教學(xué)設(shè)計(jì)/教案部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)聞一多先生的說(shuō)和做教學(xué)目標(biāo)1 .積累詞語(yǔ)，掌握“鍥而不舍” “兀兀窮年”等四字詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2 .整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。3 .理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。4 .學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神以及言行一致的高尚人格。教學(xué)重點(diǎn)品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)理解文意，學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神以及言行一致的高尚人格。教學(xué)時(shí)間1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課在1999年12月20日，那個(gè)澳門回歸的日子里，大家都在唱著那首七子之歌澳門你可知" MACAU不是我的真名姓？我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門” !母親！我要回來(lái)，母親！同學(xué)們，你們知道詩(shī)歌的作者是誰(shuí)嗎？他就是聞一多！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的學(xué)生（現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家）的聞一多先生的說(shuō)和做。讓我們走近這位偉大的詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。二、整體感知1.走近（1）臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人。山東諸城人。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1932年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)，以一篇老馬成名。隨著老馬等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng) 民詩(shī)人”，為廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。代表作包括臧克家詩(shī)選臧克家散文小說(shuō)集。（2）聞一多，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省流水一個(gè) “世家望族，書(shū)香門第”?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)在清華大學(xué)讀書(shū)，當(dāng)時(shí)就開(kāi)始參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)學(xué)習(xí)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，聞一多憤然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月15日，他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了個(gè)人歷史上最壯麗的一頁(yè)，時(shí)年2.檢查預(yù)習(xí)（1）給下列加粗字注音衰微（shu a ）小楷（k不）潛心貫注（qi m） 群蟻排衙（ya）彌高（mu ）卓越（zhu o ）氣沖斗牛（d血）兀兀窮年（w U ）47歲。赫然（he） 迭起（di 6 ）迥乎不同（jirg ）瀝盡心血（l i）鍥而不舍（q i ）（2）詞語(yǔ)釋義鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，亥上兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，窮苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。群蟻排衙：文中指整齊地排列著。迥乎不同：很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗牛，星宿名，泛指天空。目不窺園：眼睛不暗中看一看家中的園圃，即專心致志。瀝盡心血：用盡心思和力量。潛心貫注：用心專而深，全部精力都放在上面。心會(huì)神凝：心思精神完全會(huì)聚和集中起來(lái)。三、研讀探究學(xué)生自讀課文，小組合作，思考問(wèn)題。1 .找出臧克家對(duì)“聞一多先生”作為“學(xué)者”和“革命家（民主戰(zhàn)士）”的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。明確卓越的學(xué)者，大勇的民主戰(zhàn)士2 .作者為什么這樣評(píng)價(jià)聞一多先生？明確卓越的學(xué)者學(xué)術(shù)研究古籍方面成績(jī)卓著一一唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義；大勇的民主戰(zhàn)士 一一起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說(shuō)，參加游行示威。體現(xiàn)了聞一多先生“做”的方面3 .聞一多的說(shuō)體現(xiàn)在哪些方面？找出文章引用的“聞一多先生”的原話：(1) “人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?2) “人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?3) “此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快！”(4) “另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”(5) “你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！ ”(6) “我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！? .文章從兩個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)聞一多的形象，這兩種截然不同的表現(xiàn)其實(shí)有著同一個(gè)精神核心一一愛(ài)國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路，革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。四、品析語(yǔ)言這篇文章的語(yǔ)言，如一杯清茗，讓人百品不厭。請(qǐng)同學(xué)們品析下列句子。1 .那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。品析：“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法?！白鳌?，起?！霸?shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。2 .他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。品析：“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái) 的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途 徑。3 . 1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。品析：“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文 化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。4 .深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。品析：“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他 在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。五、總結(jié)拓展課文一千多字，卻濃縮了聞一多先生的一生。言行是一個(gè)人思想、精神品質(zhì)的外在表現(xiàn)， 言導(dǎo)行、行證言。作為學(xué)者、革命家的聞一多的言行是獨(dú)特的。言行一致高度概括了聞一多 先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情。請(qǐng)同學(xué)們將你們搜集的聞一多資料和作品整理成一份手抄報(bào)，在班級(jí)內(nèi)傳閱交流。六、作業(yè)設(shè)計(jì)1 .摘抄解釋文中出現(xiàn)的四字詞語(yǔ)。2 .仿寫訓(xùn)練：夾敘夾議的寫法，可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成一種旋律，一種氣勢(shì)， 加強(qiáng)了文章的感染力。試寫一段夾敘夾議的文字，描述現(xiàn)實(shí)生活中的一種現(xiàn)象，然后對(duì)此進(jìn) 行議論，談出個(gè)人觀點(diǎn)。字?jǐn)?shù)在150字左右。七、板書(shū)設(shè)計(jì)聞一多先生的說(shuō)和做臧克家卓越的學(xué)者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)卜愛(ài)國(guó)心大勇的民主戰(zhàn)士 無(wú)私無(wú)畏 J部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文