(wù)是樹立正確的審美 觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。 2、間接功能：附帶功能，或潛在功能育德、 促智、健體功能。 3、超越功能：超越性功能對人生意趣和教 育美學(xué)精神的追求。 蔡元培：“以美育代宗教”。* （單選題p209）,三、美育的任務(wù),（簡答題p210-212）* 1、培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。 2、培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。 3、培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。 4、培養(yǎng)和提高追求人生趣味和理想境界的 能力。,四、學(xué)校美育涉及的內(nèi)容* （多選題p212-214 ）,1、藝術(shù)美育學(xué)校美育的核心 （單選題P212） 2、自然美育 3、社會美育 4、教育美育,第五節(jié) 勞動技術(shù)教育,一、勞動技術(shù)教育的含義 勞動技術(shù)教育是傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識 和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞動觀點和勞動習(xí)慣的教 育。,二、勞動技術(shù)教育的任務(wù) 通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實踐，使學(xué)生了解一般生產(chǎn)勞動的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，提高動腦和動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣。,第六節(jié) “五育”之間的關(guān)系,一、“五育”各有其相對獨立性 德、智、體、美、勞作為人身心發(fā)展的不同方面，各有其特殊發(fā)展規(guī)律，相應(yīng)地，五育也對人的發(fā)展有不可替代的作用。其中，德育關(guān)注的是價值觀和行為方式問題，即怎么做人處世的問題；智育關(guān)心的是提高人認(rèn)識和改造世界的一般知識與能力水平，即提升人的內(nèi)在能力；體育以改善身體素質(zhì)為基本要旨；美育則努力提升人的精神境界和生活情趣，即對美的欣賞和創(chuàng)造的能力；勞動技術(shù)教育直接指向職業(yè)生活，為受教育者走向職業(yè)世界進(jìn)行精神和技術(shù)的準(zhǔn)備。這五個方面的教育，誰也不能取代誰的功能。因此，在教育實踐中，應(yīng)堅持“五育”并舉的精神，防止教育的片面失衡。,二、“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系 “五育”雖然各自相對獨立，但并非互不相干。作為人全面發(fā)展的不同方面，它們是相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)的。在教育實踐中，“五育”也不是孤立實施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀點，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計“五育”實施的過程，提高教育實效。,三、“五育”在全面發(fā)展教育中的地位存在不平衡性 “五育”并舉并不意味著教育上的平均主義。在全面發(fā)展 的教育中，德育和智育的地位和作用更具基礎(chǔ)性。智育為 其他方面的教育活動提供著科學(xué)知識與智慧基礎(chǔ)。沒有科 學(xué)知識和理性力量的支撐，人的品行、美感和勞動技能的 教育就難以有效進(jìn)行?？梢哉f，智育是其他各育取得良好 成效的必要前提。德育解決的是人發(fā)展的社會價值方向的 問題。它保證教育的大方向，因而具有根本性的意義。當(dāng) 然，強(qiáng)調(diào)德育與智育的基礎(chǔ)地位，并不意味著可以忽視其 他各育的作用。,第七節(jié) 當(dāng)前我國教育目的實踐中 存在的問題、成因及其對策,一、問題 在我國教育目的實踐中，多年來一直存在著中 小學(xué)片面追求升學(xué)率傾向，注重學(xué)生的個別方面 （主要是知識方面）的發(fā)展而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面 提高，嚴(yán)重背離了教育目的全面發(fā)展的基本精神。,二、原因 1、社會根源 2、文化根源 3、教育自身原因 （1）傳統(tǒng)教育的問題 （2）高考制度的問題 （3）教育評價的問題,三、對策 1、依賴于整個社會的發(fā)展。只有社會生產(chǎn)力得到大發(fā)展，教育大發(fā)展才具有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，教育資源上的供需矛盾得到根本解決才具有現(xiàn)實可能性。 2、深化教育體制改革 （1）努力建立更加靈活和開放的教育體制，加大教育發(fā)展力度，多渠道辦學(xué)，充分挖掘教育資源潛力，加速非義務(wù)教育的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，擴(kuò)大教育機(jī)會，從而緩解教育機(jī)會競爭； （2）積極推進(jìn)高考制度的改革，為中小學(xué)教育正確導(dǎo)向；,（3）進(jìn)一步深化中等教育結(jié)構(gòu)的改革，特別是要大力提高中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)水平； （4）合理配置教育資源，加強(qiáng)中小學(xué)中的弱校建設(shè)。 （5）中小學(xué)校本身也應(yīng)積極進(jìn)行改革，特別是要深化課程與教學(xué)改革，提高教學(xué)的質(zhì)量和效益，促進(jìn)全體受教育者身心全面發(fā)展。,