2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類匯編 近代科學(xué)技術(shù)、19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)本資料主要匯編湖北省武漢市、黃石市、黃岡市、荊州市、宜昌市、荊門(mén)市、孝感市、武昌市等市以及重點(diǎn)名校xxxx學(xué)年高中階段模擬考試、期末考試、診斷性考試、聯(lián)考等歷史試題，根據(jù)xx年最新高考考綱分類整理而成，資料題目較新，分類清楚，排版整齊，是二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練的補(bǔ)充材料。一、選擇題1(xx湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三3月聯(lián)考35)表3反映出()A 新的科技成果都以科學(xué)理論的重大突破為基礎(chǔ)B科技成果從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限越長(zhǎng)科技含量越高C科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短D三次科技革命中科學(xué)與技術(shù)都緊密結(jié)合2(xx湖北武漢高三二月調(diào)研35)19世紀(jì)末，羅丹為雨果、巴爾扎克所做的雕像，幾經(jīng)易稿。在定稿中，雨果令人吃驚地全身赤裸，而巴爾扎克披著及地的睡袍，一顆頭顱碩大無(wú)比，身體則粗短臃腫，上闊下窄，顯得比例失調(diào)。羅丹雕塑定稿的顯著特點(diǎn)是()A注重人的情感B捕捉瞬間印象C重視自我感受D強(qiáng)調(diào)理性思考3(xx湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末25)美國(guó)著名電影明星秀蘭鄧波兒，在20世紀(jì)30年代危機(jī)最深重的時(shí)候，她在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國(guó)人帶來(lái)了希望、勇氣和樂(lè)觀。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾公開(kāi)宣稱：“只要我們的秀蘭鄧波兒，我們的國(guó)家就沒(méi)有事。”材料主要說(shuō)明了()A羅斯福借助秀蘭鄧波兒推行新政B電影可以解決美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C電影藝術(shù)影響著社會(huì)生活D當(dāng)時(shí)的電影主要是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)為題材4(xx湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末24)貝多芬在田園交響曲總譜的扉頁(yè)上特別注明：“主要是感情的變現(xiàn)，而不是音畫(huà)?！边@主要是指這部作品()A激勵(lì)著人們與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)B強(qiáng)調(diào)人的精神世界而不是描摹自然C熱情贊美歌頌人類美好的心靈D充滿時(shí)代精神，蘊(yùn)含著革命的力量5(xx湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末23)xx年10月11日，莫言憑借蛙獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)將書(shū)信、元小說(shuō)敘事和話劇融合為一體，塑造了一個(gè)鄉(xiāng)村女醫(yī)生的形象，描述中華人民共和國(guó)成立后近60年的農(nóng)村生育史。下列作品與該作者創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格相似的是()A等待戈多B巴黎圣母院C百年孤獨(dú)D大衛(wèi)科波菲爾6(xx湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末13)牛頓在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理序言中說(shuō)：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來(lái)就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些方法淪證其他的現(xiàn)象?！睋?jù)此，牛頓注重()A總結(jié)前人的理論研究成果B實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)運(yùn)算的有機(jī)結(jié)合C實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合D運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象7(xx湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末12)據(jù)美國(guó)沃克斯網(wǎng)站xx年2月3日的文章稱，縱觀歷史，伽利略和牛頓等科學(xué)天才往往都相信占星術(shù)、煉金術(shù)和魔法等非常奇異的事情。這主要說(shuō)明()A經(jīng)典力學(xué)受到封建神學(xué)的沖擊B牛頓繼承了伽利略的研究風(fēng)格C伽利略和牛頓開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)典力學(xué)D近代科學(xué)發(fā)展水平還不夠深入8(xx湖北武昌高三元月調(diào)研35)在西方近現(xiàn)代文化史上，英國(guó)某文學(xué)家從寫(xiě)印度的故事和關(guān)于英國(guó)的詩(shī)歌轉(zhuǎn)而寫(xiě)作兒童文學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)向描寫(xiě)野生動(dòng)物、社會(huì)諷刺和關(guān)于船舶機(jī)器以及想象的越洋空中旅行的故事。時(shí)人評(píng)價(jià)這一文學(xué)現(xiàn)象說(shuō)，“只有藝術(shù)家才能使成人讀者對(duì)關(guān)于動(dòng)物行為和機(jī)器的書(shū)讀的津津有味?！边@一評(píng)價(jià)反映了當(dāng)時(shí)()A西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)B進(jìn)化論促進(jìn)了人類思想解放C社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美D現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴9(xx湖北穩(wěn)派教育高三一輪復(fù)習(xí)質(zhì)檢34)19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家尼采認(rèn)為由理性主義支配思想和文化的一個(gè)根本局限性是限制和扼殺了個(gè)人所獨(dú)特具有的非理性的生命與本能。因此他呼吁：“你要成為你自己！”和“重估一切價(jià)值”。與尼采的這種思想相吻合的作品是()A長(zhǎng)胡子的蒙娜麗莎B薄霧上的徘徊者C收獲的十月D父親10(xx湖北宜昌一模35)歐美文學(xué)在講述某一文學(xué)流派的思想基礎(chǔ)時(shí)寫(xiě)道：“不少作家將動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等最新自然科學(xué)成果用之于文學(xué)創(chuàng)作，將自己看作社會(huì)的研究家、解剖家、記錄員等?！毕铝心牟孔髌穼儆谶@一文學(xué)流派()A哈姆雷特B人間喜劇C巴黎圣母院D老人與海11(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三第一次聯(lián)考24)下列美術(shù)作品中屬于古典主義風(fēng)格的是()12(xx湖北部分重點(diǎn)高中高三10月聯(lián)考35)“他們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，使畫(huà)面豐富多彩、完整統(tǒng)一。”與材料中風(fēng)格一致的作品是()A詩(shī)經(jīng)B離騷C馬拉之死D老人與海13(xx湖北武漢部分學(xué)校新高三起點(diǎn)調(diào)研24)馬塞爾杜尚(18871968)，1917年他在達(dá)芬奇的名作蒙娜麗莎上用鉛筆畫(huà)上山羊胡子。于是，美人的神秘微笑立即消失殆盡，畫(huà)面一下子變得稀奇古怪、荒誕不經(jīng)。他把反藝術(shù)推向了極致，給后繼的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以新的啟迪。下列受其啟迪的畫(huà)作是()二、非選擇題1(xx湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末28)(12分)閱讀材料，完成下列要求。比較表1、2，提取有關(guān)中美科技發(fā)展的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。答案一、選擇題110CDCBCCDAAB1113CBB二、非選擇題1.本題為開(kāi)放性試題，根據(jù)材料中兩個(gè)階段中西科技比較兩者的特點(diǎn)，1876年美國(guó)主要是電力發(fā)展，中國(guó)仍是傳統(tǒng)的手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；xx年上海世博會(huì)中國(guó)和美國(guó)科技方面差距縮小，且都注重環(huán)保和新技術(shù)的開(kāi)發(fā)，并結(jié)合兩者所處的時(shí)代背景及兩國(guó)的關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明即可。(觀點(diǎn)成立，條理清晰，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，酌情給分)