創(chuàng)建模范黨組織生活活動(dòng)學(xué)習(xí)課件,*政治教導(dǎo)員：*,.,1,通過學(xué)習(xí)，使黨員同志對(duì)毛澤東同志改造我們的學(xué)習(xí)的報(bào)告內(nèi)容有一個(gè)全面深入的了解，提高黨員對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際重要性的認(rèn)識(shí)，自覺地樹立起正確的學(xué)習(xí)觀念，為支隊(duì)開展“四評(píng)”創(chuàng)建模范黨組織生活活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。,授課目的,.,2,學(xué)習(xí)毛澤東同志改造我們的學(xué)習(xí)的報(bào)告內(nèi)容。,授課內(nèi)容,.,3,1、集中授課,2、分組討論,授課方法,.,4,授課要求,1、高度重視、嚴(yán)格要求，積極參加學(xué)習(xí),2、認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)筆記,.,5,授課過程,四、對(duì)照兩種互相對(duì)立的態(tài)度,五、學(xué)以致用,一、導(dǎo)語,二、工作中學(xué)習(xí)的重要性,三、改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的理由,.,6,導(dǎo) 語,馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，改造主觀世界與改造客觀世界是有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)的。在改造客觀世界的進(jìn)程中，人的主觀世界可以得到磨練和提高；人的主觀世界不斷得到改造，就可以推動(dòng)更好地改造客觀世界。 一個(gè)黨員干部，如果放松主觀世界的改造，沒有科學(xué)的世界觀和方法論作指導(dǎo)，就很難有正確的價(jià)值取向，甚至?xí)霈F(xiàn)思想不純、認(rèn)識(shí)不清、境界不高的問題，正確改造客觀世界也就無從談起。 在這次“四評(píng)”創(chuàng)建模范黨組織生活活動(dòng)中，既要找準(zhǔn)思路、找對(duì)出路，又要加強(qiáng)理論武裝、轉(zhuǎn)變思想觀念，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)，切實(shí)提高全體黨員對(duì)開展創(chuàng)建活動(dòng)的重大現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，解決黨員干部黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)方面存在的突出問題。,.,7,工作中學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)，是人類的本能，是打開世界的鑰匙，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是歷史發(fā)展的動(dòng)力，是改變命運(yùn)的途徑，是美化人生的彩筆?？鬃?、荀子、馬克思、列寧、毛澤東、周恩來、鄧小平等古今中外的偉大思想家、革命家都對(duì)學(xué)習(xí)做出了深刻的論斷，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的極端重要性。,毛澤東曾經(jīng)在改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng)、反對(duì)黨八股等著作中，對(duì)學(xué)習(xí)問題做出了全面、深入、系統(tǒng)的論述。,江澤民同志在黨的十三屆五中全會(huì)的講話中曾經(jīng)指出：“是否認(rèn)真學(xué)習(xí)，是否通過學(xué)習(xí)和通過工作實(shí)踐真正提高了自己的馬克思主義理論素養(yǎng)，是有沒有黨性的重要表現(xiàn)”。,.,8,改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的理由,一、我黨對(duì)于馬列主義的認(rèn)識(shí)由淺入深,二、糾正我們的缺點(diǎn),三、對(duì)照講一下兩種互相對(duì)立的態(tài)度,.,9,我黨在幼年時(shí)期，對(duì)于馬列主義的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)真理，作為解放我們民族最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬列主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。,我黨對(duì)于馬列主義的認(rèn)識(shí)由淺入深,.,10,糾正我們的缺點(diǎn),最后說到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。,其次來說研究歷史。,首先來說研究現(xiàn)狀。,.,11,“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子捉魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們高瞻遠(yuǎn)矚地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反了這一真理。,研究現(xiàn)狀,.,12,不論是近百年和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。,研究歷史,.,13,許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。這種對(duì)待馬克思主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。 不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的應(yīng)用。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。,學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理,.,14,對(duì)照兩種互相對(duì)立的態(tài)度,第一種：主觀主義的態(tài)度,第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度,.,15,在這種態(tài)度下，就是對(duì)周圍環(huán)境不做系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情地工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)地分析和綜合的研究。,主觀主義的態(tài)度,.,16,在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。這種態(tài)度就是有的放矢的態(tài)度。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?馬克思列寧主義的態(tài)度,.,17,學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，使理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。借此創(chuàng)建活動(dòng)契機(jī)，要將我們所學(xué)得的理論知識(shí)應(yīng)用于創(chuàng)建模范黨組織生活工作，應(yīng)用于黨的建設(shè)工作。理論問題，不管是自然科學(xué)理論，還是社會(huì)科學(xué)理論，都很重要。加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，是當(dāng)前國(guó)際形式、國(guó)內(nèi)形式的迫切需要。當(dāng)前，我們面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形式和繁重艱巨的國(guó)內(nèi)任務(wù)。在這種情況下，我們必須更加重視學(xué)習(xí)馬克思主義，宣傳馬克思主義，應(yīng)用馬克思主義。,學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用,.,18,課 后 布 置,1、針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行討論,2、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)改造我們的學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義,.,19,謝謝聆聽！,