九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)設(shè)計(jì)人教新課標(biāo)版.doc
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教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版 撰寫人:__________________ 時(shí) 間:__________________ 【教學(xué)目標(biāo)】 1. 明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。 2. 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 3. 初步了解議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。 【教學(xué)重點(diǎn)】 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 【教學(xué)難點(diǎn)】 議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。 【教學(xué)方法】 自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合 【課前準(zhǔn)備】 1. 預(yù)習(xí)課文,掌握頁(yè)下注釋,思考課后“探究練習(xí)”中的問(wèn)題。 2. 三個(gè)回形針,一張卡通紙。 【課時(shí)安排】 兩課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入: 來(lái)看小品《賣車》中的一段話 1、趙本山出題:“1+1在什么情況下不等于2”? 范偉答:“1+1在任何情況下都等于2”。 高秀敏糾正:“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2?!? 2、趙本山問(wèn):“你家養(yǎng)了一只小狗,為什么不生跳蚤?” 范偉答:“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?!? 趙本山:“錯(cuò)。媳婦答。” 高秀敏答:“因?yàn)楣分荒苌??!? 3、趙本山問(wèn):“一位80歲的老奶奶上了公共汽車,車上沒(méi)一個(gè)人給他讓座,為什么?” 范偉答:“因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌?!? 高秀敏糾正:“因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆??!? (出示圖片)你在圖中看到了什么? 設(shè)問(wèn):1+1=? 學(xué)生自由發(fā)言,課件提示: 一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠… 一支筆 + 一張紙 = 一幅畫、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界… 一個(gè)李白+ 一壺酒” = 詩(shī)百篇 … … 我們只要調(diào)整一下思維模式,就會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,得到異乎尋常的答案。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。 二、自讀感知,整體把握 1、羅迦費(fèi)因格及其作品簡(jiǎn)介 羅迦費(fèi)因格,1948年生,當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問(wèn)。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》 等?!拔ㄒ徽嬲鞓?lè)的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。 2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo): 知識(shí)目標(biāo): 學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法, 進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。 能力目標(biāo): 提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力 情感態(tài)度價(jià)值觀: 認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要, 在生活中有意識(shí)的開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)新能力。 3、檢查預(yù)習(xí) 汲?。╦)吸取。汲,從下往上打水。 根深蒂固(d)比喻根基深厚牢固,不可動(dòng)搖。 鍥而不舍(qi)刻一件東西, 一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。 孜孜不倦(zī)勤勉的樣子。 不言而喻(y)不用說(shuō)就可以明白。 持之以恒(hng)有恒心地堅(jiān)持下去。 三、默讀課文,自主探究,思考下列問(wèn)題: (1).“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要” 為什么? (2).“尋求第二種答案”的途徑? (3).創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素? (4).發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎? (5).找出課文中的舉例論證,并分析其作用? (6).區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是什么? 教師點(diǎn)撥: ⑴只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索,去“尋求第二種答案”,才有發(fā)明創(chuàng)造 ⑵有賴于創(chuàng)造性的思維 ⑶①學(xué)識(shí)淵博,精通各種知識(shí) ②有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí) ③持之以恒的精神和毅力 ⑷在于如何運(yùn)用知識(shí)。 ⑸列舉約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例 作用:舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí) ⑹主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。 四、文章小結(jié) 論證中心:怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人? 論 證 過(guò) 程: 事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素 ——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件 五、擴(kuò)展練習(xí): 1、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。 貝多芬: 他幼年早慧,在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄,在人生最輝煌的時(shí)刻,他卻失聰了。但是,在這之后的八年中,他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命,大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè) 。他是德國(guó)最偉大的樂(lè)曲家之一,創(chuàng)作了如:《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲,《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。 莎士比亞: 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。 莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才?!薄霸谶^(guò)去的幾千年人類歷史中,最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗,而最具才華者是莎士比亞。” 偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞!” 中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆:“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人! 愛(ài)因斯坦: 20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家,科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想,例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方?它周圍有什么東西推動(dòng)它? 愛(ài)因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一.他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域:狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論. 他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一.他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn). (其余略。) 2、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人,他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功,那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢?談?wù)勀愕睦斫狻? 3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力: 兩個(gè)三角形(可以任意縮放和擺放)可以拼成什么形狀? 六、布置作業(yè): 1、同一個(gè)問(wèn)題,從不同的角度分析,可以得出不同的結(jié)論,正如羅迦費(fèi)因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。(至少兩個(gè)) 2、一個(gè)寒冷的冬天,紐約一繁華大街上,有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子,上面寫著:“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過(guò)的人都裝著沒(méi)看見(jiàn)似的走開(kāi)了。有一天,一個(gè)詩(shī)人走近他身旁,他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō):“我也很窮,不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧!”說(shuō)完,他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后來(lái),他又碰到那詩(shī)人,很奇怪地問(wèn):“你給我寫了什么?”那詩(shī)人笑笑,念那牌子上他所寫的句子 : 你們猜:詩(shī)人給乞丐寫了一句什么樣的話? 板書設(shè)計(jì): 教學(xué)反思: 回想這一課的教學(xué)實(shí)踐,我有以下體會(huì): 一、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展,挖掘教材的人文內(nèi)涵,是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。 我認(rèn)為,教育的作用就是將人類的經(jīng)驗(yàn)一代一代傳下去,推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,所以從教學(xué)的基本價(jià)值看,教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面和諧地發(fā)展?!妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》中,作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí),張揚(yáng)了新的創(chuàng)造性的思維方式,提出了成為創(chuàng)造性人才的可行之路。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式的重要作用,讓他們體會(huì)到創(chuàng)造對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展所具有的重要意義,并且讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何人都有創(chuàng)造力,創(chuàng)造時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊,這對(duì)于對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。 《九年制義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。工具性是指語(yǔ)文的形式,人文性則是指語(yǔ)文的內(nèi)容。要把語(yǔ)文當(dāng)作語(yǔ)文來(lái)教。不能脫離人文性僅強(qiáng)調(diào)工具性,也不能只強(qiáng)調(diào)人文性,而忽視工具性。所以在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí),也要讓學(xué)生緊扣課文,沿著作者的思路深入體會(huì)內(nèi)容,并能在了解內(nèi)容的同時(shí)進(jìn)行更深一步的感悟。 二、關(guān)注學(xué)生興趣指向,創(chuàng)設(shè)積極探究的學(xué)習(xí)氛圍,是課堂教學(xué)深入開(kāi)展的關(guān)鍵。 英國(guó)教育家布魯納指出:教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目,決不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸固定的知識(shí),而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去求取知識(shí)與組織知識(shí)?!毒拍曛屏x務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出:“課文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!睆某踔猩男睦硖攸c(diǎn)來(lái)看,他們對(duì)新鮮事物充滿好奇心,對(duì)未知世界充滿求知欲,所以只要精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,有目的地設(shè)置疑問(wèn),吸引學(xué)生積極動(dòng)腦,主動(dòng)學(xué)習(xí),就可以有效地培養(yǎng)他們的探究精神和解決問(wèn)題的能力。 《事物的正確答案不止一個(gè)》是一篇議論文,過(guò)去我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),先讓學(xué)生整體感知課文,讓學(xué)生了解課文論述的問(wèn)題,按“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路理清結(jié)構(gòu),然后找出文章的論點(diǎn)、論據(jù),揣摩論證方法,理解課文內(nèi)容。結(jié)果課堂氣氛死氣沉沉,學(xué)生興趣全無(wú)。而現(xiàn)在以學(xué)生感興趣的毛毛蟲的故事引入課題,讓他們感受創(chuàng)造的重要意義;接著由他們列舉發(fā)明家的故事,激發(fā)他們對(duì)創(chuàng)造的渴望;然后抓住他們渴望了解議論文這種文體的欲望,引入對(duì)議論文的概念以及常用的論證方法的學(xué)習(xí);并且通過(guò)活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的探究欲望,刺激他們的表現(xiàn)欲;最后,用充滿激情的結(jié)語(yǔ)喚起他們的民族責(zé)任感,激勵(lì)他們有意識(shí)地將自己與國(guó)家社會(huì)聯(lián)系起來(lái),自覺(jué)地走向創(chuàng)造之路??梢?jiàn),只要在課堂教學(xué)中抓住學(xué)生的興奮點(diǎn),就可以在學(xué)生積極思維和情緒高漲中,輕松地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),而且培養(yǎng)了他們的探究意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 三、關(guān)注學(xué)生的主體地位,以學(xué)定教,是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。有這樣一段話,深刻地詮釋了現(xiàn)代教育理念的學(xué)生觀:“給學(xué)生一個(gè)空間,讓他們自己往前走。 給學(xué)生一個(gè)條件,讓他們自己去鍛煉。 給學(xué)生一個(gè)時(shí)間,讓他們自己去安排。 給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題,讓他們自己去找答案。 給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇,讓他們自己去抓住。 給學(xué)生一個(gè)沖突,讓他們自己去討論。 給學(xué)生一個(gè)權(quán)利,讓他們自己去選擇。 給學(xué)生一個(gè)題目,讓他們自己去創(chuàng)造?!苯處熤皇菍W(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。學(xué)生有著巨大的發(fā)展?jié)撃?,教師?yīng)該尊重學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,使他們意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人,逐漸形成獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的能力。在《事物的正確答案不止一個(gè)》的教學(xué)中,我和學(xué)生在平等和諧的氛圍中相互交流,真正感受到了在自主空間中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生積極探究的實(shí)踐中,我也感受到了他們自主學(xué)習(xí)探究獲得的愉快,也感受到了作為引導(dǎo)者的自豪和快樂(lè)。 從《事物的正確答案不止一個(gè)》一課的教學(xué)中,我感觸頗深。我感到教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)課堂的影響,同時(shí)也為自己觀念轉(zhuǎn)變而帶來(lái)的進(jìn)步而喜悅。我相信,只要在教學(xué)實(shí)踐中積極貫徹新的教育理念,勇于創(chuàng)新,不斷探索,一定能提高自己的教學(xué)藝術(shù),更一定能為學(xué)生開(kāi)啟一扇創(chuàng)造之門,一扇成功之門。 7 / 7- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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