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1、文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 關(guān)于鄧小平理論的方法論視角 文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 　　論文摘要：鄧小平理論是一門集綜合性、時(shí)代性和創(chuàng)新性為一體的科學(xué)的方法論理論，有其獨(dú)特的理論魅力和實(shí)踐效用。了解其方法論的基本特征是把握其精神實(shí)質(zhì)的必要前提，從方法論的角度對(duì)鄧小平理論進(jìn)行深入的探討，并用行之有效的方法去學(xué)習(xí)和研究，無(wú)論是對(duì)鄧小平理論本身還是對(duì)于學(xué)習(xí)和研究者都是非常重要的。 　　論文關(guān)鍵詞：鄧小平理論；實(shí)事求是；方法論 　　鄧小平理論從實(shí)質(zhì)上來(lái)講是一種方法論，是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識(shí)和改造的出發(fā)點(diǎn)。以鄧小平理論特別是其凸現(xiàn)的方法論觀照今天現(xiàn)

2、實(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，是我們學(xué)習(xí)和研究鄧小平理論的方法論基礎(chǔ)，我們對(duì)鄧小平理論的評(píng)價(jià)，也要用解放思想、實(shí)事求是的方法才能做出比較全面和準(zhǔn)確的定位。高校是我們國(guó)家研究和學(xué)習(xí)鄧小平理論的一個(gè)重要陣地，“兩課”教師承擔(dān)著每年幾百萬(wàn)在校大學(xué)新生學(xué)習(xí)和理解鄧小平理論的講授任務(wù)。如果單純從理論研究的角度去講授，勢(shì)必造成學(xué)生學(xué)習(xí)和理解中的困難，而且還可能產(chǎn)生一些鄧小平理論研究和學(xué)習(xí)的誤區(qū)。因此從方法論的角度去理解和掌握鄧小平理論的實(shí)質(zhì)和核心，是高校研究和講授鄧小平理論思想的關(guān)鍵所在。 　　一、鄧小平理論的方法論特點(diǎn) 　　鄧小平理論是中國(guó)化的杰出成果，是馬克思主義、毛澤東思想等科學(xué)理論與當(dāng)代中國(guó)具體社會(huì)

3、主義實(shí)踐相結(jié)合的最高概括。作為中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)期的思想，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的歷史任務(wù)具有不可替代的作用，這種指導(dǎo)作用是由鄧小平理論的方法論本質(zhì)所決定的。因而從整體上把握鄧小平理論的方法論特點(diǎn)是理解其精神實(shí)質(zhì)的起點(diǎn)。 　　(一)鄧小平理論的綜合性 　　鄧小平同志以開(kāi)拓和發(fā)展馬克思主義理論的魄力，以對(duì)中國(guó)和世界局勢(shì)的敏銳觀察，深思熟慮，高瞻遠(yuǎn)矚，充分中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把馬克思主義的普遍原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。鄧小平理論提出了我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，并揭示和概括了社會(huì)

4、主義的本質(zhì)，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。以歷史唯物主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的視角定義社會(huì)主義，使人們對(duì)社會(huì)主義有了辯證動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)。鄧小平還提出了在初級(jí)階段建設(shè)社會(huì)主義的黨的基本路線，強(qiáng)調(diào)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題上，提出了要分三步走的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是有步驟分階段逐步推進(jìn)的過(guò)程，而建設(shè)富強(qiáng)、、文明的現(xiàn)代化社會(huì)主義中國(guó)是我們的奮斗目標(biāo)。鄧小平理論還深刻揭示了判斷各方面工作得失的“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”。除此之外，鄧小平理論還強(qiáng)調(diào)要建立和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社

5、會(huì)主義民主政治，健全社會(huì)主義法制，要物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬，提出為本，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要走科教興國(guó)之路：在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際。另外，鄧小平理論還對(duì)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，黨的依靠力量作了科學(xué)的闡述；在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上，創(chuàng)造性地提出一個(gè)國(guó)家兩種制度的構(gòu)想。鄧小平理論涉及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的方方面面，貫通、政治、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、、衛(wèi)生、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，正是這一理論體系，初步回答和解決了在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的中國(guó)

6、如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性突破。 　　(二)鄧小平理論的時(shí)代性 　　鄧小平理論是中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物。針對(duì)上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治制度的現(xiàn)狀，鄧小平選擇舊體制的薄弱環(huán)節(jié)——作為改革的突破口，在我國(guó)廣大農(nóng)村實(shí)行了“包產(chǎn)到戶”的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。隨著改革的深入，體制改革已經(jīng)滲透到我國(guó)的方方面面，從文化教育到科技體制，從經(jīng)濟(jì)體制到人事制度，從國(guó)營(yíng)企業(yè)到政府部門，改革帶來(lái)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和人民生活水平的提高。我國(guó)改革的成功是在經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的條件下進(jìn)行的，所走的是一條和平發(fā)展之路。鄧小平把中國(guó)置于世界之中，強(qiáng)調(diào)“只有爭(zhēng)取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展”。同時(shí)“從世界的角度來(lái)看，中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界和平和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利”，但中國(guó)的發(fā)展不是全盤(pán)西化，“我們要靠自己來(lái)擺脫貧困，靠自己發(fā)展起來(lái)。主要靠自己，同時(shí)不要閉關(guān)自守。”中國(guó)的和平崛起在世界社會(huì)主義的發(fā)展史上譜寫(xiě)了新的篇章，為世界上其他不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)改革開(kāi)放的政策和所取得的偉大成就，從實(shí)踐的角度佐證了鄧小平理論的科學(xué)性和時(shí)代性。