教學(xué)資料參考范本九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第45課醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì) 滬教版撰寫(xiě)人：_時(shí) 間：_第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】. 掌握一些常用文言實(shí)詞，體會(huì)虛詞“也、而”的作用，理解難詞、難句，了解文意。. 品讀課文，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，鑒賞本文的意境美、結(jié)構(gòu)美，提高鑒賞能力。. 理解作者的曠達(dá)情懷和美好理想，理解“與民同樂(lè)”的政治思想及其積極意義。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：體會(huì)本文婉轉(zhuǎn)化美的語(yǔ)言特點(diǎn)，欣賞作者構(gòu)造的優(yōu)美意境，鑒賞本文的意境美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美，提高鑒賞能力。難點(diǎn)：明確“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，理解“醉”與“樂(lè)”蘊(yùn)涵的思想感情?！鞠嚓P(guān)提示】歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，卒贈(zèng)太子太傅，謚文忠。他是北宋著名文學(xué)家。早年追隨范仲淹，要求改革時(shí)弊，富國(guó)強(qiáng)兵；晚年反對(duì)王安石新法，趨向保守。為文主張切合實(shí)用，重視內(nèi)容，反對(duì)浮靡。王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏等皆出自他的門(mén)下，成為宋代文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一。朋黨論醉翁亭記秋色賦等散文特別著名。他的六一詩(shī)話開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”體裁，為后世詩(shī)歌理論的發(fā)展，提供了簡(jiǎn)便靈活的形式。現(xiàn)有歐陽(yáng)文忠公文集六一詞存世。寫(xiě)作背景：宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽(yáng)修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”。不久，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任，歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。作為反對(duì)派，他有很多政見(jiàn)要說(shuō)，但是只能從側(cè)面含而不露地表達(dá)。本文與他的豐樂(lè)亭記是姊妹篇。3六一居士：初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”。客有問(wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，豈不為六一乎？” 【正音正字】滁c(diǎn)h壑h琊y輒zh暝mng傴僂yl 蔌s觥gng頹tu翳y【詞語(yǔ)積累】理解詞義：蔚然：茂盛的樣子。翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。雜然：錯(cuò)雜的樣子。頹然：精神不振的樣子。這里是醉醺醺的樣子。掌握成語(yǔ)：峰回路轉(zhuǎn)觥籌交錯(cuò)蒼顏白發(fā)醉翁之意不在酒【初學(xué)課文】閱讀課文，了解內(nèi)容。一問(wèn)一答，初步掌握課文內(nèi)容：表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么？（樂(lè)。）文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”？（太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。）太守、眾賓為何而“樂(lè)”？太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。 文中是怎樣寫(xiě)出滁州百姓之樂(lè)的？至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。滁州百姓之樂(lè)的內(nèi)涵是什么？其中有沒(méi)有太守之樂(lè)？享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。本文的主線是什么？本文以“樂(lè)”為主線，用“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一，寫(xiě)出作者“與民同樂(lè)”的思想。本文寫(xiě)景是按照什么順序?qū)懙模繉?xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。寫(xiě)山間朝暮：從早到晚。寫(xiě)山間四時(shí)：從春到冬。寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)?！窘Y(jié)構(gòu)層次】全文共四段第一段，介紹醉翁亭，可分為2個(gè)層次。 第層：介紹醉翁亭的位置。由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫(xiě)滁州四面環(huán)山，再寫(xiě)西南諸峰中的瑯琊山，接著寫(xiě)瑯琊山中的釀泉，最后寫(xiě)建在釀泉邊上的醉翁亭。 第層：介紹醉翁亭得名的緣由。突出一個(gè)“醉”字，點(diǎn)出一個(gè)“樂(lè)”字。由“醉翁之意不在酒”，引出“山水之樂(lè)”，進(jìn)而引出下文。 第二段，介紹山間朝暮和四時(shí)的妙景。本段描寫(xiě)山間四時(shí)朝暮之景，采用先分別描寫(xiě)，后總收說(shuō)明的方式。分寫(xiě)，從早到晚，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”；總收，“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫(xiě)，由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”；總收，“山間之四時(shí)也”。 第三段，太守與賓客宴游同樂(lè)，可分為3個(gè)層次 第層：寫(xiě)滁人游山之樂(lè)。 第層：寫(xiě)太守設(shè)宴，眾賓宴飲之樂(lè)。 第層：寫(xiě)太守宴醉之樂(lè)。 上段寫(xiě)觀賞四時(shí)不同之景“樂(lè)亦無(wú)窮”，是太守之樂(lè)的一個(gè)原因。這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。與民同樂(lè)正是太守政績(jī)的體現(xiàn)，也反襯出他被貶得不公。 第四段，寫(xiě)夕陽(yáng)西下，滁人、賓客、太守盡興而歸。篇末點(diǎn)出文中主人公即作者本人。至此，讀者可知本文并非泛寫(xiě)山水，虛擬故事，而是歐陽(yáng)修謫居滁州的生活的寫(xiě)照。 【課外作業(yè)】完成“學(xué)習(xí)建議”。按要求，逐句翻譯全文。3通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解作者的生平及其學(xué)派。第二課時(shí)【朗讀課文】【串講課文】原文：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。翻譯：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。要點(diǎn)：環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。林壑尤美。壑：山谷。尤：尤其，特別。蔚然：草木茂盛的樣子。深秀：幽深秀麗。山行：沿山而行。峰回路轉(zhuǎn)。回：曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)：盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。翼然：像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。臨：靠近。名之者：給亭起名的人。自謂：自稱。太守用自己的別名命名。輒：就。自號(hào)：給自己起別號(hào)。意：情趣。 山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。得之心：領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒：寄托在飲酒。原文：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。翻譯：要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的要點(diǎn)：若夫：承接上文引出另一層意思，近似“要說(shuō)那”“像那”。林霏：樹(shù)林里的霧氣。云歸：云霧聚攏在山中。巖穴：山谷。瞑：昏暗。晦：昏暗不明。野芳：野花。幽香：清淡的香氣。佳木：好的樹(shù)木。秀：枝葉繁茂。繁：濃密的。風(fēng)霜高潔：風(fēng)高霜潔，秋高氣爽，霜色潔白。原文：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了要點(diǎn)：至于，用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者：背負(fù)著東西的人。傴僂：彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜：拉著手行走，這里指小孩。泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。山肴：野味。肴：葷菜。野蔌：野菜。雜然：錯(cuò)雜。陳：擺放。酣：盡興地喝酒。射：投射。宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。?。合＝亲龅木票；I：酒籌，行令或游戲時(shí)的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。蒼顏：臉色蒼老。頹然：這里是醉醺醺的樣子。原文：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。翻譯：不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。要點(diǎn)：已而：過(guò)了一會(huì)兒，不久。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。上下：樹(shù)上樹(shù)下。樂(lè)其樂(lè)：樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。前“樂(lè)”是動(dòng)詞，后“樂(lè)”是名詞。述以文者。述：記述。以：用。文：文章。【朗讀課文】第三課時(shí)【朗讀課文】【課文簡(jiǎn)析】（根據(jù)班級(jí)情況，適當(dāng)講解）醉翁亭記以細(xì)膩的筆觸、深厚的情致、委婉的章法，描繪了瑯琊山醉翁亭一帶的朝暮之景、四時(shí)之趣，抒發(fā)了作者寄情山水的閑適優(yōu)雅的情致，反映他被貶后的曠達(dá)情懷。醉翁亭記景物美、情趣也美，因此使這篇散文具有千古不朽的美學(xué)價(jià)值。一、精美的構(gòu)圖瑯琊山，是蜿蜒于皖東平原上的一座小山。醉翁亭，只是瑯琊道旁的一座小亭。這座平凡的小山和簡(jiǎn)樸的小亭，經(jīng)過(guò)大手筆歐陽(yáng)修的渲染描摹，竟變得如此清幽深秀、妙趣橫生，牽動(dòng)了多少人的游興。作者這種絕妙的藝術(shù)手法首先表現(xiàn)在構(gòu)圖的精美上。作者從空間位置、時(shí)間變換、動(dòng)靜搭配三方面，把瑯琊山與醉翁亭變成一幅有生命的山水畫(huà)，有色彩的散文詩(shī)。在空間位置上，作者不是孤立地寫(xiě)山、寫(xiě)水、寫(xiě)亭，而是把它們交織在一起，組成一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們的四時(shí)之美景不同，朝暮之變態(tài)不同。在動(dòng)靜搭配上，無(wú)論景與景、人與景、人與人，以動(dòng)輔靜，靜極生動(dòng)，動(dòng)極生靜，相輔相成，相映成趣。“蔚然而深秀”的瑯琊是靜穆的，而兩峰之間瀉出了潺潺的釀泉；陰翳的林木是幽寂的，有禽鳥(niǎo)“鳴聲上下”；醉翁亭四周是寂靜的，見(jiàn)“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”。至于描寫(xiě)人物，則是動(dòng)中有靜，在往來(lái)不絕的游人中，在觥籌交錯(cuò)、坐起而喧嘩的眾賓之間，太守卻蒼顏白發(fā)，頹然乎其間。這種動(dòng)靜相生相成之法，使畫(huà)面既充滿生機(jī)又不顯得雜亂，再次顯出作者在構(gòu)圖上的精妙。二、精巧的結(jié)構(gòu)第一，用“樂(lè)”作為主線貫穿全篇，集中抒發(fā)作者被貶之后恬然自樂(lè)的曠達(dá)情懷。 全文四段，無(wú)不寓“樂(lè)”。第1段寫(xiě)醉翁亭命名的原由，解釋“醉翁”的含義，點(diǎn)出醉翁得之心而寓之酒的“山水之樂(lè)”。第2段寫(xiě)山間朝暮與四季美景，以示“樂(lè)亦無(wú)窮”。第3段寫(xiě)游人之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，其中暗寓太守“與民同樂(lè)”。第4段寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)，正面點(diǎn)出太守樂(lè)在其中，是樂(lè)萬(wàn)物之所樂(lè)?？v觀全篇結(jié)構(gòu)，以“樂(lè)”字為中心，從山水、禽鳥(niǎo)、游人、賓客、太守五個(gè)方面寫(xiě)樂(lè)，最后點(diǎn)出醉翁之樂(lè)。這樣顯示“樂(lè)”之廣、趣之高，充分表現(xiàn)了作者在挫折面前的曠達(dá)和大度。同時(shí)，“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著“樂(lè)”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，借“山水之樂(lè)”道出全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游、太守宴、眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。第二，用移步換形、層層縮小之法來(lái)寫(xiě)景色和人物。 本文寫(xiě)醉翁亭，不是直接寫(xiě)出，而是敷設(shè)四層鋪墊：環(huán)滁皆山也；西南諸峰；蔚然而深秀的瑯琊；瀉出于兩峰之間的釀泉。最后才點(diǎn)出翼然臨于泉上的醉翁亭。這樣，使讀者對(duì)醉翁亭及其在整個(gè)滁州的地理位置，留下了清晰而準(zhǔn)確的印象。這種層層縮小法，也表現(xiàn)在全篇的結(jié)構(gòu)上。作者先大范圍、廣角度地寫(xiě)山水之樂(lè)，接著再長(zhǎng)鏡頭地寫(xiě)歌于途、休于樹(shù)的游人之樂(lè)，然后把焦距定在一個(gè)宴席的場(chǎng)面上寫(xiě)眾賓之樂(lè)，最后一個(gè)特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)蒼顏白發(fā)的太守頹然乎其間。這樣環(huán)環(huán)緊扣，不但使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，而且如眾星捧月地把主要人物和情感集中而鮮明地表現(xiàn)出來(lái)了。第三，講究前后照應(yīng)，注意埋下伏筆。 第1段提出太守飲少輒醉，而年又高；第3段描寫(xiě)太守“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，前后形成照應(yīng)。再如：“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，和前面的“朝而往，暮而歸”照應(yīng)。又如：開(kāi)頭只云醉翁，只說(shuō)太守自號(hào)，但太守是誰(shuí)？并不點(diǎn)破。以下幾段反復(fù)用太守作為稱代，直到最后才道出“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”，使讀者恍然大悟。這樣增加了本文結(jié)構(gòu)上的妙趣。三、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言首先，作者詞句形象、準(zhǔn)確。開(kāi)頭的“環(huán)滁皆山也”五字，據(jù)朱熹說(shuō)此句在草稿上多至數(shù)十字，介紹滁州四面有山的情況，后來(lái)才改為上述的五字。用五個(gè)字來(lái)概括滁州一帶的地理形勢(shì)，確實(shí)是既精練又準(zhǔn)確。另外，從文中一些動(dòng)詞的選用也可以看出作者在語(yǔ)言運(yùn)用上的功力?！胺寤芈忿D(zhuǎn)、有亭翼然、水落石出”等句，動(dòng)詞都顯得異常簡(jiǎn)潔和形象。峰和路都是靜物，但作者用“回、轉(zhuǎn)”使它們活動(dòng)起來(lái)，形象地表現(xiàn)了泉流傍著山徑的曲折蜿蜒之狀；“翼”本是名詞，作者使它動(dòng)化，把醉翁亭居高臨下的飛動(dòng)之勢(shì)表現(xiàn)得栩栩如生。本文虛詞的運(yùn)用很有獨(dú)創(chuàng)性。如本文用了21個(gè)“也”字作句尾，不但沒(méi)有平板累贅之感，反倒顯得很活潑，韻味濃郁，增加了文章的抒情韻味；同時(shí)每個(gè)“也”字就是一層意思，這樣使層次顯得極為分明。本文巧妙地用了25個(gè)“而”字，使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文的語(yǔ)言富有節(jié)奏感。它吸收了我國(guó)駢體文學(xué)的對(duì)稱美，駢散相間，多為散句，間有駢句，避免了這種文體板重凝滯之弊，顯得婉轉(zhuǎn)流暢又鏗鏘悅耳。在句法上交錯(cuò)地采用對(duì)句，有的單句成對(duì)，如“云歸而巖穴暝”對(duì)“日出而林霏開(kāi)”；有的雙句成對(duì)，如“釀泉為酒，泉香而酒冽”對(duì)“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥”；有的三句成對(duì)，如“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”對(duì)“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”。這種對(duì)稱的句式之間，又間或雜以散句單行，這樣讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，忽起忽落，把我國(guó)文字的形式美發(fā)展到一個(gè)新的水平?！纠首x課文】【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）解釋第一段 “也”的作用。環(huán)滁皆山也?！耙病北砼袛嗤等欢钚阏撸樼鹨?。“也”表判斷山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也?！耙病北砼袛喾寤芈忿D(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！耙病北砼袛嘧魍ふ哒l(shuí)？山之僧智仙也。“也”表解釋名之者誰(shuí)？太守自謂也?！耙病北斫忉屘嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也?！耙病北斫忉屪砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也?！耙病北砜隙?，語(yǔ)氣堅(jiān)定山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。“也”表肯定，語(yǔ)氣平穩(wěn)）下列句中的“而”各有什么作用？泉香而酒?！岸北聿⒘刑貧w而賓客從也“而”表承接雜然而前陳者“而”表修飾而不知人之樂(lè)“而”表轉(zhuǎn)折3醉翁亭記抒寫(xiě)了作者什么思想情懷？ 本文抒寫(xiě)了作者“與民共樂(lè)”的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。. 為什么說(shuō)歐陽(yáng)修的“山水之樂(lè)”，不是消沉墮落的表現(xiàn)，而是曠達(dá)思想的體現(xiàn)？歐陽(yáng)修早年協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。這篇文章是他任滁州太守時(shí)寫(xiě)的。他仕途坎坷，有志難伸，但是沒(méi)有消沉墮落，他把滁州治理得政治清明，人民安樂(lè)。他寄情山水，不只在山水，而在一州人民。他因百姓安樂(lè)而樂(lè)，與民同樂(lè)。所以說(shuō)歐陽(yáng)修的“山水之樂(lè)”，是曠達(dá)思想的體現(xiàn)。. 如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句的含意？作者自號(hào)“醉翁”，“醉”，不只是酒醉，更指“陶醉”，實(shí)際借山水排遣內(nèi)心的抑郁。在寫(xiě)“太守宴”之前，寫(xiě)“滁人游”是為了表現(xiàn)與民同樂(lè)的旨趣。作者被貶滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百?gòu)U具興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)政通人和的欣慰。. 醉翁亭記意境美表現(xiàn)在哪些地方？山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà)?！拔等欢钚恪钡默樼鹕剑L(fēng)光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，有亭踞臨泉上。山與泉相依，泉與亭相襯，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。朝暮變化之美。作者寫(xiě)出醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。日上東山，陽(yáng)光奔瀉大地。蓊郁的樹(shù)木被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照，霧釋露消，又顯出清新翠綠的顏色。傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。早晨寧?kù)o、清新，傍晚昏暗，色調(diào)不同，氣氛有別。四季變幻之美。作者選最有特征的景物描繪了醉翁亭的四季變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。四幅畫(huà)面變化有致，互相映襯：春光芳香映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。動(dòng)靜對(duì)比之美。景物與景物動(dòng)靜對(duì)比：蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的泉水是動(dòng)態(tài)；樹(shù)木之靜對(duì)比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)。景物與人物動(dòng)靜對(duì)比：“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，殘陽(yáng)息于山頭是靜，人影移散是動(dòng)，彼此映襯。人與人之間的動(dòng)靜對(duì)比：寫(xiě)滁人游，“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”；如“眾賓歡”與“太守醉”。. 比較岳陽(yáng)樓記和醉翁亭記異同。 相同點(diǎn)：兩篇散文都是觸景生情之作，借景抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。岳陽(yáng)樓記和醉翁亭記堪稱兩首異彩紛呈的名曲，有異曲同工之妙。不同點(diǎn)在于：結(jié)構(gòu)技巧有別。岳陽(yáng)樓記開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝，最后引出正論，精辟入理，一鳴驚人。醉翁亭記以“樂(lè)”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭”，以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)“山水之樂(lè)”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。整篇文章以“樂(lè)”貫通，形成嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。語(yǔ)言表述有別。岳陽(yáng)樓記在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力，立意深刻，造詞精警。醉翁亭記也用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，對(duì)偶句式別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)，有雙句成對(duì)，還有三句成對(duì)。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用，使得文章層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。主題深度有別。醉翁亭記表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是醉中寫(xiě)樂(lè)，樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。岳陽(yáng)樓記表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公比較了“遷客騷人”仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了自己以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這個(gè)精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。. 據(jù)朱子語(yǔ)類大全記載，歐陽(yáng)修醉翁亭記草稿“滁州四面有山”等幾十個(gè)字，后經(jīng)幾次修改，只留下“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。這件事給你什么啟發(fā)？【課外作業(yè)】整理課堂筆記。預(yù)習(xí)詩(shī)二首，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。【教學(xué)后記】13 / 13