無(wú)無(wú) 題題 李商隱李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 李商隱李商隱我國(guó)唐代后期最為杰出我國(guó)唐代后期最為杰出的詩(shī)人。繼盛唐的詩(shī)人。繼盛唐“大李杜大李杜”（李白和杜（李白和杜甫）后，他和杜牧并稱(chēng)為甫）后，他和杜牧并稱(chēng)為“小李杜小李杜”。有有李義山詩(shī)集。李商隱對(duì)于詩(shī)歌的李義山詩(shī)集。李商隱對(duì)于詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，在于他貢獻(xiàn)，在于他創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)歌的抒創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)歌的抒情藝術(shù)情藝術(shù)創(chuàng)作了許多創(chuàng)作了許多七律七律，又以他所獨(dú)創(chuàng)，又以他所獨(dú)創(chuàng)的的“無(wú)題無(wú)題”詩(shī)最為有名。這些無(wú)題詩(shī)詩(shī)最為有名。這些無(wú)題詩(shī)音音調(diào)諧美調(diào)諧美，深情綿邈深情綿邈，含蓄隱澀含蓄隱澀，且富于且富于象征和暗示象征和暗示色彩，將唐代詩(shī)歌的色彩，將唐代詩(shī)歌的抒情藝抒情藝術(shù)術(shù)推上了一個(gè)推上了一個(gè)新的高峰新的高峰。這是一首這是一首千古千古傳誦的愛(ài)情名篇傳誦的愛(ài)情名篇，影響巨大深遠(yuǎn)。影響巨大深遠(yuǎn)。 在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫(xiě)的以無(wú)題為題限。據(jù)考，李商隱所寫(xiě)的以無(wú)題為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫(xiě)他們兩的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首無(wú)題詩(shī)也是如人之間的戀情詩(shī)。這首無(wú)題詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。此，并且是其中最為著名的一篇。 全詩(shī)全詩(shī)八句四聯(lián)八句四聯(lián)。 首聯(lián)首聯(lián)寫(xiě)離別時(shí)的難堪情境，寫(xiě)離別時(shí)的難堪情境，“東東風(fēng)無(wú)力風(fēng)無(wú)力”“”“百花凋零百花凋零”，觸景傷情，觸景傷情，加重了離別的悵恨；加重了離別的悵恨；頷聯(lián)頷聯(lián)則巧妙的則巧妙的運(yùn)用比喻和雙關(guān)，明寫(xiě)春蠶、蠟炬運(yùn)用比喻和雙關(guān)，明寫(xiě)春蠶、蠟炬實(shí)寫(xiě)人，寫(xiě)出主人公對(duì)戀人思之切、實(shí)寫(xiě)人，寫(xiě)出主人公對(duì)戀人思之切、愛(ài)之深、情之堅(jiān)定；愛(ài)之深、情之堅(jiān)定；頸聯(lián)頸聯(lián)則由己及則由己及戀人，設(shè)想戀人思念他的情形；戀人，設(shè)想戀人思念他的情形；尾尾聯(lián)聯(lián)則借助神話(huà)，表達(dá)自己無(wú)盡的思則借助神話(huà)，表達(dá)自己無(wú)盡的思念念 這首詩(shī)記敘的應(yīng)是兩人在春末的一次短暫這首詩(shī)記敘的應(yīng)是兩人在春末的一次短暫相見(jiàn)后即又離別的景況，這從首聯(lián)相見(jiàn)后即又離別的景況，這從首聯(lián)“相相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”可以知道。可以知道。“東風(fēng)東風(fēng)”即春風(fēng)，隱指季節(jié)；緊隨著用即春風(fēng)，隱指季節(jié)；緊隨著用“百百花殘花殘”點(diǎn)出時(shí)令，是為春暮。在這樣的時(shí)節(jié)，點(diǎn)出時(shí)令，是為春暮。在這樣的時(shí)節(jié)，兩個(gè)相愛(ài)的人兒好不容易聚在一起，卻又不兩個(gè)相愛(ài)的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分得不面臨著分離。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分“艱難艱難”，而離別就更為而離別就更為“痛苦、難舍、難堪痛苦、難舍、難堪”。按一。按一般而言，詩(shī)歌是先寫(xiě)景，后抒情；在這里，般而言，詩(shī)歌是先寫(xiě)景，后抒情；在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩(shī)人作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩(shī)人處于處于“兩難之境兩難之境”的傷悲心情。的傷悲心情?！半y難”字，字，是為全篇的詩(shī)眼。是為全篇的詩(shī)眼。 本詩(shī)尤以頷聯(lián)本詩(shī)尤以頷聯(lián)蜚聲文壇蜚聲文壇，本聯(lián)連設(shè)本聯(lián)連設(shè)兩喻兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干干”。兩個(gè)意象兩個(gè)意象的出現(xiàn)，極為熨貼。的出現(xiàn)，極為熨貼?！按盒Q春蠶”自然承上，并用自然承上，并用“蠶吐絲蠶吐絲”、“蠟流淚蠟流淚”巧巧妙比喻妙比喻，用用“絲絲”諧音諧音“思思”，用，用“到死到死”、“成灰成灰”與與“方盡方盡”、“始干始干”兩相對(duì)照，兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝刻骨銘心、生死不渝的兒的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句貞不渝的愛(ài)情的千古名句。此外，它還寓含。此外，它還寓含著一種著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味含義雋永，耐人尋味。是全詩(shī)主旨的拔高點(diǎn)。是全詩(shī)主旨的拔高點(diǎn)。 頸聯(lián)頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒應(yīng)覺(jué)月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。早晨對(duì)鏡梳妝的時(shí)候，擔(dān)心因的情狀。早晨對(duì)鏡梳妝的時(shí)候，擔(dān)心因飽受思念之苦而愁白了頭發(fā)；夜晚對(duì)月飽受思念之苦而愁白了頭發(fā)；夜晚對(duì)月低吟的時(shí)候，害怕不能表達(dá)出那一份思低吟的時(shí)候，害怕不能表達(dá)出那一份思念而倍覺(jué)月光的清寒。對(duì)念而倍覺(jué)月光的清寒。對(duì)“鏡鏡”，是顧，是顧影自憐；對(duì)影自憐；對(duì)“月月”，則是形只影單；再，則是形只影單；再加上一加上一“曉曉”一一“夜夜”的時(shí)間點(diǎn)示，寫(xiě)的時(shí)間點(diǎn)示，寫(xiě)盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。 尾聯(lián)尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，帶有夢(mèng)幻般的神話(huà)色彩。帶有夢(mèng)幻般的神話(huà)色彩。“蓬山蓬山”，本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中，本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山蓬萊，這里用來(lái)借指戀人住處的海上仙山蓬萊，這里用來(lái)借指戀人住處玉陽(yáng)山玉陽(yáng)山西山靈都觀，是很恰切的。西山靈都觀，是很恰切的?！扒帏B(niǎo)青鳥(niǎo)”，是神話(huà)中給王，是神話(huà)中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處于玉陽(yáng)山東山，母娘娘當(dāng)信使的神鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處于玉陽(yáng)山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠(yuǎn)，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)雖與戀人同處一山，距離不算遙遠(yuǎn)，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)情不能見(jiàn)容于社會(huì)，所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。情不能見(jiàn)容于社會(huì)，所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。句中的句中的“無(wú)多路無(wú)多路”，可作，可作“沒(méi)有多遠(yuǎn)的路沒(méi)有多遠(yuǎn)的路”或或“沒(méi)有沒(méi)有別的什么路別的什么路”來(lái)理解，但無(wú)論是哪一種解釋?zhuān)?shī)人卻來(lái)理解，但無(wú)論是哪一種解釋?zhuān)?shī)人卻都只能寄希望于都只能寄希望于“青鳥(niǎo)青鳥(niǎo)”來(lái)探聽(tīng)消息，可見(jiàn)他們的相來(lái)探聽(tīng)消息，可見(jiàn)他們的相見(jiàn)是多么的難！以此回扣見(jiàn)是多么的難！以此回扣“相見(jiàn)時(shí)難相見(jiàn)時(shí)難”，也更進(jìn)一步，也更進(jìn)一步突顯出突顯出“別亦難別亦難”，這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然，這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然一體了。一體了。小結(jié)：小結(jié)： 全詩(shī)構(gòu)思巧妙，想象細(xì)致入微，全詩(shī)構(gòu)思巧妙，想象細(xì)致入微，比喻精制得當(dāng)，語(yǔ)言生動(dòng)精辟，比喻精制得當(dāng)，語(yǔ)言生動(dòng)精辟，意境優(yōu)美，不愧為千古傳誦的名意境優(yōu)美，不愧為千古傳誦的名篇篇