2019-2020年高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 專題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇試題命題角度1 生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)1(xx海南高考)馬克思說：“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。”對(duì)這一論述理解正確的是()勞動(dòng)是人特有的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)生產(chǎn)工具決定人類社會(huì)的性質(zhì)和面貌生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要A BC D命題角度2 人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律2(xx全國)從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國是()我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A B C D命題角度3人民群眾的作用3(xx全國)xx10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)?)文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式A B C D命題角度4價(jià)值觀的導(dǎo)向作用4(xx山東高考)青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印保且?yàn)?)A一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提命題角度5價(jià)值判斷和價(jià)值選擇5(xx全國)xx，日本方面認(rèn)為美國某出版社公司出版的教科書傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”。由此可見()尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提價(jià)值判斷因具有主體性而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A BC D命題角度6人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)6(xx北京高考)“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式(如下圖)。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)()Who are you？你是誰？What do you want？你想干什么？What can you do？你能干什么？What can support you？環(huán)境支持或允許你干什么？What can you be in the end？你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么？應(yīng)明確自身的興趣、技能和價(jià)值觀外部因素的支持或干擾具有根本影響愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過程中確立目標(biāo)A B C D命題角度7以主觀題形式綜合考查歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)7(xx江蘇高考)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級(jí)政府對(duì)此高度重視、妥善應(yīng)對(duì)。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。召開改善民生專題協(xié)商會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加，廣泛征求意見和建議。出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施。在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對(duì)政策執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)和意見反饋。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。(2)運(yùn)用政治生活知識(shí)，說明該市政府是如何履行職責(zé)的。本專題在近幾年高考中比重不斷增多，主要是情景命題，并多與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，特別是思想道德方面的背景材料，時(shí)代性強(qiáng)。從命題內(nèi)容上看，考查的重點(diǎn)有：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、樹立正確的價(jià)值觀、作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等。從命題形式上看，既有選擇題，也有主觀題。復(fù)習(xí)備考中注意以下角度：(1)結(jié)合xx熱詞、黨和國家出臺(tái)的新政策，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，尤其是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。(2)結(jié)合關(guān)注民生的材料考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(3)結(jié)合“感動(dòng)中國”人物、國家最高科技獎(jiǎng)得主、全國道德模范的典型事跡，考查人生價(jià)值的內(nèi)容、創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)價(jià)值的含義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)基本矛盾和基本規(guī)律人民群眾是歷史的創(chuàng)造者價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)核心考點(diǎn)一社會(huì)歷史觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)原理內(nèi)容方法論社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：它落后于或先于社會(huì)存在而變化發(fā)展；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，做事情要從社會(huì)存在出發(fā)，樹立正確的社會(huì)意識(shí)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的社會(huì)基本矛盾的解決方式，在階級(jí)社會(huì)主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，在社會(huì)主義社會(huì)主要是通過改革實(shí)現(xiàn)的要順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線1社會(huì)心理源自人們的生活反思。()(xx四川高考，10)2不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗。()(xx重慶高考，12)3社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。()(xx江蘇高考，32)4落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用。()(xx廣東高考，33C)5科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐反過來又決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。()(xx大綱全國卷，31)6改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。()(xx江蘇高考，33A)7勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史。()(xx新課標(biāo)全國I,22)8人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。()(xx大綱全國卷，26)9人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。()(xx大綱全國卷，26)xx高考可能以選擇題的形式考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾和基本規(guī)律、人民群眾的作用等，也可能以主觀題形式綜合考查唯物史觀的知識(shí)。備考中學(xué)生應(yīng)注意我國的各項(xiàng)改革措施所體現(xiàn)的唯物史觀道理。命題點(diǎn)一社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系預(yù)測(cè)題型：選擇題1(xx南通二調(diào))今年兩會(huì)期間，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中，首次使用了“互聯(lián)網(wǎng)”“眾創(chuàng)空間”“創(chuàng)客”“草根創(chuàng)新”等時(shí)尚新詞，甚至使用了“有權(quán)不可任性”等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格語言。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，新詞往往是對(duì)癥良藥，用流行萬眾的語言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)。這表明()A社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B社會(huì)意識(shí)具有一定階級(jí)性C社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映命題點(diǎn)二社會(huì)基本矛盾、基本規(guī)律預(yù)測(cè)題型：選擇題2xx和xx國務(wù)院共取消和下放了662項(xiàng)行政審批事項(xiàng)。xx政府工作報(bào)告提出，今年將再取消和下放一批行政審批事項(xiàng)，同時(shí)推行權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間。中央簡(jiǎn)政放權(quán)，推行權(quán)力清單制度是()社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的必然要求釋放市場(chǎng)潛能、增強(qiáng)市場(chǎng)活力的根本動(dòng)力A BC D命題點(diǎn)三人民群眾的作用預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題3人民日?qǐng)?bào)啟動(dòng)大型主題采訪活動(dòng)“行進(jìn)中國精彩故事”，編輯記者將走出去、走下去、走進(jìn)去，用心去走，走進(jìn)群眾實(shí)際生活，走進(jìn)群眾心靈世界，在行進(jìn)中講述精彩的中國故事。這是因?yàn)?)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，決定社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)人的有目的、有計(jì)劃的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步A BC D命題點(diǎn)四綜合考查唯物史觀預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題4(xx淮安二模)目前，我國擁有6.48億網(wǎng)民，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)占GDP比重7%，全球前十的互聯(lián)網(wǎng)市值公司中國有4家，中國堪稱互聯(lián)網(wǎng)大國。可是在xx第一季度經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)上，李克強(qiáng)總理卻敦促有關(guān)部門加快協(xié)調(diào)工作，提網(wǎng)速、降網(wǎng)費(fèi)。網(wǎng)速方面，世界有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)于xx3月底發(fā)布的xx第四季度互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告顯示：全球平均網(wǎng)速為4.5兆位/秒，韓國以22.2兆位/秒列首位，其后依次為中國香港、日本、瑞典，而中國大陸寬帶下載平均速度為4.25兆位/秒。網(wǎng)絡(luò)流量資費(fèi)方面，我國約為100元/GB左右，美國約為60元/GB，英國約為50元/GB，日本約為40元/GB。面對(duì)這一現(xiàn)象，有專家分析認(rèn)為，這一現(xiàn)象不利于今年總理政府工作報(bào)告提出的“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施，造成這種現(xiàn)象的最大原因在于寬帶市場(chǎng)缺乏有效競(jìng)爭(zhēng)，中國互聯(lián)網(wǎng)接入市場(chǎng)被少數(shù)幾家網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商壟斷，中國寬帶產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上還是處于行政壟斷的處境。運(yùn)用唯物史觀知識(shí)，分析總理的敦促和專家的觀點(diǎn)的合理性。如何運(yùn)用唯物史觀分析問題答題要素：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)人民群眾價(jià)值觀價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。價(jià)值觀具有重要導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價(jià)值觀。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。核心考點(diǎn)二人生價(jià)值觀內(nèi)容闡釋人生價(jià)值原理：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)方法論：要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值價(jià)值觀原理：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)Х椒ㄕ摚何覀円獦淞⒄_的價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特點(diǎn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性客觀標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑) 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件) 在砥礪自我中走向成功(主觀條件)，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引思維拓展黨維護(hù)人民群眾根本利益的哲學(xué)依據(jù)(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線。(2)作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，維護(hù)人民群眾利益是黨把人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。(3)人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，維護(hù)人民群眾利益是黨員人生價(jià)值的真正體現(xiàn)。1以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大。()(xx重慶高考，12)2價(jià)值觀念決定人的行為選擇。()(xx安徽高考，9B)3價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇。()(xx安徽高考，11)4價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件。()(xx安徽高考，11)5正確的價(jià)值選擇往往因人而異。()(xx天津高考，6C)6正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突。()(xx廣東高考，33D)7夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。()(xx安徽高考，9A)8奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。()(xx安徽高考，9C)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是高考命題的重點(diǎn)。選擇題和非選擇題均有可能考查。xx高考可能以漫畫、名言、正確的政績(jī)觀等為背景材料考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，以典型人物的先進(jìn)事跡為背景材料考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。命題點(diǎn)五價(jià)值觀的導(dǎo)向作用預(yù)測(cè)題型：選擇題5(xx杭州一模)下面漫畫揭示的哲理主要是()A不同的人對(duì)事物的反映總是有差別的B認(rèn)識(shí)工具不同對(duì)事物的看法也會(huì)不同C人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)主體決定的D價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)命題點(diǎn)六價(jià)值判斷和價(jià)值選擇預(yù)測(cè)題型：選擇題6漫畫各有所思體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A BC D關(guān)于“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的命題方式運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些價(jià)值判斷與價(jià)值選擇存在差異的原因；運(yùn)用正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀標(biāo)準(zhǔn)分析某種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的正確性或分析如何作出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。命題點(diǎn)七人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題7紅學(xué)大師周汝昌先生曾說：人生有兩個(gè)目的，生存和生活。生存主要是物質(zhì)方面的，就是創(chuàng)造物質(zhì)條件維持你的存在，而你存在的目的是要生活，要工作和創(chuàng)造。你的創(chuàng)造應(yīng)該是一種藝術(shù)，你應(yīng)該把人生看作是一部偉大的藝術(shù)作品，把你塑造成一個(gè)卓越的藝術(shù)家。從哲學(xué)角度看，周汝昌先生的這段話表明“藝術(shù)人生”應(yīng)是()創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的人生用正確價(jià)值觀指引的人生擁有非凡才華的人生得到社會(huì)廣泛認(rèn)同的人生A BC D8“兩彈一星功勛”鄧稼先是中國核武器事業(yè)重要的開拓者與奠基人，對(duì)中國核科學(xué)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。1950年，年僅26歲的鄧稼先在美國獲物理學(xué)博士學(xué)位后第九天決定回國效力。從1958年開始，他隱姓埋名，將所有精力投入到原子彈、氫彈的研究上去。為了解開原子彈的科學(xué)之迷，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)刻苦學(xué)習(xí)理論，靠自己的力量搞尖端科學(xué)研究。他還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)，有15次在現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)核試驗(yàn)，從而掌握了大量的第一手材料。1964年10月，中國成功爆炸了第一顆原子彈，兩年零八個(gè)月之后氫彈研制成功。運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答鄧稼先的人生經(jīng)歷對(duì)我們的啟示。(寫出兩條) 如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)分析問題答題要素：人的價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В獦淞⒄_的價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在砥礪自我中走向成功，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。全面深化改革釋放發(fā)展?jié)摿Ρ尘安牧鲜藢萌腥珪?huì)，突破性地為中國改革“升級(jí)”，提出“全面深化改革”的全新主張。xx被視為中國全面深化改革元年。xx是中國全面深化改革的關(guān)鍵之年。十二屆全國人大三次會(huì)議政府工作報(bào)告明確了xx重點(diǎn)領(lǐng)域改革，包括加大簡(jiǎn)政放權(quán)，放管結(jié)合改革力度，再取消和下放一批行政審批事項(xiàng)；將大幅度削減政府核準(zhǔn)投資范圍，大幅度減少投資項(xiàng)目前置審批，大幅放寬民間投資市場(chǎng)準(zhǔn)入；將大幅縮減政府定價(jià)種類和項(xiàng)目，取消絕大部分藥品政府定價(jià)，擴(kuò)大輸配電價(jià)改革試點(diǎn)；要實(shí)行全面規(guī)范、公開透明的預(yù)算管理制度，調(diào)整完善消費(fèi)稅政策，合理調(diào)整中央和地方收入劃分；要推動(dòng)具備條件的民間資本依法發(fā)起設(shè)立中小型銀行等金融機(jī)構(gòu)，推出存款保險(xiǎn)制度，推進(jìn)利率市場(chǎng)化改革；加快國有資本投資、運(yùn)營二類公司試點(diǎn)，有序?qū)嵤﹪蠡旌纤兄聘母?。一份沉甸甸的改革清單，讓改革成為新常態(tài)，讓xx成為成色十足的“改革年”。命題視角1請(qǐng)從歷史唯物主義觀點(diǎn)，談?wù)勔尭母锍蔀樾鲁B(tài)的原因。2運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說明為什么改革能為發(fā)展注入新動(dòng)力。 3從歷史唯物主義的角度為全面深化改革提出兩條方法論建議。 創(chuàng)新演練1“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。”唐太宗的這一觀點(diǎn)對(duì)于我們?nèi)嫔罨母锏膯⑹臼?)要增強(qiáng)道路自信，堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路不動(dòng)搖要在現(xiàn)有制度框架內(nèi)，不斷推進(jìn)改革的深入要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們做好一切工作的政治保證要增強(qiáng)制度自信，將改革的重點(diǎn)放在我國的根本制度上A BC D2xx是全面深化改革的關(guān)鍵之年。要抓好改革任務(wù)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，把需要攻堅(jiān)克難的硬骨頭找出來，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾。從哲學(xué)角度看，以上論述()A強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和B強(qiáng)調(diào)了事物變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一D堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一3(xx杭州一模)二十多年前，鄧小平同志就指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行、制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！痹谌嫔罨母镏H重溫這一教誨，不僅包含著人們對(duì)“好制度”的向往，也意味著在良法之下“做個(gè)好人”的德性之治?！昂弥贫取敝粤钊讼蛲瑥臍v史唯物主義角度看是因?yàn)?)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用上層建筑能夠反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)“好制度”的建設(shè)和創(chuàng)新符合改革的根本目的“好制度”是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A B C D4(xx德陽二診)xx是“四個(gè)全面”全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局齊頭并進(jìn)的開山之年。全面深化改革呈現(xiàn)出全面播種、次第開花的生動(dòng)景象。材料一目前，我國公立醫(yī)院改革試點(diǎn)面臨不少困難和問題，特別是公立醫(yī)院逐利機(jī)制尚未完全扭轉(zhuǎn)，建立政府財(cái)政投入持續(xù)性機(jī)制、維護(hù)公立醫(yī)院公益性尚需付出更大努力。全面推進(jìn)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革向縱深發(fā)展是xx國家衛(wèi)生計(jì)生委工作的重點(diǎn)，全力推進(jìn)公立醫(yī)院改革是其重點(diǎn)任務(wù)之一，要加快制訂和落實(shí)關(guān)于全面推進(jìn)縣級(jí)公立醫(yī)院綜合改革的實(shí)施意見改革范圍將擴(kuò)大到全國所有的縣(市)。國家衛(wèi)生計(jì)生委新聞發(fā)言人指出，現(xiàn)在隨著我國健康服務(wù)業(yè)發(fā)展，公立醫(yī)院要把更主要的精力投入到提供基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，社會(huì)辦醫(yī)的政策障礙逐步被破除，公立醫(yī)院讓出的高端醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)有望被民營、外資醫(yī)療機(jī)構(gòu)占據(jù)。材料二 改革成為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最醒目的執(zhí)政標(biāo)簽。xx3月8日教育部部長(zhǎng)袁貴仁在接受媒體采訪時(shí)表示，明年將有25個(gè)省區(qū)市在高考中使用由國家考試中心統(tǒng)一命制的試卷。我國考試招生制度總體上符合我國國情，但同時(shí)也存在一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問題。針對(duì)這些問題，國務(wù)院公布關(guān)于深化考試招生制度的實(shí)施意見，標(biāo)志著新一輪考試招生制度改革全面啟動(dòng)，旨在更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，更好地科學(xué)選拔人才，更好地維護(hù)社會(huì)公平。(1)結(jié)合材料一，從經(jīng)濟(jì)生活角度說明國家推進(jìn)公立醫(yī)院改革的意義。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的有關(guān)知識(shí)，說明我國積極推進(jìn)考試招生制度改革的理由。二輪專題強(qiáng)化練與考前增分練專題強(qiáng)化練專題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇一、選擇題1面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語，我們不能“因噎廢食”，只有改變堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，尊重和回應(yīng)公眾利益訴求，修復(fù)不良社會(huì)心態(tài)，一些聽上去不那么“順耳”的網(wǎng)絡(luò)流行語才會(huì)減少生存空間。這反映了()A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展C真理是具體的有條件的D社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性2新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從歷史唯物主義角度看，這表明()實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況A B C D3(xx五校聯(lián)考)為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中國政府將隆重舉行紀(jì)念活動(dòng)，意在喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，避免歷史悲劇重演，共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利果實(shí)，開創(chuàng)人類更加美好的未來。這表明()社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性新事物戰(zhàn)勝舊事物是社會(huì)發(fā)展的必然途徑正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，走歷史必由之路人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A B C D42015年3月15日，全國人大表決通過了關(guān)于修改立法法的決定，立法法的修改曾三易其稿并向社會(huì)公布征求意見，其中備受關(guān)注的莫過于稅收法定原則，二審草案稿刪除這一原則引起廣大民眾的熱議，最終終審稿將該原則寫入法律并獲得通過。材料說明在尋覓社會(huì)的真諦的過程中要()堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建主觀見之于客觀的橋梁堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮群眾的主體作用改革生產(chǎn)關(guān)系，尊重生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律調(diào)整上層建筑，推動(dòng)其為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D5中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定明確提出，“必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民”“要恪守以民為本、立法為民理念，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)”。這是因?yàn)?)群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者滿足人民的各項(xiàng)訴求是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上層建筑是人民利益和意志的集中體現(xiàn)A B C D6漫畫錘子與釘子告訴我們()價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極功能和屬性價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念事物是否有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷A B C D7(xx揭陽二模)讀下列漫畫幫不了(來自網(wǎng)絡(luò)，作者：夏明)。漫畫的哲學(xué)啟示是()A要堅(jiān)決反對(duì)主觀唯心主義B貪官污吏是得不到菩薩保佑的C得道多助，失道寡助D幸福的人生需要正確價(jià)值觀的指引8(xx南京三模)xx是萬隆會(huì)議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí)，賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明()A價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異C萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟D共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力9公正，是在社會(huì)層面我們追求的基本價(jià)值之一。下列對(duì)下圖漫畫平等與公正的理解中，正確的是()公正觀念是客觀存在的主觀映象認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定了公正觀念的差異公正理念是社會(huì)進(jìn)步的決定力量利益立場(chǎng)影響對(duì)公正的價(jià)值判斷A B C D10“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，道出人生正確的價(jià)值取向，由此可見()人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A B C D11漫畫往往蘊(yùn)涵著深刻的哲理。右圖給我們的人生感悟是()要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系個(gè)人的成長(zhǎng)要善于抓住外部條件加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高自身素質(zhì)社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)A BC D12“他們走過半個(gè)地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請(qǐng)接受我們的敬禮”。這是xx感動(dòng)中國人物：朱敏才、孫麗娜的頒獎(jiǎng)詞。這啟示我們()勞動(dòng)是人的存在方式，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念社會(huì)提供的各種條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素卓越的能力是創(chuàng)造卓越人生的前提A B C D二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。“文化養(yǎng)老”標(biāo)志著社會(huì)的文明與進(jìn)步，彰顯著老齡群體的精神需求和老年人對(duì)美好生活的呼喚。材料一隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的養(yǎng)老觀念也已經(jīng)不再局限于基本的“吃、穿、住”，而是把生活質(zhì)量的全方位提高當(dāng)成新的目標(biāo)；越來越多的老年人認(rèn)為求知、求樂、奉獻(xiàn)社會(huì)，能更好地展示老年人的情操；很多老年人參加各種文化活動(dòng)，在自我表現(xiàn)、自我服務(wù)、自我發(fā)展中享受著文化養(yǎng)老的快樂。材料二近年來，在黨和政府的重視和關(guān)心下，廣播電視“村村通”工程、農(nóng)村電影放映工程、“農(nóng)家書屋”等活動(dòng)的實(shí)施，促進(jìn)了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，豐富了農(nóng)村老人的精神文化生活。不過，總的看來，農(nóng)村精神文化生活仍然比較匱乏，老人休閑娛樂方式比較單一，除了看電視，就是打牌，偶爾去集市逛逛。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，分析“文化養(yǎng)老”興起的依據(jù)。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用發(fā)展先進(jìn)文化的相關(guān)知識(shí)，談一談我國應(yīng)如何幫助農(nóng)村居民實(shí)現(xiàn)“文化養(yǎng)老”？ (3)目前，“文化養(yǎng)老”已成為網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)話題之一。某網(wǎng)站主版發(fā)出了“文化養(yǎng)老，人人有責(zé)”的主題帖，引起了廣大網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。請(qǐng)你運(yùn)用個(gè)人與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，點(diǎn)贊，并參與評(píng)論。142015 年1 月9 日，xx xx國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京舉行， 我國著名核物理學(xué)家于敏院士獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗(yàn)成功，美國用了7 年3 個(gè)月，蘇聯(lián)用了6 年3 個(gè)月，英國用了4 年7 個(gè)月，法國用了8 年6 個(gè)月，中國僅用了2年8個(gè)月，其間隔之短，實(shí)現(xiàn)速度之快，為世界之最。這個(gè)奇跡歸功于我國一大批優(yōu)秀的科技工作者、 領(lǐng)導(dǎo)干部、 工人和解放軍，其中的杰出代表就是于敏。因?yàn)樯婕皣覚C(jī)密，他的名字曾經(jīng)長(zhǎng)期是一個(gè)秘密。對(duì)于長(zhǎng)期隱姓埋名，于敏這樣說：“我們國家沒有自己的核力量， 就不能有真正的獨(dú)立。面對(duì)這樣龐大的題目，我不能有另一種選擇。一個(gè)人的名字早晚是要消失的， 留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融進(jìn)強(qiáng)國的事業(yè)之中， 也就足以自慰了?！庇诿綦[姓埋名幾十年，無暇顧及自己的小家， 但他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為國家核工業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。1982 年獲國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。三次獲國家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。xx 年被國家授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?。xx 年獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。在表彰大會(huì)上，李克強(qiáng)總理要求我國廣大科研人員要向獲獎(jiǎng)專家和他的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、 樂于奉獻(xiàn)的愛國精神， 弘揚(yáng)“兩彈一星”精神， 共同致力于我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為我國科技發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。(1) 結(jié)合材料， 分析說明李克強(qiáng)總理提出我們要“學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、 樂于奉獻(xiàn)的愛國精神，弘揚(yáng)兩彈一星精神”的文化意義。 (2) 科學(xué)家于敏的感人事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示？ 學(xué)生用書答案精析專題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇考場(chǎng)傳真命題報(bào)告1A人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，表述錯(cuò)誤排除；表述錯(cuò)誤排除，錯(cuò)在“決定于”；根據(jù)題意“他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的”說明了勞動(dòng)的重要性，符合題意入選；生產(chǎn)活動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，符合題意入選。故答案選A。2C從題干獲取有效信息“全面深化改革、推進(jìn)依法治國，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”。就是要促使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，所以我國推進(jìn)依法治國是對(duì)上層建筑的改革的要求，符合題意；全面深化改革、推進(jìn)依法治國也是解決社會(huì)基本矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)的措施，符合題意；對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷在加深，但并不能說過去的認(rèn)識(shí)是自發(fā)的，故錯(cuò)誤；“我國上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志”提法是錯(cuò)誤的，故排除。故選C。3B強(qiáng)調(diào)扎根人民生產(chǎn)生活，原因在于民眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的源泉，文藝反映并服務(wù)于民眾生產(chǎn)生活，故符合題意；文藝創(chuàng)作方法創(chuàng)新影響文藝發(fā)展，但不起決定作用，故錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作需深入實(shí)踐，與題意不符，故排除。故選B。4C一切工作都應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，不能從主觀出發(fā)，正確的價(jià)值觀也是主觀的，所以A表述錯(cuò)誤；價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，B顛倒了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，也是錯(cuò)誤的；題干強(qiáng)調(diào)青年時(shí)期是價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，是人生的第一?？圩樱绻谝涣？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。這說明價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，故C符合題意；題干沒有體現(xiàn)社會(huì)提供客觀條件的問題，D排除。故選C。5B價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)是客觀事實(shí)，是堅(jiān)持真理，所以符合題意；認(rèn)為價(jià)值判斷沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)說法錯(cuò)誤，客觀標(biāo)準(zhǔn)是自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、自覺站在最廣大人民立場(chǎng)上；客觀事實(shí)不可能隨主觀的變化而變化，錯(cuò)誤，故排除；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，所以符合題意；故選B。6B本題的題眼是“職業(yè)生涯規(guī)劃”，因此需要聯(lián)系正確的就業(yè)觀。圖示表明樹立正確的職業(yè)規(guī)劃需要把自己的理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，符合題意；同時(shí)確定自己的職業(yè)規(guī)劃時(shí)一定要根據(jù)自己的興趣、技能和價(jià)值觀來確定，符合題意；錯(cuò)誤，外部因素不是根本因素，自身?xiàng)l件才是根本因素；錯(cuò)誤，愿望不一定與結(jié)果一致。7(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。(2)關(guān)注民生改善，堅(jiān)持了為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則，積極履行了組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供社會(huì)公共服務(wù)(或加強(qiáng)社會(huì)建設(shè))的職能；深入調(diào)查研究，廣泛征求意見，做到了審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策；注重意見反饋，做到了自覺接受群眾的監(jiān)督。解析第(1)問考查歷史唯物主義觀點(diǎn)。調(diào)查民生狀況，召開民生專題協(xié)商會(huì)，改善民生，可見人民主體作用的發(fā)揮，以及對(duì)群眾利益的維護(hù)，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。通過調(diào)研，可見對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握。通過維護(hù)民生，可見對(duì)人民利益的維護(hù)，二者體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。通過出臺(tái)政策措施，聽取意見和建議，這些都體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的反作用。第(2)問考查政府的相關(guān)知識(shí)。解答此題首先明確知識(shí)指向：考查政府的相關(guān)知識(shí)。其次明確設(shè)問指向，分析政府如何履行職責(zé)的。通過關(guān)注民生，可見對(duì)人民負(fù)責(zé)原則。通過促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，增加居民收入，可見經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能和社會(huì)建設(shè)職能。通過召開專題協(xié)商會(huì)，聽取意見，可見科學(xué)決策和民主決策。通過接受群眾評(píng)價(jià)和意見反饋，可見自覺接受群眾監(jiān)督。核心突破考向預(yù)測(cè)核心考點(diǎn)一誤點(diǎn)診斷1。社會(huì)心理屬于社會(huì)意識(shí)，源自社會(huì)存在。2。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“心態(tài)”屬于社會(huì)意識(shí)，不能決定社會(huì)存在。3。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性。4。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。5。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和基本規(guī)律決定人類社會(huì)歷史發(fā)展。6。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。7。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不能任意創(chuàng)造，必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。8。人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。9。人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但生產(chǎn)活動(dòng)才是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。命題猜想1C“用流行萬眾的語言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)”，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的作用，故選C。A說法錯(cuò)誤。2C簡(jiǎn)政放權(quán)，是調(diào)整上層建筑以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，故選排除。3A錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律決定社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；錯(cuò)誤，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。4(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映?？偫淼亩卮俸蛯＜业挠^點(diǎn)是根據(jù)我國事實(shí)上存在的“網(wǎng)速慢、網(wǎng)費(fèi)高”這一客觀狀況做出的。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律是支配人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。要促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，必須要改革生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力。專家的觀點(diǎn)要求要尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的規(guī)律，打破行政壟斷，讓市場(chǎng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。總理的敦促和專家的觀點(diǎn)，全是讓包括消費(fèi)者在內(nèi)的廣大人民群眾受益，是一切為了群眾，服務(wù)群眾，對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。核心考點(diǎn)二誤點(diǎn)診斷1。對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)越大，個(gè)人的價(jià)值就越大。2。價(jià)值觀念影響而不能決定人的行為選擇。3。價(jià)值選擇基于價(jià)值判斷。4。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，不能超越社會(huì)歷史條件。5。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，但正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn)。6。價(jià)值判斷的差異和沖突是客觀存在的，不能消除。7。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑是投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。8。人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。命題猜想5D頒發(fā)高產(chǎn)獎(jiǎng)，不看數(shù)量看高度，這體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。A、B、C說法錯(cuò)誤。6D“各有所思”，體現(xiàn)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，排除。錯(cuò)誤。7C周汝昌先生所說的“藝術(shù)人生”是對(duì)社會(huì)有責(zé)任和貢獻(xiàn)的人生，不符合材料。8(1)要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，把人民的根本利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。(2)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(3)要把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。(4)要在尊重客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而創(chuàng)造人生價(jià)值。熱點(diǎn)鏈接多維探究命題視角1(1)歷史唯物主義告訴我們，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是在任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。(3)我國是社會(huì)主義國家，基本矛盾依然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。但是，我國的基本矛盾是非對(duì)抗性的，只能通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展來完成，也就是改革。通過改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。改革是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力，有利于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。2辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑。 改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是一個(gè)辯證否定的過程； 通過改革可以破除體制機(jī)制障礙，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展注入新動(dòng)力。 3(1)把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，深化改革、完善政策。(2)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(3)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，深化改革，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(4)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益。創(chuàng)新演練1B“本根不搖則枝葉茂榮”，啟示我們要堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度，正確。2D材料中的論述體現(xiàn)了要重點(diǎn)解決主要矛盾的同時(shí)不忽略次要矛盾，只有D符合材料。3B錯(cuò)誤，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力才起推動(dòng)作用。錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。4(1)推進(jìn)公立醫(yī)院改革，有利于堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。推進(jìn)公立醫(yī)院改革，有利于發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障作用，滿足人民的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需要。推進(jìn)公立醫(yī)院改革，破除社會(huì)辦醫(yī)的政策障礙，有利于發(fā)揮市場(chǎng)在我國醫(yī)療衛(wèi)生資源優(yōu)化配置中的決定性作用。推進(jìn)公立醫(yī)院改革，有利于滿足人們多層次的醫(yī)療服務(wù)消費(fèi)需求，促進(jìn)我國醫(yī)療服務(wù)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。(2)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國當(dāng)前在考試招生方面存在的問題，要求我們作出考試招生制度改革的重大決策。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，通過考試招生制度的改革來解決一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問題，有利于更好地科學(xué)選拔人才，鞏固我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加快生產(chǎn)力發(fā)展。要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。積極推進(jìn)考試招生制度改革，有助于妥善處理各種利益關(guān)系，滿足最大多數(shù)人的利益要求，更好地維護(hù)社會(huì)公平。解析(1)作答時(shí)注意本題的答題范圍為經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，具體要求是公立醫(yī)院改革的意義，注意抓住關(guān)鍵詞“公立醫(yī)院改革”，因此可以從我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)揮財(cái)政的作用，市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)的角度進(jìn)行分析論述即可。(2)“考試招生制度改革”屬于上層建筑范疇，是為了適應(yīng)社會(huì)存在的變化，因此可以從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等角度進(jìn)行分析論述。二輪專題強(qiáng)化練與考前增分練答案精析專題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1A“只有改變堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，不那么順耳的流行語才會(huì)減少生存空間”，這體現(xiàn)了A。2C錯(cuò)誤，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革，屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，故選。3A不符合題意；錯(cuò)誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。4D不符合題目設(shè)問的知識(shí)范圍要求。立法法的修改屬于調(diào)整上層建筑，故排除。5A人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持走群眾路線，群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。應(yīng)選。正確的價(jià)值判斷要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，只有滿足人民的合理訴求才是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，錯(cuò)誤；法律屬于上層建筑，但只有社會(huì)主義國家的法律才是人民利益和意志的集中體現(xiàn)，錯(cuò)誤。故選A。6A漫畫沒有體現(xiàn)不同的價(jià)值觀念，應(yīng)排除；事物是否有價(jià)值，取決于事物能否滿足人們的需要，說法錯(cuò)誤。7D漫畫的主人翁屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，A錯(cuò)誤。B、C不是哲學(xué)角度。8A萬隆精神需要與時(shí)俱進(jìn)，這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。9C10C“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，這告訴我們?nèi)说膬r(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，正確；與材料不符。11B漫畫強(qiáng)調(diào)的是要提高思想道德素質(zhì)，正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，不符合漫畫。12A社會(huì)提供的各種條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。13(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的養(yǎng)老觀念在進(jìn)步。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價(jià)值觀。老年人認(rèn)為求知、求樂、奉獻(xiàn)社會(huì)，能更好地展示老年人的情操，有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，老年人參加各種文化活動(dòng)，在自我表現(xiàn)、自我服務(wù)、自我發(fā)展中享受著文化養(yǎng)老的快樂。(2)不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，尤其在內(nèi)容、形式、體制機(jī)制和傳播手段上創(chuàng)新，提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品(或大眾喜聞樂見的先進(jìn)文化)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，加大投入力度，繼續(xù)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。發(fā)揮人民群眾作為文化創(chuàng)造主體的作用，立足于農(nóng)村人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，滿足農(nóng)村人民群眾的精神文化需求。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，提高農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚。(3)個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生能動(dòng)的影響。為“文化養(yǎng)老”建言獻(xiàn)策，做“文化養(yǎng)老”活動(dòng)的志愿者，為老年人參與文化活動(dòng)提供力所能及的支持與幫助等，只有人人都行動(dòng)起來，“文化養(yǎng)老”活動(dòng)才能真正深入開展，惠及民生。(言之成理即可)14(1)它屬于健康優(yōu)秀的文化，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生積極的影響。它能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，不斷提高人們的道德修養(yǎng)，促進(jìn)人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。優(yōu)秀文化能夠塑造人生，能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神動(dòng)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。它作為健康積極的思想，是民族精神的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)這種精神有助于我們弘揚(yáng)中華民族精神，指導(dǎo)人們致力于我國社會(huì)主義建設(shè)。它有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力。還有助于發(fā)展中國特色的社會(huì)主義文化，提高民族文化自覺和文化自信，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。(2)科學(xué)家于敏的事跡告訴我們?nèi)松膬r(jià)值標(biāo)志在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須樹立正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺地站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須立足實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在正確處理與社會(huì)的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還必須有堅(jiān)定的信念，有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，全面提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。解析第(1)問是意義類試題，我們要“學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、 樂于奉獻(xiàn)的愛國精神，弘揚(yáng)兩彈一星精神”，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)，優(yōu)秀文化的作用，弘揚(yáng)中華民族精神的意義，建設(shè)文化強(qiáng)國的重要性等；第(2)問是啟示類試題，側(cè)重于考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件。