第一單元 生活智慧與時(shí)代精神第二課 百舸爭(zhēng)流的思想第二框 唯物主義和唯心主義【教學(xué)依據(jù)】1、學(xué)情依據(jù)：高二的學(xué)生雖然有了一定了生活閱歷和文化積累，但哲學(xué)這個(gè)模塊比較抽象，對(duì)于初接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)有些難度。2、教材依據(jù)：本課時(shí)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：第一目：唯物主義，介紹唯物主義的三種基本形態(tài)。第二目：唯心主義，介紹唯心主義兩種基本形態(tài)，以及哲學(xué)的兩個(gè)“對(duì)子”。本課主要是在第一課對(duì)什么是哲學(xué)這一問題回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從哲學(xué)的具體存在形態(tài)和發(fā)展過程的角度介紹哲學(xué)，目的在于讓學(xué)生對(duì)于什么是哲學(xué)這個(gè)問題有個(gè)歷史的和感性的認(rèn)識(shí)。3、重難點(diǎn)依據(jù)：本科的重點(diǎn)是唯物主義和唯心主義的根本分歧?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：（1）唯物主義的含義（2）唯心主義的含義 （3）相對(duì)與唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義。 2、能力目標(biāo)： 使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)拜別本質(zhì)的能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)（1）對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)形成了不同的哲學(xué)，各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展，我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺反對(duì)和批判唯心主義。（2）堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。 教學(xué)方式1、運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示多種圖例 2、討論分析法，讓學(xué)生合作、交流，分析材料，總結(jié)知識(shí)點(diǎn) 3、講解法，對(duì)于理論性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)，由教師講解教學(xué)構(gòu)思 一、唯物主義 讓學(xué)生看書預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，歸納以下知識(shí)點(diǎn)。 （多媒體投影課件：）唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)局限性或優(yōu)點(diǎn)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義（多媒體投影課件：） 讓學(xué)生體會(huì)，歸納唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)局限性或優(yōu)點(diǎn) 古代樸素唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)（多媒體投影課件：）讓學(xué)生體會(huì)，歸納點(diǎn)撥：機(jī)械性：即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，所以這一時(shí)期的唯物主義又稱為機(jī)械唯物主義；形而上學(xué)性：即把自然科學(xué)研究的習(xí)慣和方法推廣為哲學(xué)的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界；不徹底性：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。配套練習(xí) 有人認(rèn)為，人腦產(chǎn)生意識(shí)，就像肝臟分泌膽汁一樣，這種看法屬于( )A.辯證唯物主義觀點(diǎn) B.樸素唯物主義觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn)思路：人腦產(chǎn)生意識(shí)不同于肝臟分泌膽汁，它具有能動(dòng)性，而肝臟分泌膽汁則是一種純本能的現(xiàn)象，具有機(jī)械性。但同時(shí)它又體現(xiàn)物質(zhì)的第一性，故C項(xiàng)正確。 點(diǎn)撥：讓學(xué)生看書預(yù)習(xí)，歸納唯心主義兩個(gè)基本派別的基本觀點(diǎn)。（多媒體投影課件：）讓學(xué)生體會(huì)，歸納點(diǎn)撥：唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)1、主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。2、客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。小試牛刀：辨別 下列觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)派別：貝克萊：存在即被感知。物是觀念的集合。（主觀唯心主義）子夏: 生死由命,富貴在天。（客觀唯心主義）老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。（客觀唯心主義）王陽(yáng)明：眼開則花明，眼閉則花寂。（主觀唯心主義）王守仁：心外無(wú)物。（主觀唯心主義）中外“神創(chuàng)論” （客觀唯心主義）（二）辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 分歧辯證法全面聯(lián)系發(fā)展形而上學(xué)片面孤立靜止解釋“從屬”的含義，指出：哲學(xué)的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)，而不是“四軍對(duì)壘”。本課小節(jié)：課堂練習(xí)：1、在古代歐洲，有過這樣一首詩(shī)：“那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(shī)（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起?！边@首詩(shī)體現(xiàn)的是 AA樸素唯物主義觀點(diǎn) B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C辯證唯物主義觀點(diǎn) D唯心主義觀點(diǎn)2、下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的有 C天沒有我的靈明，誰(shuí)去仰它高？地沒有我的靈明，誰(shuí)去俯它深？ “心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”“存在即是被感知” “氣者，理之依也”畫餅充饑 削足適履 理生萬(wàn)物，未有這事，先有這理 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)A B C D3、一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴，船長(zhǎng)大聲喊到：“誰(shuí)會(huì)禱告？”船上一名神父自告奮勇地回答：“我會(huì)！”船長(zhǎng)說(shuō)：“那好，你就開始祈禱吧！其他的人都套好救生圈等待逃生。因?yàn)檎刹钜粋€(gè)救生圈！”從哲學(xué)的角度，船長(zhǎng)的做法A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn) D.B.是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)C.是對(duì)唯心主義世界觀的肯定 D. 是對(duì)唯心主義世界觀的嘲諷4、列寧指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的即絕對(duì)的，不發(fā)展的?！睂?duì)這一論斷理解正確的有 C唯心主義是人類智慧樹上一支不結(jié)果的花舊唯物主義都是愚蠢的聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義只要存在聰明的唯心主義，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論A B C D【教學(xué)反思】 1、 本節(jié)課圍繞唯物主義和唯心主義的根本分歧展開，進(jìn)而學(xué)習(xí)了唯物主義的基本觀點(diǎn)和三個(gè)基本形態(tài)以及唯心主義的基本觀點(diǎn)和兩個(gè)基本形態(tài)，在學(xué)習(xí)中要注意各種哲學(xué)學(xué)派的基本觀點(diǎn)和代表人物，最好能分析和體會(huì)他們觀點(diǎn)中的局限性。2、由于本節(jié)可概念較多，通過列表格的方式歸納知識(shí)點(diǎn)，容易使人一目了然。3、充分利用課本資源，對(duì)于書上名言警句、經(jīng)典案例要讓學(xué)生吃透，理解。4、本課比較抽象難懂，學(xué)生還有些內(nèi)容不能完全理解和掌握。11