2019-2020年高考語文二輪專題復(fù)習(xí) 第一部分 第三章 專題二 增分突破二 句段作用與構(gòu)思特色實戰(zhàn)演練一、閱讀下面的文字，完成14題。林清玄開車載朋友路經(jīng)天母東路，突然看見路邊貨車掛了一塊大木板，上面寫著：“菠蘿蜜，很好吃?！睘樽屌笥岩粐L菠蘿蜜的滋味，我把車停在貨車旁。 賣菠蘿蜜的是一個年輕嬌小的小姐，顯得那些菠蘿蜜更為巨大。她有點艱難地把菠蘿蜜放在秤上，說：“三千六百元?！蔽衣犃?，倒退三步，因為我原來預(yù)期一個菠蘿蜜頂多五六百元。 小姐看我面有懼色，說：“我還有剝好的，一盒三百五，三盒一千元?！蔽屹I了一盒剝好的菠蘿蜜，可惜只有十幾粒，實在太貴了，不過，朋友總算也吃過菠蘿蜜了。我對朋友說，菠蘿蜜會變成這么貴的水果真是始料未及。從前我們老家山上就種著一棵菠蘿蜜樹，樹形并不高大，只有一丈左右，但每年到夏天盛產(chǎn)，總會結(jié)出二三十顆果實，每顆都有二十幾斤重。當(dāng)時在鄉(xiāng)下，菠蘿蜜沒有人買，因此收成時頂煩惱的，總要捧去送給親戚，有時親戚嫌麻煩，甚至不肯要。萬萬沒有想到，菠蘿蜜現(xiàn)在竟是臺北最昂貴的水果。我和朋友坐在車里，細細品嘗那用小盒盛裝的菠蘿蜜，真有一點世事難料之感。 朋友說：“菠蘿蜜會這么貴，可能是近年佛教盛行的緣故，菠蘿蜜多么好的名字，好像吃了就會開悟呢！”“菠蘿蜜”確實是好名字，它原產(chǎn)于印度，李時珍在本草綱目中說：“菠蘿蜜，梵語也，因此果味甘，故借名之?！辈ぬ}蜜在佛教的原意是“到彼岸”，拿來稱呼一種水果，使人在吃的時候也容易沉入新的境界，想到那遙遠的彼岸是不是金黃色，而且充滿著蜜與醍醐一樣的芳香呢？ 在我童年的時候，每年菠蘿蜜成熟就已經(jīng)立秋了，熱帶的雨季來臨，每日午后，大雷雨像赴約似的，奔跑飄灑在南方的山林。我?？恐翱?，看那雨中的菠蘿蜜樹，看著果實一天天長大，心里就會為土地與天空的力量感動。然后我會想，有一天我一定會穿過菠蘿蜜的圓葉，翻過背后的山，到一個繁華的地方去。那繁華，是我的彼岸。但是，此刻我生活在當(dāng)時向往的繁華城市，立秋大雨中的小屋，靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了。在智慧體驗最深的地方，哪里才是此岸？哪里才是彼岸？在此岸與彼岸之間，船的航行是不是也有好的風(fēng)景？在此岸與彼岸之間，是不是也有休憩之所呢？中年以前，我們的整個生命都是為了奔赴自定的“彼岸”而努力，愛情、名利、權(quán)位、成功都是岸上的風(fēng)景；到了中年，所有的美景都化成虛妄的煙塵，俗世的波折成為一場無奈，我們開始為另一個“彼岸”奔忙，解脫、永生、自在、凈土，直到我們觀見了心中的消息，才恍然一悟，彼岸根本就是永無盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)。何處有真實的“彼岸”呢？在“此岸”中是否有彼岸的消息呢？菠蘿蜜到底是最后的解脫，或者只是一個水果？能好好吃一個水果，是不是也能回味到凈土的芬芳？童年時被迫把菠蘿蜜當(dāng)飯吃，是好的，因為“菠蘿蜜多”；現(xiàn)在菠蘿蜜如此昂貴，把菠蘿蜜當(dāng)珍珠來吃，也是好的，因為“菠蘿蜜甜”。菠蘿蜜本無貴賤、是非、高下，一向就是那個樣子的。我們的心也是如此，童年向往繁華的心與中年渴望隱遁的心是同一顆心；少年彷徨時四散奔馳的心與中年靜定時反觀自在的心是同一顆心。心的本色是相同的，只是在時光中浮動而已。菠蘿蜜的本色也是相同的，但有時暗香浮動，有時照見五蘊皆空。 吃完菠蘿蜜，我開車繞過天母東路，開往陽明山的小路，沿路相思樹與松林迎風(fēng)招展，像極了我們童年的山林，腦海中突然浮現(xiàn)這樣的句子：五月松風(fēng)，人間無價。滿目青山，菠蘿蜜多。菠蘿蜜的香氣于是隨著松風(fēng)，環(huán)繞了整個山林。(選自拈花菩提，有刪改)1.文中說“菠蘿蜜在佛教的原意是到彼岸”，請簡要概括文中“彼岸”的具體內(nèi)容。答：_解析本題考查考生概括文本的能力。做題時需要從總體上把握文章內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)，再尋找目標語段，尤其是議論、抒情的句段，最后提取要點組織語言表述。答案對菠蘿蜜果實甜膩的獨特體驗。童年時向往的都市繁華。中年以前努力追求的“愛情、名利、權(quán)位、成功”等諸多美好。內(nèi)心渴望的“解脫、永生、自在、凈土”等精神境界。2.文章第段，從全文結(jié)構(gòu)上看有什么作用？請具體說明。答：_解析本題考查考生分析文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的能力。審清題干，答題時從內(nèi)容和形式兩方面作答，看看這一段文字描寫對全文的發(fā)展有何作用，與上下文之間的關(guān)系，最后再思考對表達主題有什么作用即可。答案寫童年的我，在菠蘿蜜成熟季節(jié)的夢想，為下文作者的人生感悟作鋪墊。與上文“到彼岸”“遙遠的彼岸”相照應(yīng)。與下文“此刻我生活在當(dāng)時向往的繁華城市”“靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了”形成對比。3.請聯(lián)系上下文，簡要談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句子“彼岸根本就是永無盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)”深刻意蘊的理解。答：_解析本題考查考生理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目要注意兩點：一要注意著重理解句子中的關(guān)鍵詞語，如“彼岸”“菠蘿蜜”；二要注意聯(lián)系上下文，結(jié)合文章主旨作答。答案從世俗的角度來看，物質(zhì)利益的追求是永無止境的。從佛教的角度來看，精神境界的追求才是終極目標。這既是作者對中年前后人生追求的頓悟，又是對追求人生繁華者的忠告。4.有評論者認為林清玄的作品“在清凈歡喜的語言中有著哲理性的禪理思想”，請聯(lián)系全文，探究文本在哪些方面體現(xiàn)了這一風(fēng)格。答：_解析本文為哲理性散文，可抓住林清玄散文語言風(fēng)格的一般特征，迅速打開思路，找到答題的切入點。特別要注意的是，不要泛泛而談，要結(jié)合文本舉例說明。答案語言清凈優(yōu)美，用詞簡練而含義豐富。字里行間流露出一種歡喜與感恩，體現(xiàn)出作者“快樂地活在當(dāng)下”的文學(xué)主張。作品洋溢著佛學(xué)的哲理情懷，作者從自身出發(fā)，由自身追尋彼岸的經(jīng)歷悟出人生哲理，富有思辨性。(聯(lián)系文本略)二、閱讀下面的文章，完成58題。 雪中六盤 張承志我感謝六盤山。離開沙溝和西吉灘，離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚中，我們穿過了一片片斑駁錯落的村寨，來到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道上，急急地前進了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步，搭上手扶拖拉機快速前行，我們的心已在六盤。人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時候，人們有時會回憶起一個遙遠的印象。隨著成年，隨著見識和缺憾的積累，人們會開始懂得這印象、這心境的可貴。因為它只這么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠失而不得了。它在消失和熄滅的時候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時候，你會感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。我感謝六盤山。因為在我順著它腰肢的崎嶇小道向上攀登時，為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個印象。那是一個十八歲的我，背負著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和被煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)磉^撞擊般的感觸。從那以后近二十年過去了，荒涼的岷山道，雪封的遠山近村，腳上的凍傷和背上的重負，連同那個臉膛兒黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。所以我感謝六盤山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠遠不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們在頂峰歡呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對這座山峰的永訣。我仍然感謝六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個印象已經(jīng)再也不會沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹木，望著它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時，我久久地想著這近二十年的時光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識面影仿佛在向我啟示著什么。來到和尚鋪，回首望六盤，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺得天關(guān)難越。眼前路分三岔，固原城已舉步可接。我知道，此別六盤山就是告別西海固；前面雖路程尚遠，但我這次嚴冬遠行的計劃已經(jīng)結(jié)束。巍巍六盤山還在冬雪中無言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實的寧靜。 再見，我質(zhì)樸、剛強的六盤山！(選自風(fēng)土與山河，有刪改)5.文中的六盤山有哪些特點？請加以概括。答：_解析對象特點概括題：判別對象。如植物、動物、人物、建筑等，概括其整體特征。找準區(qū)間(信息)。畫出文中相關(guān)段(句)。細分對象，依照大對象，如“六盤山”，結(jié)合文段信息，將其細分為：山勢、植被、道路等不同側(cè)面，加以概括。如將原文中的個別內(nèi)容進行摘抄，如“靜默”“蒼?！薄按笱└采w”“顏色灰蒙”“堅忍”等，這是不正確的。概括準確。不能將此題概括為一句話或要點繁多，要點之間交叉重復(fù)現(xiàn)象要刪減或合并同類項。當(dāng)然，在審題時可能有考生將山的特點答成人對山的感受，或?qū)h(huán)境特點答成六盤山的特點(例如“貧瘠”“沉默”“寧靜”等錯答)。答案道路崎嶇。山勢雄偉。植被茂盛。質(zhì)樸、剛強。6.文章第段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景，請分析其表達特色。答：_解析分析畫線句子的表達特色題，要從三方面入手，一是從手法和表達方式以及語言角度分析。修辭手法(7種：“比比借夸排對反”即比喻、比擬、借代、夸張、排比、對偶、反復(fù))。(狹義的)表現(xiàn)手法。表達方式(5種：記敘、描寫、抒情、議論、說明)。(整散、長短)句式。語言風(fēng)格(富有詩意、有韻味，生動形象，莊重典雅，音節(jié)和諧，運用語氣詞、兒化韻、方言詞，符合人物身份等)。景物的描寫角度(時間、空間、多種感官、點面結(jié)合、虛實結(jié)合等)。選取典型場景或事物，或以某某觀察點，移步換景。二是立足文段篇指出對象的特征。三是明確情感。答案選取“白雪”“窯洞”等山中代表性景物，按由下到上順序，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受等角度，運用擬人、比喻修辭手法展開描寫，使人如臨其境，語言表達富有感染力。7.文章第段敘寫“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結(jié)構(gòu)看有何作用？答：_解析文段作用分析題，應(yīng)從兩方面考慮，一是結(jié)構(gòu)上的作用，在文首就是引出下文、總領(lǐng)全文，為下文作鋪墊，埋伏筆，或提供依據(jù)；在文中就是承上啟下、承上、啟下、照應(yīng)前文，呼應(yīng)后文；在文尾多是前后呼應(yīng)或首尾照應(yīng)。二是內(nèi)容上的作用，文首開篇點題、總領(lǐng)全文；文中埋下伏筆；文尾畫龍點睛、點明主旨、深化中心。當(dāng)然具體問題還要具體分析。本題考查某一段落內(nèi)容在全文結(jié)構(gòu)上的作用。答案運用細節(jié)描寫，說明背炭農(nóng)民給“我”的印象之深；插敘相遇之事，豐富了文章內(nèi)容，拓展了行文思路；承上啟下，既與上文“回憶起一個遙遠的印象”等議論抒情相呼應(yīng)，又為下文作者“感謝六盤山”提供了有力的依據(jù)。8.作者在文中反復(fù)表達“感謝六盤山”，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。答：_解析這類題型的設(shè)問角度比較寬泛，沒有固定的命題形式。雖然如此，但萬變不離其宗，解答這類題型時可以從環(huán)境交代、情節(jié)安排、人物塑造、主題表達、手法技巧等方面來切入，尋找突破點。因此，在具體答題時要根據(jù)題目中的顯性要求和隱性要求來確定考查的方向和答題的角度，以避免張冠李戴、答非所問、以偏概全等錯誤。同時，這類題型的分值一般較高，答題時要力求做到觀點鮮明，要點齊全，分條分點，條理清晰，步驟完整。這類題型的完整規(guī)范的答題格式一般為：表明觀點，如“我認為”或“我贊同”。闡述理由，如“理由：A、；B、；C、”。總結(jié)句，如“所以(或因此)”。當(dāng)然，第三步總結(jié)句可以根據(jù)題目和答題的實際情況作恰當(dāng)?shù)娜∩?。本題探究要注意：審題不清。誤將“意蘊探究”當(dāng)成是“作用題”，答非所問。缺乏概括。摘錄文章的內(nèi)容卻無法抽象出其中的內(nèi)蘊。主旨不明。散文主旨是“關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài)”“作者的尋根意識”等無法把握。缺乏思路。依果尋因，即回答為什么，結(jié)合文段議論句、抒情句或劃分層次、概括主旨。答案六盤山喚醒了作者心中已經(jīng)淡忘了的美好印象。六盤山讓作者思考過往的人生歷程。六盤山讓作者汲取了前行的力量。六盤山啟示作者關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài)。六盤山激發(fā)了作者的尋根意識。