原書名作者成書時(shí)間主要內(nèi)容石頭記高鶚清代（乾隆晚期）以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線，反映賈史王薛四大家族的興衰變化。一、一、紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)片段一：賈寶玉片段一：賈寶玉鄙視功名利祿，痛鄙視功名利祿，痛恨八股。他不喜歡所謂的恨八股。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書正經(jīng)書”，卻偏愛(ài)于卻偏愛(ài)于“雜書雜書”，鐘情于牡丹亭、，鐘情于牡丹亭、西廂記等。西廂記等。片段三：丫鬟們說(shuō)寶二爺沒(méi)上沒(méi)下，片段三：丫鬟們說(shuō)寶二爺沒(méi)上沒(méi)下， 高興時(shí)與丫鬟、高興時(shí)與丫鬟、 仆人們一起玩兒，有時(shí)仆人們一起玩兒，有時(shí)還向我們賠不是。還向我們賠不是。 寶二爺不把丫鬟當(dāng)奴寶二爺不把丫鬟當(dāng)奴婢看待，并說(shuō)婢看待，并說(shuō)人都是平等人都是平等的。的。片段二：賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)片段二：賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情，賈寶玉選擇的標(biāo)準(zhǔn)是兩人思想一致情，賈寶玉選擇的標(biāo)準(zhǔn)是兩人思想一致, ,情意相投，帶有一種情意相投，帶有一種叛逆思想叛逆思想, ,這對(duì)封建這對(duì)封建時(shí)代的擇婚標(biāo)準(zhǔn)是一種挑戰(zhàn)。時(shí)代的擇婚標(biāo)準(zhǔn)是一種挑戰(zhàn)。反正統(tǒng)、反科反正統(tǒng)、反科舉，反對(duì)封建君舉，反對(duì)封建君主專制；追求個(gè)主專制；追求個(gè)性自由。性自由。反抗傳統(tǒng)禮教，反抗傳統(tǒng)禮教，追求個(gè)性自由。追求個(gè)性自由。追求平等追求平等思想性強(qiáng)紅樓夢(mèng)反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義：片段一：賈寶玉鄙視功名利祿，痛恨八股。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛(ài)于“雜書”，鐘情于牡丹亭、西廂記等。片段三：丫鬟們說(shuō)寶二爺沒(méi)上沒(méi)下， 高興時(shí)與丫鬟、 仆人們一起玩兒，有時(shí)還向我們賠不是。 寶二爺不把丫鬟當(dāng)奴婢看待，并說(shuō)人 都是平等的。片段二：賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情，賈寶玉選擇的標(biāo)準(zhǔn)是兩人思想一致,情意相投，帶有一種叛逆思想,這對(duì)封建時(shí)代的擇婚標(biāo)準(zhǔn)是一種挑戰(zhàn)。反正統(tǒng)、反科舉，反對(duì)封建君主專制；追求個(gè)性自由。反抗傳統(tǒng)禮教，追求個(gè)性自由。追求平等孔尚仁孔尚仁桃花扇桃花扇2、昆曲代表作：明朝：湯顯祖牡丹亭 清朝： 洪昇長(zhǎng)生殿孔尚仁桃花扇洪昇洪昇長(zhǎng)生殿長(zhǎng)生殿 京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行等七行，凈、末、丑、武行、流行等七行，以后歸為以后歸為生、旦、凈、生、旦、凈、丑丑四大行；又將四大行；又將唱念做打唱念做打相結(jié)合，全面和集中地體現(xiàn)了相結(jié)合，全面和集中地體現(xiàn)了我國(guó)戲曲的精華。京劇是中華文化的我國(guó)戲曲的精華。京劇是中華文化的“國(guó)粹國(guó)粹”之一之一，被，被譽(yù)為譽(yù)為“國(guó)劇國(guó)劇”。京劇臉譜京劇臉譜京劇臉譜的勾畫過(guò)程京劇臉譜京劇臉譜顏色的不顏色的不同寓意：同寓意：京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色,各有寓意：紅色 寓赤膽忠心;綠色 寓俠骨義腸;黃色 寓兇狠殘暴。京劇四大名旦：京劇四大名旦：程硯秋、尚小云、梅蘭芳、荀慧生程硯秋、尚小云、梅蘭芳、荀慧生【知識(shí)拓展】 2010年，年，11月月16日日，京劇列入，京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄錄”，京劇申遺成功！，京劇申遺成功！“你會(huì)覺(jué)得自己仿佛置身你會(huì)覺(jué)得自己仿佛置身于一個(gè)古老神話，優(yōu)美和于一個(gè)古老神話，優(yōu)美和諧而永恒的世界，充滿及諧而永恒的世界，充滿及其微妙的莊嚴(yán)和寧?kù)o。其微妙的莊嚴(yán)和寧?kù)o。在在美的欣賞之前，大多數(shù)西美的欣賞之前，大多數(shù)西方人認(rèn)為：方人認(rèn)為：京劇無(wú)疑超越京劇無(wú)疑超越了東西方之間所存在的障了東西方之間所存在的障礙。礙。”-羅伯特里特爾于1930年首次看到京劇國(guó)色天香的評(píng)價(jià)梅蘭芳國(guó)色天香課堂小結(jié)作者：曹雪芹藝術(shù)價(jià)值：思想性和藝術(shù)性相結(jié)合，是文學(xué)史上的瑰寶。【課堂檢測(cè)】1.試試試試你的眼力看看下面哪一組搭配是錯(cuò)誤的？你的眼力看看下面哪一組搭配是錯(cuò)誤的？ A大鬧天宮大鬧天宮西游記西游記 B三顧茅廬三顧茅廬三國(guó)演義三國(guó)演義 C黛玉葬花黛玉葬花西廂記西廂記 D武松打虎武松打虎水滸傳水滸傳2(2017 玉林中考）下列作品，通過(guò)描寫四大封建家族的衰亡和貴族青玉林中考）下列作品，通過(guò)描寫四大封建家族的衰亡和貴族青年的愛(ài)情悲劇，從而深刻鞭撻封建制度和封建禮教罪惡的是（年的愛(ài)情悲劇，從而深刻鞭撻封建制度和封建禮教罪惡的是（ ） A秦中吟秦中吟 B紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng) C牡丹亭牡丹亭 D本草綱目本草綱目CB紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)3有人形象地描繪我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)中的人物林黛玉是一個(gè)有人形象地描繪我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)中的人物林黛玉是一個(gè)“左手左手拿著一個(gè)藥罐子，右手捏著一個(gè)醋壇子拿著一個(gè)藥罐子，右手捏著一個(gè)醋壇子”的人，她的悲喜人生令人感嘆。的人，她的悲喜人生令人感嘆。這本著作的作者是（這本著作的作者是（ ） A吳承恩吳承恩B施耐庵施耐庵C曹雪芹曹雪芹 D羅貫中羅貫中4清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀劇作。其中兩部傳清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀劇作。其中兩部傳世之作被清朝統(tǒng)治者認(rèn)為有懷念故國(guó)之嫌，予以禁演。這兩部劇作是世之作被清朝統(tǒng)治者認(rèn)為有懷念故國(guó)之嫌，予以禁演。這兩部劇作是( )( ) 牡丹亭長(zhǎng)生殿桃花扇竇娥冤牡丹亭長(zhǎng)生殿桃花扇竇娥冤 A B C D【課堂檢測(cè)】CB1 (2017 安慶）京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)安慶）京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)鍵性的作用?；瞻噙M(jìn)京的時(shí)鍵性的作用?；瞻噙M(jìn)京的時(shí) 間是（間是（ ） A唐朝貞觀年間唐朝貞觀年間 B明朝洪武年間明朝洪武年間 C清朝乾隆年間清朝乾隆年間 D元世祖時(shí)期元世祖時(shí)期2京劇，曾稱平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為京劇，曾稱平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。京劇形成于（主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。京劇形成于（ ） A康熙年間康熙年間 B乾隆年間乾隆年間 C雍正年間雍正年間 D道光年間道光年間【中考鏈接】CD布置作業(yè)識(shí)記本節(jié)課相關(guān)知識(shí)點(diǎn)