教學資料參考范本七年級歷史上冊 第8課中華文化的勃興（一）學案 人教新課標版撰寫人：_時 間：_學科歷史設計教師教授內(nèi)容第8課中華文化的勃興（一）時間預設1課時問題預設：1、我國有文字可考的歷史起于何時？后來的文字又有哪些改進和發(fā)展？2、春秋戰(zhàn)國時期，我國的天文、歷法和音樂成就有哪些？學習目標1.知識目標：掌握商朝甲骨文、中國古代歷法和詩人屈原。了解我國先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學和音樂的成就。2.能力目標：通過觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，培養(yǎng)學生的觀察想象和概括能力。3.情感態(tài)度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學生的民族自豪感和民族自信心；教學重點：甲骨文、商朝古代歷法和詩人屈原。教學難點：甲骨文的字形結(jié)構，古代歷法和離騷的藝術成就。知識結(jié)構：一、文字的演變： 甲骨文金文大篆二、天文、歷法、醫(yī)學和文學的成就歷法：戰(zhàn)國時期，測定出一年24個節(jié)氣 醫(yī)學：名醫(yī)扁鵲望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學：屈原和他的代表作離騷 音樂：春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘展示內(nèi)容：1、文字的演變甲骨文：商朝刻在 或 上的文字。已具備 結(jié)構的基本形式。金文：又叫 。因為商周時人們把文字刻在 而得名。大篆：這是 晚期人們統(tǒng)一整理后的文字。竹帛書：戰(zhàn)國時，人們用毛筆蘸墨寫在 或 上。2、科學技術 天文：商朝甲骨文 里有許多 、 的記錄。歷法：夏歷， 時歷法逐漸完備。戰(zhàn)國時一年 個節(jié)氣。醫(yī)學：名醫(yī) 發(fā)明 法，即 、 、 、 。3、文學：詩人 與代表作 。4、藝術：春秋戰(zhàn)國時期盛行“ ”。湖北隨州出土的 最為珍貴。鞏固達標：1、我國有文字可考的歷史開始于A.黃帝時期 B.夏朝 C.商朝 D.西周2、以下是小麗同學對中國歷史七年級上冊第二單元學習內(nèi)容進行的整理，其中錯誤的是A夏朝出現(xiàn)甲骨文 B西周實行分封制 C孔子創(chuàng)立儒家學派 D商鞅在秦國主持變法3、下圖是“記有日食的甲骨文”，這是哪個朝代的記載A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝4、20xx年元旦，國務院新修訂的全國年節(jié)及紀念日放假辦法開始實施，其中新增的且傳說與屈原有關的放假節(jié)日是A元宵節(jié) B清明節(jié) C端午節(jié) D中秋節(jié)5、中國古文字金文隸書甲骨文小篆，按其出現(xiàn)的先后順序排列應為A B C D6、20xx年6月10日是我國第四個“文化遺產(chǎn)日”。按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類，下列哪項的存在形式明顯不同于其它三項A.三星堆 B.都江堰 C.故宮 D.端午節(jié)7、20xx年我國節(jié)假日進行了調(diào)整，端午節(jié)已被定為國家法定節(jié)日，這一天人們有劃龍舟、吃粽子的習俗，這是為了紀念 A.扁鵲 B.華佗 C.屈原 D.司馬遷 8、20xx年7月，第30屆世界遺產(chǎn)大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄?！耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周9、郭沫若說“一片甲骨驚天下”主要因為甲骨文是A.商代文字 B.可在龜甲或獸骨上的文字C.目前我國發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字 D.字母文字的起源歸納生成一、文字的演變： 甲骨文金文大篆我國有文字可考的歷史是從商朝開始的二、天文、歷法、醫(yī)學和文學的成就天文：古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝歷法：相傳夏朝就有歷法，商朝的歷法更為完備，戰(zhàn)國時期，測定出一年24個節(jié)氣醫(yī)學：名醫(yī)扁鵲望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學：屈原和他的代表作離騷音樂：春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘課后反思：我們在進行教學實踐中，很多教師認為課堂中學生的活動越多越好，甚至學校領導在進行課改評價時也看教學是否讓學生活動的多，認為學生的參與率越高，體現(xiàn)出的教學改革就越徹底。由于這些認識，造成很多教師在課堂上大量地讓學生去搞活動，如講故事、分析人物、分析事件、討論問題、進行表演等等，都由學生包攬。一節(jié)課下來，幾乎沒有了教師的身影?？雌饋頍釤狒[鬧，但總覺得少了什么。仔細分析，原來少了教師自身的活動，少了教師的組織和引導，少了師生之間的合作。而這極易導致教學中秩序的失控并影響教學過程的推進，進而影響教學效率。這就要求我們必須認識到，教育改革并不是削弱教師在教學中的分量，而是提出了更高的要求，要我們不斷的提高我們的教育智慧，運用我們的智慧去組織學生，引導學生，使學生達到自身的發(fā)展。7 / 7