一、選擇題（單選或多選題）1、調(diào)神之法概括起來可有（ ABC ）A、清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德 B、開朗樂觀、調(diào)暢情志 C、心理平衡 D、綜合調(diào)養(yǎng)2、下列表述正確的是（ A ） A、喜則氣緩 B、喜則氣消 C、憂則氣上 D、悲則氣結(jié) E、怒則氣亂3、何處是人體脂肪主要的堆積處（ C ）A、臉部 B、胸部 C、腰腹部 D、肩部 E、腿部4、情志變化的個體差異主要表現(xiàn)為（ ABCD ）A、體質(zhì)差異 B、性格差異 C、年齡差異 D、性別差異5、陰陽學(xué)說認(rèn)為，機(jī)體健康時(shí)，陰陽之間的關(guān)系為（ D ）A、陰陽轉(zhuǎn)化 B、陰陽對立 C、陰陽消長 D、陰平陽秘6、調(diào)攝情緒法多種多樣，總體歸納有（ ABCD ）A、節(jié)制法 B、疏泄法 C、轉(zhuǎn)移法 D、情志制約法 7、五行遞相克制的順序是（ A ） A、木、土、水、火、金 B、金、木、水、火、土 C、木、火、土、金、水 D、金、木、水、火、土 E、土、木、金、水、火8、奠定了養(yǎng)生學(xué)理論基礎(chǔ)的著作是（ C ）A、左傳 B、山海經(jīng) C、內(nèi)經(jīng) D、呂氏春秋 9、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則（ ABC ）A、協(xié)調(diào)臟腑、暢通經(jīng)絡(luò) B、清靜養(yǎng)神、節(jié)欲葆精 C、調(diào)息養(yǎng)氣、綜合調(diào)養(yǎng) D、情志制約法、持之以恒10、影響情志變化的因素有（ D ）A、社會因素B、環(huán)境因素 C、病理因素 D 以上均是11、被稱為血海的經(jīng)脈是（ C ）A、督脈 B、 帶脈 C、沖脈 D、 任脈 E、奇經(jīng)八脈12、與人體生長發(fā)育關(guān)系最密切的是（ A ） A、氣的推動作用 B、氣的固攝作用 C、氣的溫煦作用 D、氣的防御作用E、氣的氣化作用13、“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)順養(yǎng)原則理論源于（ A ）14、“安身之本，必資于食”的養(yǎng)生理論出自（ D ）A、老子 B、達(dá)摩C、莊子 D、孫思邈 A、黃帝內(nèi)經(jīng) B、神龍本草 C、禮記內(nèi)則 D、道德經(jīng)15、氣功中被稱為丹田的腧穴是（ B ）A、大椎 B、 氣海 C、神闕 D、 命門 E、太沖16、下列表述正確的有（ AB ）A、怒傷，以憂勝之 B、喜傷，以恐勝之C、喜傷，以思勝之 D、怒傷，以喜勝之17、在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中，被稱為“陰脈之?！钡慕?jīng)脈是（ C ） A、足少陰腎經(jīng) B、陽維脈 C、任脈 D、帶脈 E、手少陰經(jīng)18、兩耳上緣高點(diǎn)連線的中點(diǎn)是（ A ）穴。A百會 B印堂 C承漿 D 風(fēng)府19、在奇經(jīng)八脈中，被稱為“陽脈之海”的經(jīng)脈是（ C ） A、足少陰腎經(jīng) B、陽維脈 C、督脈 D、帶脈 E、手少陰經(jīng)20、影響人類的環(huán)境因素有（ ABCD ） A、生物因素 B、化學(xué)因素 C、物理因素 D、社會心理因素 E、行為因素21、被譽(yù)為潤膚公主的水果是（ A ）A、芒果 B、橘子 C、西瓜 D、甜瓜22、水谷之海是指（ B ） A、膽囊 B、 胃 C、肝腎 D、 心肺 E、大腸23、下列是情志對氣機(jī)的影響描述，正確的有（ ABCD ）A、喜則氣緩 B、恐則氣下 C、怒則氣上 D、思則氣結(jié)24、五行中，火的特性是 （ E ） A、曲直 B、生長 C、潤下 D、從革 E、炎上25、能調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血，主生殖功能的經(jīng)脈是 （ D ） A、督脈 B、帶脈 C、任脈 D、沖脈 E、帶脈 26、在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中，先天之本是指（ D ）A、心 B、 脾 C、肺 D、 腎 E、命門27、被譽(yù)為大眾情人的水果是（ C ）A、葡萄 B、櫻桃 C、蘋果 D、李子28、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)研究的對象是（ D ）A、生命規(guī)律 B、衰老機(jī)制 C、養(yǎng)生原則和方法 D、以上均是 E、以上均不是29、肝藏血的作用體現(xiàn)在（ ABCDE ） A、貯藏血液B、調(diào)節(jié)血量C、濡養(yǎng)筋目D、為經(jīng)血之源E、防止出血30、心的生理聯(lián)屬是（ ABC ）A、在志為喜 B、在液為汗 C、開竅為舌 D、其華在唇31、被稱為先天之本的臟是（ B ） A、心 B、腎 C、脾 D、肝 E、心包32、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的整體觀念包括（ D ）A、人體結(jié)構(gòu)上功能上的整體性 B、人與自然的整體 C、人與社會的整體性 D、以上均是 E、以上均不是 33、五色配五行，黑色在五行中屬（ B ）A、火 B、水 C、金 D、以上均不是34、三寶養(yǎng)生論中的“三寶”是指（ A ） A、精氣神 B、氣血津 C、心肝腎 D、 神魂魄 E、以上均不是35、被稱為“水谷之?！钡母?（ D ） A、三焦 B、膀胱 C、大腸 D、胃 E、小腸36.萬物化生的根本條件是( A ) A.陰陽交感 B.陰陽互根 C.陰陽對立 D.陰陽消長37、易于阻遏氣機(jī)而見胸悶脘痞的邪是（ C ） A、寒邪 B、瘀血 C、濕邪 D、暑邪 E、燥邪38、容易感冒的人，是由于氣的何種功能不足導(dǎo)致的？（ C ）A、固攝功能 B、 氣化功能 C、防御功能 D、 溫煦功能 E、推動功能 39.下列醫(yī)家中被稱為“脾胃學(xué)派”代表的是( B ) A.劉完素 B.李杲 C.朱震亨 D.李中梓40、與情志調(diào)節(jié)關(guān)系最為密切的臟腑是（ A ）A、肝 B、心 C、腎 D、腦 E、肺41.機(jī)體內(nèi)物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過程稱為( C ) A.推動作用 B.溫煦作用 C.氣化 D.營養(yǎng)作用42、七情致病，引起“氣結(jié)”的情志是 （ E ） A、恐 B、驚 C、悲 D、喜 E、思43.五行之“水”的特性是( C ) A.曲直 B.炎上 C.潤下 D.從革44、肺的生理特性是（ B ） A、喜潤惡燥 B、不耐寒熱 C、體陰用陽D、喜燥惡濕 E、主升清45：下列五臟在志中錯誤的是( C ) A.心在志為喜 B.脾在志為思 C.肺在志為驚 D.腎在志為恐46、下列表述正確的是（ C ）A、心在志為樂 B、脾在志為怒 C、腎在志為恐 D、肺在志驚 E、心在志為思47.根據(jù)陰陽學(xué)說，下列屬陰的是( B ) A.外向的 B.靜止的C.溫?zé)岬?D.運(yùn)動的48、關(guān)節(jié)炎較難根治，常常反復(fù)發(fā)作，與濕邪的何種性質(zhì)有關(guān)（ C ）A、濕性重濁 B、濕為陰邪 C、濕性粘滯 D、濕性類水 E、濕性趨下49、肝的疏泄功能表現(xiàn)在（ CD ）A、在志為喜 B、在志為怒 C、調(diào)暢情志 D、幫助消化50、被稱為后天之本的臟腑是 （ C ） A、肝 B、心 C、脾 D、腎 E、膽51、哪些時(shí)期是人生中體質(zhì)變化最重要的轉(zhuǎn)折期（ BD ） A、嬰兒期 B、青春期 C、壯年期 D、更年期 E、老年期52、下列不宜用陰陽的基本概念來概括的是（ D ） A、寒與熱 B、上與下 C、動與靜 D、邪與正 E、表與里53、進(jìn)食辛辣食品后出現(xiàn)口干舌燥，口舌生瘡，是由于何種病邪導(dǎo)致的？（ D ）A、風(fēng)邪 B、燥邪 C、濕熱 D、火熱 E、寒邪54.下列屬于腎的生理功能的是( B ) A.主氣 B.納氣 C.生氣 D.調(diào)氣55、下列有關(guān)情志相勝的論述中錯誤的是（ D ）A、悲勝怒 B、怒勝思 C、思勝恐 D、喜勝怒 E、以上均錯56、五臟的主要功能是 （ E ） A、行血?dú)?B、主疏泄 C、傳化物 D、主生殖 E、藏精氣和生化精氣57、楊式太極拳的創(chuàng)始人是（ A ）。A 楊露禪 B 吳全佑 C 武禹襄 D 張三豐58、心悸不安，精神渙散，多由下列何種因素引起? （ A ） A、喜傷心 B、怒傷肝 C、思傷脾 D、悲傷肺 E、恐傷腎59.下列中何項(xiàng)不屬于房事養(yǎng)生的運(yùn)用原則( A ) A. 禁欲或縱欲 B.注意房事衛(wèi)生 C.遵守房事禁忌 D.杜絕性生活混亂60、健康第四大基石“心理平衡”的含義是（ D ）A、心胸開闊 B、性格隨和 C、心地善良 D、以上均是 E、以上均不是61、綠化環(huán)境與健康關(guān)系有（ ABCD ）A、凈化空氣 B、減弱噪聲 C、除塵滅菌 D、調(diào)節(jié)氣候62. 以下哪一組現(xiàn)象不屬于陰陽的范疇（ E ）A、彌散與凝聚 B、興奮與抑制 C、物質(zhì)與功能 D、白天與黑夜E、推動與沉降63、影響健康的自身因素不包括（ D ）A、情志因素 B、勞逸因素 C、飲食因素 D、自然環(huán)境因素 E、以上均是64、下列蔬菜中，具有養(yǎng)生保健作用，能夠防治動脈硬化的有（ ABD ）A、黃瓜 B、辣椒C、冬瓜 D、洋蔥65、易生風(fēng)動血的病邪是（ B ） A、風(fēng)邪 B、火邪 C、濕邪 D、燥邪 E、厲氣66、養(yǎng)生學(xué)的哲學(xué)思維方法認(rèn)為，“無陰則陽無以化，無陽則陰無以生”，說明了下列何種關(guān)系（ B ） A、陰陽對立 B、陰陽互根 C、陰陽消長 D、陰陽轉(zhuǎn)化 E、陰陽的矛盾67、下列是有關(guān)勞逸失度的害處，描述正確的有（ ABCD ）A、久視傷血 B、久坐傷肉 C、久臥傷氣 D、久行傷筋68、在體質(zhì)形成的過程中，什么起決定作用 （ A ）A、先天因素 B、后天因素 C、環(huán)境因素 D、心理因素 E、性別因素69、心理健康的內(nèi)涵包括（ D ）A、心態(tài)平和，榮辱不驚 B、情緒安穩(wěn)，不躁不怒 C、心胸開朗，樂觀無憂 D、 以上均是 E、以上均不是 70、菜中君子是指（ A ）。A、苦瓜 B、茄子 C 、番茄 D 、菊花葉71、生活中較高的睡眠質(zhì)量為（ D ） A、入睡快，睡眠深 B、無起夜，起床快 C、白天頭腦清晰，工作效率高，不困倦 D、夜間頭腦清晰，工作效率高，不困倦 E、以上均是72、睡眠的作用有（ ABCD ）A、消除疲勞 B、保護(hù)大腦 C、增強(qiáng)免疫 D、促進(jìn)發(fā)育73、承泣在（ C ）正下方。A鼻孔 B 耳垂 C 瞳孔 D 口74、不屬于母子關(guān)系的是 （ BD ）A、木和水 B、水與土 C、火與土 D、木與金 E、金與水75、在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中關(guān)于調(diào)暢情志的下列表述中，錯誤的是（ B ） A、喜勝悲 B、思勝悲 C、恐勝喜 D、怒勝思 E、悲勝怒76、養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，較高的睡眠質(zhì)量表現(xiàn)為（ ABCD ）A、入睡快 B、睡眠深 C、無起夜 D、白天工作效率高，不困倦77、手三里在曲池穴下（ A ）。A 3寸 B 1.5寸 C 2寸 D1寸78、睡眠的作用不包括（ A ）A、增強(qiáng)食欲 B、增強(qiáng)免疫 C、促進(jìn)發(fā)育 D、消除疲勞 E、以上均不包括 79、眉頭連線的中點(diǎn)是（ A ）穴。A 攢竹 B 魚腰 C 印堂 D 血海80、正常成人心率是（ B）A、80100次/min B、60100次/min C、5080次/min D、70100次/min E、4080次/min81、足三里是胃的下合穴，在（ B ）穴下三寸。 A歸來 B 犢鼻 C梁丘 D 天宗82、人體正常體溫一般是（ A ） A、3637 B、3537 C、36.537.5 D、3638 E、35366、踝關(guān)節(jié)的內(nèi)踝高點(diǎn)上3寸是（ B ）穴。A 梁丘 B三陰交 C中俯 D 人中83、在飲食養(yǎng)生中，飲食三宜是指（ E ）A、食宜少，食宜涼，食宜細(xì)嚼細(xì)咽 B、食宜少，食宜淡 C、食宜少，食宜甜D、食宜咸，食宜潤 E、食宜軟，食宜溫，食宜細(xì)嚼細(xì)咽84、運(yùn)動養(yǎng)生的原則為（ ABC ）A、掌握運(yùn)動養(yǎng)生的要領(lǐng)B、強(qiáng)調(diào)適度，不宜過量C、提倡持之以恒，堅(jiān)持不懈 D、動靜結(jié)合、因人而因85、體質(zhì)差異形成的常見原因有（ ABCD ）A、先天因素B、性別因素C、年齡因素 D、精神因素及地理環(huán)境因素86、患有肝臟疾病的患者，在飲食調(diào)養(yǎng)方面，尤其應(yīng)該（ C ） A、忌食脂肪 B、忌食咸食 C、戒酒 D、忌食甜食 E、戒煙87、內(nèi)關(guān)在腕橫紋上2寸，手臂的（ A ）。A 內(nèi)側(cè) B外側(cè) C前側(cè) D 后側(cè)88、現(xiàn)代研究認(rèn)為，因水環(huán)境污染而影響人類的健康情況有（ D ）A、水質(zhì)的生物性污染 B、水質(zhì)的化學(xué)污染 C、水質(zhì)的微量元素比例與人生理矛盾D、以上均是 E、以上均不是89、以下哪些方法有益于頭發(fā)的健康（ ABCD）A、補(bǔ)腎固精 B、健脾生血 C、疏肝解郁 D、祛風(fēng)活血 E、行氣活血 90、在環(huán)境養(yǎng)生中，優(yōu)質(zhì)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)是（ D ）A、空氣清新、陽光充沛 B、植被繁茂、氣候宜人 C、風(fēng)景秀麗，遠(yuǎn)離污染D、以上均是 E、以上均不是91、目內(nèi)眥旁開0.1寸是（ A ）穴。A 睛明 B中脘 C陽池 D 太陽92、易于阻遏氣機(jī)而見胸悶脘痞的邪是（ C ） A、寒邪 B、瘀血 C、濕邪 D、暑邪 E、燥邪93、第二腰椎棘突下，旁開1.5寸是（ B ）穴。A肩井 B腎俞 C風(fēng)池 D 承山94、當(dāng)代三大公害是指（ A ）A、噪音、廢氣、廢水 B、細(xì)菌、病毒、真菌 C、生物、物理、化學(xué)傷害 D、結(jié)核病、艾滋病、精神病 E、吸煙、飲酒、疲勞95、（ A ）穴在腘橫紋中央。A 委中 B天宗 C承扶 D 陽池96、睡眠質(zhì)量高低與下列哪些因素有關(guān)（ E ） A、飲食 B、環(huán)境氣溫 C、身體健康狀況 D、精神情緒 E、以上均是97、外踝高點(diǎn)與跟腱之間凹陷中是（ B ）穴。A 太溪 B昆侖 C足三里 D 涌泉98、易生風(fēng)動血的病邪是（ B ） A、風(fēng)邪 B、火邪 C、濕邪 D、燥邪 E、暑邪99、循行于腹部的經(jīng)脈有 （ ABCD ）A、足陽明胃經(jīng) B、足少陰腎經(jīng) C、足太陰脾經(jīng) D、足厥陰肝經(jīng) E、督脈100. 對機(jī)體各臟腑組織起著推動溫煦作用的主要是（ D ） A、心陽 B、肺氣 C、脾氣 D、腎陽 E、肝氣101. 既為奇恒之腑，又為六腑之一的臟腑是指 （ A ） A、膽 B、三焦 C、膀胱 D、胃 E、女子胞102. 陰陵泉在（ A ）內(nèi)側(cè)髁下緣凹陷中。A脛骨 B腓骨 C肱骨 D 尺骨103.在肝主疏泄的各種生理作用中，最根本的是( C ) A.調(diào)節(jié)情志 B.調(diào)節(jié)脾胃升降C.調(diào)暢氣機(jī) D.泌泄膽汁104下列表述中，包含保健要穴的敘述是（ C ） A、頭項(xiàng)尋列缺 B、面口合谷收 C、肚腹三里留 D、腰背委中求 E、以上均無105、眉弓中點(diǎn)是（ C ）穴。A 關(guān)元 B少海 C魚腰 D 氣海106、根據(jù)五行的特性，下列物質(zhì)關(guān)系中屬于母子關(guān)系的是（ C ） A、水土 B、火水 C、金水 D、金木 E、土木107、在居住環(huán)境與健康中，建房的最佳座向是座北朝南，其優(yōu)點(diǎn)有（ BD ）A、辟邪造福 B、室溫調(diào)節(jié) C、榮華富貴 D、室內(nèi)采光108、環(huán)跳穴在股骨大轉(zhuǎn)子高點(diǎn)與骶管裂孔連線的外（ A ）處。A 1/3 B2/3 C1/2 D 3/4109、“陽常有余，陰常不足”的論斷源于（ B ）A、李杲 B、朱丹溪 C、張叢正 D、孫思邈 110、能預(yù)防衰老的維生素是 （ D ）A、維生素A B、維生素C C、維生素D D、維生素E E、維生素B1二、名詞解釋1、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰 春夏養(yǎng)陽，即養(yǎng)生養(yǎng)長；秋冬養(yǎng)陰，即養(yǎng)收養(yǎng)藏。春夏兩季，天氣由寒轉(zhuǎn)曖，由暖轉(zhuǎn)暑。是人體陽氣生長之時(shí)，故應(yīng)以調(diào)養(yǎng)陽氣為主；秋冬兩季，氣候逐漸變涼，是人體陽氣收斂，陰精潛藏于內(nèi)之時(shí)，故應(yīng)以保養(yǎng)陰精為主。春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，是建立在陰陽互根規(guī)律基礎(chǔ)之上的養(yǎng)生防病的積極措施。2、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué) 是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法的一門實(shí)用性學(xué)科3、順應(yīng)四時(shí) 指人們生活在自然環(huán)境中，必須要遵循一年四季的氣候及一日四時(shí)天氣的變化規(guī)律。4、疾病 在一定的條件下，致病因子作用于身體使之發(fā)生形態(tài)結(jié)構(gòu)改變、功能代謝紊亂和精神、社會適應(yīng)異常的狀態(tài)5、清靜無為 清靜，在這里主要指的是心神寧靜；無為，指的是不輕舉妄動。6“歸真返樸”：老子主張無欲、無知、無為，回復(fù)到人生最初的單純狀態(tài)，即所謂“歸真返樸”。7、養(yǎng)生 保養(yǎng)生命，即根據(jù)人類生命發(fā)展的規(guī)律，在整個生命過程，綜合協(xié)調(diào)多種能夠保養(yǎng)身體、防御疾病、延緩衰老的手段或方法，以達(dá)到增進(jìn)健康、延年益壽目的的一種自覺的保健活動8、疾病是指人體在一定條件下，由致病因素所引起的一種復(fù)雜而有一定表現(xiàn)形式的病理過程或功能障礙。9、邪氣 是一切致病的因素。10、五行的制化 五行之間既相互滋生，又相互克制的現(xiàn)象，維持和促進(jìn)事物的協(xié)調(diào)和發(fā)展變化。11、亞健康狀態(tài) 是指介于健康與疾病邊緣狀態(tài)，又稱次健康狀態(tài)、第三狀態(tài)、灰色狀態(tài)，由于其主訴癥狀多而不固定又稱其為不定陳述綜合征。是一種現(xiàn)代文明病，體查及實(shí)驗(yàn)室檢查無陽性及器質(zhì)性病變，但又頻繁出現(xiàn)不健康的生理狀態(tài)12、衰老 就是機(jī)體性成熟以后，隨著年齡的增大顯示的由機(jī)體某個或某些器官的老化和組織的改變，而導(dǎo)致形態(tài)、功能、抵抗力和適應(yīng)性等各方面退行性變化。13、情緒：是一種由客觀事物與人的需要相互作用而產(chǎn)生的包含體驗(yàn)、生理和表情的整合性心理過程。14、衰老 就是機(jī)體性成熟以后，隨著年齡的增大顯示的由機(jī)體某個或某些器官的老化和組織的改變，而導(dǎo)致形態(tài)、功能、抵抗力和適應(yīng)性等各方面退行性變化15、健康 精神上、生理上、社會生活上的良好的狀態(tài)，而不僅僅是指沒有疾病和衰弱16、起居有常主要是指起臥作息和日常生活的各個方面有一定的規(guī)律并合乎自然界和人體的生理常度。17、醫(yī)學(xué)模式是人類對健康觀、疾病觀、死亡觀等重要醫(yī)學(xué)觀念的總體概括。18、正氣 是泛指人體的抗邪能力，包括臟腑氣血陰陽，經(jīng)絡(luò)之氣，陰精及津液等基本物質(zhì)及生理功能。 19、心理年齡是指由社會因素和心理因素所造成的人的主觀感受的老化程度。 20、形神共養(yǎng)即不僅要注意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的攝養(yǎng)，使得形體健壯，精神充沛，二者相輔相成，相得益彰，從而身體和精神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展。21、意志指為達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的決斷能力和一種心理狀態(tài)22、陰陽 是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。23、情志是人對其所感受到的客觀事物是否符合自身要求而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)與意志過程24、體質(zhì)是指人體稟賦于先天，受后天多種因素影響，在其生長發(fā)育和衰老過程中，所形成的形態(tài)上和心理，生理功能上相對穩(wěn)定的特征。25、稟賦 系指父母授予子女的天資與體質(zhì)。26、氣質(zhì)是指人體在先后天因素影響下形成的精神面貌、性格、行為等心理功能的特征。27、元?dú)庠獨(dú)庥址Q原氣、真氣、真元之氣。是人體中最原始、最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。28、體質(zhì)29、是指人類個體在生命過程中，由先天因素和后天因素所決定的，表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理活動等方面相對穩(wěn)定的特性。30、生命 是生物大分子（糖、蛋白質(zhì)和核酸）的存在形式，由物質(zhì)、信息、能量三種基本要素組成的綜合運(yùn)動，具有自我調(diào)節(jié)、自我復(fù)制和對內(nèi)外環(huán)境選擇性反應(yīng)的屬性。三、判斷題1、陰陽學(xué)說認(rèn)為，人體健康的生理基礎(chǔ)是陰平陽秘。（ ）2、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)反映了預(yù)防醫(yī)學(xué)鮮明特色。（ ） 3、腎中精氣的盛衰和脾胃功能狀態(tài)，是探索衰老機(jī)制的中心環(huán)節(jié)。（ ） 4、陰陽交感是萬物花生和變化的根本條件，如果陰陽在運(yùn)動中不能交合感應(yīng)新事物和新個體就不能產(chǎn)生。（ ）5、“柔弱者，生之徒”。（ ）6、“養(yǎng)心莫善于寡欲”（孟子盡心下）。（ ）7、五行相生的順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（ ）8、順應(yīng)自然的養(yǎng)生活動應(yīng)注意堅(jiān)持春夏養(yǎng)陰，秋冬養(yǎng)陽的原則。（ ） 9、祛邪扶正是藥物養(yǎng)生的基本法則。（ ） 10、“重陰必陽，重陽必陰”。（ ）11、動形以達(dá)郁（呂氏春秋）。（ ）12、“天地合氣，命之曰人”，即自然界的陰陽精氣是生命之源。（ ）13、精是基礎(chǔ)，氣是動力，神為主宰。（ ）14、養(yǎng)靜藏神的同時(shí)，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)并不排斥順情從欲以養(yǎng)神。（ ） 15、六淫是六氣的別稱。（ ） 16、五行第相克制的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。（ ）17、“五禽戲”的創(chuàng)始人是扁鵲，是體育與醫(yī)學(xué)結(jié)合的先鋒。（ ）18、佛學(xué)講求調(diào)理人與自然、社會的互存關(guān)系，因而重視植樹造林等公益事業(yè)。（ ）19、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的五臟是指心、肝、脾、胃、腎。（ ）20、推拿、針灸只能治療疾病，不能用以養(yǎng)生。（ ） 21、補(bǔ)氣時(shí)，以調(diào)補(bǔ)脾胃為重點(diǎn)。（ ） 22、神是生命活動的外在表現(xiàn)。（ ）23、制怒之法，首先是以理制怒。（ ）24、一般而言，年齡越小，睡眠時(shí)間越短，次數(shù)也越少。（ ）25、心火盛，可以引起口舌生瘡。（ ）26、骨與髓之保健，多從重視先天之本著手。（ ） 27、腦之病康復(fù)常從肝、脾和心論治。（ ） 28、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中奇恒之府是指膽、胃、腦、髓，骨、女子胞。（ ）29、睡眠時(shí)間還多少與性別有關(guān)，通常女性比男性平均睡眠時(shí)間長，現(xiàn)代研究認(rèn)為可能與性激素分泌差異有關(guān)。（ ）30、養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，符合覺醒睡眠節(jié)律，是提高睡眠質(zhì)量的根本保障。（ ）31、正氣存內(nèi)，邪不可干。（ ） 31、脾降胃升，共同完成飲食物的消化吸收。 （ ） 33、體質(zhì)可以包括氣質(zhì)，氣質(zhì)不等于體質(zhì)。（ ）34、多眠與不足睡眠，對人體都是有害的。（ ）35、在保靖養(yǎng)神、形神合一的養(yǎng)生原則中，養(yǎng)神是指避免過度用神、避免妄動七情和寧神精養(yǎng)。（ ）36、在養(yǎng)生學(xué)中重視藥食結(jié)合，但以食養(yǎng)為先。（ ）37、右側(cè)臥位適宜于肝病患者。（ ）38、六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候。（ ）39、左側(cè)臥位適宜于心臟病患者。（ ）40、六氣可以致病。（ ）41、情志相勝養(yǎng)生方法的理論基礎(chǔ)是五行學(xué)說。（ ） 42在飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)，“春宜清淡”，“夏食宜甘平?！?（ ）43、五臟藏精氣而不泄，滿而不能實(shí)。（ ） 44、血為氣之帥，氣為血之母。（ ）45、養(yǎng)生是一種系統(tǒng)、完整、全方位、多層面的健身活動。（ ） 46、六腑以通為用，以升為和。（ ） 47、在養(yǎng)生藥膳中，要堅(jiān)持因人施養(yǎng)，因時(shí)施養(yǎng)，因地施養(yǎng)。（ ） 48、“陽盛則陰病，陰盛則陽病”的論斷包含了陰陽學(xué)說中陰陽相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。（ ）49、人體的生、長、壯、老、已過程與腎精的盈虧有密切的關(guān)系。（ ）50、人體的情志變化與體質(zhì)強(qiáng)弱、性格剛?cè)帷⒛挲g性別和文化修養(yǎng)等因素相關(guān)。（ ） 四、填空題1、（正氣）存內(nèi)，邪不可干；(邪)之所湊，其氣必虛。2、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是研究人類生命過程_、衰老機(jī)制及其_防老抗衰 方法的一門科學(xué)。目的是指導(dǎo)人們_順應(yīng)生命規(guī)律_求得健康長壽。3、太極拳分主要為（ 孫氏 ）、（ 吳氏、 ）、（ 武氏 ）、（ 陳氏 ）、（ 楊氏 ）五種。4、 氣海穴在臍下（ 1.5）寸，關(guān)元穴在臍下（ 3 ）寸。5、人類生命要經(jīng)歷_胚胎_、_誕生_ _、_生長發(fā)育_、_成熟_以及_衰老_等過程最終走向死亡。6、人體體質(zhì)的形成主要基于_先天因素_和_后天因素_兩個方面，并受其他因素影響。 7、五臟是（ 心 ）、（ 肝 ）、（脾 ）、（ 肺 ）、（ 腎 ）。8、在第一、二掌骨之間，當(dāng)?shù)诙乒侵悬c(diǎn)橈側(cè)是（ 合谷 ）穴。9、氣包括 元?dú)?、營氣、 衛(wèi)氣、宗氣等四個方面，其中_元?dú)鈅與生命的關(guān)系最為密切。10、精氣神三者是構(gòu)成_生命_，維持生命活力，支配生命運(yùn)動_的重要物質(zhì)。11、肝旺于（春），心旺于（夏），脾旺于（長夏）、肺旺于（秋），腎旺于（冬）。12、靜以養(yǎng)（神）, 動以養(yǎng)(形)。13、人類的壽限稱之為_天年_。14、衰老是一個隨時(shí)間推移而 逐漸演變的過程。衰老有兩種情況，一種是_生理性衰老_，一種是_病理性衰老_。15、在六淫邪氣中，易致上火的邪氣是（ 火熱之邪），易導(dǎo)致疼痛的邪氣是（ 寒邪）。16、奇恒之腑是指_腦、骨、膽、女子胞 、髓、脈_,其功能是貯藏精氣_。 17、康復(fù)的對象主要是_殘疾病人_、_慢性病人_、老年病人_。 18、“補(bǔ)腎不若補(bǔ)脾”是強(qiáng)調(diào)_補(bǔ)脾 _之重要。19、脾胃為（后天之本），（氣血生化之源），故脾胃強(qiáng)弱是決定人之壽夭的重要因素。20、養(yǎng)生學(xué)的研究對象：_生命規(guī)律_、_衰老機(jī)制_、_養(yǎng)生原則_和_方法_。養(yǎng)生學(xué)的適用范圍：_健康_及_亞健康_者。 21、康復(fù)的適應(yīng)者是功能障礙者_(dá)。22、睡眠環(huán)境宜（恬淡寧靜 ）、（ 光線幽暗）、（空氣新鮮 ）、（ 溫濕度適宜 ）。23、五臟是指_心、肝、脾、肺、腎_，其主要功能是化生和貯藏精氣_。24、人體氣的主要來源：一是稟受父母的_先天精氣 _，藏于_腎_ ； 二是飲食物中的_水谷精氣_，由_脾臟化生_；三是存在自然界中的_ 清氣_，與_肺 _主氣主氣功能有關(guān)。25、心的主要功能是（主血脈）、（主神志）。26、腎主骨生（ 髓 ），其華在（ 發(fā) ）。27、養(yǎng)生的總則是_調(diào)和陰陽 _、_陰陽并重_。28、情志活動的產(chǎn)生，必須以_氣血_為物質(zhì)基礎(chǔ)。29、血液的正常運(yùn)行，決定于氣的_推動作用_ 和_固攝作用_ 之間的協(xié)調(diào)平衡。 30、神包括 神、 魂、 意、志、思、慮、智等，是_生命活動 _的表現(xiàn)，也是_生命活動_的主宰。31、肝的疏泄功能主要表現(xiàn)在_調(diào)暢氣機(jī)_、調(diào)暢氣血運(yùn)行、調(diào)暢水液代謝、促進(jìn)脾胃運(yùn)化、調(diào)節(jié)沖任經(jīng)脈和_調(diào)暢情志_。 五、問答題1、何謂經(jīng)絡(luò)？經(jīng)絡(luò)有何生理功能？ 答：經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下、內(nèi)外的通道 。經(jīng)絡(luò)的生理功能是：（1）溝通表里上下，聯(lián)系臟腑肢體 。（2）通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織 。（3）調(diào)節(jié)機(jī)能平衡 。（4）感應(yīng)傳導(dǎo)作用 。2、飲食調(diào)養(yǎng)的原則有哪些？ 答：（1）飲食有節(jié)，寒溫適度。每日的飲食物應(yīng)有一定的節(jié)制，宜根據(jù)自己的實(shí)際情況做到定時(shí)定量；飲食的寒熱應(yīng)該適合個人的溫度（2）五味調(diào)和，葷素結(jié)合。五味對人體的五臟有特定的親和性，五味調(diào)和，五臟能得到全面的補(bǔ)益；葷素結(jié)合，機(jī)體的營養(yǎng)豐富，抗病能力強(qiáng)，方可延年益壽。（3）三因制宜。飲食養(yǎng)生的原則是必須結(jié)合個體的體質(zhì)、生活的地理環(huán)境和季節(jié)氣候來指定。（4）顧護(hù)脾胃 。脾胃是氣血生化之源，后天之本，所以在飲食調(diào)養(yǎng)時(shí)，一定要保護(hù)脾胃功能 。3、如何理解“修身以道，修道以仁”，“大德必得其壽”（出自孔子的中庸）？認(rèn)為講道德的人，待人寬厚大度，才能心曠神怡，體內(nèi)安詳舒泰得以高壽。從生理上來講，道德高尚，光明磊落，性格豁達(dá)，心理寧靜，有利于神志安定，氣血調(diào)和，人體生理功能正常而有規(guī)律的進(jìn)行，精神飽滿，形體健壯?，F(xiàn)代養(yǎng)生實(shí)踐證明，注意道德修養(yǎng)，塑造美好的心靈，助人為樂，養(yǎng)成健康高尚的生活情趣，獲得巨大的精神滿足，是保證身心健康的重要措施。4、何謂五行？五行各自有何特性？ 答：五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動變化。 五行各自的特點(diǎn)是： 木的特性：“木曰曲直” ；火的特性：“火曰炎上” ；土的特性：“土愛稼穡” ；金的特性：“金曰從革” ；水的特性；“水曰潤下”。 5、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本任務(wù)是什么？答：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是著重研究和指導(dǎo)常人的保健問題，它的基本任務(wù)概括起來有三個方面：一是以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法全面地、系統(tǒng)地發(fā)掘、整理、研究、總結(jié)、提高傳統(tǒng)養(yǎng)生理論和方法；二是結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)手段，對傳統(tǒng)的行之有效的方法進(jìn)行分析研究，探討其實(shí)質(zhì)；三是針對當(dāng)前人們面臨的新問題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，提出新理論，創(chuàng)立新方法，進(jìn)行更大范圍的推廣，使之成為個體養(yǎng)生和群體保健的指導(dǎo)原則。6、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的指導(dǎo)思想與基本原則是什么？ 答：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的指導(dǎo)思想與基本原則是在辨證施養(yǎng)和整體觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行綜合調(diào)養(yǎng)，并堅(jiān)持如下基本原則（1）正氣為本 (2)預(yù)防為主( 3)整體觀念 (4)審因施養(yǎng) (5)清凈養(yǎng)神（ 6）節(jié)欲保精 （7）陰陽平衡 （8）暢通經(jīng)絡(luò) （9）協(xié)調(diào)臟腑 （10）飲食有節(jié) （11）起居有常 （12）和于數(shù)術(shù)。7、影響壽夭的因素有哪些？答：（1）稟賦的作用 。人體的壽夭魚稟賦有著非常密切的關(guān)系，稟賦越強(qiáng)，壽筵越高，反之亦然 。（2）社會因素的影響 。社會因素會影響人體的壽筵。社會科技越發(fā)達(dá)，政治越穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)水平越高，促進(jìn)健康向更高層次發(fā)展 。（3）非生物環(huán)境對壽夭的影響 。人類的生活環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和工作環(huán)境等均會影響壽限。 （4）后天調(diào)攝的影響 。人體的壽限會受到稟賦的影響，但又得益于后天 。除以上四方面原因外，性別、頭蓋骨系數(shù)等，對壽夭亦有一定影響。總之，影響壽夭的因素很多，要求得健康長壽防止夭亡，必須有先天與后天兩種條件的密切配合。8、血的功能有哪些？ 答：具有營養(yǎng)和滋潤全身 。、維持人體臟腑形體等組織的生命活動 。、機(jī)體運(yùn)動和感覺都需要血液的濡養(yǎng) 。、血是人體精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ) 。9、健康的三大要素是什么？其四大基石是什么？ 答：健康的三大要素是： （1）軀體健康 （2）心理健康 （3）對社會有較強(qiáng)的適應(yīng)能力(有效的社會活動和勞動的能力) 。健康的四大基石是：（1）合理飲食 （2）適量運(yùn)動 （3）生活規(guī)律 （4）心理平衡 10、生理健康有哪些特征？答：(1)眼睛有神 眼精是臟腑精氣匯集之地，眼神的有無反映了臟腑的盛衰。因此，雙目炯炯有神，是一個人健康的最明顯表現(xiàn)。(2)呼吸微徐 微徐，是指呼吸從容不迫，不疾不徐。難經(jīng)認(rèn)為：“呼出心與肺，吸入肝與腎”，說明呼吸與人體臟腑功能密切相關(guān)。(3)二便正常 素問五臟別論說：“魄門亦為五臟使，水谷不得久藏”，是說經(jīng)過腸胃消化后的糟粕不能藏的太久，久藏則大便秘結(jié)。而大便通暢則是健康的反映。小便是排除水液代謝后糟粕的主要途徑，與肺、腎、膀胱等臟腑的關(guān)系極為密切。小便通利與否，直接關(guān)系著人體的功能活動。(4)脈象緩勻 此指人的脈象要從容和緩，不疾不徐?！懊}者，血之腑也”，氣血在脈道內(nèi)運(yùn)行，所以脈象的正常與否，能夠反映氣血的運(yùn)行。(5)形體壯實(shí) 指皮膚潤澤，肌腠致密，體格壯實(shí)，不肥胖，亦不過瘦。因?yàn)轶w胖與體瘦皆為病態(tài)，常常是某些疾病帶來的后果。(6)面色紅潤 面色是五臟氣血的外榮，而面色紅潤是五臟氣血旺盛的表現(xiàn)。(7)牙齒堅(jiān)固 因齒為骨之余，骨為腎所主，而腎為先天之本，所以牙齒堅(jiān)固是先天之氣旺盛的表現(xiàn)。(8)雙耳聰敏 靈樞邪氣臟腑病形篇說：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)其別氣走于耳而為聽?！闭f明耳與全身組織器官有密切關(guān)系，若聽力減退、遲鈍、失聽、是臟器功能衰退的表現(xiàn)。(9)腰腿靈便 肝主筋、腎主骨、腰為腎之腑、四肢關(guān)節(jié)之筋皆賴肝血以養(yǎng)，所以腰腿靈便、步履從容，則證明肝腎功能良好。(10)聲音宏亮 聲由氣發(fā)，素問五臟生成篇說；“諸氣者，皆屬于肺”，聲音宏亮，反映肺的功能良好。(11)須發(fā)潤澤 發(fā)的生長與血有密切關(guān)系，故稱“發(fā)為血之余”。同時(shí)，又依賴腎臟精氣的充養(yǎng)。素問六節(jié)勝象論說：“腎者其華在發(fā)”。因此，頭發(fā)的脫落、過早頒白，是一種早衰之象，反映肝血不足，腎精虧損。(12)食欲正常 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“有胃氣則生，無胃氣則死”，飲食的多少直接關(guān)系到脾胃的盛衰。食欲正常，則是健康的反映。11、你認(rèn)為飲食養(yǎng)生有何意義和作用？如何進(jìn)行飲食養(yǎng)生？ 答：飲食養(yǎng)生的意義和作用是：飲食養(yǎng)生的預(yù)防作用；飲食養(yǎng)生的滋養(yǎng)作用；飲食養(yǎng)生的滋養(yǎng)作用；飲食養(yǎng)生的治療作用。 飲食養(yǎng)生的方法是：謹(jǐn)和五味，避免偏嗜；按時(shí)節(jié)量；宜清淡，忌厚味；飲食衛(wèi)生 ；進(jìn)食保?。哼M(jìn)食宜緩，進(jìn)食宜專，進(jìn)食宜樂；食后養(yǎng)生：食后漱口；食后摩腹，吃食以后，自左而右，可連續(xù)做2030次不等；食后散步 。12、養(yǎng)生的基本原則有哪些? 答：順應(yīng)自然：要掌握自然變化規(guī)律，主動地采用各種養(yǎng)生措施適應(yīng)其變化 養(yǎng)性調(diào)神：要避免不良刺激和提高自我心理調(diào)攝能力； 護(hù)腎保精，房事有節(jié)：性生活必須有節(jié)制； 體魄鍛煉：應(yīng)循序漸進(jìn)，持之以恒，運(yùn)動適量； 調(diào)攝飲食：應(yīng)根據(jù)體質(zhì)不同辨飲食之宜忌，以及藥膳保??； 針灸、推拿、藥物調(diào)養(yǎng)； 防止病邪侵害： 實(shí)施藥物的預(yù)防。 13、氣的主要生理功能有哪些？推動作用，指氣對機(jī)體的生長發(fā)育和各臟腑組織的生理活動，具有推動和激發(fā)作用。溫煦作用：指陽氣對機(jī)體臟腑組織具有溫養(yǎng)作用。防御作用：指氣具有護(hù)衛(wèi)肌膚、抗御邪氣、維護(hù)機(jī)體健康的作用。固攝作用：指氣對體內(nèi)的精、血、津液等液態(tài)樣物質(zhì)具有統(tǒng)攝和控制，防止其無故流失的作用。氣化作用：指通過氣的運(yùn)動而產(chǎn)生的各種變化。具體地說，氣化是指精、氣、血、津液各自新陳代謝及其轉(zhuǎn)化的過程。營養(yǎng)作用：指由脾胃化生的水谷精氣對臟腑組織器官的營養(yǎng)功能。14、心理健康有哪些特征？答：(1)精神愉快 素問舉痛論說：“喜則氣和志達(dá)，營衛(wèi)通利”，可見良好的精神狀態(tài)，是健康的重要標(biāo)志。七情和調(diào)、精神愉快，反映了臟腑功能良好?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)亦認(rèn)為，人若精神恬靜，大腦皮層的興奮與抑制作用就能保持正常狀態(tài)，從而發(fā)揮對整體的主導(dǎo)作用，自能內(nèi)外協(xié)調(diào)，疾病就不易發(fā)生。(2)記憶良好 腎藏精、精生髓，而“腦為腦之?！?。髓海充盈，則精力充沛，記憶力良好；反之腎氣虛弱，不能化精生髓，則記憶力減退。15、睡眠有何作用？答：略16、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為常見的衰老原因有哪些？答：（1）腎陽虧虛 腎為先天之本，人的生長發(fā)育衰老與腎臟的關(guān)系極為密切。素問上古天真論中“女子七七”、“丈夫八八”的一段論述，即是以腎氣的自然盛衰規(guī)律，來說明人體生長、發(fā)育、衰老的過程與先天稟賦的關(guān)系，從而提示衰老的關(guān)鍵在于腎氣的盛衰。腎屬水，主藏精，為元?dú)庵?，一身陰陽生化之根。腎的盛衰影響著元?dú)獾氖⑺ズ蜕δ艿膹?qiáng)弱，腎虛則元?dú)馑ィ獨(dú)馑t生化功能弱，人的衰老就會加速到來。（2）脾胃虛衰 脾胃為后天之本，水谷皆入于胃，五臟六腑皆稟氣于胃。若脾胃虛衰，飲食水谷不能被消化吸收，人體所需要的營養(yǎng)得不到及時(shí)補(bǔ)充，便會影響機(jī)體健康。從而加速衰老，甚至導(dǎo)致死亡。內(nèi)經(jīng)明確指出陽明為多氣多血之經(jīng)，而“陽明脈衰，面始焦、發(fā)始墮”是衰老的開始表現(xiàn)。脾胃屬土，為一身氣機(jī)升降之中樞，脾胃健運(yùn)，能使心肺之陽降，肝腎之陰升，而成天地交泰。若脾胃虛損，五臟之間升降失常，就會產(chǎn)生一系列的病變，從而影響健康長壽。（3）心臟虛衰 心藏神，主血脈，素問靈蘭秘典論稱其為“君主之官”。心為生命活動的主宰，協(xié)調(diào)臟腑、運(yùn)行血脈。心氣虛弱，會影響血脈的運(yùn)行及神志功能，從而加速衰老，故中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)尤其重視保護(hù)心臟。認(rèn)為“主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，主不明則十二官?！?。（4）肝臟衰憊 肝藏血，主疏泄，在體為筋，關(guān)系到人體氣機(jī)的調(diào)暢，具有貯存和調(diào)節(jié)血量的作用。如素問上古天真論說：“七八，肝氣衰，筋不能動”，即說明人體衰老的標(biāo)志之一活動障礙，是由肝虛而引起的。（5）肺臟衰弱 肺主一身之氣，素問六節(jié)藏象論說：“肺者，氣之本”。肺氣衰，全身機(jī)能都會受到影響，出現(xiàn)不耐勞作，呼吸及血液循環(huán)功能逐漸減退等衰老表現(xiàn)。（6）精氣衰竭 精氣是人體生命活動的基礎(chǔ)，人的四肢、九竅和內(nèi)臟的活動以及人的精神思維意識，都是以精氣為源泉和動力的。因此，盡管人體衰老的因素繁多，表現(xiàn)復(fù)雜，但都必然伴隨著精氣的病變，精氣虛則邪湊之，邪勢猖獗則精損之，如此惡性循環(huán)則病留之。素問陰陽應(yīng)象大論曰：“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣；年五十，體重、耳目不聰明矣；年六十，陰痿、氣大衰、九竅不利、下虛上實(shí)、涕泣俱出矣”。具體闡述了由于陰精陽氣的虧損，人體會發(fā)生一系列衰老的變化。（7）陰陽失調(diào) 陰陽的盛衰是決定壽命長短的關(guān)鍵，保持陰陽運(yùn)動平衡狀態(tài)是延年益壽的根本。素問陰陽應(yīng)象大論中就明確指出人的衰老同陰陽失調(diào)有關(guān)，即“能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也”?？梢姡庩柺д{(diào)能導(dǎo)致衰老，而調(diào)節(jié)陰陽就有抗衰老的作用，人到中年以后，由于陰陽平衡失調(diào)，機(jī)體即可受到各種致病因嚴(yán)的侵襲，從而疾病叢生，出現(xiàn)衰老。17、體育鍛煉的原則是什么？答：自覺性原則， 循序漸進(jìn)性原則，持之以恒原則，全面性原則，針對性原則。18、試論傳統(tǒng)健身運(yùn)動的運(yùn)用原則。答：、因人而異：進(jìn)行傳統(tǒng)健身運(yùn)動鍛煉時(shí)，根據(jù)每個人的秉賦強(qiáng)弱、體質(zhì)差異、年齡大小、性別區(qū)分、職業(yè)不同以及身患疾病的情況等，有針對性地選擇相應(yīng)的健身功法，謂之因人而異。 、因時(shí)制宜：是根據(jù)寒暑互易，晝夜交替而引起的氣候陰陽變化規(guī)律，結(jié)合人體氣血陰陽的盛衰，分別選擇不同的傳統(tǒng)健身運(yùn)動法進(jìn)行鍛煉，從而達(dá)到健身防病、健康長壽的目的。 、循序漸進(jìn)：進(jìn)行傳統(tǒng)健身運(yùn)動，切忌急于求成，而應(yīng)循序漸進(jìn)，特別是有一些是屬于氣功鍛煉方法，不是短時(shí)間內(nèi)能夠奏效的。 、持之以恒：不僅要求鍛煉者堅(jiān)持不懈，而且在具體鍛煉時(shí)，對某一種方法的應(yīng)用亦應(yīng)相對堅(jiān)持一段時(shí)間。但在某些病理情況下，持之以恒，亦非絕對，要根據(jù)機(jī)體的健康狀態(tài)來確定其運(yùn)用原則。 19、運(yùn)動中抽筋的處理及預(yù)防措施。 答：處理：立即對痙攣肌肉進(jìn)行牽拉，按摩手法如拿法，推法、擦法等和配穴（承山和委中）；預(yù)防：充分按摩，充分的準(zhǔn)備活動，游泳時(shí)水溫低時(shí)不要在水中停留太長。冬季注意局部保暖，夏季長時(shí)間運(yùn)動注意補(bǔ)充鹽份。20、大學(xué)生的營養(yǎng)特點(diǎn)是什么？答：熱能：17-21歲之間，體內(nèi)的物質(zhì)合成代謝尚大于分解代謝，能量代謝旺盛，對熱能需求較大。蛋白質(zhì)：日供應(yīng)量應(yīng)在90克以上；維生素：比成年人需求量要多；礦物質(zhì)：促進(jìn)生長發(fā)育、調(diào)節(jié)生理功能的主要有鈣、磷、鐵、鋅、碘。21、體育鍛煉對培養(yǎng)良好的人際關(guān)系能力起到哪些作用？答：（1）提高人的溝通能力 （2）增強(qiáng)對身體語言的理解能力和使用能力（3）改善自我意識水平、移情能力和社交技能。(每條要做出合理的說明)22、延緩衰老的措施有哪些？ 答：（1）重視腎氣的調(diào)補(bǔ)。 （2）重視脾胃的調(diào)理 。對衰老的延緩，除調(diào)補(bǔ)腎元、脾胃外，其他臟器也應(yīng)兼顧，因人體是一個有機(jī)的整體，衰老過程中肝、心、肺等臟器的衰退亦會加速整個人體的衰老進(jìn)程 。23、運(yùn)動在養(yǎng)生中有哪些作用？ 答：經(jīng)常而適度的進(jìn)行體育鍛煉，對機(jī)體有如下養(yǎng)生作用：（1）可促進(jìn)血液循環(huán)，改善大腦的營養(yǎng)狀況，促進(jìn)腦細(xì)胞的代謝，使大腦的功能得以充分發(fā)揮，從而有益于神經(jīng)系統(tǒng)的健康，有助于保持旺盛的情力和穩(wěn)定的情緒。（2）使心肌發(fā)達(dá)