教學(xué)資料參考范本七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 木蘭詩(shī)學(xué)案 人教新課標(biāo)版撰寫(xiě)人：_時(shí) 間：_文本導(dǎo)讀 名師引領(lǐng)【學(xué)習(xí)紀(jì)要】掌握并理解文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1體會(huì)恰當(dāng)詳略敘述和成功運(yùn)用排比、對(duì)偶、夸張等修辭方法的表現(xiàn)力量，培養(yǎng)處理題材和運(yùn)用修辭方法的能力。這首詩(shī)以木蘭代父從軍為故事核心，在故事情節(jié)發(fā)展當(dāng)中運(yùn)用排比、對(duì)偶、夸張等修辭方法描寫(xiě)人物，刻畫(huà)出了木蘭這個(gè)古代巾幗英雄形象。課本就詩(shī)中的排比句、對(duì)偶句組織了課后練習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生扣住故事情節(jié)的發(fā)展，分析詩(shī)篇對(duì)人物所作諸多描寫(xiě)的表現(xiàn)力量，把此種練習(xí)統(tǒng)一于人物形象分析當(dāng)中，深刻理解木蘭這個(gè)人物形象。2理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)精神。木蘭詩(shī)這首敘事詩(shī)塑造了花木蘭這個(gè)不朽的女英雄形象。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得勝歸來(lái)之后，她又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合在一起。要通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神和高尚的道德情操?！疚捏w感悟】作品介紹：選自南朝郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集，南北朝時(shí)北方樂(lè)府民歌的代表作，與孔雀東南飛被譽(yù)為樂(lè)府“雙璧”， 屬于敘事詩(shī)，又叫木蘭辭，敘述了古代女英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事?？坍?huà)出木蘭這個(gè)古代巾幗英雄形象。木蘭成了家喻戶(hù)曉的人物。 樂(lè)府： 原來(lái)指古代官府設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是除了文人詩(shī)歌和譜配曲外，還要廣泛采集民間歌謠。它還指一種音樂(lè)性的詩(shī)體，到了南北朝樂(lè)府已經(jīng)由音樂(lè)機(jī)構(gòu)變?yōu)榱嗽?shī)體名稱(chēng)。北朝民歌以樂(lè)府詩(shī)集所載“梁鼓角橫吹曲”為主，是當(dāng)時(shí)北方民歌一種在馬上演奏的軍樂(lè)，因?yàn)闃?lè)器有鼓角，所以也叫“鼓角橫吹曲”。寫(xiě)作背景： 木蘭詩(shī)這首民歌，是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)文人潤(rùn)色后用文字記錄下來(lái)。民歌是可以唱的，這首詩(shī)最后四句是歌唱者對(duì)詩(shī)中主人公木蘭的贊頌之辭。這首詩(shī)一般都認(rèn)為產(chǎn)生在北朝的北魏統(tǒng)治期間（386557）。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)是北朝社會(huì)一個(gè)最突出的現(xiàn)象，整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)相終始，在初期“五胡十六國(guó)”的130多年中，戰(zhàn)爭(zhēng)尤為頻繁。五六世紀(jì)間，我國(guó)北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。這與詩(shī)里所寫(xiě)的木蘭出征路線(xiàn)正相吻合。北魏是鮮卑族人的政權(quán)，鮮卑族當(dāng)時(shí)已逐步漢化，所以詩(shī)中將皇帝既稱(chēng)“天子”，又稱(chēng)“可汗”。 我國(guó)古代北朝人豪邁淳樸，長(zhǎng)弓善射，崇尚武力且能歌善舞，在民間留下了大量動(dòng)人的詩(shī)歌，木蘭詩(shī)是其中膾炙人口的名篇。 【提綱挈領(lǐng)】文章主旨： 本詩(shī)通過(guò)對(duì)木蘭代父從軍，沙場(chǎng)征戰(zhàn)和辭官還鄉(xiāng)的敘述，塑造了木蘭這一愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，不慕名利，深明大義的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀 品質(zhì)。表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神，以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。內(nèi)容結(jié)構(gòu) ： 一.段落劃分并概括段落大意。第一部分（1、2、3段）寫(xiě)出木蘭代父從軍、踏上征途。 第二部分（第4段），寫(xiě)出木蘭奔赴前線(xiàn)，十年征戰(zhàn)，勝利凱旋。 第三部分（5、6段），寫(xiě)出木蘭，還朝辭官，功成身退，返回家鄉(xiāng)，家人團(tuán)聚。 第四部分（第7段），吟唱詩(shī)歌的人用比喻贊美木蘭，謳歌英雄。二.文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò) 。 木蘭詩(shī) （一） （二） （三） （四） 停機(jī)嘆息 代父從軍 戰(zhàn)場(chǎng)十載 辭官還鄉(xiāng)（沉吟） （蒼涼） （從容）出征準(zhǔn)備 合家歡聚 （忙碌） （歡樂(lè)）征途跋涉 比喻贊美 （纏綿）（詳） （略） （詳）木蘭：勤勞勇敢；熱愛(ài)國(guó)家；不慕權(quán)貴榮華；向往和平勞動(dòng)生活。寫(xiě)作特點(diǎn)： 1 敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，突出人物性格的豐富性。這首詩(shī)在敘事上有詳有略，對(duì)木蘭從軍緣由、戀別、辭官和還家寫(xiě)得比較詳細(xì)，淋漓盡致地寫(xiě)出人物的思想感情；對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，前者只有四句，后者也僅有六句。詩(shī)歌為什么要如此安排呢？這首詩(shī)所要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母，勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。詳略得當(dāng)，是這首詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。2語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，運(yùn)用頂真、問(wèn)答、排比、復(fù)沓、對(duì)偶等句式，具有民歌風(fēng)格。詩(shī)中大部分都是口頭語(yǔ)，特別是人物的語(yǔ)言跟平時(shí)說(shuō)話(huà)并無(wú)二致，有個(gè)別書(shū)面語(yǔ)句這是詩(shī)在流傳過(guò)程中經(jīng)文人修改、潤(rùn)色的結(jié)果。這首詩(shī)在藝術(shù)上的成功在于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種藝術(shù)手法，如設(shè)問(wèn)、比喻、排比、對(duì)偶等修辭方法，以及語(yǔ)句連接緊湊、生動(dòng)暢達(dá)的聯(lián)珠句法，如“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”等，來(lái)為塑造人物形象、表現(xiàn)思想感情服務(wù)，事奇詩(shī)亦奇，不愧為膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。師生互動(dòng) 合作探究1整體感知 木蘭詩(shī)是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，記敘了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受賞，辭官還家的故事，塑造了一個(gè)勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活的人物形象。她既是一個(gè)云鬢花黃的少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的戰(zhàn)士。木蘭的形象，集中體現(xiàn)出中華民族的勤勞、善良機(jī)智、勇敢、剛毅、敦樸的優(yōu)秀品質(zhì)。本詩(shī)為樂(lè)府民歌，具有濃郁的民歌特色。結(jié)構(gòu)分明，語(yǔ)言樸素，感情濃郁。2局部突破 (一)人物形象（木蘭）分析本詩(shī)塑造了一個(gè)代父從軍，英勇善戰(zhàn)，不圖榮華富貴，不失勞動(dòng)人民本色的不朽的女英雄形象。忠孝兩全，既有女兒情懷更具英雄氣慨，是古代杰出的巾幗英雄形象(二)詩(shī)中哪些地方寫(xiě)得詳細(xì)？哪些地方寫(xiě)得簡(jiǎn)略？這樣寫(xiě)有什麼好處？從軍緣由、出征中的思親心理、凱旋辭官、家人迎接、木蘭改裝等詳寫(xiě)。出征前的準(zhǔn)備、關(guān)山飛度，征戰(zhàn)沙場(chǎng)等略寫(xiě)。詳寫(xiě)女兒情態(tài)，略寫(xiě)英雄氣慨。這種寫(xiě)法從表面上看，似乎刻畫(huà)兒女之情多，而描繪英雄之氣少。但從實(shí)際效果看，詩(shī)中所刻畫(huà)的種種兒女情狀，正多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉，真實(shí)動(dòng)人。木蘭的機(jī)智勇敢無(wú)須贅述，一句“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”就概括出來(lái)了。這樣，兒女情與英雄氣融合得天衣無(wú)縫，更是相得益彰。做到了（在內(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人；（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。（三）本詩(shī)寫(xiě)木蘭從軍的全過(guò)程，全詩(shī)共寫(xiě)了幾件事？哪些詳？哪些略？這樣的詳略安排突出了木蘭哪些方面的思想品格？寫(xiě)了木蘭決定代父從軍，準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，12年征戰(zhàn)生活，辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫(xiě)。詳寫(xiě)這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義，勇于獻(xiàn)身，不慕功名，熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的中國(guó)女英雄的高尚品格。（四）文中哪些句子描寫(xiě)她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（五）從木蘭詩(shī)中找出表現(xiàn)木蘭作為女孩子的生活和感情的語(yǔ)句。木蘭當(dāng)戶(hù)織愿為市鞍馬，從此替爺征不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃（六）全詩(shī)結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？結(jié)尾一段用兔比喻，說(shuō)明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識(shí)別不出木蘭是女郎的原因。可以看出，木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無(wú)畏，為國(guó)立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。積累運(yùn)用 拓展演練1. 選擇對(duì)字詞理解正確的項(xiàng)。（ ）策勛十二轉(zhuǎn)（）A次B回C轉(zhuǎn)動(dòng)賞賜百千強(qiáng)（）A多B大C有余愿為市鞍馬（）A市場(chǎng)B買(mǎi)C集市愿馳千里足（）A希望B愿意C能夠2.選出對(duì)“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）A將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了千百戰(zhàn)斗。有的死了，有的勝利歸來(lái)。B將軍和壯士戰(zhàn)斗死去了，壯士從軍十年勝利歸來(lái)。C將軍在千百次戰(zhàn)斗中死去了，木蘭卻在十年后回來(lái)了。D從軍十年，經(jīng)歷了千百次戰(zhàn)斗，將軍死去了，壯士歸來(lái)了。3對(duì)下列句子修辭手法依次判斷正確的一項(xiàng)是（ ）不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。A比喻對(duì)偶反復(fù)夸張B對(duì)偶對(duì)偶排比對(duì)偶C借代反復(fù)排比對(duì)偶D對(duì)偶反復(fù)對(duì)偶比喻4朗讀下列語(yǔ)句停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A不聞/爺娘喚女聲，但聞/燕山胡騎鳴啾啾。B雙兔/傍地走/，安/能辨我是雄雌。C萬(wàn)里赴/戎機(jī)，關(guān)山度/若飛。D爺娘聞/女來(lái)，出郭相/扶將。 5下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）.愿為市鞍馬 市：買(mǎi) 東市買(mǎi)駿馬 市：集市.出郭相扶將 郭：外城 木蘭不用尚書(shū)郎 不用：不愿作.朔氣傳金柝 朔：北方 策勛十二轉(zhuǎn) 策勛：記功.軍書(shū)十二卷十二卷：十二本 賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：有余6填空。木蘭詩(shī)選自 朝 （人名）編的 ，這是 朝時(shí)期北方的一首民歌。全詩(shī)通過(guò)敘述花木蘭 的故事，塑造了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，勤勞能干， 的女英雄形象。閱讀課文第六自然段，回答下列問(wèn)題爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。 出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。7.用一句話(huà)概括這段話(huà)的段意。8從文中找出相應(yīng)的動(dòng)詞填寫(xiě)描寫(xiě)爺娘： 描寫(xiě)阿姊： 描寫(xiě)小弟： 描寫(xiě)木蘭： 9.選文中連用四個(gè)“我”的作用是什么？10.品味“開(kāi)”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“帖”這6個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)作用。11.分析“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”這兩句詩(shī)的表達(dá)作用?！緟⒖即鸢浮?ACBA2.A 3B.4A. 5.D 6宋，郭茂倩，樂(lè)府詩(shī)集南北朝時(shí)期，代父從軍，不慕名利7.木蘭回家的歡樂(lè)情景。 8.扶將 理 磨 開(kāi) 坐 脫 著 理 帖 9.與家人團(tuán)聚、重溫和平的女兒生活的喜悅心情。 10.歸家的喜悅和故物的親切。 11.不僅寫(xiě)出了伙伴驚訝情態(tài)，還從側(cè)面寫(xiě)出了木蘭的英雄氣概。素材大觀園拓展閱讀：孔雀東南飛是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一?？兹笘|南飛與北朝的木蘭詩(shī)并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”?？兹笘|南飛 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾?？兹笘|南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！备舻寐勚?，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！卑⒛钢^府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！毙聥D謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依 。入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！卑⑴瑴I答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！泵饺讼麓踩?。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。9 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