山東省堂邑中學(xué)xx屆高三上學(xué)期9月假期自主學(xué)習(xí)反饋檢測(cè)語(yǔ)文試題2019-2020年高三上學(xué)期9月假期自主學(xué)習(xí)反饋檢測(cè) 語(yǔ)文試題 含答案一、選擇題1 下列各句中，加橫線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿由于學(xué)生表達(dá)能力不強(qiáng)，解答詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)言不由衷的情況，所以解答時(shí)不但要理解詩(shī)歌，還必須掌握一定的鑒賞術(shù)語(yǔ)。B12月5日，中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道對(duì)話欄目播出的一期關(guān)注“普洱茶現(xiàn)象”的節(jié)目，妙趣橫生，讓我陶醉其中。C為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重的小造紙廠，一時(shí)間，洛陽(yáng)紙貴，用紙大戶紛紛搶購(gòu)囤積。D留學(xué)英倫的學(xué)姐暑假探望母校，即興報(bào)告了兩年來(lái)學(xué)習(xí)生活見(jiàn)聞，那些海外奇談無(wú)異于一陣輕風(fēng)，讓在題海里喘息著的高三學(xué)子們感覺(jué)到些許清涼。2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A政府做錯(cuò)了事更應(yīng)該坦誠(chéng)地向老百姓認(rèn)錯(cuò)道歉，那種死不認(rèn)錯(cuò)，還要粉飾的行為，就好像鴕鳥(niǎo)把頭埋在沙里，卻把屁股高高地露了出來(lái)，只能叫人貽笑大方了。B印度的電腦軟件經(jīng)過(guò)短短的十幾年的發(fā)展，從無(wú)到有，從小到大，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的新明星。C中國(guó)古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它有著益人心智、宜人心情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值不可小覷。D“生存美學(xué)”的發(fā)展徹底改變了傳統(tǒng)美學(xué)一枝獨(dú)秀的格局，形成了多元并存、互相促進(jìn)的局面，為美學(xué)走向更高層次的綜合創(chuàng)新奠定了雄厚的基礎(chǔ)。3下列各項(xiàng)中，對(duì)名著的表述有誤的一項(xiàng)是A紅樓夢(mèng)中，有這樣一句：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，其中“閬苑仙葩”指的是黛玉，“美玉無(wú)瑕”指的是寶玉。B漂泊異鄉(xiāng)三年的大衛(wèi)終于回國(guó)了，他回國(guó)的第一件事就是去坎特伯雷見(jiàn)美麗寧?kù)o的愛(ài)麗絲，向她訴說(shuō)：“我出國(guó)待在國(guó)外，以及回國(guó)，都是為了愛(ài)你。”C卡西莫多從外表看，是個(gè)令人譏笑的人物，出身不明和外貌奇丑這兩重災(zāi)難，使他在唾罵、嘲笑中長(zhǎng)大。但他是雨果理想中“善”的化身。D顏淵是孔子最得意的弟子，因?yàn)樗云渎N居群首的品德與學(xué)業(yè)，對(duì)儒家的社會(huì)行為的最高德行標(biāo)準(zhǔn)和最高法則仁德做了最好的詮釋。4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來(lái)因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過(guò)起了瓜田李下的田園生活。B要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。C人類(lèi)在發(fā)展中墮落，在違背自然中自掘墳?zāi)?。忤逆自然的人?lèi)將無(wú)法在大自然里頤養(yǎng)天年。D近年來(lái)，我國(guó)歷代文學(xué)巨匠的詩(shī)文專(zhuān)集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是蔚為大觀。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人自顧不暇，5下列各句沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是（2分）A. 據(jù)美國(guó)科學(xué)雜志統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在有110種鯊魚(yú)正處在瀕臨滅絕的邊界，如果不控制市場(chǎng)對(duì)魚(yú)翅的需求，在未來(lái)10年內(nèi)，某些鯊魚(yú)種群將徹底消失，進(jìn)而將導(dǎo)致鯊魚(yú)物種整體滅絕。B. 面對(duì)不斷上漲的人均工資，城市居民的幸福指數(shù)卻似乎并沒(méi)有隨之水漲船高，年收入10萬(wàn)元仍是居民休閑的一道門(mén)檻。C. 灰色權(quán)力，是指借助公共權(quán)力的影響力，通過(guò)子女、配偶、親人或朋友等，在市場(chǎng)中或者暗地里，通過(guò)權(quán)力的運(yùn)作對(duì)稀缺資源的倒賣(mài)、獲取，進(jìn)行資本運(yùn)作等，以獲得巨額利益的權(quán)力行為。D. 中國(guó)金花李娜克服開(kāi)局慢熱的不利,逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝德國(guó)新星科貝爾,終于收獲個(gè)人賽季第一個(gè)單打冠軍。第II卷（非選擇題）二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成后面題目。（9分）蘋(píng)果：偶像的黃昏iPod、iPhone、iPad自從上世紀(jì)末在蓋茨的支持下回歸蘋(píng)果，喬布斯就用他慣常的創(chuàng)新手段，收獲了一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項(xiàng)背的成功，從而使蘋(píng)果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢(shì)。而這樣的成功，在離開(kāi)喬布斯的時(shí)代，對(duì)蘋(píng)果而言就是一個(gè)奢求。談?wù)摷夹g(shù)的人總是想從蘋(píng)果的產(chǎn)品身上挖掘出更多領(lǐng)先技術(shù)的表現(xiàn)，雖然偶有收獲，但最近的失望卻越來(lái)越多：Mac機(jī)型越來(lái)越慢的更新?lián)Q代、iPad的新瓶舊酒，都表現(xiàn)出蘋(píng)果的創(chuàng)新乏力。我想請(qǐng)果粉們捫心自問(wèn)，如果不是喬布斯站在蘋(píng)果的大柜臺(tái)后面叫賣(mài)，你會(huì)對(duì)iPad有恁大的熱情嗎？于是，談?wù)摖I(yíng)銷(xiāo)的人又想從營(yíng)銷(xiāo)的角度去探求蘋(píng)果的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了蘋(píng)果掌握有“少數(shù)派”和“神秘感”兩大營(yíng)銷(xiāo)定律。但實(shí)際上，喬布斯不在蘋(píng)果的那些年，蘋(píng)果走的同樣一條道路，結(jié)果卻是一敗涂地。其實(shí)他們不知道，蘋(píng)果的成功是不能被復(fù)制的，即使是蘋(píng)果自己。因?yàn)樘O(píng)果精神從核心而言，就是一個(gè)偶像崇拜。業(yè)界將蘋(píng)果如今的成功歸結(jié)為“蘋(píng)果的精神”：叛逆、無(wú)拘無(wú)束、藐視權(quán)威殊不知并沒(méi)有這樣的蘋(píng)果精神存在，蘋(píng)果精神的關(guān)鍵決不在于藐視權(quán)威，因?yàn)閱滩妓棺约壕褪且粋€(gè)權(quán)威、一個(gè)教主、一尊神。xx年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)獲得者保羅克魯格曼將全球金融危機(jī)比喻為“金融傳染病”，這個(gè)比喻用在蘋(píng)果的用戶群身上也非常合適。蘋(píng)果就象是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體，喬布斯的創(chuàng)新確實(shí)與眾不同，沒(méi)有章法可循，也沒(méi)有所謂的創(chuàng)新方法可以復(fù)制，就象是病原體的不斷變異。一旦將來(lái)某一天，離開(kāi)了喬布斯這個(gè)可以不斷變異的病原體，“蘋(píng)果傳染病”的感染能力便岌岌可危了。哈佛商業(yè)評(píng)論認(rèn)為，“如果一個(gè)藝術(shù)性的流程很少失敗，就說(shuō)明這一流程已經(jīng)具有了可預(yù)測(cè)性，是時(shí)候把它轉(zhuǎn)化成科學(xué)流程了”。喬布斯對(duì)蘋(píng)果的率領(lǐng)和對(duì)蘋(píng)果迷的吸引顯然是一個(gè)藝術(shù)性的過(guò)程，經(jīng)過(guò)這么多次這么多年的檢驗(yàn)，也確實(shí)很少失??；但是很遺憾，這一藝術(shù)過(guò)程常葆青春的核心力量之一就是不可預(yù)測(cè)性。于是，要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來(lái)轉(zhuǎn)手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務(wù)。每一款蘋(píng)果新品的上市，都能在很多地方引發(fā)追捧，中國(guó)的北京、上海也不例外，但這一傳染力到了成都就勢(shì)微了，在成都買(mǎi)iPhone、iPad既不搶購(gòu)也不排隊(duì)。是成都人不知道蘋(píng)果嗎？肯定不是，成都作為中國(guó)西部的IT中心，蘋(píng)果同樣享受極高的知名度。是成都悠閑的生活態(tài)度；成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在對(duì)什么東西的追逐和追捧當(dāng)中得到體現(xiàn)和發(fā)泄。6下列有關(guān)說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是A、談?wù)摖I(yíng)銷(xiāo)的人從營(yíng)銷(xiāo)的角度去探求蘋(píng)果的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了蘋(píng)果成功的兩大經(jīng)驗(yàn)，即“少數(shù)派”和“神秘感”。B、由于蓋茨的支持，蘋(píng)果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢(shì)。C、離開(kāi)喬布斯的蘋(píng)果，成功只能是一種奢望，所以喬布斯對(duì)蘋(píng)果而言就是一個(gè)權(quán)威、一個(gè)教主、一尊神。D、蘋(píng)果的成功是不能被復(fù)制的，即使是蘋(píng)果自己；蘋(píng)果在當(dāng)下的成功可以歸結(jié)為“蘋(píng)果的精神”：叛逆、無(wú)拘無(wú)束、藐視權(quán)威7下列相關(guān)椎斷與評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是A、經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)獲得者保羅克魯格曼說(shuō)，蘋(píng)果就象是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體。B、要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來(lái)轉(zhuǎn)手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務(wù)，是因?yàn)樗且粋€(gè)藝術(shù)性的過(guò)程，而非科學(xué)流程。C、中國(guó)的北京、上海，對(duì)每一款蘋(píng)果新品的上市，都熱烈的追捧，表明他們還不明白“生活的目的是生活本身”這個(gè)道理。D、只“創(chuàng)新，才能使蘋(píng)果取得一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項(xiàng)背的成功，而這一切只有喬布斯才能做到。8根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)分三點(diǎn)概述蘋(píng)果的成功經(jīng)驗(yàn)。（3分）閱讀下面的文字，完成后面題目。木版年畫(huà)木版年畫(huà)并不完全等同于年畫(huà)。廣義的年畫(huà)是一種歲時(shí)的繪畫(huà)，而狹義的用木版印刷的年畫(huà)則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過(guò)年時(shí)對(duì)年畫(huà)有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫(huà)這一畫(huà)種才會(huì)真正確立起來(lái)。 木版年畫(huà)的雛形有避邪的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫(huà)的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫(huà)的題材就變得汪洋恣肆了。一切對(duì)生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長(zhǎng)壽等等，都展現(xiàn)在年畫(huà)上。其中，金錢(qián)是民間年畫(huà)中最常見(jiàn)的形象。楊家埠、武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫(huà)都有掛滿金錢(qián)的搖錢(qián)樹(shù)，但這并不能說(shuō)是一種拜金主義，在物質(zhì)匱乏的農(nóng)業(yè)社會(huì)，它只是生活幸福的理想化的符號(hào)罷了。就其本質(zhì)而言，年畫(huà)是理想主義的圖畫(huà)。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫(huà)面分外具有感染力和親切感，給人們帶來(lái)安慰、鼓勵(lì)和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫(huà)中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。 年畫(huà)中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過(guò)約定俗成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化規(guī)范。年畫(huà)的張貼時(shí)間、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格規(guī)定。在規(guī)定的時(shí)間，把特定的年畫(huà)貼在規(guī)定的位置上，是一種民俗行為。 木版年畫(huà)往往是在民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識(shí)教育和文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫(huà)涉及歷史、宗教、神話、傳說(shuō)、戲曲等，反映社會(huì)生活之廣闊，可謂無(wú)所不包。木版年畫(huà)描繪過(guò)的戲曲多不勝數(shù)，不少在年畫(huà)上繪聲繪色出現(xiàn)過(guò)的劇目如今早已絕跡不在。至于那種無(wú)以數(shù)計(jì)的描寫(xiě)民俗風(fēng)情的年畫(huà)，帶著不同地域與時(shí)代的氣息，記錄了大量珍貴的人文信息，更是木版年畫(huà)留給我們的寶貴財(cái)富。特別需要注意的是，這些畫(huà)面都出自農(nóng)民獨(dú)特的視角。農(nóng)民是木版年畫(huà)的原創(chuàng)者，他們的畫(huà)筆與刻刀直接反映著自己的愛(ài)憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價(jià)值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫(huà)，大量深藏在年畫(huà)的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落民間。 特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情景與重大事件的木版年畫(huà)，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價(jià)值不亞于大都市的時(shí)事畫(huà)刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫(xiě)實(shí)。 年畫(huà)是消費(fèi)品，沒(méi)人保存，也沒(méi)人將其視為歷史文化。即使到了20世紀(jì)年畫(huà)走向消亡仍不為世人重視與收藏。如今要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫(huà)或一塊古版，竟然大多仍是不曾見(jiàn)過(guò)的孤品！存世于中外的年畫(huà)應(yīng)該數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在如此浩瀚的木版年畫(huà)作品中，蘊(yùn)藏著的是我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)民間立體的影像、廣角的生活與社會(huì)，還有過(guò)往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價(jià)值。9下列關(guān)于“木版年畫(huà)”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是 A木版年畫(huà)都是用木版印刷的年畫(huà)，是一種年俗藝術(shù)。 B木版年畫(huà)是由于民俗的需求才真正確立起來(lái)的畫(huà)種。 C木版年畫(huà)中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。D木版年畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容，都是理想主義的圖畫(huà)。 10下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A文章明確了木版年畫(huà)的概念，闡述了它的主題、題材和功用等，并強(qiáng)調(diào)了它的收藏價(jià)值。 B木版年畫(huà)中的金錢(qián)形象并非表現(xiàn)拜金主義，它只是農(nóng)業(yè)社會(huì)人們生活幸福的理想化的符號(hào)。 C木版年畫(huà)的張貼時(shí)間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的，已經(jīng)約定俗成。 D木版年畫(huà)所反映的古代人民的某些生命理想與生活情感已經(jīng)過(guò)往不復(fù)。 11根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A祈福愿望成為年畫(huà)的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫(huà)的傳統(tǒng)不會(huì)改變。 B從歷史上看，木版年畫(huà)在當(dāng)時(shí)是一種生活消費(fèi)品而不是純粹的藝術(shù)品。 C木版年畫(huà)上繪聲繪色出現(xiàn)過(guò)的許多劇目，如今早已絕跡不存，這些年畫(huà)為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。 D盡管木版年畫(huà)在20世紀(jì)已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。三、文言文閱讀閱讀下列文言文，完成下列各題劉文靜，字肇仁，父韶，仕隋戰(zhàn)死，贈(zèng)上儀同三司。文靜以死難子，襲儀同。倜儻有器略。大業(yè)末，為晉陽(yáng)令，與晉陽(yáng)宮監(jiān)裴寂善。寂夜見(jiàn)邏堞傳烽，咤曰：“天下方亂，吾將安舍？”文靜笑曰：“如君言，豪英所資也。吾二人者可終羈賤乎？”高祖為唐公，鎮(zhèn)太原，文靜察有大志，深自結(jié)。既又見(jiàn)秦王，謂寂曰：“唐公子，非常人也，豁達(dá)神武，漢高帝、魏太祖之徒欽！殆天啟之也?！奔盼粗^然。文靜俄坐李密姻屬系獄，秦王顧它無(wú)可與計(jì)者，私入視之。文靜喜，挑言曰：“喪亂方剡，非湯、武、宣、光不能定?！蓖踉唬骸鞍仓獰o(wú)其人哉？今過(guò)此，非兒女子姁姁相憂者。世道將革，直欲共大計(jì)，試為我言之?！蔽撵o曰：“上南幸，兵填河、洛，盜賊蜉結(jié)，大連州縣，小阻山澤，以萬(wàn)數(shù)，須真主取而用之。誠(chéng)能投天會(huì)機(jī)，則四海不足定也?！蓖跣υ唬骸熬哉c我意合。”乃陰部署賓客。將發(fā)，恐唐公不從，文靜謀因裴寂說(shuō)，脅寂曰：“公為監(jiān)，以宮人侍客，公死何憾，奈何累唐公？”寂懼，乃勸起兵。唐公乃開(kāi)大將軍府，以文靜為司馬（因功）轉(zhuǎn)大丞相府司馬，進(jìn)光祿大夫、魯國(guó)公。文靜自以材能過(guò)裴寂遠(yuǎn)甚，又屢有軍功，而寂獨(dú)用故舊恩居其上，意不平。每論政多戾駁，遂有隙。與弟散騎常侍文起飲酣，有怨言，拔刀擊柱曰：“當(dāng)斬寂！”會(huì)家數(shù)有怪，文起憂，召巫夜披發(fā)銜刀為禳厭。文靜妾失愛(ài)，告其兄上變，遂下吏。帝遣裴寂、蕭瑀訊狀，對(duì)曰：“昔在大將軍府，司馬與長(zhǎng)史略等。今寂仆射，居甲第，寵賚不貲，臣官賞等眾人，家無(wú)贏，誠(chéng)不能無(wú)少望。”帝曰：“文靜此言，反明甚?！崩罹V、蕭瑀明其不反；秦王亦以文靜首決非常計(jì)，事成乃告寂，今任遇弗等，故怨望，非敢反，宜賜全宥。帝素疏忌之，寂又言：“文靜多權(quán)詭，而性猜險(xiǎn)，忿不顧難，丑言怪節(jié)已暴驗(yàn)，今天下未靖，恐為后憂?！钡鬯鞖⒅晡迨?。籍其家。文靜臨刑，撫膺曰：“高鳥(niǎo)盡，良弓藏，果不妄?！?（新唐書(shū)列傳第十三有刪節(jié)）12對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A直欲共大計(jì) 只是B召巫夜批發(fā)銜刀為禳厭 鎮(zhèn)壓C文靜喜，挑言曰 挑逗D李綱、蕭瑀明其不反 明白13下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是A文靜以死難子，襲儀同 B安知無(wú)其人哉 臣以奉養(yǎng)無(wú)主，辭不奉命 于亂石間擇其一二扣之C文靜謀因裴寂說(shuō) D須真主取而用之 因賓客至相如門(mén) 死而有知,其幾何離14下列言行全都表現(xiàn)劉文靜有才略遠(yuǎn)見(jiàn)的一項(xiàng) 如君言，豪英所資也 文靜多權(quán)詭 喪亂方刻，非湯、武、宣、光不能 唐公子，非常人也 （文靜）深自結(jié) 高鳥(niǎo)盡，良弓藏，果不妄A B C D15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A劉文靜父親在隋朝為官，建立了戰(zhàn)功，故而劉文靜得以承襲父親的職務(wù)做了晉陽(yáng)令。B裴寂城府很深，文靜告訴他秦王一定會(huì)平定天下時(shí)，他也絲毫沒(méi)有透露自己的想法。C秦王知道文靜受兒女姻親關(guān)系連累入獄，到獄中探望，使得文靜很感動(dòng)而向其獻(xiàn)計(jì)。D文靜因裴寂位次高于己而生不滿，在處理政務(wù)時(shí)常常與裴寂唱反調(diào)，確實(shí)失之狹隘。16選出用“”給下面文言文閱讀材料斷句正確的一項(xiàng)弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見(jiàn)之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真？然則人之失者未必非得也吾之無(wú)失者未必非大失也而彼此相嗤無(wú)有已時(shí)曾觀弈者之不若已。A然則人之失者未必非/得也吾之無(wú)失者/未必非/大失也而彼此相嗤/無(wú)有已/時(shí)曾觀弈者之不若已。B然則人之失者未必非/得也吾之無(wú)失者/未必非大失也/而彼此相嗤無(wú)有已/時(shí)曾觀弈者之不若已。C然則人之失者/未必非得也/吾之無(wú)/失者未必非/大失也/而彼此相嗤無(wú)有已/時(shí)曾觀弈者之不若已。D然則人之失者/未必非得也/吾之無(wú)失者/未必非大失也/而彼此相嗤/無(wú)有已時(shí)/曾觀弈者之不若已?！拘☆}6】（請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）誠(chéng)能投天會(huì)機(jī)，則四海不足定也。（5分）（2）臣官賞等眾人，家無(wú)贏，誠(chéng)不能無(wú)少望。（5分）閱讀下面的文言文，完成后面題目。（3分/題，共15分） 孟軻受業(yè)于子思，既通，游于諸侯，所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情，然終不屈道趣舍，枉尺以直尋。嘗仕于齊，位至卿，后不能用。孟子去齊，尹士曰：“不識(shí)王之不可以為湯、武，則是不明也；識(shí)其不可，然且至，則是干祿也。千里而見(jiàn)王，不遇故去，三宿而后出晝，是何濡滯也？”軻曰：“夫尹士烏知予哉！千里而見(jiàn)王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉！予不得已也。予三宿而出晝，于予心猶以為速，王庶幾改諸。王如改之，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志?！濒斊焦{，將見(jiàn)孟子，嬖人臧倉(cāng)謂曰：“何哉，君所謂輕身以先于匹夫者？以為賢乎？”樂(lè)正子曰：“克告于君，君將為來(lái)見(jiàn)也。嬖人有臧倉(cāng)者沮君，君是以不果?！痹唬骸靶校蚴怪?；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又絕糧于鄒、薛，困殆甚，退與萬(wàn)章之徒序詩(shī)書(shū)、仲尼之意，作書(shū)中外十一篇，以為“圣王不作，諸侯恣行，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不歸楊則歸墨楊氏為我是無(wú)君也墨氏兼愛(ài)是無(wú)父也無(wú)父無(wú)君是禽獸也。楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食也。吾為此懼，閑先王之道，距楊、墨，放淫辭，正人心，熄邪說(shuō)，以承三圣者。予豈好辯哉？予不得已也?！绷夯萃鯊?fù)聘之，以為上卿。 （東漢應(yīng)劭風(fēng)俗通義窮通）【注】晝：齊國(guó)邑名。樂(lè)正子：即樂(lè)正克，孟子弟子，當(dāng)時(shí)在魯國(guó)做官。17對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A 嬖人有臧倉(cāng)者沮君 嬖：寵幸B 是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也 誣：陷害C 不遇故去 遇：被賞識(shí)D 距楊、墨，放淫辭 距：抵制18下列選項(xiàng)中分別表現(xiàn)孟子在宣揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)過(guò)程中的“窮”與“通”的一組是A 絕糧于鄒、薜 不屈道趣舍，枉尺以直尋B 所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情 梁惠王復(fù)聘之，以為上卿C 受業(yè)于子思 嘗仕于齊，位至卿D 魯平公駕，將見(jiàn)孟子 識(shí)其不可，然且至19斷句和翻譯（9分）（1）用“/”給文言文閱讀材料中加波浪線的句子斷句。（3分）天 下 之 言 不 歸 楊 歸 墨 楊 氏 為 我 是 無(wú) 君 也 墨 氏 兼 愛(ài) 是 無(wú) 父 也 無(wú) 父 無(wú)君 是 禽 獸 也（2）翻譯文言文閱讀材料中加橫線的句子。（3分/題，共6分）夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志。吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！四、默寫(xiě)名句默寫(xiě)及名著導(dǎo)讀（10分）20 蜀道之難，難于上青天， !（李白蜀道難）21寒衣處處催刀尺， 。（杜甫秋興八首）22 往往取酒還獨(dú)傾。（白居易琵琶行）23 ， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國(guó)也）24君子博學(xué)而日參醒乎己， 。（荀子勸學(xué)）25 ，卻匈奴七百余里。（賈誼過(guò)秦論）26倩何人喚取， ， ？（辛棄疾水龍吟）27東籬把酒黃昏后， 。（李清照醉花陰）五、詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌閱讀（8分）閱讀下面這首詞，完成后面題目。望江南溫庭筠梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。28溫庭筠其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“_派”首要詞人。本詞中“脈脈”“悠悠”有著怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）29本詞結(jié)尾一句可以算得上是全詞的點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)聯(lián)系全詞簡(jiǎn)要分析“腸斷”這一情感是如何形成的？（4分）30閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）錢(qián)塘逢康元龍明謝肇淛黃梅細(xì)雨暗江關(guān)，我入西吳君欲還。馬上相逢須盡醉，明朝知隔幾重山?！咀ⅰ垮X(qián)塘：與詩(shī)中的“江關(guān)”都指錢(qián)塘江邊的杭州城。康元龍：作者同鄉(xiāng)詩(shī)友，“嘗游歷邊塞，無(wú)所遇”而歸故鄉(xiāng)。【小題1】古典詩(shī)詞講究煉字，本詩(shī)首句中有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)你找出來(lái)并加以賞析。（4分）【小題2】請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)歌后兩句表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人復(fù)雜的情感。（4分）六、語(yǔ)言表達(dá)31閱讀下面語(yǔ)段，完成以下小題（3分 1分/題）我們陷入生活最低谷的時(shí)候，有時(shí)會(huì)招致無(wú)端的（mi） 視；我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你的尊嚴(yán)。針?shù)h相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加 。我們不如以理智去應(yīng)對(duì)，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無(wú)法站穩(wěn)腳跟。有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)！在處根據(jù)拼音填寫(xiě)正確的漢字。（mi） 視請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境在處填寫(xiě)合適的成語(yǔ)。更加 。（3）文中有一處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并加以改正。第 句改為 。七、作文32閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。最近，中國(guó)青年報(bào)上的一篇文章引發(fā)熱議。一名叫林爻的家長(zhǎng)表示，花了六年時(shí)間，努力吧女兒培養(yǎng)成“她自己”，告訴她每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的?？膳畠簞傔M(jìn)小學(xué)一個(gè)月，自己的理念就“受到根本性挑戰(zhàn)”，從本子、筆、文具袋到舞蹈鞋，老師都做出了詳細(xì)的規(guī)定；為適應(yīng)教學(xué)進(jìn)度，不得不加快教導(dǎo)孩子寫(xiě)字的腳步；為了讓女兒在“熱愛(ài)集體”一欄獲得更多的“小紅花”，最后也頂不住壓力，給班里買(mǎi)了綠色植物和餐巾紙-“如此整齊劃一，我的女兒怎么可能不像流水線上的產(chǎn)品？再過(guò)一個(gè)六年，我將收獲一個(gè)怎樣的孩子？” 閱讀這則材料，聯(lián)系你自身受教育的經(jīng)歷和所看到的教育現(xiàn)象，寫(xiě)一篇記敘文或議論文，表達(dá)你對(duì)該問(wèn)題的思考。要求：立意自定，題目自擬，不少于700字。不可抄襲套作。語(yǔ)文答案1B【解析】試題分析：A “言不由衷”心口不一，說(shuō)出的話不是從內(nèi)心發(fā)出的。C“洛陽(yáng)紙貴”比喻著作廣為流傳，風(fēng)行一時(shí)。D無(wú)根據(jù)的、荒誕的傳聞?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2D【解析】試題分析：A語(yǔ)境重復(fù)。B句主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)將“電腦軟件”改為“電腦軟件產(chǎn)業(yè)?！盋句式雜糅考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3B【解析】試題分析：“漂泊異鄉(xiāng)三年的大衛(wèi)終于回國(guó)了”錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。4C【解析】試題分析：A項(xiàng)瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的場(chǎng)合。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)釜底抽薪：比喻從根本上解決問(wèn)題。和前面“從根本上”重復(fù)。D項(xiàng)自顧不暇：光顧自己還來(lái)不及，指沒(méi)有力量再照顧別人。用在此處不和語(yǔ)境，可改為“目不暇接”?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5B【解析】試題分析：A雜糅。正處在瀕臨滅絕的邊緣。C順序不當(dāng):獲取、倒賣(mài)。D成分殘缺，克服局面?？键c(diǎn)： 辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6C7B8蘋(píng)果精神從核心而言，就是一個(gè)偶像崇拜喬布斯的創(chuàng)新確實(shí)與眾不同，沒(méi)有章法可循，也沒(méi)有所謂的創(chuàng)新方法可以復(fù)制喬布斯對(duì)蘋(píng)果的率領(lǐng)和對(duì)蘋(píng)果迷得吸引的藝術(shù)過(guò)程常保青春的核心力量之一就是不可預(yù)測(cè)性?！窘馕觥?試題分析：A、“少數(shù)派”和“神秘感”不是蘋(píng)果成功的經(jīng)驗(yàn)。B、形成三足鼎立之勢(shì)，是由于喬布斯的創(chuàng)新而非蓋茨的功勞。D、原文“殊不知并沒(méi)有這樣的蘋(píng)果精神存在，蘋(píng)果精神的關(guān)鍵決不在于藐視權(quán)威，” 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。7試題分析：A、原文“經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)獲得者保羅克魯格曼將全球金融危機(jī)比喻為金融傳染病”，沒(méi)有涉及喬布斯。C、原文“成都人深知生活的目的是生活本身”，并沒(méi)有說(shuō)北京、上海人不知道這個(gè)道理。D、“只有喬布斯才能做到”說(shuō)法太絕對(duì)。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。8試題分析：本文的中心介紹蘋(píng)果成功的經(jīng)驗(yàn)，考生要找準(zhǔn)信息區(qū)間，從原文找出信息并歸納出來(lái)?？山Y(jié)合第二段“蘋(píng)果的成功是不能被復(fù)制的，即使是蘋(píng)果自己。因?yàn)樘O(píng)果精神從核心而言，就是一個(gè)偶像崇拜。業(yè)界將蘋(píng)果如今的成功歸結(jié)為“蘋(píng)果的精神”：叛逆、無(wú)拘無(wú)束、藐視權(quán)威殊不知并沒(méi)有這樣的蘋(píng)果精神存在，蘋(píng)果精神的關(guān)鍵決不在于藐視權(quán)威，因?yàn)閱滩妓棺约壕褪且粋€(gè)權(quán)威、一個(gè)教主、一尊神。”，第三段 “喬布斯的創(chuàng)新確實(shí)與眾不同，沒(méi)有章法可循，也沒(méi)有所謂的創(chuàng)新方法可以復(fù)制”，第四段“ 也確實(shí)很少失??；但是很遺憾，這一藝術(shù)過(guò)程常葆青春的核心力量之一就是不可預(yù)測(cè)性?！眮?lái)分析。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。9D10A11A【解析】9試題分析：第五段中清末民初一反傳統(tǒng)，十分寫(xiě)實(shí)?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。10試題分析：收藏價(jià)值在文中未強(qiáng)調(diào)。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。11試題分析：文中提到“等到祈福的愿望成為年畫(huà)的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇”說(shuō)明木版年畫(huà)的傳統(tǒng)不是不變的。再者，二者之間沒(méi)有因果關(guān)系?？键c(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。12D13C14C15D16D【小題6】（1）如果確實(shí)能順應(yīng)這個(gè)機(jī)遇，那么天下還不夠你平定的（平定天下很容易）。（2）臣的官職和賞賜和一般人相等，家中沒(méi)有余財(cái)，實(shí)在是不能沒(méi)有一點(diǎn)抱怨?！窘馕觥?2試題分析：明：說(shuō)明考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。13試題分析：C經(jīng)、由。 A介詞“憑借”介詞“因?yàn)椤?B指代“那”指代“其中” D并列關(guān)系假設(shè)關(guān)系?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。14試題分析：是裴寂誣陷，是刺激秦王故意說(shuō)的，是臨刑前才發(fā)出的感慨。考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。15試題分析：A文靜只襲了爵位，B裴寂當(dāng)時(shí)并沒(méi)有看出秦王的能力，C秦王探獄實(shí)為問(wèn)計(jì)，文靜也早有投靠之意?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。16試題分析：譯文：棋藝的高低，是有標(biāo)準(zhǔn)的，一著的失誤，人們都看到見(jiàn)，即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問(wèn)題，人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的，現(xiàn)在世間沒(méi)有孔子那樣圣人，誰(shuí)能斷定真正的正確與錯(cuò)誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒(méi)有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒(méi)有停止的時(shí)候，簡(jiǎn)直連看棋的人都不如了。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！拘☆}6】試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。(1) “誠(chéng)”譯為“如果”，“會(huì)機(jī)”譯為“這個(gè)機(jī)遇”，“定”譯為“平定”。 (2) “等”譯為“相等”，“贏”譯為“余財(cái)”，“望”譯為“抱怨”?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B【參考譯文】劉文靜，字肇仁，父名韶，在隋朝做官戰(zhàn)死，授享受三司同等禮儀的爵位。文靜憑借死難者兒子的身份，承襲了同等爵位。瀟灑不羈有氣度才智。大業(yè)末年，做晉陽(yáng)令，與晉陽(yáng)宮監(jiān)（官職）裴寂關(guān)系很好。裴寂晚上看見(jiàn)柱烽火臺(tái)傳遞烽火，嘆息說(shuō)：“天下正亂，我將何處安身？”文靜笑著說(shuō)：“按照你說(shuō)的，正是英雄豪杰所依仗的條件。我們二人難道可以終身依附隋朝呢？”高祖當(dāng)時(shí)為唐公，鎮(zhèn)守太原，文靜看出他有大志向，用心去結(jié)識(shí)他。又見(jiàn)了秦王后，對(duì)裴寂說(shuō)：“唐公的公子，不是普通的人，心胸開(kāi)闊神明英武，是漢高帝、魏太祖那樣的人!恐怕是上天要讓他有所作為?！迸峒挪](méi)有認(rèn)同。文靜不久因李密姻屬關(guān)系牽連入獄，秦王看身邊沒(méi)有能夠商討大計(jì)的人，私下里入獄探望。文靜心里驚喜，故意用言辭挑逗（觀察他的態(tài)度）他說(shuō)：“混亂局面正嚴(yán)峻，除了湯、武、宣、光這樣的圣君不能平定?！鼻赝跽f(shuō)：“怎么就知道沒(méi)有那樣的人呢？現(xiàn)在來(lái)看望你，不是想同情安慰你。世道將變，只是想同你商議大事，請(qǐng)?jiān)囍鵀槲曳治觥！蔽撵o說(shuō)：“皇帝南巡，軍隊(duì)都在河洛一帶，盜賊到處都是，大的連接州縣，小的阻遏山澤，以萬(wàn)來(lái)計(jì)算，必須有真命天子來(lái)收復(fù)使用他們。如果確實(shí)能順應(yīng)這個(gè)機(jī)遇，那么天下還不夠你平定的（平定天下很容易）?！鼻赝跣χf(shuō)：“您的話正與我的心意相合。”于是暗地里部署賓客。將要起事，擔(dān)心唐公不同意，文靜謀劃通過(guò)裴寂勸說(shuō)，威脅裴寂說(shuō)：“您只是晉陽(yáng)宮監(jiān)，憑借著宮人的身份管理賓客，您死了有什么遺憾，為什么要拖累唐公的盛名?”裴寂害怕，于是勸起兵。唐公于是打開(kāi)大將軍府（調(diào)兵遣將），任命文靜為司馬后轉(zhuǎn)任大丞相府司馬，加封光祿大夫、魯國(guó)公。文靜自認(rèn)為才能超過(guò)裴寂很多，有多次建立戰(zhàn)功，但裴寂獨(dú)獨(dú)因?yàn)楣逝f的感情位居自己之上，心中不服。每議論政事，多與裴寂唱反調(diào)，于是生出嫌隙。與弟弟散騎常侍文起喝酒喝到醉時(shí)，有不滿之言，拔刀砍房柱說(shuō)：“要?dú)⒘伺峒??！闭錾霞依锒啻纬霈F(xiàn)怪異之事，文起擔(dān)憂，召巫師晚上披散頭發(fā)銜著刀，來(lái)祛除邪魔。劉文靜的妾失去寵愛(ài)，告訴她哥哥告發(fā)劉文靜反叛，文靜就被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?；实叟汕才峒?，蕭瑀審問(wèn)情況，回答說(shuō)：“當(dāng)年在大將軍府，司馬和長(zhǎng)史官位差不多高，現(xiàn)在裴寂是仆射，居于最高等級(jí)，恩寵賞賜不可估量，臣的官職和賞賜和一般人相等，家中沒(méi)有余財(cái)，實(shí)在是不能沒(méi)有一點(diǎn)抱怨?！被实壅f(shuō)：“劉文靜這話，反叛的意思非常明確?！崩罹V，蕭瑀說(shuō)明他不會(huì)反叛；秦王也因?yàn)閯⑽撵o最早決策不平常的計(jì)策，完成后才告訴裴寂，現(xiàn)在任命與待遇不等同，所以心生不滿，不敢反叛，應(yīng)該寬恕他?；实巯騺?lái)疏遠(yuǎn)顧忌他，裴寂又說(shuō)：“劉文靜多有權(quán)謀詭計(jì)，并且性情多疑難以把握，生氣就不顧大局，險(xiǎn)惡的言論和怪異的行為已經(jīng)暴露驗(yàn)證，現(xiàn)在天下尚未平定，恐怕他成為后患?！被实劬蜌⒘怂瑫r(shí)年五十二。并抄了家。文靜臨刑前，摸著胸說(shuō)：“鳥(niǎo)被殺絕后好弓就被藏起來(lái)，果然沒(méi)說(shuō)錯(cuò)?！?7B18B19（1）天下之言不歸楊歸墨楊氏為我是無(wú)君也墨氏兼愛(ài)是無(wú)父也無(wú)父無(wú)君是禽獸也（2）（等到）離開(kāi)了晝邑，齊王沒(méi)有（派人）追我回去，我這才有了要回去的強(qiáng)烈想法。我不能被魯君賞識(shí)接見(jiàn)，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識(shí)接見(jiàn)呢？【解析】17試題分析：文言實(shí)詞的理解必須回到原文中?！笆切罢f(shuō)誣民，充塞仁義也”這句話的意思是楊墨的學(xué)說(shuō)不破除，孔子的學(xué)說(shuō)不發(fā)揚(yáng)，這是用邪說(shuō)來(lái)欺罔民眾、遏止仁義。“誣”譯為欺騙?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。18試題分析： B項(xiàng)前者表現(xiàn)孟子不為人理解，后者表現(xiàn)孟子任用，分別對(duì)應(yīng)“窮”和“通”。A項(xiàng)前者表現(xiàn)孟子的窮困，后者則是得不到任用是“不通；C項(xiàng)前者介紹孟子學(xué)業(yè)情況與“窮”無(wú)關(guān)，后者對(duì)用“通”；D項(xiàng)前者是魯平公的打算，后者是孟子自己的議論評(píng)價(jià)，與“窮”和“通”無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。19（1）試題分析：文言斷句題要掌握文言斷句的幾種標(biāo)志。該題方法一抓住句末語(yǔ)氣詞“也”，方法二抓住對(duì)等句式“墨氏”“楊氏”，即可推斷而出。 考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。（2）試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。注意發(fā)語(yǔ)詞“夫”不翻譯，特殊句式“而王不予追也”是賓語(yǔ)前置句，關(guān)鍵詞“志”譯為想法。關(guān)鍵詞“于”表示被動(dòng)，“也”判斷句的標(biāo)志 ，“焉”譯為怎么。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】孟子在子思門(mén)下接受學(xué)業(yè)，明通義理后，在諸侯間游說(shuō)，他所講的都被認(rèn)為迂腐高遠(yuǎn)不切實(shí)際，但他始終不委曲求全，屈縮一尺以便伸展八尺。他曾經(jīng)在齊國(guó)做官，做到卿這一職位，后來(lái)不被重用。孟子離開(kāi)齊國(guó)，尹士說(shuō)：“不知道齊王不能成為商湯、周武王那樣的君主，這是不明智；知道齊王不可能，然而還是到齊國(guó)來(lái)，那就是為謀求利祿。不遠(yuǎn)千里地來(lái)見(jiàn)齊王，因?yàn)椴皇荦R王賞識(shí)所以離開(kāi)，但卻在晝邑住了三夜后才走，這是多么遲緩啊？”孟子說(shuō)：“那尹士怎么會(huì)懂得我（的想法）呢！千里迢迢來(lái)見(jiàn)齊王，這是我自己愿意的；不受齊王賞識(shí)而離開(kāi)，難道是我愿意的嗎！我是不得已啊。我住了三夜才離開(kāi)晝邑，在我心里還認(rèn)為是太快了，（我心想）齊王或許會(huì)改變態(tài)度，齊王如果改變了態(tài)度，那一定會(huì)讓我回去。（等到）離開(kāi)了晝邑，齊王沒(méi)有（派人）追我回去，我這才有了要回去的強(qiáng)烈想法?！濒斊焦珳?zhǔn)備好車(chē)馬，將要去會(huì)見(jiàn)孟子，他所寵幸的近臣臧倉(cāng)說(shuō)：“這為的是什么呢，您為何要先屈駕去拜訪一個(gè)普通人呢？難道認(rèn)為他有賢德嗎？” 樂(lè)正子（對(duì)孟子）說(shuō)：“我告訴過(guò)國(guó)君，他打算來(lái)見(jiàn)您的，寵臣中有個(gè)叫臧倉(cāng)的阻止他，所以國(guó)君最終沒(méi)有來(lái)。” 孟子說(shuō)：“要辦一件事，可能有人會(huì)促使它辦成；不辦，可能有人會(huì)阻撓它。能不能辦成事，不是人力能夠決定的。我不能被魯君賞識(shí)接見(jiàn)，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識(shí)接見(jiàn)呢？”孟子又曾經(jīng)在鄒、薛二地?cái)啻叮浅＠Ь?，返回后跟弟子萬(wàn)章等人為詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)作序，闡釋孔子的學(xué)說(shuō)，著成（孟子）一書(shū)，其中內(nèi)外篇共十一篇，認(rèn)為“圣王不出現(xiàn)，諸侯橫行霸道，在野人士橫加議論，楊朱、墨翟的言論充斥天下，以致世上的言論不是屬于楊朱一派便是屬于墨翟一派。楊朱主張一切為自己，是無(wú)視君王；墨家主張兼愛(ài)，是無(wú)視父親；目無(wú)父親，目無(wú)君王，就是禽獸。楊墨的學(xué)說(shuō)不破除，孔子的學(xué)說(shuō)不發(fā)揚(yáng)，這是用邪說(shuō)來(lái)欺罔民眾、遏止仁義。仁義被遏止，就像野獸吃人，人們將會(huì)相互殘殺。我為此感到憂慮，所以捍衛(wèi)先圣的準(zhǔn)則，抵制楊墨的學(xué)說(shuō)，批駁錯(cuò)誤的言論，端正人心，破除邪說(shuō)，來(lái)繼承夏禹、周公、孔子這三位圣人的事業(yè)。我難道喜好辯論嗎？我是不得已啊！”梁惠王又聘請(qǐng)他，任命他為上卿。20側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟21白帝城高急暮砧22春江花朝秋月夜23謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,24則知明而行無(wú)過(guò)矣25乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬26紅巾翠袖，揾英雄淚27有暗香盈袖【解析】20試題分析：注意“咨嗟”的書(shū)寫(xiě)。【小題2】試題分析：注意“暮”、“ 砧”的書(shū)寫(xiě)。21試題分析：注意“朝”的書(shū)寫(xiě)。22試題分析：注意“庠序”“ 孝悌”的書(shū)寫(xiě)。23試題分析：注意“知”的書(shū)寫(xiě)。【小題6】試題分析：注意“藩籬”的書(shū)寫(xiě)。24試題分析：注意“揾”的書(shū)寫(xiě)。25試題分析：注意“盈”的書(shū)寫(xiě)?？键c(diǎn)：考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。28花間。（2分）“脈脈”、“悠悠”既寫(xiě)點(diǎn)出了時(shí)間也寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉下江水悠遠(yuǎn)的景象，此外這句還暗示了她的心情，脈脈一詞正暗合了她對(duì)他的脈脈之情，而水悠悠又象征著他一去不復(fù)返之意。寓情于景，情景交融。（2分。言之成理，可酌情給分）29“梳洗”在晨，“斜暉”臨暮，(2分)她自始至終倚樓遠(yuǎn)眺，可眼前過(guò)盡的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷、哀惋悱惻？（2分。言之成理，可酌情給分）【解析】28試題分析：“脈脈”、“悠悠”用疊詞寫(xiě)景，景中有情。要分析寫(xiě)出了景物的什么特征，又抒發(fā)了什么情感?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。29試題分析： 題目已經(jīng)明確提示了要“聯(lián)系全詞”，全詞寫(xiě)主人公實(shí)際上有個(gè)時(shí)間過(guò)程，情感也有個(gè)醞釀過(guò)程。考點(diǎn)：概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。30【小題1】“暗”字，形象傳神地描繪出黃梅時(shí)節(jié)杭州城細(xì)雨紛飛、暗淡凄迷景象（2分），渲染了一種低回迷茫的離別氛圍，也給全詩(shī)蒙上一層依依惜別的感傷色彩（或：為全詩(shī)定下傷感的情調(diào)）（2分）。【小題2】詩(shī)人想借酒表達(dá)感情，要與詩(shī)友一醉方休，“須盡醉”率真豪爽，表現(xiàn)了詩(shī)人異鄉(xiāng)邂逅同鄉(xiāng)詩(shī)友喜出望外的心情，情感真摯熱烈。（2分）還有借酒化解悲愁，剛見(jiàn)面又須分手的離情別緒。（2分）【解析】【小題1】試題分析：這是典型的“練字”考題，所考對(duì)象常常就是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵詞或就是詩(shī)眼。解讀該題通常從該字本身的形象性和對(duì)于表達(dá)詩(shī)歌情感的作用等方面回答。該題詩(shī)中“暗”字從語(yǔ)法上看運(yùn)用了使動(dòng)語(yǔ)法，即“黃梅細(xì)雨”使“江關(guān)”變暗。抓住這一點(diǎn)，該題便迎刃而解?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D【小題2】試題分析：題干所謂 “復(fù)雜的情感”其實(shí)并不復(fù)雜，只是起到一定暗示作用，即要從兩及以上的方面去解讀詩(shī)句所透露出的情感。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。31蔑肆無(wú)忌憚?dòng)袝r(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你的尊嚴(yán) 改為 有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你的尊嚴(yán)的人。【解析】試題分析：（1）注意“蔑”字的正確寫(xiě)法；（2）要結(jié)合上下文的語(yǔ)境填出正確的詞語(yǔ)并注意寫(xiě)法；（3）考查考生辨析病句的能力，“遭遇”的賓語(yǔ)不能為“尊嚴(yán)”。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。32略【解析】試題分析：試題分析：這是一道材料作文題。寫(xiě)材料作文，要認(rèn)真閱讀材料，從中提煉出一個(gè)中心，并以此作文。寫(xiě)作時(shí)可根據(jù)材料從以下幾個(gè)方面入手，選擇其中一項(xiàng)或者幾項(xiàng)立意：應(yīng)試體制教育下怎么培養(yǎng)孩子獨(dú)特的個(gè)性孩子應(yīng)該擁有自己獨(dú)特的自己學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造性思維。4，格式化教育應(yīng)該改變考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。