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九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課人類(lèi)的形成教案新人教版(I).doc

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九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課人類(lèi)的形成教案新人教版(I).doc

教學(xué)資料參考范本九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 人類(lèi)的形成教案 新人教版 (I)撰寫(xiě)人:_時(shí) 間:_教學(xué)目標(biāo):1知識(shí)與能力:通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史,包括人類(lèi)的出現(xiàn),氏族社會(huì)的產(chǎn)生等相關(guān)史實(shí)。2過(guò)程與方法: 采用例證法和對(duì)比法,提高學(xué)生的綜合能力,尤其在觀察、比較等方面,同時(shí)對(duì)課堂的教學(xué)過(guò)程中實(shí)施探究式學(xué)習(xí)起到良好的基礎(chǔ)作用。3情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史是不斷發(fā)展變化的,人類(lèi)是平等的。教學(xué)重點(diǎn):氏族的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用教學(xué)難點(diǎn):人類(lèi)怎樣從猿到人進(jìn)化而來(lái)教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、新課導(dǎo)入:世界上很多民族都有自己古老的人類(lèi)起源神話,比如我們中國(guó)流傳女?huà)z造人說(shuō),而西方盛行所謂的上帝造人說(shuō)。這些都終歸是神話傳說(shuō),沒(méi)有科學(xué)根據(jù),那么科學(xué)的人類(lèi)起源論是什么?我們學(xué)習(xí)了第一課人類(lèi)的形成就清楚了。二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀:(一)、人類(lèi)的出現(xiàn)1、多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為,現(xiàn)代人類(lèi)可能是從非洲南方古猿 中的一支發(fā)展而來(lái)的,人類(lèi)在距今約 三四百萬(wàn)年 前形成。2、中國(guó)人類(lèi)學(xué)家把“完全形成的人” 分為 早期猿人 、晚期猿人、早期智人 和 晚期智人四個(gè)階段。3、世界上的人類(lèi)分為黃種人、白種人、黑種人三大人種。人種的差異是不同自然地理環(huán)境 等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。 (二)氏族社會(huì)4、有了人類(lèi),就有了人類(lèi)社會(huì)的歷史。人類(lèi)最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。5、在原始氏族社會(huì)中,人類(lèi)先后經(jīng)歷了母系 氏族和父系 氏族兩個(gè)階段。三、合作探究:比較母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)的異同點(diǎn)。四、自我檢測(cè):1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng),也是人類(lèi)的發(fā)祥地,約300萬(wàn)年前,生活在這里的早期人類(lèi)是:( B )A、印尼爪哇人 B、南方古猿 C、尼安德特人 D、克羅馬農(nóng)人2、人類(lèi)最初經(jīng)歷的社會(huì)是:( A )A、原始社會(huì) B、氏族社會(huì) C、 奴隸社會(huì) D、封建社會(huì)3、人類(lèi)的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程,其中具有決定意義的一步是:( B )A、使用天然工具 B、能直立行走 C、會(huì)制造工具 D、能采集果實(shí)4、世界三大人種不包括:( C )A、白色人種 B、黃色人種 C、棕色人種 D、黑色人種5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是:( A )A、自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響 B、進(jìn)化階段不同 C、體貌特征不同 D、封建社會(huì)生活習(xí)俗不同6、現(xiàn)代人類(lèi)是從南方古猿發(fā)展而來(lái),人類(lèi)在距今約多少年前形成( B ) A、五百萬(wàn)年 B、三四百萬(wàn)年 C、一百七十萬(wàn)年 D、八十萬(wàn)年7、人們“既知其父,又知其母”是在( B )A、母系氏族時(shí)期 B、父系氏族時(shí)期 C、原始社會(huì)時(shí)期 D、人類(lèi)形成時(shí)期五、拓展探究:閱讀下列材料,回答問(wèn)題:(課時(shí)掌控P2第17題)材料一:隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步、人類(lèi)逐漸定居下來(lái),人類(lèi)社會(huì)形成了氏族,兩個(gè)或者兩個(gè)以上的氏族又組成了部落。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親,而不知道自己的父親,同時(shí)婦女在食物采集和家務(wù)勞動(dòng)中發(fā)揮的重要作用使女性在社會(huì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。材料二:適合于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展,使男子在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。同時(shí)婚姻制度的進(jìn)步使人們“既知其母,又知其父”。(1)材料一所描述的社會(huì)形態(tài)是什么?婦女的地位如何?(2)材料二所描述的社會(huì)形態(tài)是什么?在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的是誰(shuí)?(3)材料二中原始社會(huì)后期出現(xiàn)的這種變化和現(xiàn)象產(chǎn)生了什么樣的后果?(4)父系氏族代替母系氏族的根本原因是什么?六、教學(xué)小結(jié):本節(jié)課的內(nèi)容可以概括為:一個(gè)社會(huì)、兩個(gè)階段、三大人種、四個(gè)進(jìn)化階段。七、鞏固訓(xùn)練:見(jiàn)課時(shí)掌控P1P2 板書(shū)設(shè)計(jì):教學(xué)反思:3 / 3

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